解讀弗吉尼亞· 伍爾夫的代表作《達羅衛夫人》

孔暄

摘 要：《達羅衛夫人》是集中展示伍爾夫寫作風格和思想內容的扛鼎之作，在這部作品中，作者不僅局限于對女性婚姻和傳統角色的關注，而把視角拓展到更廣闊的空間，提出了雌雄共體的概念。

關鍵詞：伍爾夫;女性主語;雙性共體

弗吉尼亞·伍爾夫是二十世紀英國文學史上最具影響力的女作家之一，被西方學者視為引起關于女性主義問題討論的始祖，[1] 在其代表作《達羅衛夫人》中，作者用現代主義手法刻畫人物并展示其女性主義思想。

伍爾夫出生于1882年英國上流社會知識分子家庭，父親是維多利亞時期著名文人，母親出身書香門第。幼年的伍爾夫博覽父親豐厚的藏書，從中汲取營養。她成長于女性主義運動第一浪潮，社會狀況和家庭環境是其女性主義思想的形成的因素。伍爾夫家庭學術氛圍濃厚，經常聚集鴻儒高朋談古論今，使其耳濡目染。然而這個上流社會的知識分子家庭中卻隱藏著不和諧。父親是絕對權威，只將男孩送去上學， 這使伍爾夫耿耿于懷。在這個表面上秩序正常的家庭里伍爾夫經歷著種種情感波折，倍感壓抑，母親早逝，姐姐夭折，父親暴躁，兄長欺凌，帶著強烈父權印記的家庭環境都給伍爾夫帶來了精神痛苦。復雜的家庭成長環境，早期社會活動的參與以及女性主義浪潮的時代背景為伍爾夫女性主義思想的形成奠定了基礎。

《達羅衛夫人》是以現代主義意識流手法創作的完整體現伍爾夫女性主義思想體系的代表作品，伍爾夫通過女主人公的心理活動，探索了女性的自我意識，社會身份、心理狀態、與社會環境的關系，以及戰爭乃至生命意義等一系列問題。尋找女性自我身份是這部作品所關注的中心主題。主人公達羅衛夫人追求的身份認同包括女性的政治地位、經濟地位、個人空間、存在意識，靈魂獨立和自我完整，然而這些追求卻以失敗告終。在小說中，主人公與四個人物有著密切的感情糾葛：情人、丈夫、同性戀人和一個異性靈魂知己。

從書名中可以看出，女主人公克拉瑞莎是已婚女性，“有身份”的達羅衛夫人，然而她愛情對象卻是舊情人彼得，雖然這段感情在30年前就已經結束了，但當彼得再次出現時， 克拉瑞莎內心的震動卻強烈如初，多年的婚姻絲毫沒有磨滅對彼得的情感，在她的內心封存著與彼得的激情的所有記憶。然而，克拉瑞莎并不僅滿足于找到愛情，在兩性關系中，她更希望獲得獨立完整的個人身份和社會地位，而不僅僅是表達泄激情的對象。 因此主人公放棄愛情，嫁給了受人尊敬的議員達羅衛。在這段婚姻中，克拉瑞莎有了“自己的房間” [2] 和能夠支配的經濟基礎，在她看來“自己的房間”象征著女性的個人空間，經濟保證代表身份的價值，在主人公看似明智的選擇上，她似乎達到受人尊敬，自我實現的目的。然而這個“房間”卻像一個陰冷的空洞，從婚姻中，她的確得到了物質安全，她可以時常舉行聚會，充當主人，結交名流，受人尊敬，然而提供這一切的仍然是男性，克拉瑞莎在尋求自我身份過程中體味的仍然是挫敗。

在男權世界里，克拉瑞莎經歷的是困擾，而壓抑的心靈卻在同性那里找到了慰藉?？死鹕幸粋€同性戀女友，薩利，在與薩利的關系中，她得到了尋求自我身份的精神支持， 克拉瑞莎與薩利從兒時就“青梅竹馬”，一起玩耍，一起讀書，互相陪伴，一起長大。她們志趣相同，愛好相同，世界觀相同。她們在一起談論生活，談論藝術，討論社會問題，共同希望改造世界。她們相互依戀，寄托情感，薩利的親吻是克拉瑞莎感到最甜蜜，最愉悅，最令她珍視的。在薩利的身上，克拉瑞莎體會到的是依靠感，認同感和安全感，這種愛不帶有占有和威脅，不包含侵犯與屈從 這是一種從男人身上無法找到的釋放被捆綁心靈的真正平等關愛，它蘊含著在父權社會下，女性自我身份的探索和自我的實現的追求被壓制，女性身心的渴望受到了扭曲。

作品中的另一個人物，賽普提斯被視為作品的男主人公，這是一個極具象征性的人物，他是克拉瑞莎的另一個自我，作者在這里隱含了其獨特的女性主義觀點—雙性共體的理念。

伍爾夫將這兩個人物刻畫成一個人物的兩面，許多跡象表明克拉瑞莎和賽普提斯的共同之處。這兩個人物外貌相像，情感相通，婚姻中沒有愛情，自己無力抗爭，感到這個世界充滿敵意。賽普提斯從一戰退伍回來，殘酷的戰場如不盡的夢魘揮之不去，他神情恍惚，被周圍視為異類和精神失常而備受嘲笑和排斥。在這個冷漠的世界，他找不到自我的價值存在，如同行尸走肉，最終選擇自殺毀滅。 作者通過賽普提斯的死表達了對戰爭的譴責和痛恨，指出男權思想是戰爭的根源，男性和女性同是男權思想的犧牲品。在這里伍爾夫將克拉瑞莎和賽普提斯合二為一，他們同樣找不到自我的身份，迷失存在的價值，賽普提的自殺使克拉瑞莎感同身受，伍爾夫在這里象征地表達男女主人公思想和精神上的合二為一，這是作者雙性共體思想的大膽實驗，她刻畫了一個被眾人看做不正常的男性人物，借其表達一個正常的女性人物內心對周圍社會環境的感受，說出女主人公的不滿，壓抑，扭曲和憤怒，他是女主人公的重合，是女主人公內心的鏡子，他的自殺是對這個充滿敵意世界絕望的表現。在周圍人看做瘋狂的行為，在女主人公這里卻得到了充分的理解和同情。賽普提斯的行動是克拉瑞莎反抗壓抑的控訴的具體體現，作者通過男女主人公的心靈相通表達了雌雄共體的思想。

伍爾夫是第一個把這雙性共體的思想運用到文學創作中的作家，她借這一理念表達兩性和諧的理想，在這一理想中，沒有壓迫與被壓迫者，只有共同的理解和情感的分享。伍爾夫雙性共體的思想就是解構兩性之間的壓迫關系，彌合他們之間的鴻溝，建立兩性之間和諧的大膽設想，伍爾夫雙性共體思想使她和同時代的女性主義者區別開來，她突破了男女之間的尊卑關系，不強調誰強誰弱，熟是熟非，兩性之間本就是你中有我，我中有你的和諧共生關系，伍爾夫的人類雌雄雙重性的思維使她的女性主義視角更加開闊，更有利于探索男性和女性關系的實質。在伍爾夫雙性共體的思想中，男性主義與女性主義達到統一的和諧才是女性甚至是人類得到徹底解放的根本所在，從而使女性主義思想得到了升華。

參考文獻：

[1]Selden， Ramam. A Reader’s Guide to Contemporary Literature Theory [M]. Beijing： Foreign Education and Research Press， 2004

[2]Woolf， Virginia. A Room of One’s Own [M]. London： Hogarth Press，1929.

3171501908299