國際涉華輿情 對華“政治認同”的態度特征

陳雅賽 云新雷

政治認同是一國人民在社會政治生活中產生的一種情感和意識上的歸屬感，是衡量一國政治制度、政治理論和政治實踐的一個標準。在對華“政治認同”的問題上，美國媒體主要持否定態度，用其狹隘并帶有偏見的政治認同來凝視中國，呈現出一種自以為是的自我意識，枉顧中國社會獨特的歷史記憶和社會經驗，這也反映了美國主導國際話語霸權的現實。中國需積極應對，努力提升自身國際話語權，并逐漸構建一個開放包容、有序競爭的國際話語體系。

回顧2018年第二季度西方媒體涉華報道，國際輿情環境此起彼伏、相互交織，呈現出復雜性、多樣性和持續性特征，特別是2018年4、5月間相繼發生的中美貿易摩擦、韓朝關系、美朝關系成為國際輿論關注的焦點和熱點。此外，西方媒體就中國政府要求美國航空和美聯航等航空公司改變網站與宣傳材料中對臺灣、香港以及澳門地區的標示引起的“奧威爾式廢話”和“中國政府贈送德國·特里爾馬克思雕像”進行了廣泛深入的追蹤報道。不論“奧威爾式廢話”所明示的“政治正確”，還是“馬克思雕像”所暗喻的“政治主義”，都是某種意義上的“政治認同”。盡管兩者的主要觀點和評論莫衷一是，各執一詞，但表象的爭議和喧囂反映的是西方資本主義國家對其長期秉持的國家政治理論、國家政治制度和國家政治實踐的高度認同。然而，這種高度認同卻充滿了對中國國家政治理論、政治制度、政治實踐的普遍敵視和狹隘偏見。根據對2018年5月以來境外西方媒體涉華報道的主要內容和現實寓意的分析研究，國際涉華輿情對華“政治認同”的態度可歸納為以下三種：

中國國家記憶是對中國政治認同的根本詮釋

中國試圖通過強調領土主權和民族歷史情感增強政治認同。澳大利亞廣播公司5月7日在報道中稱，中國一直認為西方長期欺凌和迫害中國，中國人對西方的侮辱和領土完整問題極其敏感，這種意識在中國很普遍，是社會化進程的產物，也是共同經歷的基礎情感，特別是2008年的全球金融危機已經成為中國對其與世界關系自信的轉折點。英國《每日電訊報》5月5日指出，美國譴責中國“奧威爾式廢話”反映了中國對國家主權問題的敏感，體現了中國在國際舞臺上愈加底氣十足。

馬克思主義是中國共產黨理論體系的精髓。美國大西洋傳媒5月4日表示，中國國家主席習近平正在利用馬克思的生日來重振他的國家的共產主義傳統。習近平在4月23日的一次政治局會議上指出，高級官員需要“掌握馬克思主義真理的力量”，并將該黨視為“共產黨宣言精神”的繼承人，這也是中國人民富起來之后對失去靈魂生活的修復。

北京孤立臺灣友邦的外交方針是中國大陸堅守“一個中國原則”的長期策略。美國?？怂剐侣?月7日表示，中國“奧威爾式廢話”是中國大陸利用龐大的國內市場使外國公司屈服其政治意愿，尊重中國主權，遵守中國法律的合法合理要求，同時也是中國以外交方式孤立臺灣，表達“一個中國原則”的長期努力。美國《華盛頓郵報》5月5日認為，除航空公司外，中國“奧威爾式廢話”也對連鎖萬豪酒店強調了政治正確，并竭力在全球舞臺上強調自己的政治正確。美國有線新聞電視網5月6日表示，北京似乎正在利用其日益增長的經濟影響力敲打國際公司堅持其敏感問題的立場。這既是中國的長期行動，也是近期多米尼加共和國與臺灣斷交轉向北京的結果的體現。

中國國家意志形態與公民治理需要轉型。英國《金融時報》5月9日指出，40年的改革開放帶來了中國社會的巨大轉型并使中國成為世界第二大經濟體，面對私營企業利益的多樣化和公民思想意識的多元化，貧富差距的鴻溝和不同階層的需求使得中國必須在21世紀的國家意識形態和公民治理中實現意識形態的統一和認同。

馬克思主義是中國政治議程和思想控制的主要方式。英國廣播公司BBC和美國哥倫比亞廣播公司5月5日稱，中國政府贈與的馬克思銅像為中德友誼與合作架起了新橋梁，但對于中國舉行的高調政治活動，國際社會還是保持了謹慎態度，甚至受到了共產主義受害者的批判，他們認為馬克思主義是中國政府加強政治思想控制的工具和中國共產黨反對黨內批判者所采取的手段。

中美經貿問題走向政治化

中美貿易談判的巨大分歧加劇了中美政治問題的復雜化。英國《衛報》5月5日表示，北京試圖改變美國航空公司對爭議地區的稱呼是中共日益強化其對美國公民和私人公司政治觀點控制的表現，也是美國貿易代表團就中美貿易談判發表嚴厲聲明的政治映射。美國VOX新聞網5月7日指出，在中美貿易高級別會談未達成協議的第二天，白宮指責“奧威爾式廢話”的“政治正確”其實是對中國將貿易問題政治化的慣常思維表達。

中美貿易和朝核問題是聯動一體的。今日美國5月5日指出，由于美國和中國正在就貿易和朝鮮核計劃進行微妙的談判，所以如何處理有關航空公司標示地理參考的問題就出現了。這與特朗普政府迫使中國向美國公司開放市場、降低市場準入標準，并就美國貿易逆差減少2000億美元的貿易戰密切相關。

中國向世界出口審查制度以強化其政治觀點。美國檢察官網5月6日表示，盡管目前還沒有任何事件可以歸因于突然打擊航空公司，但潛在動機似乎是中國希望在全球范圍內加大審查力度，通過在網站上強化政治觀點，進一步爭奪主權的領土上的統治地位。

中國企圖利用社會信用評分制度對美國進行政治強迫?！度A盛頓郵報》5月5日指出，美國將“抵制”中國使用社會信用評分體系來懲罰美國航空公司。在中美長期的戰略競爭中，中國共產黨強迫美國公民或者公司按照中國的要求規范行為，實施“社會信用評分制度”，以達到北京默認的政治正確，否則會采取嚴厲懲罰。但同時，這又會導致美國公司成本的提高，也會使中國面臨社會失控。

政治正確的價值觀已擴散至中美政府和民間。英國國際廣播電臺BBC5月7日表示，中美政治正確口水戰雙方強硬措辭的背后是中美兩國政府和社會價值觀分歧加劇，特別對中國來說，國家身份的認同已經從香港基本法的“一國兩制”延伸至新香港公民的個人身份認同，甚至國家的統一大業。

馬克思主義對21世紀國家意識形態的意義

馬克思像幽靈一般使德國人思想分裂?！堵迳即墪r報》5月3日表示，來自中國政府的禮物——馬克思雕像困擾著德國，加劇了德國人民對馬克思的爭議。冷戰后統一的德國作為歐洲經濟強國是否可以從馬克思主義理論中獲得對肆無忌憚的資本主義時代的現代解藥，特別是2007年歐洲債務危機引發的全球金融風險使得西方國家認識到資本主義經濟制度的周期性和根本性問題，而發展中國家特別是中國卻迅速崛起。

馬克思的烏托邦之夢是暴君之路?！督袢彰绹?月5日表示，馬克思從未期望他的學說給千萬受害者造成永久恐怖，而且他認為任何賦予統治者無限權力的制度都不會帶來快樂的結果。在馬克思200年誕辰這一天，請永遠不要忘記，一個以理想化政府開始的哲學，最終會通過理想化征服來結束。

馬克思主義的剩余價值理論與當代世界資本市場相互影響。美國《基督教科學箴言報》5月5日指出，馬克思誕生200年了，他的思想在很大程度上與今天相關。因為蘇聯模式的失敗并不意味著資本主義的勝利是決定性的，尤其是2008年全球經濟危機之后，這一事件促使越來越多的發達國家公民質疑他們的經濟體系基礎。因而，馬克思主義的當代意義不僅存在于人文社科領域，也存在于經濟領域。

馬克思主義是致命的共產主義思想。美國《華盛頓時報》5月3日指出，北京正在建立一個連喬治·奧威爾都無法想象的數字監視網，在西藏和新疆開展徹底的文化滅絕種族運動，通過十幾億人民對馬克思主義意識形態的承諾排名來實施“社會信用體系”，這并不令人驚訝，因為在其他共產主義政權被丟進歷史垃圾堆后，中國共產黨只能以馬克思主義來維持統治。

資本全球化需要馬克思主義的意識調控。意大利L’Espresso周刊5月3日報道，在過去的200年里，馬克思不少思想和理論都得到了歷史的驗證，很多理論仍適用于當今社會，例如關于資本集中的發展趨勢：隨著科技的發展，世界上出現了不少大型企業，如谷歌、Facebook、亞馬遜等，這些企業徹底滲透進每個人的生活中，它們擁有巨大且不可控制的能力。與此同時，政府能力被削弱了，企業間破壞性的競爭使得任何嚴肅的條例（例如關于環境變化或稅收的條例）變得難以實現，等等。為此，有必要重振工人階級組織，讓它們團結起來，克服工人階級的不安全感，打消當地人和外來移民之間的分歧，實現馬克思對人們的另一個告誡：“全世界的工人聯合起來?！?/p>

對國際涉華輿情對華“政治認同”態度的思考

鑒而言之，國際涉華輿情對華“政治認同”的態度大多持否定甚至歪曲的態度，尤其是以美國為首的西方媒體不是動輒指責中國，就是妖魔化中國。不可否認的是，近年來，隨著中國崛起與轉型，世界面對著一個更加開放自信的中國，中國也面對一個更加復雜多變的世界。兩者既相互依賴，又相互影響。但在這一由美國開啟并主導的現代國際體系中，國際話語權從來都是掌控在西方大國的手里，在傳播或表達與國家利益及其所承擔的國際義務相關的立場和主張時，美國媒體的態度或者偏好都反映著甚或代表著西方國家對國際事務、國際事件的定義權、對各種國際標準和游戲規則的制訂權以及對是非曲直的評議權和裁判權。

然而，經過40年改革開放，中國已經成為現行世界體系中舉足輕重的大國，隨著綜合國力的增長和國際影響力的日趨擴大，提升國際話語權也成為其合理要求，這不但符合眾多發展中國家對中國最大發展中國家的界定，也符合西方國家對中國這一負責任大國的期待?？墒?，作為傳統東亞大國和社會主義大國，中國國家政治理論、政治制度和政治實踐并沒有獲得西方國際社會的廣泛肯定和接受，反而遭遇普遍敵視和狹隘偏見，尤為體現在以美國媒體為風向標的國際涉華輿情中。

可以肯定的是，國家存在于時間中，多于存在于空間中；存在于直接的國內經歷中，多于存在于潛在的國際經歷中。國內的政治認同不同于國際的政治認同，在國內被定義為政治正確的標準必然異于在國際上政治正確的標準。政治認同作為人們在社會政治生活中的一種情感和意識上的歸屬感，本質上就是一國的國家共同歷史意識的身份認同，也是一國的唯一國家經驗，更是一國的歷史記憶?；谡握J同之上的國家政策是否正確或者真實，往往取決于一國的歷史記憶，這種經歷越是基本和初級，其影響就越是深遠。這也說明了政治認同具有兩層維度，或者說是，雙重標準。從國內層面來講，政治認同就是一個國家國內經驗的政策制定和政策貫徹。從國際層面來講，政治認同卻是一個國家國內經驗的向外延伸和表達，即外交政策。在實踐中，這種政治認同常常反映在一國對國際話語權的爭奪中，其采用的工具就是通過媒體傳播的國際輿情。

小 結

在對華“政治認同”的問題上，美國媒體主要持否定態度，用其狹隘并帶有偏見的政治認同來凝視中國，呈現出一種自以為是的自我意識，枉顧中國社會獨特的歷史記憶和社會經驗，這也反映了美國主導國際話語霸權的現實。正因為如此，在當下的國際涉華輿情環境中，作為一個新興大國和最大的發展中國家，中國有必要代表眾多發展中國家積極有為，努力提升國際話語權，并逐漸構建一個開放包容、有序競爭的國際話語體系?？蓮囊韵滤膫€方面來提升中國的國際話語權。

明確話語定位，努力塑造中國大國形象。習近平總書記在十八屆中央政治局第十二次集體學習時分別從歷史文化、國情特色、外交政策和中國特色社會主義本質四個角度提出要注重塑造中國的四種“大國形象”，即文明大國形象、東方大國形象、負責任大國形象、社會主義大國形象。

提升話語質量，切實擴大發展中國家國際話語權表達。雖然中國綜合國力和國際影響力不斷增強，但中國還是發展中國家的一員，且是最大的發展中國家。在國際話語權體系中，必須有禮有節有為地為發展中國家發聲，充分代表發展中國家的切身利益，合理的表達發展中國家的呼聲和訴求。

奉行國際法治，樹立良好國際法捍衛者風范。當代國際話語體系雖然有諸多缺陷，且依舊操縱于西方大國手里，但國際法已經成為國際話語規范表達的通用準則和共同語言，而且也是最低成本、最具道義基礎、最富有話語影響力的國際價值共識，用國際法講好中國故事、傳播好中國故事不僅有助于維護國際法權威，也有助于中國成長為具有國際感召力的領袖型大國。

加強公共外交，推動民間組織友好交往。在公共外交領域，除了國家政府部門，民間組織友好交往具有天然的優勢，這也是國家交往的根本所在，并且是西方國家政治認同的主要組成部分。國之交在于民相親，民相親在于心相通。只有各國人民相互理解、相互支持和相互幫助，才能推動各國之間、各城市之間的交流合作，才能讓國際社會更加直接、形象地了解中國的政策、國情、民生，向世界傳遞和平友善的中國思想。