扎染藝術與現代制造業的融合與發展

劉子星（合肥學院，安徽 合肥230601）

1.扎染的起源與發展

在中國歷史上，扎染曾被稱作“絞纈”或“撮纈”，它與蠟染——“蠟纈”、藍印花布——“夾纈”統稱為“三纈”，工藝傳承幾干年。據記載，早在東晉，扎結防染的絞纈綢已經有大批生產。扎染顯示出濃郁的民間藝術風格，1000 多種紋樣是千百年來歷史文化的縮影，折射出人民的民情風俗與審美情趣，與各種工藝手段一起構成富有魅力的織染文化。大理染織業繼續發展，周城成為遠近聞名的手工織染村。1984年，周城興建了扎染廠，帶動近5000 名婦女參加扎花，80%以上銷往日、英、美、加等10 多個國家和地區，供不應求。這里，婦女們個個在扎花，戶戶在入染，已成為重要的扎染織物產地。

2、扎染的藝術特征

2.1 暈色

色暈效果是扎染最典型的藝術特征。扎染紋樣染與防之間是一種絲絲連連,延綿不斷的斑駁效果,而形成層層疊疊的漸染色彩。暈色分為兩種:一是單色暈層色效果。典型的如傳統藍白風格的扎染,極具寧靜平和的美感和古樸素雅的意蘊。另一是多色調和暈色。通過不同色相、不同明度的染液進行多次染色,產生的色彩圖案有如寫意中國畫,朦朧含蓄的美感被淋漓盡致地表現出來。由于暈染而產生出變幻莫測、朦朧柔美的視覺感染力,夢幻般的抽象效果與扎染工藝所帶來的特殊線跡和肌理融合,具有獨特美感。

2.2 面料肌理

面料肌理是扎染藝術的另一大特色。扎染過程中需要對面料進行捆扎或夾壓,形成了特殊的滲化、折皺的效果,一方面形成了暈染圖案,另一方面也改變了面料的肌理,這樣就會使作品最終會有各種褶皺或紋理。扎法不同,所形成的面料肌理也不相同,這些褶皺使得面料在觸感上多了一份內涵。它們呈現出一種斑駁的浮雕感的藝術效果,諸如木質紋理、大理石紋理、葉脈紋理、各類禽獸皮毛的紋理、山川河流及生物細胞組織紋理等。

2.3 圖案造型

扎染具有豐富多樣的圖案造型,扎染圖案包括寫實型造型、抽象型造型、裝飾型造型和組合型造型等,尤其是傳統扎染,涵蓋了從對自然界萬事萬物的描摹到對人文世界的刻畫的各個方面,反映出人們對自然美的贊嘆和對生活的熱愛。另外,由于工藝的特殊性,既保留了設計者的設計理念，又會呈現出一些設計之外的偶然變化。從傳統到現代,扎染紋樣題材豐富,圖案造型特色鮮明,實現了造型設計必然與偶然的統一,具有高度的藝術價值和實用價值。

3.現代發展

在現代多元化的審美情趣下,人們越來越贊賞和喜愛傳統精髓之美。扎染作為是一種非常經典的傳統染織工藝,紋樣自然素雅,造型隨意豐富,暈染色調柔和又韻味十足,強烈地吸引起人們的眼球。隨著傳統扎染藝術文化內在發展,新材料、新工藝、新技術的產生,社會審美、流行文化的發展變化,促使了扎染從傳統方式到現代的發展?！八囆g染整”是相對傳統扎染、蠟染和藍印花布這三種傳統染色工藝和機械工業染整提出的一個全新概念，是扎染、拓印、轉移壓皺、即興手工噴繪、涂鴉式繪制和拔色等新興手工工藝集群的總稱：即在各種紡織面料和成衣上運用現代印染科技和扎、縫、包、染、噴、繪、拓、刷、雕、壓等各種特殊工藝手法相結合，創造出區別于工業印染審美特征的平面、立體或單色和多色交融新圖形的藝術實踐活動。中國的傳統扎染、蠟染和藍印花布工藝并稱“國粹三染”。傳統扎染在云南大理至今保持得比較純粹，它在本白色土布上摹繪畫稿，用針線縫制：如手工平縫、折縫、柳縫等技藝，是以線條為主的造型技法；點粒扎花：是一目、四卷、關東絞等特殊扎法積點成線、疏密成面的圖形構成；帽子：在花型處點色或留白，用一種耐高溫PVC 薄膜將花型部位包扎起來達到防染目的。然而，“國粹三染”傳統紡染工藝技法獨特的活動行為方式卻是中華民族的珍貴寶藏，其“民族性”傳達出東方文化“天人合一”的自然觀，更令在躁動喧囂現代職場打拼的白領動容。面對傳統工藝，怎樣“遺貌取神”，精研其詩化創意“古為今用”于現代設計，很有意義。

4、藝術扎染的前景展望

4.1、積極開拓廣闊的潛在市場

據不完全統計，在世界最大的德國杜塞爾多夫“CPD”專業成衣博覽會和中國香港國際時裝節上，休閑風格的成衣比重已經過半；國內所有服裝展會和展位，無論規模大小，似乎隨處可見現代扎染神氣的時尚表情。但與歐、美、日等發達國家相比，我國現代扎染面料、服飾的產業化進程相對滯后，可能與我國設計師對現代扎染的關注程度和某些認識誤區有關。其實，現代扎染工藝在圖形創意的杰出表現之外，無論是在綠色環保、色牢度標準的國際化程度還是對歐美紡織、服飾市場流行趨向的同步跟進方面，絲毫不遜于國內外對現代紡織印染工藝的要求。因此，積極挖掘國內潛在市場，是現代扎染產業發展的方向。

4.2、不斷創造獨特的“有意味的形式”

現代扎染為時尚服飾進行“藝術染整”的定位，要求我們深入探究西方現代藝術和前衛流行藝術對服裝審美價值形成的影響。本世紀初出版的英國著名視覺藝術評論家克萊夫?貝爾（1881－1966）在《藝術》中提出的“藝術乃是有意味的形式”的命題，已成為西方現代美學中流行的口頭禪，而且被公認為現代派藝術理論的柱石。作為現代生活方式重要表征的服飾文化，引導世界潮流的地區始終是歐洲和美國，特別是歐洲。因此，國內在自主研發適應歐美休閑服裝后整理高新技術的同時，尤需在設計理念方面與西方文化相融?，F代扎染與工業印染最大的區別在于其圖像抽象味濃，摹形寫意因“女紅”“畫師”們手工藝的特征，點、線、面等造型元素于“傳神寫照”外，獨具“形式美”而耐人尋味。進入生產流程的不同面料或成衣在工藝設計規范下，通過與染料、涂料、助劑相遇產生物理性質的毛細效應、交聯效應、防染效應和化學性質的染色效應和氧化還原效應等，使圖形“妙在似與不似之間”而得東方寫意與西方抽象意蘊，絢爛至極，美不勝收。這種流動、變幻著的線條、色彩及相互構成的形式關系，與西方現代藝術的審美價值取向是一致的。

總結：走向未來的現代扎染產業，應以市場為目標、科技做先導、文化作底蘊，產品開發積極實施差別化戰略，產品風格主動與常規紡染拉開距離，形成自己獨特的競爭優勢。同時，現代扎染在運用信息技術改造傳統產業、知識經濟提升管理平臺、熔鑄現代企業文化理念、打造現代扎染工藝品牌和實施綠色環保戰略方面，應自覺與國際紡染標準趨同，使該產業進入良性循環和可持續發展的健康軌道。企業運作，亦需融入信息化程度很高的歐美服飾流行圈，并在商務方式、財務管理、生產計劃、設計理念、工藝研發等方面，全方位導入網絡化管理并在信息流的吸納與釋放中，緊握市場“無形的手”。