交際翻譯視角下的《柳毅傳》

【摘要】翻譯，最基礎的是達意。這在目標語與源語中沒有文化對等詞匯時顯得尤為重要。若只直譯，由于文化不同，譯文讀者可能無法了解到原文大意，更不要說在源語和目標語讀者群產生同等效果。這里從交際翻譯的視角分析《柳毅傳》中采取的翻譯策略——省譯，意譯，增譯。

【關鍵詞】 翻譯方法;省譯;意譯;增譯

【作者簡介】杜鑫淼（1999.03-），女，山東濟寧人，漢族，江蘇師范大學外國語學院翻譯專業在讀三年級學生。

前言

奈達曾提出所有的翻譯都是交流性的，翻譯的主要原則就是實現動態效果。而紐馬克認為實現對等效果是不可能的，并提出針對不同的文本類型應采用不同的翻譯方法，因此便提出交際翻譯和語義翻譯。并且認為信息類文本，動作類文本，戲劇以及標準化語言應該采取交際翻譯，而表情類文本，高度凝練、特意選詞的戲劇類則需要采用交際翻譯?！读銈鳌穼儆谛≌f類，即敘述故事情節。也就是所謂的信息性文本。這在一定程度上決定了此文本譯文指導性理論——交際翻譯。Approaches to Translation中，紐馬克提到 “Communicative translation attempts to produce on its readers an effect as close as possible that obtained on the readers of the original.”（Newmark，1981）.交際翻譯提倡以譯文讀者為中心，對于一些文化負載詞主要采用意譯的方式將原文的意義表達出來。從而達到譯文在目標語讀者看來是流暢易懂的，并且讀者看不出是譯作，但是會造成譯者的隱形。由于中英文語言差異以及表達習慣的不同，譯文文本相應采取了省譯，意譯，增譯的翻譯方法。

一、交際翻譯在文本中應用

1.意譯。

例 1：賤妾不幸，今日見辱問于長者。

譯文：Unhappy creature that I am！ Since you ask me the reason，

原文中“賤妾”“長者”都是中國文化負載詞，一種謙辭，敬辭，表示一種謙卑以及對他人的尊重。但目標語中并未有與此對應的。因此譯文將其對應譯成了 “unhappy creature” “you”也能表現出原文傳達的意思，又能表達出其情感。

例2：或以尺書，寄托侍者，未卜將以為可乎？

譯文：May I trouble you to take a letter？

原文中表現出“以尺書”“寄托侍者”“未卜將以為可乎”，意思就是“我想用尺絹寫一封家信，托您的仆人帶去，不知道可不可以呢？”而譯文中則是 “May I trouble you to take a letter？”。用尺卷書寫，托仆人帶去，不知道可不可以等并未直接譯出。不過原文想傳達的意思就是能不能拜托他幫助他捎家信，其余的話也就是所謂的客套話。中文迂回，常常不能直奔主題，而英文講究開門見山，客套話使用較少甚至不用，因此遇到這種情況為了傳意便直接采用意譯的方法。

2.增譯

例1：君不許，何敢言。

譯文：Before you promised to help me， I dared not tell you how to reach my parents.

原文中并沒有 “to help me”“how to reach my parents” 的對應語句。中文文言文中可以從上下文推測的，便直接省去。但英文強調的簡潔是在完整表意的基礎上進項的。因此在譯文中表現出來主要是為了準確完整表意，補充解釋原文中存在的信息，從而讓譯入語讀者易懂，或者是避免誤解。

例2：毅不告其實，曰：“走謁大王耳?！?/p>

譯文：Without telling him the story， Liu simply answered，“To see your king.”

原文中只表達了“曰”，并且兩者屬于并列。譯文中將前半句處理成了狀語，表示一種狀態，增譯了 “simply” 表達內隱信息，說明毅不想和他說太多，帶有情感，正好與前部的“毅不告其實”相呼應，注重了內在連貫性，邏輯性。

二、結語

交際翻譯是根據目的語的語言、文化和語用方式來傳遞信息，為了讓譯入語讀者通俗易懂，會對源文本進行修改，可能造成原文信息丟失。譯員在這個過程中對原文的自主性較大，但是導致了譯者的隱身性。并且由于譯者要達到某一目的，擁有特定的讀者群，譯文必要突破原文局限，滿足特定需求。文學翻譯在表意的基礎上還注重“雅”，所以交際翻譯并不適用于文學翻譯。

參考文獻：

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