宿州民間美術在地方少兒培訓機構中的應用問題研究

任靜靜 李娜梅 吳梅

摘? 要：民間美術是中華民族近千年積累下來的優秀結晶，是勞動人民源于生活的一種美術特色，更是一切美術形式的根基和源泉。安徽宿州地區有著多樣的民俗文化，有鮮明地域特色的靈璧鐘馗畫、蕭縣炭精畫、蕭縣剪紙、宿州樂石硯制作技藝等。這些民間美術反映了宿州這些獨特的文化特征和審美特征，只有在地方少兒美術培訓課中恰當應用，才能使民間美術在教育中充分發揮其重要價值。

關鍵詞：民間美術;地方少兒課堂應用;美術教育

民間藝術文化作為我國傳統文化的重要組成部分，蘊含著勞動人民無窮無盡的智慧和創造性思維，這些對中小學生教育尤為重要，因此將民間美術融入到地方少兒培訓中刻不容緩。在少兒教育教學中滲透民間藝術文化，有助于以民間藝術為載體的傳統文化的傳承，同時也能夠使兒童在潛移默化中受到民間藝術文化美的熏陶，得到相應的德育、美育的影響。同時，如何針對少兒教育教學特色進行民間藝術文化的滲透，將成為少兒教育工作者新的思考方向。

1.宿州民間藝術

1.1中國民俗畫之靈-鐘馗畫

靈璧鐘馗畫歷史悠久，是安徽省靈壁縣人民用于驅鬼祈福的，帶有吉祥意味的民俗畫。傳統民間靈璧鐘馗，作為世間鎮宅之神，以松墨朱砂為原料，再將鐘馗敬畫于紙張、布料，線刻于磬石之上，用于祛邪，納福，保平安，堪稱中國鎮宅祈福之圣品。民間視其為降魔消災之符圖，被尊為“靈判”。它是中國民間美術殿堂里的藝術瑰寶。

1.2水墨丹青的姐妹藝術-蕭縣剪紙

蕭縣剪紙堪稱水墨丹青的姐妹藝術，其歷史悠久，文化底蘊豐富，其不僅滿足了人們的精神生活，表達了人民的理想、愿望，而且增添了祥和歡樂的氣氛。

蕭縣剪紙作為蕭縣美術的重要組成部分，始于唐朝，盛于明清。蕭縣剪紙受當地水墨畫的影響，逐漸發展并具有自己的體系，尤其是鄉土畫家形成了“即注重線條質感，又注重經營色調的醇厚”的剪紙特色，使蕭縣剪紙快速發展，日趨成熟。蕭縣剪紙十分講解點線面的運用，并把點染、色染、填染有機結合使其進一步發展。

1.3天下奇石-宿州樂石

樂石硯作為中國的一大名硯，在唐宋時期已經盛名天下。樂石硯被韓愈、白居易、米蒂等人稱贊，更是被日本、東南亞等地區的人民視為珍寶。樂石硯石質較硬，疏密相承，澀而不廢筆，滑而不聚墨;其聲圓潤清脆，聲清如玉;雕刻精湛，因形構圖，因色取藝，因紋施技，因質狀物，構思奇巧;刀法挺秀剛健，線條流暢，轉折渾圓，古樸凝重，掘中見秀;技法靈活多變，其制作技藝即承傳統工藝精華，又博采眾家之長，具有很高的實用價值、藝術價值、觀賞價值和收藏價值。

2.民間美術在少兒美術培訓中的運用策略

當今世界經濟、科技飛速發展，宿州人民的生活水平不讀提升，但很多優秀的地方美術傳承成為問題，拯救這些非物質文化遺產不只是政府和民眾的參與，廣大教師更是發揚和傳承的重大群體，因此將宿州民間美術運用到地方少兒美術培訓中尤為重要。

2.1創造富有宿州民間藝術的教育環境

教育環境是一種重要的課程資源和實施媒介，對少兒的整個教育體系中充當著隱形課程踐行的主要途徑。因此，我們在將宿州民間藝術文化滲透到少兒環境創設的過程中時，需要教師營造教育性、豐富性、藝術性、參與性、操作性、探索性的滿族民間藝術環境氛圍，用它來充分激發少兒探索、創造、表達的欲望，讓少兒在自然、愉快的環境氛圍下表現自我、展示自我，認識自身的能力，并獲得自我認同。針對少兒環境的營造，教室需要做到以下幾點：首先，教室通過對宿州當地民間文化認真挖掘、篩選的基礎上，努力創設富有宿州當地民間藝術氣息的整體環境。教室對少兒環境（例如教室）的裝修和布置，教師需要遵循整體性即在整體上體現一定的審美情趣外，我們還努力把各種滿族民間藝術作品有機地融入其中。如在走廊、墻面、樓梯等地方，把由兒童制作的、包含宿州民間藝術文化內容的美術作品、剪紙、手工藝品等自然陳設其中，通過如此一方面既形象地展示了宿州民間藝術，另一方面兒童參與環境設置的積極性也得到激發，使得整個環境布置在豐富兒童的感知覺經驗的同時，能夠激發他們良好的認同情感;通過富有宿州當地民間藝術的教育環境刺激不但有助于提高兒童的審美能力，而且能夠把兒童的創造性得到進一步的發揮。其次，努力創設教育環境，應該根據兒童的年齡特征。在創設教育環境中教室應打破過去美化環境一手由老師包攬的習慣，要充分發揮兒童的主動性，讓他們充分開動腦筋，開發兒童的想象力，積極參與到教育環境的美化中來。

2.2結合宿州當地民間藝術開展幼兒培訓，引導學生對宿州民間藝術的進一步感受和創造性表現

2.2.1把宿州民間藝術的圖形設計與少兒美術培訓相結合

少兒對事物的感知離不開形象的刺激。我們可以依據宿州民間藝術具有具體性和直觀性原理，把宿州民間藝術中呈現的鳥、花卉、魚的變化圖案，將這些樸實精致的紋樣變化，加以簡化、整理運用到少兒美術培訓中來。通過指導學生對點線、圖案的認識并運用到平時的畫面中，使少兒對形式美的感知能力進一步提高，特別是對宿州民間傳統藝術的感知與體驗。

2.2.2把宿州民間藝術中的臉譜藝術與少兒美術培訓相結合

臉譜是中國喜劇中所特有的一種化妝造型藝術。隨著宿州鐘馗畫的與時俱進，臉譜藝術也得到進一步的發展。鐘馗畫尤其是對面部的刻畫，富有美的形式，突出裝飾性，富有想象力且考張的繪制手法，這些特點非常符合兒童的少兒年齡特征，以便少兒的接受和學習。教師在平時的少兒美術培訓中引導學生繪制富有裝飾性圖案的簡單臉譜造型，增強兒童的表現能力，并在潛移默化中培養兒童美化物品的創造能力和對民族戲曲文化的熱愛。

2.2.3把宿州民間藝術中的蕭縣剪紙技藝與宿州民間美術培訓相結合

宿州的蕭縣剪紙藝術歷史悠久，蘊含豐富，是我國文化寶庫中的優秀遺產。把蕭縣剪紙中的“鏤空”和“合影”兩種主要的剪紙圖形的設計手段與少兒剪紙相結合，教師要引導學生在原有的剪窗花基礎上，學習剪出小動物、花卉、蔬菜瓜果等豐富多彩的圖案。教師可以多開展一些剪紙活動，培養的動手能力，獨立思考和操作能力，以此開發學生的想象能力，進一步提高兒童審美能力和高雅情操。

3.結語

宿州民間藝術作為中國文化寶庫中的一顆燦爛的明珠，是中國藝術寶庫中的一朵奇葩，它的藝術性強，內容豐富，富有趣味性、教育性，因此教師應充分將宿州民間藝術運用到少兒美術培訓中。將民間藝術融入到少兒美術培訓中來，是一個長期探索和反復實踐的過程。我們應該充分將宿州民間藝術的蕭縣剪紙、鐘馗畫、樂石運用到教學中，這些鮮活的素材促進了少兒美術培訓中課程的建設，為少兒對藝術教育增添新的活力和元素。

參考文獻

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[2]? 張秋麗.《在幼兒園教育教學中滲透民間藝術文化的策略》[J]. 課程教育研究，2019，45：7

[3]? 張瑜.《皖北美術資源在少兒美術教學中的應用》[D].淮北師范大學，2018

基金項目：安徽省大學生創新訓練項目（201910379092）

作者簡介：任靜靜，宿州學院美術與設計學院2018級學生;

吳梅，宿州學院美術與設計學院副教授。