傳統節日插花

蔣晗 曹藝羅 陳言 蔣思怡 郭曉雨 顧子璇 楊倩

【摘 要】“文化是一個國家，一個民族的靈魂”我們將以中華民族傳統節日為切入點，用插花的表現手法，發揚和傳承中華民族傳統文化。了解傳統節日本身最初的意義，再賦予新時代的理解，豐富傳統節日文化內涵。發揚傳統文化、增強民族自信心，將此傳統文化一直傳承下去，更好地去開拓創新，用中國傳統插花這種藝術表現形式提高人們的審美情趣。

【關鍵詞】藝術插花;傳統插花;傳統節日;文化復興。

中國傳統節日，是我們中華民族悠久歷史文化重要的組成部分，是歷史文化長期積淀凝聚的成果。中華民族傳統節日，涵蓋了原始信仰、祭祀文化、天文歷法、易理術數等人文與自然文化內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵。從遠古先民時期發展而來的中華傳統節日，不僅清晰地記錄著中華民族先民豐富而多彩的社會生活文化內容，也積淀著博大精深的歷史文化內涵。

一、中國主要傳統節日起源與習俗

1.1春節

春節，即農歷新年，是一年之歲首、傳統意義上的年節。俗稱新春、新年、新歲、歲旦、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過年、過大年。春節歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來，在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。

傳統節日儀式與習俗活動，是節日元素的重要內容，承載著豐富多彩的節日文化底蘊。春節文化作為中華傳統文化的重要組成部分，承載著博大精深的中華文化底蘊，也記錄著古代人們豐富多彩的社會生活文化內容。

1.2元宵

元宵節在農歷正月十五，“元宵”的字面意思為第一個夜晚。元宵節就是新的一年中第一個可以看到滿月的夜晚[1]。正月十五在西漢時期就已經受到重視了，漢武帝劉徹在正月十五祭祀天神“東皇太一”[2]，到了隋唐更是演變為了重大節日。

元宵節的習俗隨著社會變遷有了較大變化最主要的習俗是：吃元宵、猜燈謎、看煙火。

1.3清明

這個傳統節日起源于周代，主要源自于祖先的信仰和春日里祭祀的風俗，同時它也是是“二十四節氣”之一，屬于追思悼念的一種最隆重盛大文化傳統節日。后來清明節 與上巳節寒食節結合，隨著時代的變化，成為了我們熟悉的清明節，清明節的祭祀也是國人對于先人的懷念與感恩，是一種情懷的傳承與延續，家庭人文的一個表達出口，同樣也是一種文化的表達?？偠灾錃v史悠久，但掃墓等習俗的擴展盛行則是在唐宋之后。

1.4端午

端午節，農歷五月初五，又稱端陽節、龍舟節等，源于天象崇拜，是由上古時代的祭龍演變而來。端午文化、習俗內容豐富。民間慶祝端午的方式眾多，如龍舟競渡、吃粽子、懸艾葉等，還有一些蘊含端午文化的配飾，如長命縷、豆娘、艾虎等。每個地區也會有每個地區自己慶賀端午的活動、方式。

插花也是端午的風俗之一，其插花的形式早在宋元時期就已經基本成型。在《西湖繁勝錄》中就記載了在南宋時期的端午節家家戶戶都供奉鮮花的盛況：“（五月）初一日，城內外家家供養，都插菖蒲、石榴、蜀葵花、梔子花之類”。

1.5七夕

七夕的由來可以分為三種解釋：1、來源于對自然天象崇拜：普遍認為七夕節源于古人對自然天象的崇拜，也由此誕生了牛郎織女的故事。這也是現在街知巷聞的說法。2、來源于對數字崇拜：古代民間有“七重”的說法，其中就有七月七日，認為這一天是“天人相通”的日子;3、來源于七姐誕：七夕是為了慶祝七姐，也就是織女星的誕辰。

1.6中秋

中秋節，又稱團圓節、仲秋節等，是中國民間的傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。在這一天，有賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習俗，中秋節是秋季時令習俗的綜合，它所包含的習俗，大都有古老的淵源。中秋節家人團圓，承載思念故鄉，思念親人之情，也是祈盼豐收、幸福的載體，同時也是彌足珍貴的文化遺產，流傳至今，經久不息。

1.7重陽

“九為陽數，九月初九，二九相逢，二陽相重，是 光明、幸福、吉祥的象征;加之‘九九與‘久久諧 音，是長久、長壽的象征。兩個意義相加，更增加了 在秋季豐收季節加以慶祝的喜慶意義，因此也就更 加受到古人的重視?！盵6]重陽節習俗有登高宴飲：從求仙避惡到娛心健體;采菊佩萸：從避厄消災到懷鄉思親;食糕祭祀：取吉祈壽與禮俗互動.[7]

二、歷史作品

重大節日插花自然是自古以來便是文人雅士的習俗。宋代的文人四雅便是插花、焚香、品茗、掛畫，其中的插花便是四雅之首。因此流傳下來的古畫中也有著不少插花作品的身影，其中不乏傳統節日的插花作品。

2.1春節

董祥《歲朝圖》堪稱插花藝術的完美體現，也是春節插花的一大代表，大花瓶中插著梅花、茶花與松枝，給人枝繁葉茂，繁榮昌盛之感，每一種花材都有自己獨特的美好吉祥寓意，主枝為梅花，曲折程度給整個插畫作品帶來了層次豐富感，捉人眼球。

清代陳書的《歲朝麗景圖》中采用了蠟梅、山茶、南天竹、水仙，重視花材的層次裁剪，旁邊搭配百合、柿子、蘋果、靈芝、橄欖等小物件，寓意「百事如意」，富有歲首迎新之喜氣。

2.2元宵節

名著《紅樓夢》第五十三回里，寫到賈府里元宵夜宴，擺設“點著山石布滿青苔的小盆景，俱是新鮮花卉......又有各色舊窯小瓶中都點綴著歲寒三友（松竹梅插瓶）、玉堂富貴（白玉蘭、海棠、牡丹花共插）等鮮花草?！蓖砬瀹嫾覍O溫《紅樓夢圖》中就畫著瓶花、盆景和各式花燈映著夜宴的情景。

傳王淵的《豐登報喜圖》，是清代元宵插花。畫一只插著梅花、南天竹果的鏤空轉心套瓶，梅枝上掛紅蝙蝠、磬裝飾的燈籠寓意豐登，旁有欄桿式都承盤，上置鼎式香爐、香瓶，爆竹，以及蓮花、玉蘭式花插，插滿玉蘭。還有滿盛佛手、香櫞、蘋果、百合莖的供果盤。又置芝麻秸稈和柏樹葉，雙柿，靈芝，以求多福多子多壽、太平有象，歲歲平安、百事如意。

2.3清明

南宋的清明插花畫作《盥手觀花圖》主要是選用的柳枝、海棠、紫藤、碧桃，選用這幾種當季植物襯托清明節的主要特點，通過枝條的曲折性來表示春日里朝氣蓬勃的美感，將熱情寄托在作品里面，植物上配有箏箏紙鳶，突出清明節踏青游玩的節日特色，是一種結合，也是一種創新。

2.4端午

清代郎世的《午瑞圖》是一幅近似歐洲靜物畫的作品，圖中青瓷瓶內插著蒲草葉，石榴花等，還有一旁散落的粽子，暗示出此畫是為中國傳統節日-----端午節而繪制的。

元人《天中佳景》畫幅無作者款印。畫題云“天中佳景”，“天中”即端午節的別稱，故知此畫當為端陽應景之作。幅中凡繪瓶插蜀葵、石榴、菖蒲等五月花卉，枝梢并系有精致香囊。盤中則擺設粽子、荔枝、石榴等。幅上方，另見道教的靈符四道，及鐘馗畫像一。

2.5七夕

清朝沈振麟的《清供花籃》，相比較傳統中式插花以盆、瓶，花籃更符合節日浪漫氛圍?？椗质翘焐舷膳?，花籃也比較符合后人對仙女的幻想。

北宋蘇漢臣的《靚妝仕女圖》為一女子在對鏡梳妝。除此之外圖中還有六種植物;竹葉、梅樹、小草、水仙、榕樹、小圓葉盆栽。此畫以梳妝為題，給大家展示了宋代女子的生活，同時也展現了七夕那日女子梳妝，準備節日的情景。

2.6中秋

明代沈周的《折桂圖》這是考生向沈周求得的著作，契合了鄉試的季節，描繪桂花，與此同時也傳遞出恰如其分的美好寓意。以它們為代表，沈周繪畫中的“應試”作品漸露端倪——這類作品不僅受到考生們的歡迎，也在沈周自己的人際交往中發揮著作用。

2.7重陽

明代王文煒的《祝壽圖》為常見的祝壽圖，圖中畫有壽星和梅花鹿，是這一題材必備的圖像。嬰戲圖表示多子，也代表了吉祥的寓意，符合重陽的節日氣氛。

明代陳洪綬的《瓶花圖》右下有高足盤，盤內有一玲瓏剔透觀賞石，瓶石相稱，高低變化，巧妙地豐富了畫面的視覺效果。瓶內梅花枯干中裂，枝端繁花點點，正在次第開放。數朵紅色山茶花姿態挺拔，鮮艷無比，配以雙鉤竹葉一叢勾勒賦色正是老蓮花鳥畫中一貫的獨特面貌，花葉之中蟲咬鳥啄的傷痕更是陳洪綬的拿手本領。

三、作品簡析

3.1春節

此次我們春節插花作品為隆盛體，一改往日淡雅風格，在花材的選取和顏色上大膽突破創新，作品中的牡丹作為主基調，代表著繁榮富貴，與春節風格相貼合，青松的背景襯托與前面牡丹相呼應，富有層次感，梅花作為冬天的代表也不可缺少，將小葫蘆作為裝飾物系在梅花枝上，使畫面更加豐富。葫蘆代表著健康長壽，在主題寓意上也有很好的體現。

3.2元宵

以元宵為背景，元宵也叫上元節，是節后第一個月圓之夜，紅紅火火的花材符合了節日氣氛;余光中說，人家的情人節是2月14日，我們的情人節就是正月十五日——元宵節，所以采用兩朵玫瑰，營造浪漫的氛圍，中國人的元宵，適合相遇。而幸福不過是，有人與你立黃昏，有人與你月出相逢。那根枯枝就象征著月亮高高掛起。白色的烏桕籽象征著家人的團聚，整整齊齊，闔家歡樂。整體搭配溫馨而不失雅致，給人以強烈的動態美。

3.3清明

此次插花主要選用黃色小花為主色調，整體營造出一種純真至尚的美，遠遠地遙寄哀思，枝葉向外伸展，是一種對至親的告別，大地回暖，萬物復蘇，植物一一冒出頭來，又亦是對于當春蓬勃氣息的一種表達，暗示生命的延續，代代相傳。本次選用的裝置的瓶器也為典雅的黑色，莊重肅穆的氛圍同樣對應著清明節的大的基調，鮮亮黃色又為這廝寧靜多了一份色彩，也是本作品的一大亮點。本作品主要圍繞黃綠黑三種顏色勾勒出一種安逸美好的生活氛圍，春的氣息的到來，又同樣有對于祖輩的深深懷念的一層含義。

3.4端午

此次的插花作品主要選取了端午時節的水生植物，因為端午處處與水息息相關，而菖蒲、香蒲、荷花是這個時間最具代表性的植物，菖蒲馥郁的植物香氣具有驅蟲的效果，香蒲狀似香燭，荷花出淤泥而不染，且還是個花苞。端午在古時候是為了驅逐邪祟，而如今，因為社會的發展，我們知道所謂“邪祟”、“鬼怪”都是不存在的，但仍有很多侵染我們的現實因素。這件插花作品是希望我們堅守本心，不受侵染，像清荷一般。用菖蒲包成小粽子作為點綴，對應端午節的習俗。

3.5七夕

我選取了云南黃素馨和紫藤的枝條，代表著將牛郎織女分隔來的銀河，將他們以纏繞的形式固定在花器上，則是因為牛郎織女相見需要面對很多困難，道不直路不平。在云南黃素馨和紫藤當中以勿忘我點綴，則代表著七夕那日，鵲橋架起，使得二人相見。一大一小一高一矮的兩朵紅玫瑰放置在一起則是象征著牛郎和織女在七夕這天終于相見。作品各個部分相互呼應將七夕這個傳統節日的氛圍烘托的淋漓盡致。

在這里必須要說一句，中式傳統插花吸引我們的不僅僅是因為它的好看它的典雅，更多的是它背后的古典故事和文化底蘊可以讓我們體會到古人的思想感情，領悟一些人生道理。

3.6中秋

樹枝的形狀酷似月彎彎，用自己皎潔的月光哺育滋潤著大自然的萬物;作品采用元素較多，寓意著團圓美滿，相親相愛;采用南天竹，意在象征豐收，碩果累累，是對人們秋天的美好祝愿;三朵月季花仿佛都仰著頭在賞月，同時搭配以月季的果實，提升精致感;整體色調也采用秋天的顏色，給人以收獲滿滿的感覺。

此次創作是清雅體花型，枯枝與盛開的月季結合，正所謂：“榮有榮的美，枯有枯的美”榮枯和結合，也給人以頑強的生命力和對未來生活的美好向往。暗示著所有美好都在悄悄發生。南天竹的花語也是長壽，也象征了一種美好的延續。

3.7重陽

重陽節又稱“老人節”，那些已經垂垂老矣的人們曾經也是社會的棟梁，是我們的依靠，是家庭的頂梁柱。這個作品就是希望大家可以注重家中的老人，可以多多陪伴左右。

文竹和青竹就如青年和老人，希望更多的年輕人可以多多回家陪伴。文竹的下面也是一段青竹，代表著我們新一代的青年是在前輩的肩膀上發展起來的。最底下白色的菊花代表著兩代人共同守護建設的信念。

結語

我們用插花來表達傳統節日中所蘊含的文化，希望可以讓更多的人了解傳統文化，了解插花藝術。

曾經在外國文化的輸入后很長一段時間，學習西方文化、過洋節成為潮流。而現在我們的祖國強大了，我們應該擁有“文化自信”和“民族自信”。傳統節日是民族文化的縮影，筆者希望傳統節日可以受到大家的重視，特別是例如“重陽節”這種沒有法定節假日的節日不被大家忽視。

參考文獻：

[1]Jim Harbert，蔚然.元宵節的起源和習俗[J].國際人才交流，2015（03）：64-65.

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[4]田云芳，范春麗，劉若瓦，代靜靜，劉鈴玉，閆珅，楊玉珍.中國傳統插花和現代花藝比較分析[J].鄭州師范教育，2015，4（02）：36-39.

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[6]任正.重陽節俗的歷史檢視與當代價值[J].山西高等學校社會科學學報，2020，32（07）：73-80.