淺談高中語文閱讀教學

金靈艷

【摘? 要】語文教學中文本的閱讀占了很大部分，語文閱讀不僅是中學生身心發展的需要，也是時代發展的要求，在閱讀中能尋找到生命的意義和價值。因此，必須提倡廣泛的閱讀，重視語文閱讀教學。本文就新課標下的閱讀教學，結合自身的教學實踐，從語文閱讀教學找到作家、作品和學生心靈的“共鳴點”“溝通點”， 教師教學中把握好“度”，尊重的學生對文本的初次感知等方面，淺談高中語文閱讀教學。

【關鍵詞】語文;閱讀教學;溝通點;度;感知

引言

語文閱讀教學在中學的教學中具有舉足輕重的作用。語文閱讀教學應該是作者、老師、學生三者的對話過程，教學過程中三者缺一不可，文本應該成為主體內心體驗的源泉，教師則是進入源泉的引導者，課堂上要有情感生活，有心智活動。

1.尋找作家、作品和學生心靈的“共鳴點”“溝通點”，激發興趣

語文閱讀教學中找到所選作家、作品的主要特點和學生生命成長的“共鳴點”“溝通點”，能使作家作品的主旨與學生的可接受性相連接。這個共鳴點落實到每一篇具體的文章里，或許有一定的困難。要了解我們所教的對象高中的現實情況，如所處時代、生活環境、知識結構等等，高中階段的學生正處于即將告別童年，進入成年的過渡時期，要了解這一時期他們的心里變化，抓住他們最迫切解決的生命課題。了解這些就比較容易找到此點，拉近作品與學生的距離和他們的現實生活聯系起來，能最大限度地調動起學生的學習積極行性、主動性，激發他們的想象力和創造力。在依據《課程標準》確立語文閱讀教學的目標和任務的前提下，尋找到一個恰當的“共鳴點”、“溝通點”。通過朗讀使學生讀出作者的感受，達到心與心相交，與之對話交流，加入情感意義，使學生產生審美的再創造。

例如：一位老師上魯迅先生的《祝?！?，首先從祥林嫂的故事和學生自己和他們周圍的生活關系入手，將祥林嫂定為“一個不幸的人”。學生聯系實際七嘴八舌談論什么“不幸的人”，及“不幸人”的相關事件。在學生掌握故事的基本情節，了解祥林嫂的遭遇后，向學生提出了一個問題：祥林嫂真正的“不幸”在哪里？作者怎樣寫他的不幸？進而引導學生去深入細讀小說的幾個關鍵場景。如鄰村的老女人“特意”來尋，聽了她悲慘的“故事”，“嘆息”一番，“滿足”地去了，一面還“紛紛議論”著。這時將祥林嫂的不幸轉化為自己滿足的心里過程，這恰恰說明祥林嫂的不幸非但沒有引來同情，反而成為人們差飽飯足后的消遣材料，這說明周圍人情的冷漠，這才是祥林嫂最大的不幸。在學生感受到這些后，引導學生去細讀“我”聽到祥林嫂死后的感慨，學生有了進一步的領悟后，引導的學生琢磨小說結尾節日氣氛的渲染，體會背后的寓意，作者內心的沉重。學生懂得感悟到這一切之后，讓學生思考：你身邊有沒有不幸的人，你怎樣去對待、看待他們？用作文的形式完成。把作家對生活的發現和感慨，學生對文本的感悟，轉向學生自身，和學生今天的現實生活聯系起來了。促使學生去關心自己周圍不幸的人，并反思自己對他們的態度，使《祝?！防锏幕揪袢谌肓藢W生的生命與寫作當中。這樣先找到作家、作品和學生心靈的“共鳴點”“溝通點”，使學生能把自己融入到作品之中。

2.教師教學中要把握好“度”

世界萬物都具有一個“度”，超過一定的限度，就會向其反面發展。教學中的“度”主要是指信度、廣度、深度、難度等等，它是由文本、教師、學生三個方面的因素決定的，但教師的作用是關鍵的，教師的教學決定著文本與學生是融合、產生共鳴。

2.1教師把握好課堂容量的“度”

語文閱讀教學，都被認為應該是語言的盛宴、感情的盛宴、思想上的盛宴，而簡單、干癟、枯燥、乏味的語文教學完全不能滿足及調動學生的求知欲望。但語文教學中的“盛”也必須遵循一定的“度”。語文教學，特別是中學語文教學，由于學生的知識儲備不足、情感還處于發育過程中，思想也相對簡單，這就決定了語文教學要簡單而又不能過于復雜。在“盛”的基礎上精簡，一堂課塞得太多，弄不好會噎住學生，因噎而廢實。因此，講課的線索要清晰，便于學生把握和記誦，把握好“度”太多會把學生繞糊涂。這就要求把握好三點：首先，對文本認真的解讀、琢磨，把文中最核心的東西提煉出來;然后，細心考慮學生的接受能力，哪些是他們能接受的，或是經過講解、引導能理解的，哪些是超出他們現有水平，不能接受的;最后，認真研究教材、大綱里規定的教學要求、目的，以確定哪些是必須教給學生的，并思考通過什么樣的教學過程與設計體現其教學意圖。通過這樣找出一條清晰的課堂線索，刪繁就簡，達到少而精。

2.2教師把握好發散與引申的“度”，即廣度與深度

錢理群老師認為：不能把自己文本的理解，自己想到的，感悟到的，全部交給學生，必須要有選擇，要有所不講才能做到真正的講，做到“刪繁就簡”，不必“講深講透”。例如：一個老師講“詩化了的時間，詩化了的哲學”，隨口就引用了蘇格拉底的哲學的一段話，我們都很難懂，需要反復思考。學生也一頭霧水。這樣過于發散的引申、發揮，如果課堂生發揮的太多，不僅會影響課堂的脈絡、節湊，還會影響學生的理解，甚至影響的學生的學習興趣。閱讀教學追求廣度和深度，但超出太多會影響學生的理解水平，適當講一些學生通過努力能理解的內容，講的太多，課堂就會太沉太累。一些文本具有自身經典性，需要讀一輩子的。在不同的年齡、生命成長的不同階段，不同的時代、社會環境，都會讀出不同的意味和意思。而中學階段，學生處于成長的時期，缺乏足夠的人生閱歷和知識儲備。課堂發散和引申時，更需要把握好度，否則學生對經典總會望而遠之。

3.尊重學生對作品的感受

從學生的感受出發，加以適當的引導，尊重學生對作品的感受，而不是把老師自己的認識和感受強加給學生。尊重學生的每一個發問、質疑發現恰當的引導時機，即是教學的智慧，更是為教者的道德。學生對教學文本的直覺、感悟、疑惑，應該是閱讀教學的基礎和起點。學生的對文本的初次感知常常是模糊的、自發的 。老師在教學中應該將這種朦朧、自發的感悟，引導成為自發的體察，從中培育學生的語感，并形成能力與習慣。從學生的感覺出發，經過老師的引導，學生進入文本規定的情景，并將感性的直覺，上升上到對作品深層意蘊的理解。這樣的理解又不是抽象的概念，而是與具體的情景、情感糾結在一起。根據每篇作品的教學目的，把教師的教學意圖轉化為學生的自覺接受。例如：魯迅的雜文《拿來主義》，上課時提問學生：什么是“拿來主義”？是“拿來”“拿來的想法”“拿來東西”等等，千奇百怪的理解，你不能全盤否定學生的初步感知，總體感覺就是要“拿來”。教師加以引導“問什么要拿來？”，抓住了學生的感知，激發學生的興趣，能有效突破重難點。

但學生的直覺、感悟、理解也會有片面性，以至誤讀和曲解。尊重學生的感悟、理解，絕不意味著放棄教師引導、糾正、補充的責任。語文閱讀教學存在一個“多元解讀”的現象，但并不是一切解讀都是合理的。固然“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，但王子的面目，還是有一個基本的模樣，不可能變成李爾王。必須對學生完全錯誤的理解和離題的發揮，給予糾正，防止思想內涵和外延隨意的鑿深、擴大、泛化，是文本的面目反而模糊不清。

參考文獻

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