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從建筑人類學視角看少數民族民居的傳承與保護—以延邊朝鮮族自治州和龍市金達萊村為例

2018-07-13 07:29馬新宇陳霞
消費導刊 2018年19期
關鍵詞:朝鮮族民居村落

馬新宇 陳霞

西北民族大學民族學與社會學學院

朝鮮族是我國少數民族之一,也是少有的外遷型民族。朝鮮族的建筑在延邊地區獨具一格。房屋多為土木結構的草房或瓦房,屋頂多為四面斜坡,房屋間數多,除灶間、牛房、碓房等房間外,其他全部為起居室。房屋的門窗不分,房間與屋外、房間與房間之間都以滑動拉門隔開,拉即是通行的門,關則是窗或間隔,所以屋內敞亮,通風良好,出入方便。如今,傳統的朝鮮族房屋在城市里已不多見,在農村其內部擺設也有所變化,然而在朝鮮族農村和城市部分家庭仍保留著“溫突兒邦”。金達萊村保留著較為傳統的民居建筑,具有很強的研究意義。村內朝鮮族人居多,為研究提供了足夠的樣本量。

一、東北氣候與村落建筑群及其功能分類

(一)村落建筑群分布。朝鮮族人民和廣大少數民族的聚居習俗一樣,都采取了“大雜居、小聚居”的分布樣式。調研地點共計511戶1332人。其中朝鮮族人口1209人,占全村總人口的91%。

(二)民居。由于是吉林省乃至全國都是少有的獨具鮮明朝鮮族特色的村莊,早在2009年,金達萊村村就被國家民委確定為少數民族特色村寨保護與發展試點村。所以,金達萊村保留了全國最正宗的朝鮮族民居建筑風格。

(三)寺廟建筑。朝鮮族人信奉儒教和基督教,在金達萊村內并沒有發現基督教堂,不過在隔壁縣城的漢朝混居地區發現了較大的基督教堂。信徒以朝鮮族人為主,教堂內部裝飾民族特色較少。

(四)公共場地。在公共場地的建筑中,也秉持了朝鮮族的尚潔特點,顏色多以白色為住,值得一提的是,在公共的廣場或者群眾自發游樂的地點,常常會設置秋千、蹺蹺板等傳統娛樂項目。

二、場地選擇與朝鮮族的“風水”理論

朝鮮族的房屋建設分為以下五點:場地選擇、打地基、蓋房子、上梁、封頂?;旧吓c東北其他民族的房屋建筑形式一樣。朝鮮族村落多半坐落在依山的平地上,房屋別具一格。屋頂四面斜坡,屋里用木板隔成單間,各屋之間有門道相通。房屋的建筑多面向南或東南、西南,有瓦房與草房,房墻外多刷白色。朝鮮族民居多為山頂式的青瓦白墻建筑,除城鎮住宅有簡單的院墻外,農村通常不建院墻而和左鄰右舍之間保持一定的距離。

三、建筑材料的種類

在材料的選擇上,有用泥和草蓋的草房,有用木頭建的木楞子房,也有磚木結構的瓦房等等??墒遣徽撌裁葱问降姆孔佣家猿r族最喜歡的白色—白灰刷墻,而且瓦房的瓦片都特別大。與附近的漢族村落建筑形成鮮明對比。

四、房屋結構特點

通過對多家民居的走訪,我們從重力作用、框架結構、受壓結構、和室內布局對朝鮮族民居做了一系列簡單的剖析。

朝鮮族住房的構造,主要是木構架承重。地基用土墊起30厘米高的臺基,周邊再砌上石塊。外墻也是先立起木框架,兩面編織草繩或柳條,外抹泥漿,白灰罩面,中間充填沙土;也有不填沙土,做成空心墻的。屋頂多呈四坡式,比較普遍的做法是,在椽子上鋪稻草簾或柳樹枝條,上面抹泥,再覆蓋30-50厘米厚的稻草,最后用草繩編成網格,將整個屋頂包住,或用草簾逐層相搭接,將屋頂蓋滿,以防起風將稻草吹散。

五、房屋布局

(一)廂房。與傳統漢族的居住習俗不同,朝鮮族民居不設廂房,為獨棟單體房,絕大多數沒有院落和圍墻,人與人之間的關系親善和睦,視為一家。

(二)臥室。朝鮮族的居室有著大面積的火炕。進到屋中,先要拖鞋上炕。臥室多少、大小可視需要,由推拉門分隔,比較靈活方便。居室內靠墻設推拉門壁櫥,供存放衣物、被褥之用,使室內顯得寬敞雅致。受到了古代“男女有別”觀念的影響,一般室內會用推拉門為子女們分隔出各自的房間。

(三)廚房。朝鮮族廚房最有特點的就是朝族鍋。黑色的鍋蓋,與漢族用鍋相比較,鍋柄是豎直的,鍋的外壁突出,形狀較圓。漢族鍋的內部形狀大致是半球形,朝族鍋則呈橢圓形。

結語:不同的文化模式形成不同的建筑模式。在當代社會中, 建筑人類學關注傳統風俗文化的同時也強調對“現行習俗”的考察, 關注與人類活動密切相關的四個要素:空間、時間、交流和意義, 因為隨著時間的流逝, 當代社會和情感會成為歷史。2000年中國共有村落360萬個,到2017年,自然村只剩下不到200萬個,幾乎每天就有將近100個村落在消失。保護自然村落的首要條件就是先去保護這些物質文化遺產。朝鮮族是一個經濟發展水平較高的民族,所以也加劇了民居的消失。國家積極的采取了保護措施,才有了今天的金達萊村。但是更多的朝鮮族自然村落沒落乃至消失。我們要從物質層面上保留住文化。

盡管從理論上看,文化保護措施是我國的重點政策之一,但事實上卻存在很大的問題。朝鮮族建筑的保留地主要在旅游開發區,自然村落的建筑遺留較少。最主要原因還是人口外流、老齡化嚴重。當地應合理發展經濟,留住年輕人。政府對少數民族村落的保護不應單單針對于大型村落,一些漢朝雜居村也應給予保護政策。朝鮮族建筑集聚了當地宗教、社會生活、審美等一系列文化現象,應加大保護力度。其二,政府對于民居的開發大大改變了原始民居的樣貌,完全的“商業化”。民居沒有了獨立特色,統一規格,統一顏色。對于民居的商業開發,也應該適度征求民眾意愿,不能“一刀切”。

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