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對新疆錫伯族音樂文化現狀分析極其思考

2020-12-21 13:00何龍
視界觀·下半月 2020年9期
關鍵詞:錫伯族音樂文化

何龍

摘要:新疆錫伯族作為我國少數民族的重要組成,在音樂文化等方面具有較高的文化內涵與價值體現。文章通過對新疆錫伯族音樂文化現狀進行分析,對音樂文化進行相應的研究。

關鍵詞:錫伯族;音樂文化;新疆音樂;文化現狀

在東北地區的錫伯族當中,其錫伯族音樂文化屬于民族文化的一種身份象征以及標識,其音樂文化在變遷的過程當中受到錫伯族音樂文化認同的具體影響。不斷的研究錫伯族音樂文化,可以更好的揭示音樂文化的具體變遷,內在規律以及促進錫伯族音樂文化出現變遷的具體內在動力。

一、現狀分析

文化屬于人類活動的一種產物,人以及生活之間具備比較緊密的聯系,在發展中逐漸的與文化融為一體,變為人的文化以及文化的人。從而,想要使得文化具備自信以及自強精神,就需人本身對文化具備較強的自信以及自強精神,人對本民族文化要具備價值認同感,文化自信可以體現出民族對傳統文化的一種弘揚以及堅守,是對先進文化的一種發展以及倡導。文化自強可以促進文化更加的自信,具備文化自信,才可以更好的談論文化自強。在上述民族精神的具體表述過程中,可以清楚的發現,關于本民族的音樂文化,錫伯族對此是非常自信的,他們在保留、傳播、傳承、交流以及創作的過程當中可以對音樂文化的自強精神更好的進行表現。即使是外族人,在錫伯族人的日常交流以及交往過程中,可以非常明顯的感受到,很多人(包含老年人以及年輕人)都以錫伯族為驕傲,對錫伯族文化非常的自豪。在節日的慶典以及家庭的聚會當中,經常的會發現錫伯族男女老少習慣于跳貝倫舞,即使是在一些通婚當中,也可以隨處可見錫伯文化[1]。

二、發展策略

1.對反哺音樂文化的認同感

文化認同指的是“人們對所屬民族共同體文化的一種自我肯定性以及自我意識性的認知,即個體對自身所屬的民族文化更好的內化以及接受”。如果把文化認同問題在分析的過程中引入相應的時間維度,我們會發現:如果一個人不具備固定性的身份,可以把‘我是誰這個問題進行劃分,包含:‘我在過去,現在以及將來分別為誰。如果在這個過程中人們在本質主義的基礎上進行理解,就會以一種‘過去是誰的形式進行理解,這主要是由于受到本質假定的影響”這些都可以在民族音樂文化中進行反映,即在固定不變的相關本質主義方式的基礎上完成民族音樂文化當中固有特征的具體把握。關于民族音樂的文化特征,包含:確定性、穩定性以及超越歷史時代的永久性等,并且會把其當作族群文化以及周邊其他民族文化之間的具體邊界。

2.集體文化自覺感

民族文化具備自在性的特征,而且民族文化會在一種集體無意識的狀況下完成傳承,同樣錫伯族音樂文化也是如此,如果,文化在傳承的過程中具備無意識性,那么在多年以后,我們對民族文化將會變得非常的模糊,不知其具體發展史。費孝通先生對“文化自覺”進行了詳細的解說,其在少數民族聚居地區實施考察的過程中,看到了少數民族文化的具體生存狀況,進行理性的思考以及研究之后提出了相應的認知,這樣以來更好的為新時期文化的傳承以及發展指明了道路。錫伯人在文化的發展中需要設置“文化自覺”的意識以及行為,對本民族文化的歷史以及形成的過程進行詳細的了解,這樣才可以清楚的指導其本身具備的特色以及其發展的具體趨向。面對多元文化的大背景可以更好的確定自身的位置,更好的作出文化選擇。

3.特征的豐富性

在歷史上,錫伯族大致經歷了十次比較大規模的遷徙活動,在這其中,康熙三十八至四十一年的南遷活動以及師和乾隆二十九年的西遷活動對錫伯族的命運具備非常大的影響,甚至具備決定性的作用,在大遷徙當中,前者使其形成了相應的分散居住形式,后者使其成為了新疆的一種世居民族。在這250多年以來,西遷新疆的錫伯族在建設邊疆,保衛邊疆以及維護祖國等方面做出了非常大的貢獻,與此同時,也對本民族的文化進行了保留以及發展。在發展中,時代一直處于變遷當中,在這個過程中受到漢以及維吾爾等文化的長期影響,這樣促進錫伯族的文化具備了全新的生命。關于錫伯族的傳統音樂主要在新疆以及東北三省的錫伯族地區進行流傳,錫伯族的民歌具備比較豐富的題材,旋律非常的動聽以及優美,形式具備多樣化,內容非常的廣泛。這些都可以在節奏節拍、音階調式以及曲式結構等方面表現出來[2]。

4.音樂文化類型的多樣性

新疆屬于多人種、多宗教,多民族以及多文化的匯集地,這種局勢對錫伯族的音樂文化造成了非常大的影響,可以在這些方面進行表現:錫伯族音樂以及舞蹈文化等,在相互融合的過程中很好的保留了傳統的民族特色,其內容以及種類變得更加的豐富以及完整,主要包含:戲曲、民歌、器樂、宗教音樂以及傳統說唱等。其中民歌有包含非常多的方面,主要為:田野歌、敘事歌、兒歌、習俗歌、薩滿歌、情歌以及新民歌等等,傳統的器樂也是比較多的,主要為:東布爾、菲特克納、墨克納以及菲察庫等,宗教音樂主要包含薩滿歌舞以及薩滿音樂等。這樣就可以認為,新疆錫伯族在音樂文化的發展過程中,對已有的文化進行了繼承,又在其基礎上逐漸的得到了發展,逐漸變得完整化。

三、結論

綜上所述,錫伯族音樂文化類型是多種多樣的,在音樂發展下民族精神是根治于文化土壤中精神之樹,它時刻體現著本民族對文化的價值觀。在日后發展中我們還需要重視民族精神的作用,促進錫伯族音樂的傳承下民族文化的全面發展。

參考文獻:

[1]尹愛青,劉江峽,劉暢.錫伯族音樂與舞蹈跨域反哺研究[J].中國音樂,2017(4).

[2]董莉,李慶安,林崇德.心理學視野中的文化認同[J].北京師范大學學報:社會科學版,2014(1).

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