在知行合一中提升紀檢監察干部的自我紀律意識

陳玲

摘要：紀檢監察干部只有在知行合一中尋找內心強大的依靠，激發自己的良知，獨處靜心思考，在工作生活中磨煉自己，就會在不知不覺、潛移默化中提升自我管理意識，實現從自我管理到監督執紀問責的順向路徑。

關鍵詞：知行合一 自我監督 紀律意識

如何在知行合一中提升紀檢監察干部的自我紀律意識，是一個需要深入探討的課題。今年8月上旬山西省省紀檢監察工作會議強調，要認真貫徹落實中央紀委關于加強自身建設、自我監督的新要求，堅定扛起自身建設、自我監督的最新要求，堅定扛起自身建設主體責任，突出政治要求，強化日常監督，嚴格執紀問責，扎緊制度的籠子，著力打造忠誠干凈擔當的紀檢監察鐵軍。那么，我們作為新時代紀檢監察專職人員，如何實現加強自身建設、自我監督，提升自我的紀律意識呢？我認為要著力于四個方面。

一、從“知行合一”中找到內心強大的依靠

這一點，是我從王陽明的《傳習錄》以及度陰山為之解讀《知行合一》系列叢書中得到了很大啟迪。在瀏覽中紀委網站時無意中看到了明史學家方志遠先生在《千古一人王陽明》一書中對“知行合一”的解答：“知行合一”所說的“知”，應該有兩個層面。第一個層面，是“認知”，就是我們對事物的看法，我們認識到事物發展的規律以及由此而形成的理論、方法、技術、程序等，一句話，是“外在”的層面。第二個層面，是“內在”的層面，那就是“良知”。就是內外兼備。王陽明的弟子歸納其學術的“三大要”——致良知、親民、知行合一，這“三大要”是融為一體、不能分隔的，沒有“良知”的“知行合一”是缺乏靈魂的。嚴格地說，“知行合一”也就是“致良知”?！爸铝贾薄爸隆痹谀睦?？致在“是非之心”“廉恥之心”，那么，是非之心、廉恥之心落實在哪里，落實在對民眾是不是真正有好處。

從這一段解答中結合平日里時常學習的習近平新時代中國特色社會主義思想，再拜讀了王陽明的《傳習錄》以及度陰山為之解讀《知行合一》系列叢書后，使得內心逐漸找到了強大的依靠。

二、激發自己的良知

“良知”的源泉在于孟子。孟子說，人類不慮而知的東西叫良知，比如惻隱之心、羞惡之心，只是把它當成人與生俱來的一種道德力，其實，只是“仁”的一部分。王陽明的“良知”是他在經歷了其人生路中最泥濘的“忠泰之難”（朱厚照身邊的紅人張忠、許泰對王陽明極盡所能地陷害）后體悟到的，他把“良知”抬高到無與倫比的地位，前面加了“致”，認為良知是心的本體，簡單而言就是，它是人類賴以生存的唯一支柱，自然也是人之為人的唯一尺度。是我們與生俱來的能知是非善惡的一個東西，人人皆有。王陽明此一心學，我個人認為雖是經典，但只是通過個人的悟性、努力、面對極度考驗之后的徹悟?！饵h章》中“紀律立黨”是中華民族從鴉片戰爭開始，無數仁人志士試圖拯救在半殖民地半封建社會的泥沼中越陷越深的中國，經過幾十年的求索，才找到勝利的根本。共產黨人倍加珍惜，全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮斗終身?！叭娜鉃槿嗣穹铡本褪枪伯a黨人的良知。各級紀檢監察機關和廣大紀檢監察干部，始終做到忠誠堅定、擔當盡責、遵紀守法、清正廉潔，始終堅持人民立場、秉持高尚情懷，始終堅持實事求是、求真務實、忠于職守、認真履職。要自覺運用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，自覺運用習近平新時代中國特色社會主義思想所蘊含的立場觀點方法，想問題、作決策、干工作、抓落實。要切實增強居安思危的憂患意識、許黨許國的擔當精神，保持做好新時代紀檢監察工作的定力、耐力、活力，保持工作、政策、措施的連續性穩定性前瞻性，一件一件事情盯住干、一步一個腳印向前走，認真履行好黨和人民賦予的光榮使命，“認真履行好黨和人民賦予的光榮使命”就是紀檢監察干部的良知。

三、獨處靜心思考

我們時常因外界紛繁干擾，不能明晰良知，使得初心改變，王陽明講到獨處時的自我管理也講到：初時心猿意馬，拴縛不定，其所思慮，多是人欲一邊。故且教之靜坐，息思慮。久之，俟其心意稍定?！毥趟〔炜酥?，……將好色、好貨、好名等私，逐一搜尋出來，……才有一念萌動，即與克去，斬釘截鐵，不可姑容與他方便。習主席倡導的“三嚴三實”，擺在首位的就是“嚴以修身”，當代經濟大潮中往往裹挾著貪婪的物質漩渦，非寧靜無以致遠。越是身處誘惑的環境中，越應心靜?！办o靜心”，才能發現自身的不足，不為身邊溜須之言所動，不為鴻毛之功所傲，明心明志，不斷加強自身道德修養；“靜靜心”，才能看清基層疾苦，不為粉飾太平所蒙蔽，不為一縷繁華所遮擋，體察民情，事情；“靜靜心”，才能追隨時代的腳步，不為微薄學識所滿，不為自身境界所狂，不驕不躁，為初心不改，實現夢想積蓄力量。

四、在工作生活中自我磨練

我們有個困惑，獨自安靜學習思考時，覺得此心異常強大，甚至想著如果我們遇到某某事，必能輕松解決，可一遇事就易被其他因素干擾，初衷必變，真是煩躁。

靜思作用巨大，但純靠靜思還不能徹底根除私欲貪念，而且還容易沉迷于空想狀態，形成眼高手低的習慣。所以還要在事上磨練，要參與實踐，在紛繁復雜的具體事務中鍛造自己的心里素質，做好動靜皆定，泰山崩于前面色不變，麋鹿興于左而目不瞬，以此沉著冷靜，正確應對，最后就進入不動心的境界。我們在靜思時摒棄欲念后的良知自會告訴我們應對人情事變的方法，把這些方法運用到人情事變中去努力地保持“和”，反過來，我們在人情事變上的表現又進一步筑造了我們的心，呼應了我們良知給出的方法，讓我們的內心變得更為強大！

比如，我們面對線索處置中的斷案，就要從斷案這件事上練。當你斷案時，要有一顆無善無惡的心，不能因為對方的無理而惱怒；不能因為對方言語婉轉而高興；不能因為厭惡對方的請托而存心整治他；不能因為同情對方的哀求而屈意寬容他；不能因為自己的事務繁冗而隨意草率結案；不能因為別人的詆毀和陷害而隨別人的意愿去處理。這里所講的一切情況都是私欲，唯有自己清楚。我們自己必須認真省察克治，心中萬不可有絲毫偏離而枉人是非。

那么如何行斷，有了良知，還要有專業化的能力。黨的十九大報告指出要建設高素質專業化干部隊伍。監察體制改革后，紀委監委作為黨內監督和行使國家監察職能的專責機關，既要審查違紀問題，又要調查職務違法和職務犯罪問題，“專業化”要求越來越高。為適應深化監察體制改革的新任務新要求，打造一支高素質專業化的紀檢監察鐵軍，還要用知行合一精髓來指導實踐。實踐是認識世界、改造世界的手段，也是每位黨員干部成長的必經途徑，除此之外，別無他途。鄧小平同志說過，世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義也沒有。愛國詩人陸游也曾寫下“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的詩句。我們要敢于實踐、多承擔實際工作，在實踐歷練中增長才干、提高本領?！笆路墙涍^不知難”，干部的成長是在實踐摔打中鍛煉出來、積累起來的，而不是與生俱來、天生就有的。我們的工作思路清晰，具有前瞻性、敏銳性，處理具體工作、解決實際問題能力強，能夠抓住重點，要通過實踐來實現。

我們歷經了尋找內心強大的依靠、激發了自己的良知，時常獨思去除不良欲望，經過專業化訓練，在生活、工作事上得到磨練，其實就在不知不覺、潛移默化中提升了自我管理意識，實現了從自我管理到監督執紀問責的順向路徑，內化于心，外化于行，在打造忠誠干凈擔當的紀檢監察鐵軍中，實現自身價值。