自然科學的哲學斷想

桂興超

摘要：本文將從哲學的角度出發，運用自然科學的科普知識來揭示我們的宇宙。即用“對立統一”說，取代“宇宙爆炸”說。用對立統一的觀點來解釋宇宙，諸多問題將得到合理的解釋。

關鍵詞：自然科學;對立統一;物質;反物質

一、宇宙是由物質和反物質組成的矛盾統一體

宇宙是由物質組成的，沒有物質就沒有世界，這是唯物主義的基本觀點。在物質世界中，不僅有我們所處的客觀存在;而且還存在著一個反物質的客觀存在。

1997年4月，美國天文學家宣布他們利用伽瑪射線探測

衛星發現，在銀河系的上方約3500光年處有一個不斷噴射反物質的反物質源，它噴射的反物質形成了一個高達2940光年的反物質“噴泉”。歐洲在實驗室中也獲得了反物質。不僅現代科學證明了反物質的存在，根據對立統一規律，從哲學的意義上講也必須有反物質的存在。否則，我們的宇宙就缺失一半，就形成不了一個矛盾統一體，那么宇宙也將不復存在，宇宙必須符合這一哲學法則。

唯物辯證法告訴我們，對立統一規律是宇宙中的普遍規律。大到星系、太陽系，小到原子，它們的存在都必須建立在對立統一的基礎之上。因此，我們的宇宙就是建立在物質和反物質這個矛盾統一體的基礎之上的，正是這樣一個矛盾統一體決定著我們的宇宙存在，發展和變化。

二、我們的宇宙從來就沒有發生過爆炸

宇宙爆炸起源說，是目前宇宙學的主導觀點。這一觀點，源于哈勃和愛因斯坦兩位大科學家一起用天文望遠鏡觀測宇宙，根據光譜紅移原理發現，星系在不斷彼此遠離，宇宙在膨脹、擴張，為此他們按照倒撥時鐘的思維方式推測，宇宙開始是彼此靠近的，最初應該是由一個原點爆炸形成的。于是宇宙爆炸起源說就這樣產生了。

宇宙的膨脹、擴張是事實，但這不能證明是由爆炸產生的結果。這一理論觀點有兩大問題不能給予合理解釋：第一宇宙如果是爆炸形成的，那么“反物質”跑到哪里去了？反物質作為宇宙的重要組成部分，應該是宇宙存在、發展變化的重要參于者，而在爆炸形成說中，沒有反物質的因素，漏掉了宇宙的另一半，僅這一點就足以說明宇宙爆炸形成是不成立的。第二，如果宇宙是爆炸形成的，那么我們的宇宙根據萬有引力定律，其膨脹、擴張的速度會不斷減慢，而事實是我們的宇宙膨脹、擴張速度不僅沒有變慢，而且在不斷加快，對于這一現象，有的科學家解釋為宇宙中存在一種暗能量，是這一暗能量的推動。這種暗能量是什么？誰都說不清楚（這一點將在下面陳述）。以上兩大問題是宇宙爆炸說解釋不了的，充分說明宇宙爆炸形成說是不成立的。

三、宇宙的結構

我們說過，宇宙是由物質和反物質組成的矛盾統一體，其結構類似“原子模型”。我們的物質世界是外層，反物質世界是內“核”。這一點可以從我們的物質世界得到證明：因為我們的物質世界在不斷膨脹、擴張，呈現出很大的“漂移”性，這絕對不是“核”的表現特征，所以我們的物質世界只能是外層，而反物質只能是“核”。需要指出的是，我們只能在試驗室中獲得反物質;在我們的自然物質世界中是找不到反物質的。原因很簡單，因為二者分別處在兩個對立的結構之中，“陰”“陽”相隔，在我們的物質世界中根本就不存在自然的反物質如何找到？因此，認識了宇宙的上述結構，為我們了解宇宙的膨脹、擴張及宇宙的“暗能量”打開了一個合理的方便之門。

四、宇宙不僅會膨脹、擴張，而且還會收縮。

我們知道，當物質與反物質相遇時，會發生“湮滅”現象，從而產生巨大的能量。從結構上來講，我們的宇宙膨脹、擴張，是由于在兩種物質的交際邊界處，正在發生著物質與反物質的“湮滅”現象，從而產生著巨大的能量推動著我們的宇宙加速膨脹、擴張，這種能量就是有的科學家推測的宇宙“暗能量”。然而，我們的宇宙會否永遠的膨脹、擴張下去呢？我的答案是否定的。當宇宙膨脹、擴張到一定的臨界點，在兩種物質的交際邊界處形成一種相對“真空”，這時“湮滅”現象就會停止。接下來按照萬有引力定律，宇宙又會收縮，當收縮超過臨界點時，在兩種物質的交際邊界處又會發生“湮滅”，從而推動宇宙再次膨脹、擴張，這樣周而復始，循環往復，就象宇宙在正常地“呼吸”一樣。宇宙本來就是一個基本穩定的矛盾統一體，本來就是如此，根本就不存在宇宙爆炸起源說。

2019年4月27日凌晨1點中央新聞頻道“新聞直播間”滾動字幕報道：美國哈勃太空望遠鏡的新觀測成果進一步確認了宇宙在加速膨脹，現在的膨脹速度比根據早期宇宙特征預測的膨脹速度快大約9%。這一現象進一步證明了我的理論推斷。其原因就是，在兩種物質交際邊界處發生的“湮滅”現象增強的結果。

這里有人會問，物質與反物質長期“湮滅”下去，宇宙的物質最終會什么都沒有了？我們知道，質、能是可以相互轉化的，對于這一點就不是從哲學理解的范疇了，這是自然科學家回答的問題。

五、結論

以上所述，只是我們所屬的宇宙，僅僅是我們存在的矛盾統一體，在我們的宇宙之外，必然還存在著無數的類似于我們的小宇宙，它們又同屬一個大宇宙，我們的宇宙僅僅是大宇宙中的一個“原子”。然而，無論是我們的宇宙，還是無數的小宇宙，以及大宇宙，它們的存在必須遵守對立統一這一基本哲學法則，這就是我的結論和我的宇宙說。

這里需要指出的是，我的這一宇宙說，似乎讓人類對宇宙的認識又回到了起點，其實并非如此，這是哲學的否定之否定的螺旋式上升。當我們的認識從天圓地方說，到太陽系、到星系，人類的認識在不斷進步，對于宇宙的認識，從宇宙爆炸起源說到矛盾的對立統一存在說難道不是認識上的飛躍嗎？如果宇宙僅僅是我們存在的一個宇宙，那就太簡單了，那么我們的宇宙之外是什么？這才是宇宙的奧秘。這需要人類的不斷探索，這才是我們人類存在的意義。