語文的詩意，愈走愈遠？

王建榮

非常欣賞孔子的那一段治學處世哲學“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”：也向往東晉詩人、名士的曲觴流水、飲酒賦詩；更想會一會魏末“竹林七賢”在竹林縱酒清談的士人風范。我循著古跡，踏上訪古之路，感受著古人的詩意，無論是“斗酒詩百篇”的李白，抑或七步成詩的子建，他們把詩或文成就得那么酣暢，他們痛快的抒發著，詩意的生活著，寫文章只是性靈的抒發，他們真正生活在詩意的天堂。

筆者一直堅信，這份詩意也應該存在現在的課堂，現在的語文中，作為語文老師應該能盡情享受語文的樂趣，而作為學生能盡情感受語文的魅力，但如今我們不得不承認：語文，這個最富情感、被稱為精神家園的學科，卻得了詩意缺失癥，語文的功利性越來越多的被提升，語文的詩意逐漸流失。

一、語文教學功利性面面觀

情景一：

語文試卷如雪片般紛紛墜落，音、形、義，文言實詞、虛詞……學生捧著一張張試卷，不是喜上眉梢，對知識的渴求，而是怨聲載道，敷衍了事。對語文天生的興趣、熱愛正一點點被驅逐，被抹殺。而現狀是師生怒視著那一道道做錯的題目，語文課堂，語文學習簡直成了一個“戰場”——師生較量的“戰場”，不是你“死”，就是我“亡”。

老師苦口婆心的“塞”所謂的知識，學生卻不領這份情，這時的語文學習有詩意可言嗎？不，語文絕不能成為一個沒有感情的工具，應該成為一個可以與你交流，情感交流的知心朋友。她是懂你的，你對她付出多少，就能回報多少“深情”。

情景二：

課堂上，低頭默默記錄代替了面紅耳赤的爭辯，我們的學生成了“萬馬齊喑”，沒有了自己的主見和創意；本該最富激情和幻想的青少年，在課堂上眼神呆滯、表情冷淡，麻木不仁，無動于衷。在本應敏感和詩意的年華里，母語沒有給他們留下快樂和情趣，沒有但給他們感動和詩意。

樹欲靜而風不止。一個個標準答案，一份份快餐文化，一切都標準化，簡單化，語文已等同于數理化，要靠題海戰來強化，來習慣，來找所謂的感覺，而且尤為可怕的是，這已成了廣大老師不避諱的做法了，同時各種解題思路，解題技巧也被移植到了語文上。

情景三：

一個個思想，一條條主義現在也不再是政治課本的專利了，我們的課文分析充斥著這樣的思想教育，語文課儼然成了思想教育課，真想呼喚一聲，還語文以純凈，別讓太多的主觀的，想當然的東西限制了語文的自由。放飛語文的羽翼吧！……

不想再多舉例了，心在受煎熬，我們的教育怎么了？整個語文教育變成一架機器，學生、老師和各種教育資源都是這架機器上的零件和螺絲釘，而考試則是它的靈魂，一切唯考試馬首是瞻。應試教育以自己無可爭辯的權威，把有無限發展潛力的學生塑造成考試的機器，分數的奴隸，謀生的工具。

語文的人文價值，人文底蘊流失，哪里還有什么美可以言說，可以品味，可以享受。

二、語文教學現狀探由

有人用詩意的語言這樣形容語文：“語文是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月；是珠落玉盤的琵琶；是高山流水的琴瑟；是‘推‘敲不定的月下門；是但求一字的數莖須……”

王崧舟老師《詩意語文揮灑詩意人生》里也提到：詩意語文，是自由對話的語文；詩意語文，是呼喚意會的語文；詩意語文，是精神契會的語文；詩意的語文，是追求幸福的語文。

語文的先天和后天都決定了她的詩意，詩意語文，不應該是我們語文老師的追求嗎？只是現在的語文成了萬花筒，折射出了多少令人堪憂的很多方面。究其原因，可以從以下幾方面探討：

1.注重知識教授，缺少文化熏陶沾溉

一篇篇文質兼美的文章成了一個個知識點的組合，學生“只見樹木，不見森林”。作為學生，沒有沉淀和積累，沒有廣泛的閱讀，再奢談語文素養，幾人能夠？而現在的學生手邊能有幾本讀物，現在的學生能有時間看這些讀物？提到超女，無人不知，提到明星，也無人不嘵，而如果問學生一些文學大師，別說是世界的，就是中國的，也知之甚少；一些世界名著，也沒有多少人去研讀，現在的語文植根于缺少內涵的貧瘠土壤中，瘦弱不堪……

2.偏好功利目的，缺少核心素養提升

從高考復習的角度來看，語文已經被分成了從語音到作文的各個知識點，然后從高一開始幾乎就在圍繞這些知識點轉了，語音、標點、成語、閱讀、詩歌鑒賞、默寫，語言表達、作文。高考是指揮棒，一切為了高考，幾乎已經成為所有學校，老師，家長的宗旨，研究高考，研究考試方向的文章最熱賣，經典文藝作品躺在角落，受人冷落。有人說，沒有考試的語文課是最受學生歡迎的，可惜的是現在有了考試的語文課，而且是語文分數日漸提高的現在的語文課，還是學生的最愛嗎？語文的“文”被丟在了哪里？

3.著眼考試答題，缺少閱讀滋養

一個優秀的語文教師，必須具有豐富的文化底蘊，高超的教育智慧，宏闊的課程視野和遠大的職業境界?？蓲行淖詥栆幌?，作為一名老師，特別是一位語文老師，我們每天都在閱讀嗎？我們能堅持練筆嗎？我們除了教參還能看其他的書嗎？我們能在課堂上以妙語連珠吸引學生嗎？

特級教師于漪認為語文教師要有拼命吸取的本領和素質，猶如樹木，把根須伸展到泥土中，吸取氮、磷、鉀，直到微量元素。身教勝于言傳，然而我也知道很多的語文老師有太多的理由來替自己辯護了，只是究其原因，又回到前面的功利性上來，既然現在的考試就是如此，我們應付好了考試就可以了，其他的似乎沒必要去管了，于是惡性循環開始……

看到現在有很多的文章都在呼吁語文的詩意，我也知道越來越多的人都在力求在教學中有點詩意可言，不僅陶冶學生，也是愉悅自我。越來越多的有識之士在關注，減負呼聲也日益高漲，“讀書節”等應運而生了，這樣看來我們的語文應該離詩意的天堂不遠了，如果真能有那么一天，那將是一件幸事。

那么作為一線教師的我們，可以為詩意的語文做點什么呢？看似微不足道的嘗試和堅持，也許就是一個添磚加瓦的過程，所以我想：

三、我們的應對與作為

1.虛心涵詠盡興朗誦

清代張潮愛他的《幽夢影》中說：“藏書不難，能看為難；能看不難，能讀為準?！迸喔缫舱f過“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯?？傊?，知識能塑造人的性格?！币黄猩疃?、有哲思的文章是最好的養料，為學生的成長提供源源不斷的營養。

朗讀文章可以采取多種形式，靈活多變。喜歡讓學生讀文章，介紹好的文章給他們，而他們可以在課堂上來點美文的齊讀，片斷的選讀，經典的品讀，在讀中感悟，領會。于日積月累中收獲，有所得就可以，不拘深淺，不拘多少。

2.聯通生活開辟第二課堂

引導學生善于在語文活水與生活源頭中感知美，發現美。語文學習就要打開門窗，讓思想的駿馬奔馳草原，在藍天與遠方的召喚中，讀出那山那水那激情那遐想。把象牙塔中的孩子多帶到外面去，可以是身體的出游，也可以是精神的漫步，這比蒼白的說教要感性得多?，F在的學校因為考慮到安全問題而“因噎廢食”，把孩子禁錮在小小校園；那我們其實可以利用互聯網、廣播、電視等多種途徑，豐富我們語文教學的方式和內容?，F在是網絡發展的時代，又是媒體充斥的時代，大語文到處可以讓我們感受，雜一點，亂一點也何妨，不妨博采眾長，不妨學學蜜蜂的采百花香。

3.我筆寫我心

在寫作時少一點應用文章，應時文章，多一點感性文章，心靈小品，哲理短章……蘇東坡在寫作上就非常崇尚自然，所謂“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于所不可不止”。文章長短本來就隨君意，所以我們可以讓學生寫寫日記、周記，開展多種多樣的訓練，各種文體都可以涉及，對于寫好的長短文，老師應該以鼓勵為主，引導為上，這樣才會激發興趣。

如果能做到如此，何愁找不到語文學習的香格里拉 ，我們盼望著……