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《中國近現代史綱要》實踐教學引入地方近代歷史文化資源探討

2017-12-07 05:07龍海燕
法制與社會 2017年33期
關鍵詞:文化資源中國近現代史綱要中國

摘 要 實踐教學是《中國近現代史綱要》不可或缺的一環。如何更有效的進行實踐教學一直是我們不斷探討的話題。地方近代歷史文化資源是連通學生的生活世界與意義世界的一種較為有效的方式,本文認為可以探索把近代地方歷史文化資源與教材知識相合,開展校內校外各種實踐教學活動,增強實踐教學的實效性,使《中國近現代史綱要》課更好地實現教學目標。

關鍵詞 中國 近現代史 實踐教學 文化資源

作者簡介:龍海燕,內江師范學院馬克思主義學院,副教授,研究方向:高校思想政治教育。

中圖分類號:G42 文獻標識碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.11.336

中共中央宣傳部、教育部在《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》中指出:“高等學校思想政治理論課所有課程都要加強實踐教學環節,要建立和完善實踐教學保障機制,探索實踐育人的長效機制?!贝髮W生思想政治理論課是通過對學生進行知識教育最終達到培養學生社會主義價值觀的課程,我們要探索找到一條進行知識教育形成學生社會主義價值觀的途徑,其中實踐是不可或缺的一種途徑和方法?!吨袊F代史綱要》是大學生四門思想政治理論課主課之一,講述1840年來中華民族如何探索救國救民之路,最終實現民族獨立,初步實現國家富強的經過。相對于其他三門課(《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》、《思想道德修養與法律基礎》、《馬克思主義基本原理》),《中國近現代史綱要》課和95后的大學生的現實生活距離較遠,所以從這個意義上說,《中國近現代史綱要》課更要注重理論聯系實際,歷史聯系現實,才能使95后大學生真正了解國史、國情,領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國共產黨,選擇了社會主義道路,選擇了改革開放。

地方歷史文化資源包括兩層含義:

一是指高校所在地域可以運用于思想政治理論課教學的一切歷史文化資源。

二是指學生自身在其成長的地域社會中已有一定認知并且比較容易獲得的一切歷史文化資源。

一般說來地方近代歷史文化資源呈以下幾種表現方式:

一是近代歷史遺址,如近代重大歷史事件發生地、革命烈士陵園、著名歷史人物故居、紀念碑等。

二是各類近代歷史博物館、紀念館。

三是各級地方檔案館所藏近代地方歷史檔案。

四是民間資料,包括收藏在民間的具有反映近代歷史文化變遷的歷史文物,也包括民間百姓對重要歷史事件的歷史記憶。

地方近代歷史文化資源是連通學生的生活世界與意義世界的一種較為有效的方式,地方歷史文化資源在《綱要》課教學中的良好運用能較好的拉近時空距離,有助于學生理解課本知識,連通個體記憶與國家記憶的關聯,喚起學生深層次的認同感。

所以在《綱要》實踐教學過程中,可以探索把近代地方歷史文化資源與教材知識相合,開展校內校外各種實踐教學活動,增強實踐教學的實效性,使《中國近現代史綱要》課更好地實現教學目標。

內江師范學院作為四川省內地方性本科院校,其生源大多來源于四川本省,內江市在中國近現代史上曾經涌現過一批為民族為國家做出貢獻的名人,而四川近代史更是與整個國家民族命運相連,有數不清的近代歷史遺跡、博物館紀念館和歷史文物,這就為本校把地方近代歷史文化資源引入《中國近現代史綱要》的實踐教學活動奠定了基礎。

由于《綱要》課課堂理論教學時間緊,教學任務繁重,我校也在教學時間上專門安排了四個學時的實踐教學時間,所以我?!毒V要》的實踐教學一般采取校內實踐和校外實踐的教學方式。

校內實踐教學,主要是在課堂講授的基礎上,通過學生自己的實踐鞏固學生課本所學知識,擴展教材教學內容。校內實踐教學的形式多種多樣,可以采取手抄報、課件制作、黑板報等種種方式。為了充分利用好本地歷史文化資源,在布置校內實踐教學任務時,教師仔細找好教學內容和本地歷史文化資源適當的切入點,教師在相關教學內容講解完后提出問題布置任務,引導學生作課后自主研究型實踐學習。

例如在學到第三章辛亥革命與君主專制制度的終結的時候會講到革命派的活動以及革命烈士的英勇事跡,這時候就可以提到內江是黃花崗七十二烈士之一的喻培倫的故里,在內江人民公園專門建有喻培倫紀念館,喻培倫出身于內江一個糖商家庭,可以說是一個“富二代”,然而這樣一個“富二代”卻拋棄了自己穩定安康的小家,投身于充滿危險和顛沛流離的革命,最終為民族為國家犧牲在戰場,要求學生們仔細回去查閱喻培倫的生平資料,再拓展到查閱其他辛亥革命烈士的生平資料,然后以小組為單位辦一張宣傳辛亥革命烈士的手抄報,要求一張手抄報至少介紹四位烈士。學生們在查閱資料后就會了解當時的革命烈士很多和他們一樣是二十多歲的年輕人,有很大一部分是出生小康家庭,甚至是“富二代”,然而他們卻義無反顧的投身資產階級民主革命。這個實踐活動能讓學生更加深刻的理解辛亥革命發生的歷史必然性,也能達到給學生進行情感價值觀教育的目的。

例如在講解到第六章中華民族的抗日戰爭時,可以提到當時的四川雖然是抗戰的大后方,但卻為抗戰勝利做出了很大的貢獻,貢獻了全國最多的錢、糧食,還有高達幾百萬的抗戰兵員,在這種語境下,不僅會引發學生作為一個四川人的自豪,也會引起他們的好奇心:四川究竟為抗戰做了哪些具體貢獻?這樣就順勢要求學生回去查閱具體資料,以小組的方式做一個課件總結四川人民為抗戰做出的貢獻。課件做好以后,教師選擇較優秀的課件要求小組選派代表來課堂進行展示講解。這個實踐教學任務能讓學生理解中國的抗戰勝利來之不易;中國為世界發法西斯戰爭的勝利做出了巨大的犧牲,也能激發學生的愛國情感和歷史責任感。

第二種校內實踐教學活動為閱讀經典,撰寫心得體會。閱讀經典可以幫助學生擴大知識面,提高學生歷史唯物主義思辨能力,還可以對學生對進行情感價值觀熏陶?!吨袊F代史綱要》時間跨度大,課堂教學時間有限,很多知識點不能細講,這就要求學生自己在課后額外閱讀對教學內容進行拓展。我們采用主題閱讀的實踐教學方式,閱讀主題有些是重大歷史人物,有些是重要歷史事件,四川這邊土地是近代很多革命先輩的故里,近現代也發生過很多轟轟烈烈的歷史大事件,所以我們以鄧小平、陳毅、朱德、吳玉章同志為閱讀主題推薦了一批經典書目,也以辛亥革命中的保路運動、紅軍長征為主題推薦了一批經典書目。經典閱讀完成后教師要求學生撰寫讀書心得體會,教師選擇好的作品在課堂上進行交流。endprint

關于校外實踐,我們采取了兩種方式,一是紀念館、博物館的現場參觀。四川各地有很多中國近代各個時期的紀念館、博物館,為了更全面地通過紀念館、博物館了解中國近現代史。我們的參觀又分為兩種方式。

一種是分散參觀,學生利用放假的時候組成小組參觀家鄉所在地中國近現代歷史時期留下的歷史遺址、遺跡、博物館、紀念館等,四川各地有中國近代史各個階段的歷史遺址,有鄧小平同志、陳毅同志、朱德同志、吳玉章同志等無產階級革命家的故居和紀念館,有紅軍長征時一些戰役的紀念館,有作為抗戰時期大后方的一些遺址等等。教師布置任務要求學生在假期回到家鄉,參觀這些革命遺跡、紀念館。這種分散參觀能讓學生了解自己家鄉中國近現代歷史上的愛國人士、無產階級革命家、革命先烈的典型事跡,了解一些歷史事件的真相。每個小組在參觀結束后上交調查報告及參觀照片作為教師評定實踐成績的依據。

還有一種是學校組織集中參觀,對于某些具有重大歷史意義、革命意義的紀念館,教師在每個班選出部分代表組織集體參觀,例如鄧小平故居、陳毅故居、吳玉章故居、建川博物館等等,這些紀念館有些已經成為我校的實踐教學基地。為了提高參觀學習的效果,教師在參觀前要求學生認真搜集背景資料,確定參觀時重點關注的問題,帶著問題去參觀、去尋找答案,而不是被動地完成一道任務,參觀時請紀念館優秀的講解員講解,講解員真切細致的講解能引發學生更多的情感共鳴。參觀結束之后要結合自己的參觀體會寫出參訪心得或有一定深度的實踐報告作為平時實踐學習成績的重要依據,

這種歷史遺跡、紀念館參觀的方式使學生通過對歷史進行實地考察這種感性認識來加深對書本知識和理論知識的理解,并認識中國人民近代實現民族獨立、國家富強之艱辛,社會主義建設成就取得之不易,在此基礎上增強當代大學生的歷史責任感。

第二種學生校外實踐教學任務是訪談中國近現代史的親歷者,通過口述歷史的方式加深學生對中國近現代史的理解。訪談的對象可以是中國革命和建設的老前輩,也可以是親歷過中國近現代不同歷史階段的普通百姓、老國有企業的領導和職工等,還可以是在城市化進程中逐漸消逝行業的參與者、經歷者。為了每一個普通學生訪談工作的順利開展,我們以“說出你的家族故事來”為主題,要求每個學生事先準備訪談提綱,設計好訪談問題,放假回家后采訪自己的曾祖輩、祖輩、父輩,說出屬于他們那個年代的故事。95后大學生的長輩是親歷過中國不同歷史階段的人,通過采訪自己的長輩,了解自己家族近代歷史,會使學生和近代中國變遷拉近距離,使他們對國家和民族的變化感同身受,能更深刻地理解中國社會主義建設探索之不易。學生在感受到改革開放以后人民精神面貌的變化、國家綜合實力的變化、社會發展的變化后更能理解改革開放及繼續推進改革的必要性。訪談結束后,每個學生必須提供訪談錄音、訪談視頻和現場拍照等資料,以證明訪談的真實性和可靠性,在整理好訪談資料后,每位同學還要提供一份訪談報告。

這些實踐教學方式在內江師范學院實行后收到了良好的教學效果,得到了學生的好評,實踐教學中大部分學生不僅積極報名參加實地參觀考察紀念館項目,而且完成實踐作業態度認真,我們也把其中優秀的作業專門存檔甚至給予表彰。四川各地還有不少近代歷史文化資源我們還沒有利用起來,以后我們也會在實踐中不斷探討更多形式新穎、教學效果好的實踐教學方式。

參考文獻:

[1]地域歷史文化在《中國近現代史綱要》中的價值與運用.思想教育研究.2008(10).endprint

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