“洞穴之喻”對青少年社會工作適用案主自決原則的啟示

關培軒 郭曉蓓

摘要：柏拉圖曾提出過“洞穴之喻”它表明要想獲得真理和促進個人發展就必須要敢于打破僵化的舊有體制和固有的環境束縛。利用“洞穴之喻”所蘊含的理論來幫助社會工作者解決青少年所面臨的問題和擺脫青少年所處的倫理困境，進一步幫助青少年樹立起正確的價值觀和人生觀，最終真正幫助青少年激發自身潛力和實現青少年案主自決，同時也進一步幫助社會工作者在解決現實社會倫理困境時提供一種新方法和新思路，推動社會工作事業的進一步發展。

關鍵詞：柏拉圖;“洞穴之喻”;社會工作者;青少年社會工作

為了更好地介入青少年社會工作和解決其所處的倫理困境以及尊重和維護青少年的利益，實現青少年案主自決，社會工作者可以運用柏拉圖的“洞穴之喻”理論來幫助青少年在倫理困境中實現自決，激發自身潛力，滿足自我實現的需要，同時這也對于社會工作者進一步了解相關倫理困境時提供了一種全新的思路，幫助社會工作者進一步成長和專業能力水平地提高，最終形成一種雙贏的局面來推動社會工作事業地發展。

一、“洞穴之喻”的內容及所蘊涵的寓意

“洞穴之喻”就是柏拉圖將一些思想固化和無知的人比喻成囚徒被困在一處洞穴里無法認識到真實世界，并且有一些別有用心的人為了進行思想上的控制和奴役在墻壁上映照出影子來迷惑和控制他們，同時也是為了阻止他們認識真實的世界和追求真理。

柏拉圖用“洞穴之喻”來寓意囚徒其實就是現實生活中無知的人，而其中有些人就可以看透影子從而發現火光和真實世界最終追求真理，他就是希望人們都可以去追求真理摒棄僵化和固有的錯誤認知。同時在現實生活中要想獲得真理也要敢于打破僵化的舊有體制和錯誤認知，這樣才能更好地激發自身潛力來解決生活學習上的各種問題，不能如洞穴囚徒一直保持僵化的認知，否則人們無法真正探究到事物的本質。

二、青少年社會工作適用案主自決原則的倫理困境

青少年社會工作就是在專業的價值理念和理論指導下，根據青少年所出現的具體特征問題基礎上，社會工作者運用專業的價值倫理、方法和技巧，幫助青少年解決具體的社會問題，克服困難，恢復功能和獲得全面發展的一種專業助人自助的服務活動和過程。

在開展青少年社會工作時，要注意到青少年時期是人生重要的過渡時期?！胺磁选?、“自我”、追求獨立以及所對應的各種挫折都會為青少年帶來心理和生理的震蕩，所以社工要想做好青少年的社會工作就必須要秉持尊重、保密和當事人自決等原則。社工在為青少年提供服務時，青少年都想獨立但是因為他們缺乏成熟的心智而在價值觀上跟社工產生沖突。所以在倫理學的基本研究視角下，從價值觀沖突出發可以發現在青少年自決原則運用過程中會出現以下常見的倫理困境。比如：

1.青少年與社工之間利益沖突導致的困境

由于青少年沒有形成一個成熟的心智，跟社工在文化水平和生活經驗等方面有差距，所以會因為雙方利益出發點不同而產生沖突。在實務的過程中社工也要遵守案主自決，承認青少年有實現自身價值的潛能。但是由于心智的不成熟會使青少年做出危害家人安全和社會安全的行為，這時社工是否應該出于為了維護他人利益和社會整體利益的考慮，來干預青少年的決定，當諸多利益沖突產生時，如何協調好多個利益主體也會使社工陷入倫理困境中。

2.價值觀沖突導致的隱私與知情的倫理困境

青少年的心理活動具有強烈的含蓄性和隱蔽性，同時在社會工作實務過程中，要求社工不得向第三方泄露案主的隱私要替案主保守相關秘密。但在實際過程中社工難免會遇到難以抉擇的情況，例如社工面臨的青少年是一名抑郁癥患者，其家人并不知情，青少年因為心里抵觸和害怕被歧視要求社工保密，社工是否應該出于為案主自身安全利益考慮而告訴他的父母并要求及時進行治療，此時社工就已經陷入維護案主的隱私權利和相關利益方的知情權的倫理困境。

社工要明白價值的多元性和基礎的客觀判斷標準，這樣才能更好地為青少年提供服務，同時也要幫助青少年樹立正確人生觀和價值觀，最終促進青少年激發自身潛力和推動案主自決的實現。

三、“洞穴之喻”對青少年社會工作適用案主自決原則的啟示

在面對利益沖突導致的倫理困境時，社工可以運用公認的倫理準則比如生命至上原則，當青少年的利益抉擇威脅到自身或者周圍人安全時社工就不應遵守案主自決而是要干預案主的抉擇保護案主和他人的安全。同時要幫助青少年從錯誤的思想倫理中跳脫出來，想讓青少年走出“洞穴”就必須在進行重大倫理困境抉擇時，要為青少年提供正確的倫理價值框架來幫助和引導青少年從固化的思想倫理中跳脫出來并為青少年提供適當符合的倫理價值觀方向。

在面對青少年隱私與知情之間的倫理困境時，社工要為青少年提供足夠的安全感和信任感，幫助青少年尋求最佳解決方案和需要的社會資源，也要給青少年充分的時間做出自我抉擇。同時社工要積極承擔主動者的角色試圖去引導和認可青少年的自身價值，這樣社工才能幫助更好地提供服務和解決青少年當前所面臨的問題。社工不僅要關注青少年的問題是否得到解決還要更加積極引導青少年去樹立正確的價值觀和人生觀，要啟發青少年主動挖掘自身潛能懂得以后如何進行自我自助，尋求以后生活的正確方向和進一步發展的空間。

小結：

社工要認識到在面臨多個倫理困境時要懂得運用新思維解決困境，不能固守在已知的倫理框架中來思考問題，同時在幫助青少年解決具體問題的時候，要幫助青少年學習和掌握克服困難的方法，樹立起正確的價值觀和人生觀，還需要注重培養青少年的發展能力，讓青少年進行正確自我抉擇時進一步激發自身潛能最終達到自我實現的目標。

參考文獻：

[1]張龍.社會工作實務中的倫理困境——以雙重關系為例[J].文化創新比較研究，2017，1（03）：118-120.

[2]趙靜.農村少數民族初中生小組工作介入研究——以撒鎮為例[D].南京航空航天大學，2016.

[3]陳鐘林，黃曉燕著.社會工作價值與倫理[M].北京：高等教育出版社，2011.

作者簡介：

1.關培軒（2001.11-），男，漢族，河北省邢臺市人，安康學院馬克思主義學院社會工作專業2019級本科生，研究方向：社會工作。

2.郭曉蓓（1984.01-），女，漢族，陜西省西安市人，碩士研究生學歷，安康學院馬克思主義學院講師，研究方向：社會工作。