博物館文創：非物質文化遺產保護與開發新形態

摘要：博物館文創產品是依托博物館館藏文物的文化資源進行文化創意設計的商品，是公眾與博物館互動的活動形式之一。（1）北京故宮博物院的文創產品是將非物質文化遺產與文化創新相融合，滿足群眾日益增長的文化消費。無形的文化與一定的產業形態結合起來，是非物質文化遺產的保護與開發的新形態，是更充分地發揮文物的歷史文化的價值。

關鍵詞：文創;非物質文化遺產;歷史

“文化創意”是將每個國家，民族或個人的創造力添加到現有文化中，賦予文化新的風格和價值?！皠撘猱a業”是英國于1975年首次提出，作為逐漸發展為新興產業的文化創意產業，它是通過創意將某種文化符號融入產品設計中，從而使消費者產生情感共鳴并讓消費者體驗產品的文化，利用產品的內涵，給消費者留下深刻的記憶。

一、博物館文創活動的發展基本概況

（一）博物館文創的發展

“19世紀的西方工業化進程，開啟了人們探求新知的熱情。20世紀以來，博物館的發展進入了一個嶄新的時代。第三次科技革命帶來的科學技術和生產力的進步，不僅從數量上催生了更多的博物館，博物館的類型、面貌和職能也不斷發生著深刻變化。（2）”歐洲博物館禮品店的開設標志著資本主義世界具有現代意義博物館的出現。

西方的博物館文創產品經過發展到現在，其產業鏈在產品創意、設計、生產、銷售、售后等方面已趨完整。博物館文創產品促進了館藏品內容文化的延續和傳遞，在產生了良好的社會影響的同時，也使博物館增加了大量的經濟收入，造就了博物館在社會與經濟上的雙豐收。

（二）博物館文創產品基本內涵

博物館是近年來文化創意最活躍的舞臺和主體。依據社會的發展和公眾的需要，國內博物館從注重文物、展覽的“硬實力”，逐漸轉移到對文物文創發展的“軟實力”，大眾得以以新的視角了解博物館和館藏文物的文化內涵。

博物館文創產品是兼具商品功能和文化功能的的博物館文化和當代商品的結晶。博物館文創產品可以理解為使用博物館的館藏資源，探索具有館藏文物自身特色的文化語言和符號與創意相融合，從而設計并生產出具有博物館特有文化氣息的創意產品，而就是這些文化創意產品在無形中對文化遺產實現了宣傳和保護的作用。

二、北京故宮博物院文創產品的特點

我國的博物館文創產業的發展晚于一些西方國家，大部分博物館的文創產品開發還處于啟蒙階段。大多數博物館的文創產品出現沒有從自身特點優勢出發，盲目模仿的問題。進入21世紀，在政治、經濟、社會、科技的共同支撐下，一些博物館率先邁入博物館文創的進階時段，其中，以故宮博物院為重要代表，將藏品的文化元素濃縮在文化創意產品中，博物館所凝結的優秀文化在社會公眾繼承發揚，促進非物質文化遺產的活態保護與開發的實踐。

故宮博物院通過前期規劃、市場調研和專家篩選，篩選出來具有文化價值、藝術價值以及市場價值的IP，使整個文創產品盡可能的體現：一是元素性，它與文物所具有的文化性是吻合的;二是創意性，它是現代人的審美創造和轉化;三是實用性，滿足公眾的物質使用需求。故宮文創的元素性、創意性和故事性是故宮文創的一大特色，在三者的共同作用下，人們得以從中觸及非物質文化遺產的內涵。

1.元素性，產品與藏品的文化元素吻合，有鮮明的藏品歷史文化特征。故宮博物院文創商品的元素性在于：聯系文物藏品與現代人的審美、需求的同時提取藏品的具有代表性的歷史文化元素生產具有實用性的文創產品。具有藏品元素的文化創意產品作為信息的傳遞鏈接，促進非物質文化遺產資源通過產出，流通和出售轉化為生產率和商品，并產生經濟效應，在一定程度上實現非物質文化遺產的活態保護與傳承。

例如，“御批宣紙折扇”，選取的素材雍正在位十三年寫下的1000多萬字的政務批語。折扇文案皆出自雍正御批，有傲嬌質問，有體貼勉勵，在折扇一正一反間，雙面言語，詼諧有趣。在“你如何向朕說起此等話來”折扇，此款折扇御批出自雍正批年羹堯《為程如絲鹽案請紙折》“你如何向朕說起此等話來？此事你與蔡珽之奏各相懸殊，朕實難諭。況經朕此一諭，你亦難審理，朕有紙將此事著石文卓從公審明定擬具奏也?！蓖ㄟ^這些真實的御批史料，我們得以窺探最為隱秘的帝王心思，字里行間，一個更加鮮活地雍正躍然紙上。

2.實用性，文創產品在本質是滿足社會大眾的物質需求和非物質的精神需求的具有一定功能性的商業產品。在開發文創產品時，故宮博物院會根據受眾群體、客戶需求、產品功能、市場和文化定位進行產品的設計和生產，實現文創產品的實用功能。

故宮博物院文創館的海棠蝶舞盤選取了故宮博物院藏宋代海棠蛺蝶圖頁的文化內涵，不單單是對藏品的圖案進行簡單的堆積陳列，從設計、制作、打磨到修飾，采用國家非遺傳統工藝結合釉彩銅技藝，令銅盤色澤沉穩，精致厚重，經久耐用，健康衛生，不會輕易攢茶垢，略經擦拭即可光亮如新，滿足社會大眾平常對物品的需要，激發消費者對非物質文化遺產的記憶和情感。

3.創意性，即將藏品通過創新方式與當代人的需要相結合。老一輩人的日漸稀薄，非遺需要更多當代人的關注和喜愛傳承下去，文化創新與當代人的天然“緣分”，恰好可以為當代人走進非遺架起一座溝通的橋梁。例如，北京故宮博物院以“冷宮”為載體創作出的具有實用意義的冰箱貼?！袄鋵m”冰箱貼其創意源于歷朝皇城都設有的冷宮，紫禁城也不例外。在影視小說中，犯錯的后宮嬪妃們被打入冷宮，就是被幽靜到一個孤僻陰冷的地方?！袄鋵m”作為古代關禁嬪妃、皇子的地方，與被打入冰箱的瓜果蔬菜“并無二致”。

三、博物館文創與非物質文化遺產的保護與開發

自文化創意產業發展以來，其重要的創意源泉之一就是非物質文化遺產。以現代創新的方式將非物質文化遺產與產品結合起來，在很大程度上實現了挽救非物質文化遺產瀕臨絕跡的境況，從而實現非物質文化遺產的活態繼承和發展。故宮博物院鼎力發展文創產業，不僅有利于故宮博物院創造收入，在經濟方面支撐博物館發展，此外，博物館文創產品也是博物館文化傳播的延伸，可以從根本上抵制博物館在營銷方面的庸俗化趨勢。單霽翔反復強調，要通過適當的創意設計，把歷史文化資源的內在價值轉化為市場肯定、群眾歡迎的文創產品，如此，既能創造經濟效益，也能廣泛傳播傳統文化。

（一）博物館文創是博物館傳播非物質文化遺產的延伸拓展

博物館藏品蘊含豐富的優秀歷史文化內涵，但由于其無形的特點，在以展覽的方式向社會公眾傳播優秀歷史文化內涵時往往存在滲透性弱，不能有效的的進行傳遞。博物館在以往單純的進行文物展覽的時期，對大眾的吸引力是相對較少的，大多數的博物館是觀眾稀少，只有微薄的門票收入和政府撥款來維持運作。博物館通過對藏品的文化內涵加以提煉并經過創意創新而產出的文化創意產品，有效的傳播藏品蘊含的豐富內涵，增加博物館的經濟效益，是博物館傳播非物質文化遺產的延伸拓展。

1.博物館文創產品增加非物質文化遺產傳播的有效性

“奴隸社會末期和封建社會初期，農業和手工業分離，出現了社會分工和商品交換，人類社會進入了商業社會。18世紀下半葉，英國開始了工業革命，使人類社會的生產從作坊式手工業轉變為機械工業。分工非常精細。人們只有通過交換勞動力和商品才能生存。所有人的生活都有商品的影子，而商品對人類生活的影響最大”。（3）博物館從館藏中提取文化元素，開發各種文化創意商品，即將博物館文化轉化為商品，供公眾購買，滿足社會公眾日常需求。凝結在文化創意產品的有些歷史文化元素通過商品潛移默化的占據社會公眾的日常生活，進而悄然無聲的賦予他們歷史文化知識，提高他們的藝術品位。

例如，通過故宮博物院文創產品《韓熙載夜宴圖》簡裝版裝飾畫，我們可以看到當時人們的社會關系情況，了解到當時的封建禮教對大眾的控制和約束，認識到當時的家庭結構以及人際關系的輩分和分界，這些都是活的歷史。再如通過故宮以花絲工藝系列的桃蕊含春、紫禁萬象花絲耳飾制作過程和工藝的了解，我們可以認識到祖先的聰明才智，認識到他們當時的生產水平，而通過花絲工藝產品生產和制作者技藝的傳承，他們在生產流通中的地位和作用，我們又可以了解當時的社會關系、經濟關系，這些都是歷史的重要組成內容。非物質文化遺產以其民間的、口頭的、樸素的、活的形式，可以彌補官方史籍記載的不足、遺漏或隱匿，它有助于人們更真切、更全面、更貼近原籍地了解歷史文化。非物質文化遺產積累了不同歷史時代的精華，保留了最集中的民族特色，是民族歷史的活性傳承，是民族靈魂的一部分，是超越

時代的。

可以說，對于歷史地形成的非物質文化遺產，沒有一種不能提供特定的歷史信息，沒有一種不具有特定的歷史價值。消費者在使用的過程中，自然會受到歷史文化的影響。因此，從文化傳播的有效性和滲透性來看，博物館中的文化創意商品在文化教育中的作用可能比博物館展廳中的展品要重要得多。

2.博物館文創產品為博物館創造經濟價值，支持博物館事業的發展

博物館在以往單純的進行文物展覽的時期，對大眾的吸引力是相對較少的，大多數的博物館是觀眾稀少，只有微薄的門票收入和政府補貼來維持它們的運營。公共博物館的收藏是國家財產，個人很難擁有，而私人博物館的收藏則是普通公眾無法企及的。博物館展覽屬于“灌輸式”，在與觀眾的互動交流上較為欠缺。公眾會因時間和地域的原因對博物館的參觀產生限制。但是，根據從這些收藏中復制出來的文化創意產品，這些收藏可以間接轉化為數千萬件，滿足個人的需求。對于文藝愛好者來說，也能從復制品中有所領悟。以收藏品中的文化元素為基礎設計的博物館文化創意產品，也可以吸納公眾意見，讓公眾從被動的接受者變成主動的參與者，使大眾對博物館文化資源的興趣大大提升。隨著網絡營銷渠道等多方面銷售渠道的產生發展，各地的消費者都可以購買到，博物館的文化資源通過文創產品突破時間和空間的限制“飛入尋常百姓家”。

隨著文化創意產品種類的不斷增加，喜歡文化創意產品的人數也會日益增多，這種情況下會進一步促進文化市場的發展和繁榮。另一方面，文化創意產品產量與銷售的不斷增加，擴大文創產品的受眾，讓文創產品在市場上擁有一片天地，同樣給博物館帶來可觀的經濟與社會上產生積極影響。因此，國家根據這種情況鼓舞各博物館單位文創事業的發展，這不僅可以促進文化的發展，還可以彌補博物館資金的不足。博物館文創事業的發展必定為博物館自身的成長完善帶來明顯的積極效用。

故宮博物院實現了“用新穎的文化創意溝通古今，讓有生命的文物翱翔，讓沉睡千年的寶藏熠熠生光”。（4）故宮博物院擁有獨特的文化資源和平臺優勢，雖然其文化創新和發展模式不可復制，但值得同類型文化單位學習。在我們健全文化形象的時代，進一步審視博物館文化創造的意義和價值，塑造自己的文化身份，樹立良好的文化形象。

注釋：

陳曉曉：《博物館文創產品的設計與研究--以沈陽故宮為例》，遼寧：遼寧大學，2019年5月，第5頁。

蔡勁松：《大學博物館的當代轉型--文化育人與公共服務》，北京：民族出版社，2014年11月，24-27頁。

張飛燕：《文創產品：博物館文化傳播的新途徑——以故宮博物院文創發展為例》，北京：中國會議，2016年，第313頁。

周曉?。骸段膭摦a品：博物館文化傳播的新途徑---以故宮博物院文創發展為例》，廣西：《經濟與社會發展》，2017.

參考文獻：

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[2]蔡勁松：《大學博物館的當代轉型--文化育人與公共服務》[M].民族出版社，2014年.

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[5]陳曉曉.《博物館文創產品的設計與研究》[D].遼寧大學，2019.

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[8]張飛燕.《文創產品：博物館文化傳播的新途徑——以故宮博物院文創發展為例》[J].中國會議，2016.

[9]陳曾.《從故宮文創談我國文創產業的創新之路》[J].設計，2017.

[10]https：//www.sohu.com/a/304219076_120058682，首都文化智庫。

[11]國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見國辦發[2005]18號

作者簡介：趙夢琦（1995--）女，漢族，黑龍江省雞西市人，單位：青島大學歷史學院在讀研究生，研究方向：民俗學。