大學生政治信仰教育現狀與教育策略研究

韓晶晶

[摘? ? ? ? ? ?要]? 政治信仰教育作為高校思想政治工作的重要內容，其在教育內容、形式與效果上存在的問題已然影響了高校人才培養的質量。為增強新時期高校思想政治工作的有效性，高校要從政治信仰教育人才培養理念、教育資源整合、效果評估等多方面入手，提升政治信仰教育的有效性。

[關? ? 鍵? ?詞]? 大學生;政治信仰;教育;現狀;策略

[中圖分類號]? G645 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）18-0082-02

習近平總書記強調：“人民有信仰，民族有希望，國家有力量。歷史和現實都告訴我們，青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！弊鳛楸稽h和人民“充分信任、寄予厚望”的“95后”“00后”大學生，其世界觀、人生觀和價值觀的形成與政治信仰教育有直接關系。思想觀念日益多變的新形勢下，受到社會環境，尤其網絡環境的影響，部分大學生的關注點與興趣點似乎與全社會倡導的價值觀略有偏差。當代大學生政治信仰現狀如何，政治信仰教育存在哪些問題，應采取怎樣行之有效的教育策略，這些都是加強和改進高校思想政治工作需要關注的重要話題。

一、大學生政治信仰教育現狀

高校通過各種途徑、渠道、載體等開展多種形式的政治信仰教育，例如新生黨史黨課教育、思想政治理論教育必修課程、形勢與政策教育選修課程、大學生社會實踐、第二課堂專題教育活動等，取得一些成效，但在一些方面也存在一種無力感。

為準確把握青年學生的思想動態，了解當代“95后”大學生的政治信仰情況，本研究設計“大學生政治信仰調查問卷”，對某高校在校學生進行調查。就政治信仰教育總體情況而言，絕大部分學生普遍認同黨中央治國理政的理念與思想，政治立場堅定、政治觀念正確、政治態度積極，也存在一些問題。

（一）政治信仰教育內容針對性與延續性有待強化

在調查中發現，學生因年級、專業、政治面貌表現出不同的思想傾向。就年級而言，大一到大三期間，大學生政治觀念、思想、認識不斷提升，大四期間，學生的政治信仰明顯弱化;就專業而言，不同專業學生政治信仰差異顯著，文科類專業學生政治信仰程度高于理工科及藝術類專業;就不同政治面貌而言，黨員在政治信仰方面的素養顯著高于團員和普通學生。

（二）政治信仰教育形式多樣性與創新性有待提升

傳統的注入式政治信仰教育形式依然不能適應網絡信息時代學生的特點，政治信仰教育形式也必將突破高校課堂這個有形的“時空”格局，造成內容和形式單一的問題。在調查中發現，網絡因素對當代大學生思想形成影響顯著，成為其思想和價值觀形成的重要影響因素。雖然學校思想政治教育形式不斷變革，融入了微博、微信、抖音等傳播媒介，但僅僅局限于一些團學活動，傳統的思想政治理論課依然延續課堂教學。

（三）政治信仰教育效果適用性與實效性有待檢驗

高校政治信仰教育成效如何，將最終決定高校人才培養的質量。就入黨動機而言，絕大部分學生入黨動機是“追求理想和信念”“為國家和社會做出更多貢獻”，但也有部分學生是出于自身利益而入黨。

二、大學生政治信仰教育原因探析

（一）政治信仰教育資源缺少整合性

安東尼·吉登斯的結構化社會理論認為，資源是“這樣一些模式，轉換關系可以借助他們真正地融入社會實踐的生產與再生產”。大學生政治信仰教育之所以出現教育內容缺少針對性、教育效果不佳等問題，主要在于政治信仰教育資源整合力度不夠。（1）就教育需求分析而言，政治信仰教育忽略了當代大學生的多元化需求。如若高校政治信仰教育不能客觀地看待大學生多元化的教育需求，那深入推進政治信仰教育就成為“天方夜譚”。（2）就教育內容而言，理論教育課程存在脫節。如馬克思主義基本原理、思想道德修養，主要依托馬克思主義學院開設專門的課程，黨史、黨課教育則由學生所在學院負責，雙方在教育內容上溝通不充分，可能導致內容重復、專業性降低等。（3）就教育形式而言，政治信仰教育“領域性”現象存在。思想政治理論課、形式與政策課、第二課堂活動、校園文化建設、心理健康教育等，各自開展教育活動，缺少系統性與整合性，不能相互影響、相互滲透，從而降低了政治信仰教育的效果。

（二）政治信仰教育隊伍建設存在滯后性

多年來，高校致力于建設一支專兼結合的思想政治隊伍，但隊伍建設中存在的一些問題制約了政治信仰教育的有效開展。（1）思想政治教育隊伍成長道路不暢通。與學生接觸最多的輔導員、班主任由于受到崗位職業的限制，工作條件、待遇保障、發展空間方面存在滯后性，使得他們開展各項工作的主動性、創造性缺少。（2）專業教師崗位發揮作用的力度不到位。目前，針對專業教師的考核更多是課堂教學，職業道德規范等考核標準較少。（3）學生群體積極作用沒有充分發揮。作為政治信仰水平較高的學生黨員在同學中的影響力與模范作用沒有體現。

（三）政治信仰教育方式方法缺乏創新性

大學生作為政治信仰教育的客體，教育效果最終需要通過教育方式方法來體現。目前，大學生政治信仰教育效果實效性不強更多是由于教育方式方法上的缺失，主要表現在：（1）政治信仰教育方式缺少靈活性。以學生為本的教育理念已經嘗試多年，高校在思想政治教育中也注重增加實踐活動，以配合理論教學。但由于受到安全責任、環境條件等限制，政治信仰教育走出課堂、走進社會的活動并沒有達到理想效果。（2）政治信仰教育方法缺少創新性。目前而言，政治信仰教育更多是通過微信、微博平臺推送相關文章，形式簡單，不能較好地滲入大學生日常的工作與學習，其參與話題討論的積極性與主動性也不強烈。（3）政治信仰教育缺少時代性。高校的政治信仰教育多是以濃厚的意識形態的灌輸教育為主，大學生很多時候是被動地接受，缺少主動參與與思考，不能將理論認同升華于自己的意識層面。

三、大學生政治信仰教育策略探析與思考

（一）立德樹人與多元需求相匹配，突出政治信仰教育人才培養理念

新時代，加強大學生政治信仰教育要堅持立德樹人工作目標與大學生自身多元需求相匹配。一方面凸顯“立德樹人”的政治信仰教育目標，牢牢抓住全面提高人才培養能力這個核心點。大學應該培養具有人民立場的人才，引導當代大學生樹立馬克思主義科學信仰，深入理解中國共產黨領導下的中國特色社會主義道路的內涵，以社會主義核心價值觀教育為引領，堅定中華民族偉大復興的中國夢。另一方面堅持“以學生為本”的政治信仰教育理念，將學生的成長與發展作為政治信仰教育工作的目的與初衷，防止出現“一刀切”現象。從學生朝氣蓬勃、好學上進、視野寬廣、開放自信的特點出發，考慮其價值觀的可塑性與波動性，把握其思維邏輯與行為特點，將政治信仰教育融入其日常的學習與生活，細處著手，探尋政治信仰教育工作規律。

（二）協調統一與多維發力相結合，打造政治信仰教育資源融通平臺

奧爾托加·加塞特在《大學的使命》中寫道：“大學不僅需要與科學進行長期、永久的接觸，否則就會萎縮退化;而且需要和公共生活、歷史事實以及現實環境保持接觸?！币虼?，大學政治信仰教育要突破課堂教育的界限，融入大學生生活與學習。首先，將顯性教育與隱性教育相結合。思想政治理論課是政治信仰教育的“主渠道”，即顯性教育;日常思想政治教育是政治信仰教育的“主陣地”，即隱性教育。一方面要更新教育理念，提升理論課程的針對性與適用性，另一方面立足學生日常學習與生活，通過課間主題教育活動、主題論壇、聊天室、一對一幫扶指導等活動，發揮隱性教育潛移默化作用。其次，將線上教育與線下教育相結合。利用話題互動、線上交流會、網絡直播等新形式，對政治信仰教育形式進行全方位、深層次改革。最后，將專職隊伍與兼職隊伍相結合。在思想政治教育隊伍建設方面，既要把立德樹人的目標貫徹到教育教學、學生管理、崗位服務等環節中，又要針對不同教育崗位與職責進行落實。

（三）強化認識與變革行為相協調，構建政治信仰教育效果評估系統

恩格斯指出：“我們的理論不是教條，而是對包含著一連串互相銜接的階段的發展過程的闡明?！蓖ㄟ^政治信仰教育，大學生將理論認同上升到思想意識上的改變，并不是僅僅停留在知識的掌握，而是通過自己對不同世界觀、人生觀和價值觀的比較與判斷，將馬克思主義信仰內化為政治信仰，指導自己的行為。一方面強化認知，增強政治信仰教育效果的科學性。樹立馬克思主義信仰，深化對我國政治制度、政治理想的認識;培育愛國情感，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，凝聚青年力量，激發青年報國志向;增強價值認同，用社會主義核心價值觀化解多元社會思潮中的價值沖突。另一方面變革行為，提升政治信仰教育效果的目的性。端正大學生入黨動機，引導大學生樹立奉獻服務意識，倡導大學生關注國內主流媒體觀點，規范大學生網絡行為規范等。

政治信仰是人對國家與社會發展內心深處的追求與堅守。大學生政治信仰教育工作要按照扎實有序推進的原則，切實把政治信仰教育當作高校對人才培養質量的堅守，對大學生成長成才的實踐遵循，更是在新時期全面貫徹落實全國思想政治工作會議的有利抓手。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集（第40卷）[M].北京：人民出版社，1982.

[2][英]安東尼·吉登斯.社會的構成[M].李康.李猛譯.北京：三聯書店，1988.

[3][西班牙]奧爾托加·加塞特.大學的使命[M]徐小洲，陳軍譯.杭州：浙江教育出版社，2001.

[4]馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.

編輯 原琳娜