淺析《生死場》的悲劇性審美內涵

張文孜

【摘要】《生死場》以哈爾濱近郊某農村為背景，描寫九一八事變前后，當地村民和他們視為珍寶的土地以及牲口的悲劇故事。本文試從中國農民這一視角出發分析《生死場》的悲劇性，探討其悲劇成因。

【關鍵詞】《生死場》；悲劇性

人世間的生死，在今天我們的眼里，是不敢觸碰的、是沉重的。而在《生死場》里，人人都在生死一線掙扎，對生死感到習以為常，在那里，生、死是如此的微不足道。蕭紅，1911年生于封建地主家庭的一個女子，她的一生是短命的、窮困的、奔波的。正是這樣一個苦命女子，寫下了《生死場》，用她獨特的視角，為我們敘述了哈爾濱近郊某農村農民的生死悲劇。

在《生死場》里，“人和動物一起忙著生，忙著死?！币驗閬G羊，農民二里半青色的面孔更青色了。麻面婆做事是一件跟緊一件，常常放下一件還沒做完的事又去做別的。年輕時的王婆顧著喂牛，不小心把自己才三歲的女兒給摔死了，但她只是心發顫，卻一點都不后悔，一滴眼淚也沒淌下，因為她看見她辛勞種下的麥粒比別人的大。金枝母親一向很愛護金枝，可是當金枝敗壞了菜棵，母親便去愛護菜棵了，因為“農家無論是菜棵，或是一株茅草也要超過人的價值”。王婆送自家老馬進屠場，年老的她腦海里翻動著那些年青時所見到刑場上的回憶，她為一直勤勤懇懇、而今即將變成一張皮的老馬感到傷心、痛苦，然而用王婆的痛苦才換來的錢在她一回到家便被取走了，這樣，王婆半日的痛苦便沒有代價了。之后，地租加價，趙三和李青山計算著打死地主，好出一口氣，卻因意外而以失敗告終，最后，地租加成了，農民們繼續被地主剝削、壓迫。后來，王婆因兒子被官項所殺，痛苦自殺，趙三第一時間就將還有氣息的王婆下葬。后來的后來，東家沒了，日本兵來了，村子里的寡婦越來越多，亡家的漢子也越來越多……《生死場》里的農民們如此忙，他們忙這、忙那，忙著生，忙著死，忙著被地主剝削，忙著“參與”革命，似乎沒有時間、沒有力氣去思考?；钪鴷r，他們“常常被地主們驅逐，使他們提著包袱，提著小孩，從破房子再走進更破的房子去”；等到死后，“亂墳崗子是地主施舍給貧苦農民們死后的住宅”。

而在我看來，《生死場》農民“堅強地生，掙扎著死”的悲劇命運根源在于封建地主階級的剝削。在東北這偏僻村莊里，農民以土地為生，一年三百六十五天都是背朝藍天，面朝黑土。然而，農民辛勤耕作的土地卻屬于地主，他們用血汗換來的收成要上交地主；當天災降臨收成不好時，辛苦勞作一年的他們吃都吃不飽，仍是要將僅有的大部分糧食上交地主。因而，盡管他們勤勞如牛馬，卻過著牛馬不如的生活。他們吃不飽，穿不暖，每天都與死亡擦肩而過。如此生活著的他們，心里有悲痛，對動物有同情，可是當他們的感情沒有代價，用感情的煎熬換來的錢也被地主階級剝削掉時，他們便開始麻木。巨大的難以跨越的階級鴻溝正是中國農民的悲劇深淵。

此外，農民的生死掙扎悲劇與他們自身的愚昧無知、軟弱也是分不開的?！渡缊觥防锏拇迦藗兙拖駝游镆粯颖或屭s著活，用胡風的話來說，就是“糊糊涂涂地生殖，亂七八糟地死亡”。麻面婆就是其中的一個典型例子。作者用尖銳的筆法直接寫出麻面婆的蠢笨，“那樣，麻面婆是一只母熊了！母熊帶著草類進洞，”“讓麻面婆說話，就像讓豬說話一樣，也許她喉嚨組織法和豬相同，她總是發著豬聲?！比绱擞薇繀s不自知的麻面婆默默承受著地主階級壓迫，“她的性情不好反抗，不好爭斗，她的心像永遠貯藏著悲哀似的，她的心永遠像一塊衰弱的白棉，”她好像天性里就藏著軟弱，盡管身心遭受苦難，她卻好像沒感覺似的，每天忙著干活，還忙著生孩子，給本就窮困的家庭添上又一負擔，給這本就苦痛的村子繁衍后代，然后好像將悲劇也延續下去了。

然而，村子里也不盡是像麻面婆那般軟弱到麻木的人。當人受壓迫到了一定的程度，再麻木的人們會意識到自己已失無可失，這時，也有人會想要反抗，趙三就是最初起來反抗的一員。在面對地主無理加價地租時，趙三敢于反抗，成立“鐮刀會”，密謀鏟除惡棍劉二爺。不料事情卻做錯了，趙三錯殺了小偷，這一錯便挫掉了他的硬氣。他受了“主人”一點幫忙，從獄里放了出來，還為了賠償小偷，賣了自己的一頭青牛。自此，“他說話時不像從前那樣英氣了！臉上有點帶著懺悔的意味，羞慚和不安了”，他銳氣全無，他變得軟弱了——他感激“主人”的“幫忙”，對地租加價沒有一絲不滿，還常常給東家送些吃的，甚至在大家責罵東家無良時幫忙說話，“人不能沒有良心”。由此，我們可以看到，趙三對地主階級的反抗只是出于初生的、還未成熟的反抗意識，他并沒有真正覺醒，他仍然處于蒙昧階段。而且趙三經歷一次失敗便退縮的懦弱舉止更是使其根子里的軟弱性暴露無遺。蒙昧無知、軟弱的農民文化是難以戰勝當時的封建地主階級的。因此，即使趙三當初沒有錯打小偷，他的“反抗”想來也是難以成功的。

從而，我們便可以得知，蒙昧無知以及深入到骨髓的軟弱加劇了中國農民的悲劇。在我看來，這也正是他們自身的悲哀之處。

最后，《生死場》里的農民還處在一個特殊的時代背景之中：強敵壓境，中國處于危亡之際——外敵的入侵更加重了農民的悲劇?！把┨炖?，村人們永沒有見過的旗子飄揚起，升上天空”，在這國難來臨之際，村人們卻絲毫未察覺，他們心里還在想：“這是什么年月？中華國改了國號嗎？”村人們的愚蠢無知此刻展現得淋漓盡致。等到日本兵到村子里捉走女人，丈夫、兒子死去，村子里的寡婦和亡家的單身漢多了起來，這時也沒有東家壓迫了——“這下東家也不東家了！有日本子，東家也不好干什么，”村人們終于得了一絲喘氣，他們似乎終于覺察到了痛苦，不再麻木，他們開始思考，開始討論起“革命軍”、“義勇軍”、“紅胡子”——他們終于開始關注國家，終于想起自己是哪國的國民。如此，被日本軍侵略的痛苦折磨著的村人們在還沒真正理解何為“人”的真正生存時，他們就被迫覺醒了——“救國的日子就要到來。有血氣的人不肯當亡國奴，甘愿做日本刺刀下的屈死鬼，”“‘愛國軍從三家子經過”，“人們有的跟著去了！他們不知道怎樣愛國，愛國又有什么用處，只是他們沒有飯吃??！”在作者真實的筆下，我們可以看到，中國農民在國家危難之際的愚昧無知及其絕望無助，他們經歷了戰爭的創傷，經歷了親人死去、家亡的深切悲痛，然而他們不知道什么是革命，更不知道怎樣才能拯救自我，他們只能顧著解決自己身體上的饑餓，無暇也無力顧及撫慰自身精神上經歷的折磨，他們只能在戰爭的悲劇中掙扎而難以自救。

在《生死場》的農民們看來，過去被地主階級壓迫的日子很痛苦，但是今日祖國被入侵的日子還不如昨日，被搶去了土地、被奪走國家庇護的他們很迷茫絕望，不知未來該何去何從：他們勤懇地勞作，努力地活著，累得腰酸背疼，沒有喘息的時間，為何日子卻過得越來越苦，最后還只能糊里糊涂地死去？《生死場》里的農民活得“糊里糊涂”，死得“不明不白”，他們在既定的悲劇命運中痛苦掙扎，卻不自知，在我看來，這才是《生死場》農民們最深重的悲劇。

【參考文獻】

[1] 蕭 紅. 生死場[M]. 廣州： 花城出版社， 2009：1-102.