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返璞歸真教古詩

2018-07-05 09:11葉佳芳
課程教育研究·新教師教學 2018年1期
關鍵詞:詩眼哲理詩句

葉佳芳

古詩是中國文壇的一朵奇葩,其博大精深的思想,豐富濃郁的感情,深邃悠遠的意境,含蓄凝練的語言,有利于熏陶學生的文化思想,陶冶道德情操,提高藝術修養。作為一名語文教師,肩負著傳承、弘揚中華優秀傳統文化的重要任務,應高度重視古詩詞教學,返璞歸真教古詩。要培養學生的愛詩之心、讀詩之趣、品詩之能,使其在多彩的古詩世界里,染其色、聞其香、嘗其味,拓寬視野,豐富情感,繼承經典。

一、知人論世,臨其境

古詩的意境,是詩人情與景、心與物的和諧統一。小學古詩詞教學,不必過分挖掘旨意,而應創造條件,帶領學生入情入境。入情入境的方法很多,可利用課文插圖再現形象,也可想象畫面還原意象等。除此之外,教學前弄清古詩寫作背景,也十分重要。因為了解作者生平及詩歌創作背景,有助于引導學生進入詩人所處的環境,令他們感同身受,產生共鳴。如:教學人教版三年級上冊《早發白帝城》中的“千里江陵一日還”和“輕舟已過萬重山”兩句,學生若不了解詩歌的寫作背景,只會簡單地將它們理解為李白夸張、浪漫創作手法的體現。教師若能適當點撥:李白因為政治原因被皇帝流放到夜郎,途經白帝城這個地方,忽然接到皇帝赦免的詔書,驚喜交加,就寫下了《早發白帝城》。如此一來,學生就易于感悟到“千里江陵一日還”寄托了李白盼望與家人團聚的急切心情,“輕舟已過萬重山”寄寓了他從艱險之路到康莊大道的輕松愉悅。由此可見,知人論世才能正確理解作品。

二、感情誦讀,品其意

詩歌是心靈的吟唱,其濃郁豐富的感情、精妙優美的語言,具有很高的審美價值和藝術感染力。和諧的韻律、強烈的節奏感,適于反復吟詠、誦讀。感情誦讀是所有古詩教學不可少的目標,可以幫助學生品味詩意。王崧舟老師將誦讀古詩分為四個步驟:1. 字正腔圓地讀;2. 入情入境地讀;3. 有變化地讀;4. 入心入神地讀。以上除了第一點是要求讀準,其他三點皆可歸納為感情誦讀。感情誦讀要求必須將自己融入詩中,充分調動身體的各個器官,方可讀出感情,品出詩意。例如:教學《舟過安仁》,筆者抓住這首詩充滿童真童趣的特點,在初讀掃清字詞障礙,再讀整體感知大意后,指導學生將自己當成舟上的小童,與好伙伴(同桌)駕舟游湖。配上輕快的音樂,學生閉著眼睛,舞動雙手,抑揚頓挫地朗誦著:“一葉漁船/兩小童,收篙/停棹/坐船中。怪生/無雨/都張傘,不是/遮頭/是使風?!睆膶W生俏皮的表情和歡樂的語調中,可以看出學生已經走進詩中所描繪的情境,“以讀代講,讀中感悟”的效果業已達到了。指導學生感情誦讀,教師也可適時進行范讀。教師的一顰一笑,一舉一動,都對學生充滿吸引力。例如:朗讀張志和的“斜風細雨不須歸”,筆者把“不須”兩字拉長聲調,體現詩人垂釣時陶醉于美景,悠然自得的心情,讓學生理解張志和厭倦官場,寄情山水的人生志趣。

三、緊扣詩眼,咀其味

“詩眼”是指詩中最精煉傳神的關鍵詞?!熬住笔蔷捉?、品味,指在講解古詩時,對一些關鍵的、傳神的,或者有哲理的字、句,引導學生細心咀嚼、品味,把學生對詩句的理解,引到更深一層。找準了詩眼,再細細咀嚼,便能悟其境界,得其韻味。教學辛棄疾《清平樂·村居》,筆者抓住詩眼“臥”,先問學生“臥”是什么意思。當學生七嘴八舌地說出“臥”的意思后,筆者讓學生把這兩個字帶入詩句中,再讀一讀,說說自己的感受,并進行了這樣的引導:你們瞧,小兒子正躺(趴)在地上,兩個腳丫翹起來,還不時左右搖擺,手里正剝著香甜甜的蓮蓬,多么——學生紛紛說出他們的感受:無憂無慮、悠閑自在……這時,筆者進一步引導:“臥”還指休息時安靜的狀態,如:“臥佛”。再看看那可愛的小兒子“臥”剝蓮蓬的表情,是那么的——學生馬上說出:專心致志、聚精會神、全神貫注……這樣,緊扣“臥”字,讓學生反復咀嚼、想象畫面,學生自然而然體會到了那份悠然自得、無憂無慮的鄉村生活情趣。這個案例說明了,只有引導學生抓準詩眼,細細咀嚼,才能更好地品味作者的情感。

四、聯系生活,悟其理

古人創作詩歌時,常將一些深刻的生活哲理蘊藏于尋常所見的事物、景象中,這類詩稱為哲理詩。如:《題西林壁》中“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,韻味深刻而又富有哲理。如何在課堂上深入淺出地引導學生感悟其中的哲理呢?筆者教學時,引導學生聯想:“詩人為什么會不識廬山真面目?”學生回答道:“詩人當時在山中,目之所及的都只能是小部分而已,看不到全部?!薄磳W生說得差不多時,筆者順勢總結詩句所蘊含的“當局者迷,旁觀者清”的道理。接著問:“如何才能看到廬山的真面目呢?”學生紛紛發表看法:有的說要站得高一點;有的說要走出廬山,站到另外一座山上去看……看到大部分的學生已經領悟到了詩中哲理,筆者相機拓展:看山如此,生活中看人、看事,也要全面考慮,才能看得更真實、更透徹。之后,學生也都能夠聯系自己的生活實際,以班級、家中的一些事例來佐證……可見,他們已經把所學,自然而然地融入到了生活中??傊?,教學哲理古詩時,讓學生結合自己的生活實際,深入淺出地品析蘊含其中的人生哲理,就易于領悟詩中的真諦。

五、積累運用,得其言

《義務教育語文課程標準(2011年版)》強調,要重視小學階段的古詩詞積累。為此,筆者采取了多種方式增加學生的積累。例如:課前誦讀、課堂補充、定期舉行詩歌朗誦會、評選誦讀能手等等。與此同時,筆者還有意識地引導學生習作時運用積累的古詩。例如:寫作表達思念的習作時,可用“每逢佳節倍思親”“舉頭望明月,低頭思故鄉”等詩句增添文采;寫作鼓勵他人在遇到挫折不要放棄的習作時,可用“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”或“野火燒不盡,春風吹又生”。還可以讓學生嘗試創設語境,練習運用詩句。例如:1. 我終于爬上山頂,杜甫的?搖?搖?搖 ?搖實在是太絕了,往下俯視,深深被其優美所折服。2. 當我們浪費糧食時,爺爺經常用唐代李紳的詩句?搖?搖?搖 ?搖來教育我們。3. 古詩有其獨特的內涵與魅力,一直被人們引用,如:“?搖?搖?搖 ?搖,?搖?搖?搖 ?搖?!北灰米饕环N思想教育工作的方法;“?搖?搖?搖 ?搖,?搖?搖?搖 ?搖?!北挥脕硇稳萆梢砸粤硪环N形式得到延續,并起到了很好的幫助與啟示作用。

(作者單位:福建省廈門市思明區蓮前小學)

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