提高聾生思想品德教育的有效性分析

韓亞莉

摘 要：聾生是聽覺或語言存在障礙的特殊群體，其在身體方面的缺陷對他們的各類社會活動造成了限制，久而久之，便導致了他們與正常人相比在道德意識方面存在欠缺，而如何提高聾生思想品德教育的有效性已然成為當今社會各階層普遍關注的問題。以馬克思辯證原理為依據對聾生思想品德教育的普遍性與特殊性進行探究，以此為聾生教育提供理論參考。

關鍵詞：聾生;思想品德教育;有效性;普遍性;特殊性

就本質而言，聾生與普通學生并無實際差異，但受身體狀況限制，聾生雖然能夠從社會中獲得支持，但真正能夠獲取的客觀支持卻依然遠遠不足。當今社會中聾生的消極狀況多與其能夠獲取的社會支持程度相關，為聾生提供真正的教育支持是提高聾生思想品德教育有效性的關鍵因素。

一、聾生思想品德教育的普遍性

根據調查與研究發現，聾生與聾生之間的交流更容易，也就是說，聾生更愿意與自己同類的人進行交流，但由于各特教學校大部分老師是非特教專業教師，所以對聾生的思想品德教育力度及普及度不足。另外，能力強的少數聾生能受到合格的思想品德教育，而大部分聾生思想品德教育則不達標。實際上，少數聾生能達到思想品德教育的目的，大部分聾生以為能力弱，在思想品德教育方面不能達標，這種差異便難以真正將通過教育獲取的內容付諸實際行動中，那么思想品德教育的有效性便難以得到保障，因此，提高聾生思想品德教育的普遍性是提高其有效性的根本。

這里所指的普遍性主要包括兩方面，一方面是特殊教育的普遍性，即保證讓大部分乃至全部聾生獲得接受特殊教育的機會，且能夠獲得的特殊教育水平需突破一個“臨界點”，這無疑對從事特殊教育的教師乃至組織機構提出了更高的要求，一是由于聾生對知識的接受能力遠不及正常學生，性格方面也存在部分缺陷，因此，從事特殊教育的教師需要具有良好的心理素質與專業能力;二是從事特殊教育的組織機構需要具備完備的硬件乃至軟件設施，教育的全面性較之正常教育組織機構更高，且需要針對聾生狀況做好階段性教育部署，以求讓全部聾生都能掌握最基本的知識與后續學習能力。要提高特殊教育的普遍性，這兩點可謂缺一不可，而特殊教育的普遍性正是提高聾生思想品德教育普遍性的另一方面——思想品德教育普遍性的最根本前提。思想品德教育向來是聾生教育中的難點所在，若無法調動學生興趣、找到聾生樂于接受的教育模式，思想品德教育便很可能令聾啞學生產生抵觸情緒，最終出現適得其反的狀況。而教師與教育組織機構需要做的正是挖掘這個“興趣點”，如此方可真正做到令聾生自覺接受教師思想價值的引導。為了實現這兩點“普遍性”，對教師提出的要求顯然比從事正常教育的教師更高，教師需要密切關注聾生的心理活動，通過觀察總結聾生外在表現與內在特征間的關聯性，并以此為依據實現思想價值觀與課堂的融合。

二、聾生思想品德教育的特殊性

除去普遍性外，作為教師，應該了解聾生的特點，也要認識到聾生在思想品德方面的特殊性，找到聾生思想品德教育的方法，這也是提高聾生思想品德教育的關鍵因素。從本質上來說，聾生聽覺與語言能力的缺失令他們與正常人間產生了較為明顯的隔閡，而對聾生實施教育的最終目的便是確保其能夠融入社會。要在該類教育中融入思想品德教育，無疑需要進一步發現思想品德教育中存在的特殊點，如此方可確保思想品德教育能夠有效實施。

特殊性也包括兩方面內容，其一便是心理狀態，據研究與觀察發現，一些聾生有負面心理。因此，教師在對聾生開展思想品德教育時，首先要做的便是引導聾生正視自身，消除其自卑心理等負面心理狀態。其二的特殊性則是針對聾生進行思想品德教育的方法的特殊性，在此方面可以借鑒當今社會各界經驗，若條件允許可以通過參加聾啞成功人士講座、座談會乃至聾啞人社團的方式開展教學，感同身受之下，思想品德教育的有效性自然會隨之得以有效提升[2]。

綜上所述，特殊性與普遍性是提高聾生思想品德教育有效性的兩大最關鍵因素，這兩點談及容易，但要真正實現卻很難，它需要聾生教育群體的不斷摸索、探究與實踐方可實現，唯有如此，才能有效提高聾生思想品德教育的有效性。

參考文獻：

[1]王佩娟，孫婷慧.游戲活動在中職聾啞學生交往心理輔導中的應用[J].廣西教育（中等教育），2020（10）：104-105.

[2]牛婧.特殊教育學校在語文課堂中對聾啞學生開展三生教育的策略[J].科學咨詢，2020（14）：195.