怎樣把德育教育融入到歷史教學中

楊繼偉

摘要：歷史教學中運用唯物主義的歷史觀和豐富的歷史感性材料，有的放矢地進行做人教育，歷史學科的知識具有很強的借鑒性，在教育學生做人方面具有得天獨厚的條件，因此在歷史教學中應堅持把培養人作為出發點和歸宿，注意從古今中外各個方面擷取歷史素材對學生進行思想教育，使學生逐漸懂得做人的道理。

關鍵詞：歷史教學 德育教育 研究

著名的教育家陶行知說：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人?！笨梢?，教學的首要任務應是教育學生學會做人。歷史學科的知識具有很強的借鑒性，在教育學生做人方面具有得天獨厚的條件，因此在歷史教學中應堅持把培養人作為出發點和歸宿，注意從古今中外各個方面擷取歷史素材對學生進行思想教育，使學生逐漸懂得做人的道理。

在歷史教學中，應從哪些方面對學生進行德育教育呢？據筆者多年來的教育教學經驗，我認為應從以下幾方面對學生進行德育教育。

一、愛國主義教育

胡錦濤總書記在“八榮八恥中就明確指出：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”。作為一個中國人，要對自己的祖國懷有深厚的感情，為了她的繁榮昌盛，每一個中國人都應貢獻出自自己的微簿之力。在中國歷史發展過程中，不少仁人志士為救國救民，不惜拋頭顱，灑熱血，為國爭光而殉難。他們的愛國精神深深地感染著每一個有良知的中國人。愛國不是偉人或名人的事情，而是整個中華民族事情，“天下興亡，匹夫有責”就道出了一般平民百姓熱愛祖國的高尚情操。

在歷史教學過程中，我們要充分發揮學科特點，利用具體生動的史實進行愛國主義的道德教育，寓愛國主義于歷史教學之中，使學生有“以古為鏡，可以正衣冠”的行為。我國近代史是一段滿目蒼夷，摧人淚下的悲慘歷史，帝國主義的侵略和掠奪，封建主義的壓迫和剝削，是中國貧窮落后的根源。在這一歷史時期，涌現出了洪秀全、林則徐、孫中山等無數為國為民的民族英雄，他們掀起了反帝反封建的浪潮，給帝國主義和封建主義予以沉重|的打擊，他們的愛國思想和精神，通過教師的啟發誘導，會激發學生的愛國主義思想和奮發圖強振興中華的決心。八年抗戰，中國人民在中國共產黨的領導下，建立抗日民族統一戰線，經過八年艱苦卓絕的戰斗，終于第一次取得了反對外來侵略的偉大勝利。體現了中華民族不可侮，眾志成城保衛祖國的愛國精神。學生在學習這一段歷史時，要培養學生的民族自尊心和自信心，教育學生緬懷抗戰先烈，繼承他們的遺志，為祖國添磚加瓦，把祖國建設成為一個世界強國。

二、公而忘私教育

在我們社會主義初級階段里，涌現出許多象孔繁森、鄭培民、任長霞的領導干部，為黨為人民的事業，用實際行動實踐了“三個代表”重要思想，兢兢業業、廢寢忘食地履行一個共產黨員的神圣職責，直至生命的最后一息。與之相反，也產生了一批象成克杰、胡長清、周文杰以權謀私，進行權錢交易，損害國家和人民利益的貪官腐敗分子。這些正反兩面教材，

學生都以耳聞目染了，關鍵是如何引導學生看待這些教材，分清是非，培養學生樹立正確的人生觀和價值觀。從歷史的角度說，為人民利益而死|，重于泰山；損人利己，遺臭萬年。

我們在歷史教學中，要善于引古論今，向學生倡導“大道之行也，天下為公”的理念，教會學生理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深刻內涵，培養學生樹立集體主義觀念，逐漸養成先人后己的行為，使他們的人生道路向著有意義的方向發展。

三、熱愛科學教育

我國是一個歷史悠久的文明古國，四大發明對世界科技文化的發展作出了重大貢獻。隋唐至宋元時期，我國的科技文化走在世界的前列，這一歷史時期，我國也是世界最強大的國家之一。當歷史發展到清朝的中后期，清朝統治者以為物產豐盈，不必與外國互通有無，而閉關自守，造成科技文化落后，國力逐漸衰落，最終導致帝國主義列強不斷的入侵，進行割地分贓，使祖國大地千瘡百孔，人民流離失所，事實證明落后就要挨打。由此可見，科技文化是強國之本。我們在教學中，首先要列舉科技文化促進社會進步的事例，引導學生認識科技文化的重要性，激勵學生的求知欲；其次，翻閱資科，挖掘素材，尋找古今中外科學家的艱辛之路，教育學生具有克苦鉆研的學習精神。以祖沖之計算圓周率；馮如制造飛機；居里夫人發現鐳元素等事例，向學生娓娓道來，使學生尤如看到他們堅持不懈、刻苦鉆研科學的艱辛歷程。從而認識到任何一件發明創造都不是伸手即得，而是需要長時間的艱苦的勞動才能成功。用這些科學家的探索精神，培養學生吃苦耐勞，努力學習，勇于創新的精神，使他們為建設社會主義強國而積極邁向科學的道路。

四、立志成才教育

古語說：“有志者，事竟成”。這句千古名言，成就了許多偉人、名人，也是我們今天教育學生的古訓。叢觀歷史，有志者名存青史，為人傳頌，無志者名落孫山，不為人知；近看周圍，有志者事業成就，為國為民貢獻力量，無志者昏庸無能，一事不成。在我國歷史上第一次領導大規模農民起義的陳勝，既不是秦朝宮庭里的達官貴人，又不是地方官僚一霸，僅是一位貧苦的農民，但是，他卻有要推翻秦朝暴政的“鴻鵠之志”，領導了秦末農民大起義，最終推翻了秦朝的統治；禁煙領袖林則徐在廣州禁煙時就立志“鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相結終，斷無中止之理”，最后，把繳獲的2萬多箱鴉片在虎門海灘付之一炬，國人拍手稱快，取得了禁煙運動勝利。被譽為“雜交水稻之父”的袁隆平在進行雜交水稻實驗時，就立志要把水稻的產量提高到平均畝產一千斤以上，按照志向，持之以恒地忘我反復實驗，最后取得了成功，雜交水稻推廣世界各國，解決世界面臨的糧食困難問題，為我國的溫飽工程提供了糧食保障。

眾多的偉人、名人的成功，就他們的光輝業績看，其成功之道在于立志。我們在教學過程中，要翻閱資料，挖掘素材，循循善誘地用歷史人物的立志精神，成功之道鼓舞學生樹立遠大理想，用實際行動勤學多思發奮學習，立志成為二十一世紀的有用人才。

五、誠信律禮教育

“人之初，性本善”，這就是說，人初到人世，性情都是一樣。而后有的成為好人，有的成為惡人，這與后天接受的教育，人際之間的交往，社會各方面的影響都有一定的關系。針對這些情況，作為從事歷史教學的教師，應當通過具體的史實教育學生養成講文明，懂禮貌的習慣，對人要誠實守信，敬老愛幼，對事要遵紀守法，服從安排，樹立良好的社會公德。

指導學生結交良師益友，探討奮發向上的人生道路。所謂“近赤者紅，近墨者黑”就是要求學生分清是非，注意人際關系的交往。在我們生活的周圍，有拜金主義、好逸惡勞、不求進取的人，有行賄受賄貪污腐敗，以權謀私的人，也有買官賣官，投機鉆營的人。所有這些，都不是我們追求的目標。人生的價值，應該以誠、信律、禮去感動他人，讓他人尊重自己。今天，我們教學歷史，弘揚美德，傳承禮義，對青少年身心健康發展，思想情操的陶冶，道德素質的提高，都有其深遠的歷史意義。

總的來說，歷史教學中運用唯物主義的歷史觀和豐富的歷史感性材料，有的放矢地進行做人教育，把學生培養成為熱愛祖國的具有社會公德、文明行為習慣的遵紀守法的公民，引導他們逐步樹立科學的人生觀和世界觀。

參考文獻：

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[2]杜麗紅，歷史教學與德育教育的思考 [J]，才智，2009，3.