志書中的經濟集會探究

路佳凡

摘要：在志書中，對經濟集會內容的記載較為直接的反映了鄉村生活的諸多方面。經濟集會按照其作用與功能，可以分為儲蓄集會、互助集會與定期交易集會。通過對《淮陽鄉村風土記》中淮陽縣經濟集會的探究管窺鄉村生活，發現經濟集會不僅在便利人民生活上發揮著作用，而且對于當今基層民間組織與社會保障體系的完善亦不乏借鑒意義。

關鍵詞：集會；經濟集會；鄉村生活

中圖分類號：D9文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2016.24.076

0前言

中國是個傳統的農業國度，由于小農經濟本身的脆弱性、農民階級的局限性以及大塊平原為主的地貌特征，以一家一戶為單位的農民階級并非各自為政，而是時有合作，他們在生產生活方面為了同一個目的而結成“一個游離于政治領域之外，非官方且具有地緣性質的群眾團體，”在所在鄉村進行活動，謂之集會。這些集會涉及鄉村經濟、娛樂、信仰、民俗等諸多方面。其中，最為重要的是經濟集會，它直接關系著農民的生產生活。因此，要想深入了解鄉村生活，對于鄉村經濟集會的研究是必不可少的。

地方志中保留有大量當地經濟集會的資料，但大都簡略，而且內容散見于當地的歲時民俗中。唯有《淮陽鄉村風土記》一書對經濟集會的記載不僅豐富詳實，而且分門別類，自成系統。筆者擬以其中的儲蓄型集會、互助型集會與定期交易集會為對象試做探析。

1儲蓄集會

儲蓄集會以灶爺會、積金會為代表。灶爺會，“祭灶神時期為廢例每年之十二月二十三日，該會之所以名為灶爺者，是因該會每年會期適至是日滿期之故?！痹摃O會首一人，經管賬目，其余均為會員?；顒觾热轂闀锥ㄆ谙驎T征集雞蛋或糧食，變作現金，放款升息。借款者多為該會會員，到期不能歸還，即由會首依例處罰。該會所得盈利由全體會員共享?！暗狡?，會首即將全款收齊，悉數買為過年食品，如豬肉、粉皮、粉條、灶糖及敬神之物，如香、燭、紙炮等，平均分配于各會員，以備過年應用?！贝思丛顮敃慕M織與活動情形。積金會活動情形大抵同灶爺會，皆為放款升息，所不同者，是該會會員多為有相當財力之人，會首向會員征集份款，“遇地價低落時，購為田地，讓人代為耕種，以資生息，或拿錢借于貧農，按月收息?！彼糜彩且哉J購份款的比例進行分配。

農民階層較為貧困，故在舊時，錢莊、銀號、票號等金融機構往往設在城市繁華之地，主要業務也是針對政府、官吏和商人，與普通百姓生活少有聯系。在這種低息放貸設施在農村缺乏的情況下，儲蓄集會的出現可以說是起到了很好的彌補作用。灶爺會對會員條件并無多大限制，所征集物品也并不貴重，將所得盈利買為過年食品，使多數人受益。這種活動不僅為農民借貸帶來便利，亦營造了農村生活的節日熱鬧氣氛，故“意頗可取?！狈e金會從本質上來說是少數富農階級為滿足自己經濟利益榨取一般貧農血汗的剝削組織，有礙農村正當發展，故不宜提倡。當然，今日也已沒有存在的基礎。這些由村民自己組織起來的儲蓄性集會有的類似于我們今天所看到的企業法人組織，雖蘊含積極因素，但它終歸是農民階級的產物，“無法突破傳統社會生產方式、生活條件的局限，仍以土地經營和放貸為主業務?！?/p>

2互助集會

互助集會以行孝會、喜助會、牲口會、瓷器會為代表。從名稱我們不難看出，行孝會與喜助會是農村在極為重要的婚喪大事上所設的互助組織，而牲口會與瓷器會則是農民在生產生活資料上的互助組織。設立行孝會是為防止父母去世時無力收斂埋葬，而結合數人在經濟上互相援助。入此會的會員一般都是親友，他們各家財產相當，其父母之年歲都在五十歲以上，由年長者擔任會首?；顒觾热轂椤懊磕甏憾鄄鸵淮?，借以聯歡。遇有會員遭喪事，只須直接通知會首，會首即可通知其余會員準備送給面粉、木柴、現金等物，以供應用?！睍T得到幫助，喪事就能夠順利進行。與喪事相對應，以喜事互助為目的的喜助會，其組織方式和活動事項與行孝會相同。但在會員條件上限制較小，地主與自耕農均可為會員，經濟權利，各會員一律平等?！凹爸料财?，各會員均需按預定數額送給銀洋，以供應用。再遇其他會員辦理婚事，其余會員依例照數資助，直至各會員婚事辦完為止?！贝善鲿惨蜞l村婚喪大事而設。這里所說的瓷器并非古玩玉器，而是家庭日常飲食所用的碗、杯、碟等物。各家所有瓷器日常使用自不成問題，但遇到“婚喪大事，就有不敷應用之感。如必屆時照購，而日常又不需此巨大之數量，置而不用，殊不經濟，因而一般鄉民即有瓷器合作之組織?！苯M織方式是由會員出錢，交給會首購買瓷器，以供會員使用。瓷器如有損壞，會員需照價賠償。非會員若要使用，當付給租金，損壞亦須賠償。上述三種集會組織皆為婚喪而設，且都是在生活資料上進行互助，會員成分并無嚴格限制。而以生產資料互助為目的的牲口會則為小自耕農特有之組織?！耙蛐∽愿r財力薄弱，自己不能購買牲畜耕地，乃約合其它相當財力之小自耕農共成此事?！苯M織方式有兩種，其一為成員各出一定款項，共購牲口，以備共同耕地使用。牲口所需草料由各會員共同分擔，牲口飼養之責亦需各會員輪流擔任。其二為各成員自購自養牲口，合籠共用。這樣的合作方式，使得財力薄弱的小自耕農群體均可從容耕種田地。

互助集會是一種非營利性質的經濟集會，它是一種在農業資金缺乏，鄉村可調用資源匱乏的情況下，由農民對有限資源進行組合分配的組織。其中，行孝會、喜助會以及牲口會這些組織的設立除了為村民應對婚喪大事這種突發性高消費的狀況帶來便利外，也因成員中既有地主又有農民的緣故緩解了階級對立，加強了親友聯系，體現了獨特的社會功能。而以生產資料互助為目的的牲口會則是本就財力薄弱的小自耕農為了生存而互相依靠的組織，故亦“大可提倡”?；ブ瘯脑O立在為并不富裕的農民階級節省開支方面發揮了重要的作用，也體現了傳統道德觀念在鄉村社會中的延伸，親友鄉黨之間本負有守望相助、患難相恤的道德義務。在互助集會里，把會首和會員聯系起來的并非經濟利益而是傳統的道義，包括信任、情感、相互濟恤的義務等。

3定期交易集會

交易集會的傳統由來已久，由于鄉村交通不便，而常用的生產生活資料也不能全靠互助集會，故在鄉村常有定期交易的集會，以備農民補充物資?；搓柈數氐慕灰准瘯饕行M會和年會。小滿會因其集會在收麥以前，所以又叫麥忙會?！捌浣灰椎闹行?，完全為農用品的買賣，因為鄉間的農忙以麥忙為最，故在此時所需要的農具也最多?！丙溍姆秶艽?，需聯合多個村莊組成，由各村推定若干人為會首，選擇合適的地方為會址，定期在每年小滿之日集會。交易的大部分商品為農用品，也有其余各式商品，“農民在此均可以有易無，以無買有?！敝劣谀陼?，顧名思義，當是年節時舉辦，為購買各種年貨而設的定期交易集會。它的組織方式與小滿會略同，供應商品有食用品如肉、水果、魚、海菜、柿餅等，有供神用品如香燭、神像、錫箔紙……家庭用品如各種瓷器、竹器、木器、金屬器之類以及農家日常之用物，“形形色色，莫不應有盡有?！庇捎谪浳镓S富且價格便宜，故鄉民多趁此機會將年節用品購買齊備，以便屆時應用。

定期交易集會的設立為在交通不便，資源匱乏的鄉村生活和常年被束縛在土地上的農民補充物資提供了方便，也促進了農村產品的商品化發展，給農民增加了收入，且集會時間較長，一般為三天，由于農民平日甚少出門，一旦逢上如此熱鬧之機會必不肯放過，是故集會之日，往往人山人海，彼此交接，互相娛樂，且“會中各種景物，各項活動，農民參與其間，無形有形，復可得到不少知識，故此集會亦具有一種社會教育力量?！?/p>

以《淮陽鄉村風土記》中所載的經濟集會為代表，通過對其探析，我們看到了在舊時生產力水平低下，天災人禍頻繁的背景下鄉民們如何打理經濟，互相幫助的生活境況。這些集會所發揮的功效不僅便利了農民的生活，而且從理論上講，它更像是鄉村的基層民間組織，是鄉村社會體系中的一部分。其中以灶爺會、積金會為代表的儲蓄型集會已蘊含了近代企業法人組織的運作思路，承擔著類似于今日農村合作社與信用社的功能。以行孝會為代表的互助集會更是對當今社會保障體系的完善、養老問題的解決以及社區作用的進一步發揮提供了借鑒。參考文獻

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