楊球芝
古詩是我國民族文化遺產中一顆最璀璨的明珠,其語言精練,節奏明快,感情色彩濃厚。一首好的古詩,融音樂、美術為一體,集生動的畫面,優美的意境,深刻的哲理于一身,字字珠璣。
一、為何要入情入境教古詩
北京大學袁行霈教授指出:“鑒賞中國古典詩歌,不僅要著眼于它們所描寫的客觀物象,還應透過它們的外表,看到其中注入的意念和感情;注意主客觀兩個方面融合的程度。只有抓住詩歌的意象,以及意象所包含的旨趣,意象所體現的情調,意象的社會意義和感染作用,才能真正鑒賞中國古典詩歌?!币虼?,運用“入情入境”教學法,能讓孩子更好地鑒賞古詩。
其次,讀者設身處地地介入詩中情境,對了解詩中深意有著決定性的作用,以“全感覺”去充分介入詩的意境,盡可能地還原出一種臨場感。
另外,從新課標所強調的三維目標看,古詩教學的目標無疑是多方面的,包括了語文知識和審美經驗的積累、語文能力(尤其是文學鑒賞能力)的培養、中國傳統文化的熏陶與傳承等。從古典詩歌鑒賞的規律看,只有引領學生進入古詩情境,才能真正達到古詩教學的目的。領略詩意,獲得審美感受,關鍵是要通過各種手段和途徑進入詩的情境中去。這也就是葉圣陶《語文教學二十韻》中所提出的主張:“作者胸有境,入境始于親?!?/p>
二、如何入情入境教古詩
聲情并茂讀古詩——品味語言
誦讀,要運用恰如其分的聲音和語調進行表情朗讀,這樣才能準確、完整、動人地展示詩的形象,表達作者的情感。因此,教師要在表情、音調、節奏上給學生加以點撥,并借助圖片、視頻、音樂等多媒體,讓學生通過形式多樣的誦讀,如集體誦讀,男女聲誦讀,師生對誦,分組接力誦,表演誦等多種方式,讓學生在反復回環吟誦中,聯系實際,想象畫面,一步步貼近作者,去理解詩人“少壯不努力,老大徒傷悲”的豪情壯志;去理解詩人“興盡晚回舟,誤入藕花深處”所表達的對生活的執著與熱愛;去理解詞人由“枯藤、老樹、古道、西風”所抒發的天涯游子之情;去體會詩人“大漠孤煙直,長河落日圓”里對生存環境的百般憂慮……只有這樣,才能與詩人展開心靈與時空的對話。
身臨其境品古詩——再現意境
古詩言簡意賅,詩人的個性和創作目的并沒有明顯地表述出來,所以在古詩教學中要引導學生充分發揮聯想和想象,去挖掘詩人省略了的生活內容、人物形象,并對詩詞的言外之意加以補充,只有這樣,才能還原作品中的景象,再現詩詞的意境??紤]到古詩與學生的“距離”,教學時要重視情境的創設,可以通過欣賞圖片和音樂,以及聲情并茂的朗誦等教學手段,讓學生仿佛置身于詩人所描繪的美麗畫面之中,去感受古詩的和諧意境。如《登鸛雀樓》一詩,教師在教學時,可以以淡化的鸛雀樓為底圖,詩句設置為黑色或深咖啡色的隸書字體,配以雄渾的古琴樂曲,營造出“白日依山盡,黃河入海流”的豪放、曠達、磅礴的氣勢,這對理解詩意能起到很好的鋪墊作用。學生在這樣的氛圍中目視其文、耳悅其聲、心醉其情,自然就能在古詩的優美意境中遨游、徜徉。
古人論寫作時常說“詩中有畫,畫中有詩”,這表明了文字與繪畫之間的相通之處。從另一個角度來說,語言就是畫面。 如“蒹葭蒼蒼,白露為霜”“大漠孤煙直,長河落日圓”“青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸” ……不需要過多的解釋,只需橫波一掃,一幅幅秀美的畫面便隨著文字呈現我們在眼前。因此,也可以讓學生通過直觀的圖畫,感受力透紙背的神韻,更好地進入詩歌意境,更深刻地領悟古詩詞中用詞的傳神及其內在的精髓。
知人論世話古詩——體驗情感
為了讓學生更好地領會詩歌的思想感情,教師要引導學生搜集相關史料,讓學生了解詩人的身世際遇以及作品產生的年代,做到“知人論世”。例如:《元日》是王安石變法初期的作品,乍一看,詩詞的表面只是寫了人們歡度春節的景象。但為了讓孩子們更好地走進古詩與詩人的內心世界,在執教這首詩時,我介紹了宋神宗時期人民的生活狀況:與少數民族的連年征戰國庫虧空,“六分之財,兵占其五”。重壓之下,民不聊生。王安石就是在這樣的環境中為官……聯系這樣的時代背景,同學們再讀古詩,定能領會王安石通過新年元旦新氣象的描寫,抒發了自己執政新法,強國富民的抱負,字里行間充滿了樂觀和希望。由此逐層深入追本溯源,才能真正明白詩人的“志”和“情”,達到“入情入境”。
責任編輯 邱麗endprint