慈愛與孝道

安小ber+老爹

老爹：

我生在一個講道理的家里，自己的大、小事，都會有一個平等的商量，“民主”這個詞就是在家里學會的?，F在想一想，能夠記得的幾件事，當時自己的“道理”也很勉強很強詞奪理，有不依不饒的嫌疑，事后也有站不住腳的，只是當時的老爹老媽，還是依了我。孩子需要逐漸地學會講道理??！

很慶幸，我們家遇事商量的寬松氣氛，直到今天還保持著。從小就以為所有的家庭都是這樣，都有一個約定俗成的家庭氛圍。這次陜西支教才發現，并不是這樣的。我發現，有許多父母要實現自己做不到卻非讓孩子去做的理想，或者像老爹說的，在孩子身上索取感情寄托，這很沒道理，對于尚不懂事的孩子，也是太霸道了！

老爹曾經問過，什么樣的父母才是孩子心目中合格的父母？

其實，父母合不合格，對將來的孩子是否真的有出息，關系不大，孩子努不努力才是關鍵。但父母對孩子的感情世界，對孩子的生活內容，真的很重要。我的父母如果是另外的樣子，我大概會崩潰掉。家里的情感壞掉了，大概比沒有父母的孤兒還恐怖還要虐心，因為有一個壞東西在手里，比沒有還要壞，家里第一位的就是感情。

老爹屬于看不懂今天年輕人的那類家長，和時尚啊現實啊有著老大不小的距離。這個時代，做家長的都有這樣的通病，飄在面上，不往里湊，老爹更厲害。老爹對時間珍貴得不得了，也不想花時間去琢磨今天的年輕人。老爹有時候也用特有的幽默，想辦法逗別人開心。其實，那幽默離著年輕人很遠很遠。對和自己無關的，老爹離得遠遠的，更沒有去逗人的想法。有時候，老爹很奇怪很不正常，扳不過來的“癡呆”，不能在一個圈子里玩的樣子。把老爹往現實里拽，是件不容易的事。

老媽就很不一樣，很知道年輕人的想法，想法子去貼近年輕人，一下子就找到了點子上。其實，老媽也不懂，可老媽用心??！老媽的用心很不簡單，常常驚到我，很逗很有意思，所以我和老媽很容易“滾”到一塊兒。

前天晚上回宿舍不早了，打工累透的我，領到老媽一個很潮的狗的表情包，逗得我都笑抽了。老媽實際上不喜歡我學韓語，但特支持，不經意回一句韓語給我，讓我特有學的勁頭。韓語成績突飛猛進，都想偷著樂。

真不知道下一秒老媽還會有什么樣的驚喜給我。

有一次，我看中了一雙一千多元的鞋，去問老媽，她說：你穿著十幾元的褲子、百十元的上衣，腳上蹬一雙一千多元的鞋，是不是很扎心，很不搭呀！我一下子就明白了，就不再堅持了。老媽是很要好的朋友，非常想和她聊，每次聊不夠，話題跟著話題。晚上打工回來晚，擔心歸擔心，老媽也不會像老爹，問話里全是焦慮，老媽的言語里充滿了輕松的話題。

說說那個提倡打孩子的中國教授。美國的聯邦和州都有法律和法規，監控和制止家長對孩子實行暴力，也有這方面的執法部門和組織，國際上還有《兒童權利公約》啊。也有不少州在法律上保護體罰學生的學校，不少美國家長也支持學校這么個干法，可是真體罰學生時，程序挺復雜的，家長得點頭同意，簽協議啥的。美國也有虐待兒童的，但人人可舉報，對虐童的，終止父母的監護資格。

中國有些家長覺得自己有打罵孩子的天賦權力和資格，孩子生下，家長就自動升格了。想讓自己的孩子成龍成鳳，想讓孩子孝敬，就可以打罵孩子嗎？而且孩子為什么要孝敬這么粗野無理的爹媽呢？為了孩子好就打罵孩子，這叫什么理由？非常憤怒。

父母不盡父母義務，生下孩子不管不顧，孩子說一說父母皆禍害的話，撒一撒怨氣，即便是解解恨，也沒啥可大驚小怪的?？床粦T老了的父母拿著孩子隨便使喚的樣子。有些父母非常忙，沒時間照顧孩子，但他們總有自己的一些教育辦法和打算，比如我表哥的爸媽，忙起來根本不顧家，表哥不是也成長得很不錯嗎？你們老兩口，在丫頭眼里是非常慈愛的父母了，不過我和表哥還是有距離??！其實，如何對待孩子也沒有一個統一標準，對孩子好、用心負責、體諒就足夠了。

至于慈愛，舉個例子，每次回家，或是飛機，或是高鐵，老爹一律是帶著泡好的濃茶、削好的蘋果、家里熬好的稀飯-- -這些我的最愛，來接我。

有一回從韓國倒機回家，老爹竟然拎著星巴克的咖啡，站在接機的隊伍里，咖啡不是我喜歡的那種，但有說不出來的開心。每次不管多晚回家，忙不迭問吃飯了嗎，如果沒有，擼起袖子就下廚房?；厝ヌ貏e晚的時候，老媽會不高興，臉陰得厲害，甚至罵我兩句，貌似也從來沒有給我做過什么晚飯或是夜宵。但總的來說，慈愛有一個至關重要的標準，該嚴厲的嚴厲，不該兇的兇就不合適了。

——愛你的小瘋丫頭

小丫頭：

中國哲學家李澤厚看孔子，認為孔先生最重要的關于“仁”的思想，是講父母與孩子之愛的，仁慈而愛人，所以我們把這種愛叫“慈愛 ”。孩子通過潛移默化，由此擴展到對他人之愛?？紫壬鷮Α靶ⅰ币仓v得很明白，把“孝”作為“仁”的根本，看作一切德行的源泉。這就是“父慈子孝”的儒家說法。連老黑格爾都認為，在中國的國家性質里，包含著家庭孝敬的基本元素。

“孝”是一種由家而國的情感，過去的皇上就這么喊：以孝治天下。其實在西方也一樣，基督教的十誡，其中的第五誡：“當孝敬父母?！?并告誡說，這是關系到自家性命的戒律。只是，今天的孩子，還有接受“慈愛”和“孝敬”的家庭場所嗎？還有被“仁”潤雨無聲的機會嗎？還有對戒律的敬畏嗎？

據報道，在中國2歲半以下孩子，60～70%是由祖輩來照顧和操心的，即便到3歲以后，還有占40%的孩子，是由祖輩在忙活著貢獻“慈愛”。孩子的父母“公然”因為各種原因缺位，根本沒有盡到在這一個階段，在孩子最需要父母的時候應盡的責任。這是一個龐大的隔代“領養”的比例，這對小的和老的來說是真正的不公平。這些被祖輩養育帶大的孩子，因為隔代教育，對他們的成長和未來是福是禍，或未可知；對家庭的親情和父母的日后是福是禍，也或未可知。美國最具影響力的首席家庭治療師薩提亞指出，孩子和他的原生家庭，存在著千絲萬縷聯系，而這種聯系，將影響孩子的一生。瑞士心理學家榮格甚至提到，一個人畢其一生的努力，就是在整合他童年時代起就已形成的性格。

德國哲學家雅思貝爾斯看到的教育，是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。話不說得這么文藝這么哲學，就是父母的一個好習慣養成孩子的一個好習慣，父母的陽光明媚的生活，昭示孩子以后自己的燦爛日子。當下是最缺少標桿的時代，英雄兩日來，神圣三日走。父母的榜樣力量，不管惡父還是慈母，好壞都是潛在的，都是孩子躲不掉的標桿，是在孩子身上最直接最有效的鏈接，是孩子最初接觸到的最有影響性、最刻骨銘心的言傳身教。今天不少的父母，拱手把這個“榜樣”托付給了祖輩，托付給了學校托付給了各類培訓班、早教班，我們既沒有時間做榜樣，也不相信自己的榜樣；我們只有許多空泛的愛的愿望和攀比，有“再窮不能窮孩子”的血汗錢，有各種教育方案和明晃晃的誘人目標?？晌覀儾恢来葠鄣木唧w內容，不知道無為而教，不想首先過好自己優雅的日子，確定一個精致的榜樣給孩子。

復旦大學教授錢文忠說到家教時提出，如果被老師看著不成器，他非常鼓勵老師動手揍兒子“兩下”。錢先生恩準和許諾老師對兒子下手的這“兩下”不知道是多輕多重，是痛毆還是輕撓，是公開施暴還是私刑伺候，拿不拿打人兇器，這些錢先生都沒有講。

《紅樓夢》中賈政棍棒教育寶玉，是捆結實打的板子，嫌打輕了，老子親自動手，往死里打，險些把人打殘致死。和賈先生的家教比，錢先生還是不夠“大氣”和“實在”。老爹還有一個擔心，應錢先生的邀請，給其兒子開“小灶”的老師，如果一路暴力下去，收不住手，殃及他人，錢先生該領何功，或該當何罪呢。錢先生他還大聲疾呼教育部，對“動手”“貼身”施教網開一面。錢先生很懷念他父母的棍棒教育，不知道錢先生的兒子會不會跟著老子一起懷念。錢先生是講傳統文化而暴得大名的，他偷偷摸摸地把孔夫子的父慈子孝，加進去動粗動手的暴力關愛，實在說不過去。往好里只能說，錢先生代表著的那一大批家長，想孩子成才想瘋了。

美國百年老校杜蘭大學做過研究，孩子被棍棒教育，一個月超過兩次，孩子日后發生攻擊行為的風險增加50%。2008年初，豆瓣網友建立了一個名為“父母皆禍害”的討論小組，小組成員據說超過12萬人。在這個小組里，家成為“世界上最沒法諒解的地方”。網友們對父母、家庭、親情的認識，已經逐漸淡出于傳統的孝道文化，他們談論家庭帶給自己的負面影響和悲慘記憶。有些孩子把在家庭中遭受到創傷和隱痛，變為對父母的厭倦討厭反感甚至憎恨。有些話觸目驚心：“愚蠢的父母就像惡心的口香糖，黏在手上卻怎么也擺脫不掉”“我不生孩子，讓他們的基因不再延續下去，作為報復他們的方式”。無法細數不合格的父母，身上有多少惡習和弱點，也無法清算“禍害”是來自父母的本意，還是來自父母因為身份階層、受教育程度和一個貧瘠的心靈，而帶給對無辜弱小孩子的傷害。

看網上講到的那些案例，我們是應該把禽獸不如的父母，和有缺點、有弱點、有毛病的作為普通人的父母區別開來的；把無良父母的棍棒暴力，和錢先生的棍棒威嚇區別開來。柏拉圖就是支持棍棒教育的主。父母不能做孩子成長的肥沃土地，沒有為孩子搭一個滿意的慈愛帳篷，是不是還有深層原因，是不是他們的家長就已經把家給搞砸了，他們就是受害過來的孩子呢？還有，如果連父母都不能原諒，甚至都要睚眥必報，那么我們能指望這個孩子在他自己的將來，會原諒他遇到的不完美的他人嗎？孩子對父母之愛尚缺，如何指望他以后添加對他人之愛呢？

想起曾國藩的一句話：勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。父母的生育之恩不算小了吧。還有，那些在等父母給自己一個道歉的孩子，那些不能與父母和解的孩子，且不說欠不欠給父母的一個道歉，是不是因為不能與自己和解，才會緊緊抱著、收藏著那些自己得到的傷害，并不斷放大和固守這些傷痛。家庭親情完全不是這么一種報怨報德的因果關系啊。

家庭家長家教承受著太多的責任和責難，與包辦式保姆式家教脫不了干系。許多父母是以孩子為目的而活著的，這種以無私無畏的超劑量的愛去傷害孩子，和打罵教育的傷害相論就是半斤八兩?！耙磺袨榱撕⒆?，為了孩子的一切”，是直接告知孩子：得之你有理，受之你無愧，棄之你樂意。如果父母獨愛自己的孩子，或獨享家庭內一份孝敬，攬愛私用，那孩子除了濫用父母之愛，他是不會知道還要愛他人的，他也不會反哺父母之愛。居家過日子，本不是一個論輸贏講高下的事，各有各的花絮與春秋，各有各的辛酸苦辣。有人問丘吉爾的母親，是否為當首相的兒子感到驕傲，她說：是的，但我也為另一個正在田里挖土豆的兒子感到驕傲。這是一個慈母真正的高貴。

很多夫妻因為有了孩子才找到家的感覺，或者說，孩子使家更像一個家的樣子。上封信說到哈佛大學曾經做過的那個“幸?！?課題，記錄724人的人生、研究持續75個年頭，他們還得出一個幸福密碼：“幸福源自良好的人際關系，和家人擁有良好的關系，是人生幸福最重要的來源?！贝葠鄣母改?，應該是這樣的：是柔和與安靜的、是用心與無心的、是善良與堅強的，是有缺點與毛病的；是在教與育的時候懂得進退的可能，是在抉擇的時候知道放手的必要。慈愛印證了英國心理學家西爾維亞的話：世界上所有的愛，都以聚合為最終目的，而唯獨父母對孩子的愛，是以分離為目的。挺殘忍、挺鉤心的一句話。

我們聽一下《愛的教育》的作者、意大利人亞米契斯的話：一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。老爹想加上這么一句：無論母親做錯了什么，家庭親情是天然的、神圣的，不管怎么爭論，孔先生的慈愛和孝心這兩種基本情感，都是做人的美麗，是做人的根本和底線。

——愛你的老爹