江西書院的歷史演變及其對教育的作用

摘要：江西是中國古代書院最為繁盛之地，蘊含豐富的教育底蘊。江西書院在宋、元、明、清有不同的發展情況；在千年歷程中沉淀的教育方法和內容，為傳統文化道德教育和歷史教育帶來啟示。

關鍵詞：江西書院；傳統文化道德；歷史；教育

江西是中國古代書院分布最多的地方，居于全國之首，有白鹿洞書院、鵝湖書院、東佳書院等。研究江西書院，對于挖掘其對教育的積極作用有重要幫助。

一、江西書院的歷史

宋代江西書院極為繁盛，讀書之風較為流行，各種書院不斷出現，其中江西九江的白鹿洞書院最為著名，曾經在書院任職的書院山長如朱熹和錢聞詩等更是家喻戶曉的文人學士，江西人文教育鼎盛。白鹿洞書院歷史悠久，最早可追溯到唐代，“因洞建學館，置田以給諸生，學者大集”。宋代則重修白鹿洞書院，并有朱熹、陸九淵等文人在此講學，書院風氣十足，重修后的書院對教育界的發展有突出貢獻?！爸祆渑d復白鹿洞書院，是中國教育史上的重要事件，對后來的書院發展和學校建設有著重大的影響?！背税茁苟磿?，聲名昭著的還有江西南昌的華林書院、安義縣的雷塘書院、與周敦頤相關的濂溪書院、與陸九淵有密切聯系的象山書院、與文天祥有關的白鷺洲書院等等。這些書院不僅培養出一批批學識淵博的文豪大家，更對后世培養賢才、私人辦學的教育提供寶貴的經驗。

宋代江西書院發展到鼎盛。原因有二，其一是宋代理學的發展推動了書院的繁榮，儒學復興在宋代發展為理學，到南宋時又獲得政府的支持，部分理學代表步入朝堂為官，通過大力興辦書院來弘揚理學。其二是書院深受儒家私學傳統觀念的影響，即教育不分等級貴賤、人人都能成為學徒，吸引大批的求學之人，讀書之風盛行，儒家私學傳統推動了書院的發展。

元朝，統治者依然重視儒學，學校教育取得進一步的發展。書院講學的重點集中在程朱理學，推動書院的發展，書院數量大幅增加，僅僅在元朝，新建立的書院便達到百余所。

明代，政府為加強中央集權，重視官學的發展，書院自然受到冷落。八股取士的科舉制度控制人們的思想，學校教育內容僵化古板，違背教育的宗旨。此時統治者對官學的扶持，促進官學的興盛，抑制書院的發展，書院教育走向衰敗。但是后來程朱理學走向僵化，陽明心學得到發展，講學興盛，書院又隨之發展，修繕的書院數量增加，書院又重新擔負起教育的重任。

清代，此時的官學不斷荒廢，政府倚重書院，急需為統治者培養人才，沒落的科舉考試逐漸被丟棄，隨著科舉考試的隱退，書院也發生改變。1905年書院改制，書院變為學堂。至此，書院退出中國歷史舞臺。

二、江西書院對教育的作用

（一）有利于傳統文化道德的教育

書院作為傳統文化的教育之地，對傳統文化的傳播意義重大。傳承人文素質教育是當代教育的重要內容。江西書院注重傳統文化精神的教育，重視人才的培養，書院常常聚集生徒學習，師長教授生徒，教學相長，互相學習。江西書院具體的教育有：尊崇禮節、重視仁義、忠信孝悌。

首先，江西書院注重學生禮節的培育，以祭祀禮節為例，入學拜師儀式由來已久，江西書院謹遵此禮，每天早上都祭祀孔孟先儒，注重細節、步驟繁多，但堅持每天祭拜，重視儀式。節就是氣節，白鹿洞書院一路歷經艱辛，由一個普通書院發展為頗負盛名的第一書院，與其堅強不屈、百折不饒的氣節相關，白鹿洞書院的教育一直影響其生徒的氣節精神，培養了一批批有愛國情懷的仁人志士。其次，江西書院用孔子的仁義來對待生徒，施行仁義守直，方能修身養性。對于仁義的教育以白鹿洞書院的陸九淵講學最著名，認為“君子義以為質，得義則重，失義則輕，由義則榮，背義為辱?！弊詈?，關于忠信孝悌方面的教育，古代統治者為維護封建統治，培養忠君之人。所謂忠，即為忠君、忠師、忠友等。江西書院建立專門的祠堂來記念先賢，教化生徒。孝悌是指孝敬父母、尊敬兄長，維護封建等級制度。重視孝悌教育對當今意義較大，國家是由千萬個家組成，家的經營離不開孝悌，加強孝悌教育，才能促進家庭和睦，從而有利于社會和諧。書院以“仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、節”等中華傳統美德為教育的核心，從而加強學生的道德教育。

（二）書院促進歷史教育

書院可促進歷史教育，其一，歷史教育主張力所能及與由主到次。江西書院戒規中規定學生要遵從秩序，不可越級。先學習《小學》，然后再到四書五經，再到御制書、史、鑒等。書院注重史籍的評論和歷史人物的分析，從而教育學生為人處世之道。教導學生吸取歷史事件的經驗教訓，領悟先賢的治國之策，為統治者培養治國人才。歷史人物的言行均記載史冊，真實有效，對學生的引導作用更大。通過講會的方式對學生進行歷史教育是江西書院的一大特色，這有利于歷史教育的推進。

江西書院從宋到清，經歷漫長的歷史演變，在程朱理學和科舉制度的影響下曲折發展，為中國的傳統文化道德教育和歷史教育增磚添瓦。

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作者簡介：嚴彩霞，江西師范大學中國史碩士研究生，研究方向：文獻學。