以“一帶一路”推動構建“人類命運共同體”
——新時代馬克思世界歷史理論新實踐

張曉慶

眾所周知,馬克思的研究視野立足于人類社會歷史發展的整體,他晚年把研究世界歷史的關注點從西歐資本主義轉向了東方社會,其原因在于:一方面,隨著資本不斷向世界擴張,形成了國際貿易和世界市場,實現了“歷史向世界歷史轉變”〔1〕《馬克思恩格斯文集》(第1 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第541 頁,“歷史也就越是成為世界歷史”。;另一方面,由于資本的無序擴張,也帶來很多世界性問題,如經濟危機、收入分配兩極分化、生態危機等全球性問題。在世界歷史的大背景下,經濟全球化的進程究竟是應當由國際資本主導,服從于資本擴張的目的,還是應當由全世界人民來主導,服從于造福全人類的目的,這一直是社會主義與資本主義斗爭的一個焦點。在處于百年未有之大變局的新的世界歷史條件下,習近平總書記審時度勢,提出“一帶一路”建設和構建“人類命運共同體”的主張,是對馬克思世界歷史理論的創造性實踐和發展。

一、馬克思世界歷史理論的基本思想

馬克思主義是科學性和革命性的統一。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學的世界觀和方法論,也是馬克思世界歷史理論的哲學基礎。馬克思運用唯物史觀深入剖析了資本主義社會,揭示了其經濟發展的規律,創立了科學的剩余價值學說,揭露了資本主義剝削的本質,論證了社會化大生產與資本主義私有制之間的矛盾,得出了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的結論,提出了無產階級的歷史使命,創立了科學社會主義理論。馬克思在科學分析人類社會發展一般規律的基礎上,創立了科學的世界歷史理論。他認為,隨著社會生產力的不斷提高和人類普遍交往的發展,各個民族和國家定會進入世界歷史階段。

(一) 世界歷史的形成是社會生產力發展的客觀要求

馬克思發現了人類社會發展的規律,科學地解決了社會存在與社會意識的關系問題,創立了唯物史觀?！叭藗冊谧约荷畹纳鐣a中發生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系,即同他們的物質生產力的一定發展階段相適應的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構,即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎。物質生產的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在,相反,是人們的社會存在決定人們的意識?！薄?〕《馬克思恩格斯文集》(第2 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第591 頁。馬克思沒有停留在“精神動力”的表面,而是透過社會歷史的表象,揭示了其發展“動力的動力”。他指出生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾,而社會基本矛盾是社會發展的根本動力。生產力又是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素,是人類社會發展和進步的最終決定力量。生產力的發展推動著世界歷史的形成,生產力是人類社會發展“全部歷史的基礎”〔2〕《馬克思恩格斯文集》(第10 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第43 頁。。隨著生產力的發展,人們改變了自己的生產方式,建立了與新的生產力相適應的新的生產關系。資產階級適應了新的生產力的發展,“在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力,比過去一切世代創造的全部生產力還要多,還要大”〔3〕《馬克思恩格斯文集》(第2 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第36 頁。,給生產力的發展開辟了道路,不斷擴大產品的銷路,驅使著他們奔走于全球各地,建立世界市場,進行國際交換,促進國際分工。資本主義大工業“首次開創了世界歷史,因為它使每個文明國家以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界,因為它消滅了各國以往自然形成的閉關自守的狀態”〔4〕《馬克思恩格斯文集》(第1 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第566 頁。。它“把世界各國人民互相聯系起來,把所有地方性的小市場聯合成為一個世界市場,到處為文明和進步做好了準備,使各文明國家里發生的一切必然影響到其余各國”〔5〕《馬克思恩格斯文集》(第1 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第680 頁。,“歷史也就越是成為世界歷史”〔6〕《馬克思恩格斯文集》(第1 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第541 頁。。

(二) 資產階級在世界歷史形成過程“起過非常革命的作用”

階級既是一個經濟范疇,又是一個歷史范疇。它的產生、存在和發展是同經濟發展相聯系的?！爸两褚磺猩鐣臍v史都是階級斗爭的歷史”〔7〕《馬克思恩格斯文集》(第2 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第31 頁。,階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會的集中表現,是社會發展的直接動力。大工業的快速發展,美洲的發現,新航道的開辟,市場的擴大,需求的增加,世界市場的逐步形成,使得資產階級同等程度地發展起來。馬克思和恩格斯非?？陀^地說,“資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用”〔1〕《馬克思恩格斯文集》(第2 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第33 頁。,它創造了“資產階級時代”〔2〕《馬克思恩格斯文集》(第2 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第32 頁。,主要表現在:一是創造了巨大的生產力,“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力,比過去一切時代創造的全部生產力還要多,還要大”〔3〕《馬克思恩格斯文集》(第2 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第36 頁。,資產階級將科學技術轉變為強大的生產力,同時資本無限地追求剩余價值的內在動力和資本家之間激烈競爭的外在壓力,又推動了資本主義社會生產力的迅速發展。二是開拓了世界市場,打破了各民族封閉的狀態?！百Y產階級,由于開拓了世界市場,使一切國家的生產和消費都成為世界性的了”〔4〕《馬克思恩格斯文集》(第2 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第35 頁。。資本無止境地追求剩余價值的本性,迫使資本家不斷擴大生產規模、改進生產技術、改善經營管理、提高勞動生產率,不斷擴大產品銷路,驅使資產階級奔走于世界各地,使其“必須到處落戶,到處開發,到處建立聯系”〔5〕《馬克思恩格斯文集》(第2 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第31 頁。。三是促進了政治集中和文化融合。資產階級逐漸地消滅了生產資料、財產和人口的分散狀態,使其日益集中起來,結果就形成了政治集中和文化融合?！案髯元毩⒌?、幾乎只有同盟關系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同關稅的各個地區,現在已經結合為一個擁有統一的政府、統一的法律、統一的民族階級利益和統一的關稅的統一的民族”〔6〕《馬克思恩格斯文集》(第2 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第36 頁。,并且使“一切民族甚至是最野蠻的民族都卷到文明中來了”〔7〕《馬克思恩格斯文集》(第2 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第35 頁。,可以說資產階級是推動世界歷史發展的主導作用,其根本動力是資本,資本以增殖為目的、以交換為手段、以市場為中介,決定了它的生產不是簡單再生產,而是擴大再生產,這就需要不斷擴大市場,進而開拓世界市場,形成世界歷史。

(三) 東西方不平等性交往使“歷史向世界歷史轉變”

隨著工業革命的發展、“地理大發現”以及新航道的開辟,資本向全球擴張,打破了各大洲之間隔絕的狀態,打通了東西方之間的交往,各民族、各國家之間主動或被動發生交往?！案鱾€相互影響的活動范圍在這個發展進程中越是擴大,各民族的原始封閉狀態由于日益完善的生產方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底,歷史也就越是成為世界歷史?！薄?〕《馬克思恩格斯文集》(第1 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第540～541 頁。西方資本主義通過殖民貿易和殖民戰爭等手段將世界上一切野蠻的和半野蠻的國家都強行納入到了資本主義世界體系中,在殖民擴張中形成了世界歷史。一是殖民貿易的發展有助于世界市場的形成,加快了世界歷史進程。歐洲資本主義經濟的迅速發展,要求開辟新的市場,以推銷其大量商品,歐洲列強開始不斷開辟殖民地,開展全球掠奪,使東方被迫卷入世界市場?！百Y產階級社會的真正任務是建立世界市場(至少是一個輪廓) 和確立以這種市場為基礎的生產。因為地球是圓的,所以隨著加利福尼和澳大利亞的殖民地化,隨著中國和日本的門戶開放,這個過程看來已經完成了?！薄?〕《馬克思恩格斯文集》(第10 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第166 頁。歷史轉向世界歷史的過程,是殖民與被殖民的過程,是東西方民族國家之間不平等交往的過程,是充滿著血腥的侵略過程。二是殖民戰爭挾持東方社會進入世界歷史。戰爭是流血的政治,是政策的另一種手段。爭奪殖民地、半殖民地和維護殖民利益的戰爭是資本主義殖民侵略政策必然產物?！皻W洲各民族對殖民地億萬居民的統治完全是靠連綿不斷的戰爭來實現的?！薄?〕[蘇] 列寧:《列寧全集》(第30 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2017 年版,第79～80 頁。資產階級的發家史就是一部罪惡的掠奪史,“當我們把目光從資產階級文明的故鄉轉向殖民地的時候,資產階級文明的極端偽善和它的野蠻本性就赤裸裸地呈現在我們面前,它在故鄉還裝出一副體面的樣子,而在殖民地它就絲毫不加掩飾了”〔1〕《馬克思恩格斯文集》(第2 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第690 頁。。西歐資本主義就是這樣憑借刀與火的優勢強行把東方社會拉入世界歷史當中,資本主義在全球的殖民擴張給殖民地帶來痛苦和災難,與此同時也為全人類的解放和共產主義的實現創造了條件。

(四) 世界歷史發展的趨勢是建立人類社會“真正的共同體”

世界歷史是一個不斷發展的過程,是一個資本主義形成和發展并且從資本主義走向共產主義的過程。它的必然趨勢是實現“人的自由而全面發展”〔2〕《馬克思恩格斯文集》(第2 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第53 頁,“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的,將是這樣一個聯合體,在那里,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。,建立共產主義社會。隨著資本主義生產力的發展和普遍交往,資本主義社會所固有、自身無法克服的矛盾,即資本主義基本矛盾,它“包含著現代的一切沖突的萌芽”〔3〕《馬克思恩格斯文集》(第2 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第557 頁。,表現為無產階級和資產階級的對立,個別企業中生產的有組織性和整個社會生產的無政府狀態之間的矛盾,導致了資本主義周期性的世界經濟危機。這表明資本主義生產方式已經阻礙了生產力的發展,“一方面,資本主義生產方式暴露出它沒有能力繼續駕馭這種生產力。另一方面,這種生產力本身以日益增長的威力要求消除這種矛盾,要求擺脫它作為資本的那種屬性,要求在事實上承認它作為社會生產力的那種性質”〔4〕《馬克思恩格斯文集》(第3 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第557 頁。。當舊的生產關系成為生產力發展的桎梏時,生產力就必然要求改變或者變更生產關系,呼喚新的生產關系。同時,資本主義所創造的財富為共產主義的實現準備了物質基礎。隨著資產階級的發展,無產階級也在同一程度上得到發展,它是資產階級的“掘墓人”,是“真正的革命的階級”,“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”〔5〕《馬克思恩格斯文集》(第2 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第43 頁。,通過無產階級革命推翻資本主義社會,建立社會主義社會,進入共產主義社會。共產主義作為資本主義的替代物和更高的制度形態,是對資本主義的揚棄,它實現了人的全面自由發展,實現了“物的尺度”和“人的尺度”的結合,是人與自然、人與社會、人與人之間和諧的狀態?！案鱾€人在自己的聯合中并通過這種聯合獲得自己的自由”〔1〕《馬克思恩格斯文集》(第1 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第571 頁。,這種聯合是“全世界無產者的聯合”〔2〕《馬克思恩格斯文集》(第2 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第66 頁,“全世界無產者,聯合起來!”。,是人類“真正的共同體”〔3〕《馬克思恩格斯文集》(第8 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第148 頁。。

二、“一帶一路”建設是馬克思世界歷史理論的新實踐

當今的世界處于馬克思世界歷史理論所預見的世界,處于資本主義、社會主義并存的世界,“沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰,也沒有哪個國家能退回到自我封閉的孤島”〔4〕習近平:《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》(2017 年10 月18 日),載《黨的十九大報告學習輔導百問》編寫組編著:《黨的十九大報告學習輔導百問》,學習出版社、黨建讀物出版社2017 年版,第46 頁。。面對復雜的國際環境,習近平總書記站在世界市場和全球的高度,著眼于世界歷史發展規律,根據現實情況,總結經驗、展望未來,在2013 年9 月和10 月出訪哈薩克斯坦和印度尼西亞期間,分別提出了“絲綢之路經濟帶”和“21 世紀海上絲綢之路”的倡議,“一帶一路”建設是實現各國合作共贏的有效途徑,是馬克思世界歷史理論的創新實踐。

(一) “一帶一路”建設順應了生產力發展更高水平的要求

解放和發展生產力是社會主義的本質要求。馬克思在《共產黨宣言》中指出,無產階級奪取政權后就要“盡可能快地增加生產力的總量”〔5〕《馬克思恩格斯文集》(第2 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第52 頁。。黨的十一屆三中全會提出我國改革開放的首要任務就是解放和發展生產力。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央提出了創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念,繼續擴大對外開放,以“一帶一路”建設為重點,主動參與和推動經濟全球化進程,促進國際合作,實現互利共贏。中國倡導的“一帶一路”建設,是順應科學技術發展、生產力發展的要求,推動了沿線國家和地區互聯網、物聯網的發展,形成了萬物互聯互通的網絡化狀態。在全球形成跨國界發展的新經濟形態,各個國家之間的依賴程度越來越強,共同利益和全球利益日益增多?！耙粠б宦贰苯ㄔO推動了沿線國家參與分工,整合優勢資源,擴大了交往范圍,加快培育了國際經濟合作和競爭新優勢,使沿線國家生產力得到了空前的發展?！耙粠б宦贰背h已經得到了聯合國和一些區域、次區域國際組織的積極參與和響應,以新技術、新產業、新模式不斷推進,順應了經濟全球化的大趨勢,是挖掘經濟全球化發展的不竭動力。

(二) “一帶一路”建設強調各參與國家主體之間的平等性

馬克思辯證唯物主義認識論指出,實踐是認識的基礎,認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映。當今世界正經歷百年未有之大變局,新一輪科技和產業革命能量不斷釋放,全球經濟格局和治理體系醞釀新的變革。同時,經濟全球化遭遇波折,世界經濟增長依然乏力,國際局勢不穩定因素突出。習近平總書記洞察國際大勢,結合中國發展和國際合作大局提出共建“一帶一路”倡議。該倡議立足于我國新時代改革開放,著眼于當今世界各國共享發展的需要,是積極應對各國共同挑戰、完善全球經濟治理的中國方案,目的是推動各國加強發展戰略對接,聚焦互聯互通,深化務實合作,實現共同發展?！按蠹叶己?世界才能更美好?！薄?〕習近平:《中國發展新起點 全球增長新藍圖——在二十國集團工商峰會開幕式上的主旨演講》,載《人民日報》2016 年9 月4 日,第3 版。習近平總書記指出:“國家不論大小、強弱、貧富,都應該平等相待,既把自己發展好,也幫助其他國家發展好?！薄?〕習近平:《中國發展新起點 全球增長新藍圖——在二十國集團工商峰會開幕式上的主旨演講》,載《人民日報》2016 年9 月4 日,第3 版。為此,中國提出“求同存異、聚同化異”〔3〕習近平:《中國發展新起點 全球增長新藍圖——在二十國集團工商峰會開幕式上的主旨演講》,載《人民日報》2016 年9 月4 日,第3 版。,共同構建全球互聯互通伙伴關系,推動各國攜手發展。各參與方充分肯定和支持這一提法,同意在伙伴關系引領下,本著多邊主義精神,合力推進全方位互聯互通。7 年來,150 多個國家和國際組織同中國簽署共建“一帶一路”合作協議,實現了聯動發展,推動全球經濟朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發展。

(三) “一帶一路”建設注重各參與國家“共商共建共享”

社會主義從空想到科學,從理論到實踐,由一國到多國,是人類歷史上的巨大飛躍。社會主義在當代繼續引導著世界人民,在推動世界和平與發展中影響著世界歷史的進程。當今世界正處于大發展大變革大調整時期,各國相互聯系和依存日益加深,人類面臨許多共同挑戰。每一個參與世界市場的國家都應該慎重思考危機的應對方案,中國作為一個負責任的大國適時提出了“一帶一路”倡議。這一倡議是根據現階段的國際發展新形勢和我國所處的新時代,為了加強與各沿線國家的交流合作,促進區域經濟共同發展,引領世界走向合作共贏而提出來的。馬克思在研究亞洲問題的時候曾提出使世界市場服從于各民族、各參與國的“共同監督”,習近平總書記強調“一帶一路”建設注重各參與國家“共商共建共享”。黨的十九大報告指出,“中國秉持共商共建共享的全球治理觀”〔1〕習近平:《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》(2017 年10 月18 日),載《黨的十九大報告學習輔導百問》編寫組編著:《黨的十九大報告學習輔導百問》,學習出版社、黨建讀物出版社2017 年版,第49 頁。。習近平總書記在多個場合強調:“我們要秉持共商共建共享原則,倡導多邊主義,大家的事大家商量著辦,推動各方各施所長、各盡所能,通過雙邊合作、三方合作、多邊合作等各種方式,把大家的優勢和潛能充分發揮出來,聚沙成塔、積水成淵?！薄?〕習近平:《習近平談治國理政》(第3 卷),外文出版社2020 年版,第491 頁。這是對馬克思世界歷史理論的創新實踐,也是對馬克思主義理論的豐富和發展。

三、以共建“一帶一路”為實踐平臺推動構建“人類命運共同體”

人類社會是一個從低級到高級發展的過程,實現共產主義是人類歷史發展的必然趨勢。馬克思著眼于人類社會歷史發展的整體,在對資本主義私有制和國家進行批判的同時,提出了“自由人的聯合體”“真正的共同體”?！耙粠б宦贰苯ㄔO的主旨是要世界各國建立合作共贏的關系,使各個國家、各個民族的利益成為全人類共同的利益的組成部分,從而形成“你中有我,我中有你”的“人類命運共同體”。這種“命運共同體”不僅強調經濟上的合作共贏、利益休戚與共,在政治上倡導相互尊重、平等相待,在文化上提倡兼容并蓄、交流互鑒,在安全上加強溝通、增進互信,在國際秩序上堅持和平共存、和諧相處,從而實現“自由人的聯合體”。習近平總書記強調“提出‘一帶一路’倡議,就是要實踐人類命運共同體理念”〔3〕習近平:《攜手建設更加美好的世界——在中國共產黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》,載《人民日報》2017 年12 月2 日,第2 版。,“一帶一路”建設正在成為中國走向世界的和平之路、繁榮之路、開放之路、創新之路、文明之路,堅持以“一帶一路”高質量發展為實踐平臺,共同推動構建“人類命運共同體”。

(一) “一帶一路”建設在一定程度上夯實了構建“人類命運共同體”的基礎

面對世界歷史進程中的復雜形勢和全球性問題,任何國家都不能獨善其身。馬克思指出:“只有在共同體中,個人才能獲得全面發展其才能的手段,也就是說,只有在共同體中才可能有個人自由?！薄?〕《馬克思恩格斯文集》(第1 卷),中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社2009 年版,第571 頁。在世界一體化、經濟全球化逐步加深的趨勢下,國與國之間、民族與民族之間以及區域之間的界限被打破,構建一個能夠共同解決問題、共享發展成果、共同應對挑戰的人類共同體,已經是一個不可阻擋的趨勢。構建“人類命運共同體”實現了不同民族、不同信仰、不同文化、不同地域人民的最大公約數?！耙粠б宦贰苯ㄔO是我國新時代對外開放的重大舉措,是順應經濟全球化歷史潮流的國際合作平臺,是順應全球治理體系變革時代要求的國際公共產品,是順應各國人民過上好日子強烈愿望的偉大實踐?！耙粠б宦贰苯ㄔO為“人類命運共同體”的構建夯實了理論基礎、物質基礎和制度基礎。一是理論基礎?！耙粠б宦贰迸c“人類命運共同體”的思想理念是高度契合的,秉持共商共建共享的原則,堅持開放、綠色、廉潔的理念,以及實現高標準、惠民生、可持續目標都是內在一致的。二是物質基礎?！耙粠б宦贰苯ㄔO高質量、可持續、抗風險、價格合理、包容可及的基礎設施,為商品、資金、技術、人員流通等搭建廣闊平臺,建立了多領域常態化合作機制,充分帶動沿線國家經濟發展,實現了全球經濟互聯互通。三是制度基礎?！耙粠б宦贰苯ㄔO不僅是地域之間的經濟合作,也為完善全球發展模式和治理體系提供了中國智慧、中國方案。堅持共商共建共享原則,構建“以合作共贏為核心的新型國際關系,打造對話不對抗、結伴不結盟的伙伴關系”〔2〕習近平:《習近平談治國理政》(第2 卷),外文出版社2017 年版,第511 頁。,為建立公平、正義、均衡、普惠的國際新秩序提供了制度支撐,各國逐漸形成了“利益共同體、責任共同體、命運共同體”〔3〕習近平:《登高望遠,牢牢把握世界經濟正確方向——在二十國集體領導人峰會第一階段會議上的發言》,載《人民日報》2018 年12 月1 日,第2 版。。

(二) “一帶一路”建設體現了構建“人類命運共同體”的精神實質

當今世界處于資本主義與社會主義共存時期,各國之間的聯系日益緊密,依賴程度日益增強,資本主義國家的優勢在慢慢衰弱,而新興的社會主義國家正在逐漸崛起,并積極參與世界秩序的制定?！耙粠б宦贰苯ㄔO是應對各國共同挑戰的中國舉措,目的是推動各國互聯互通、共同發展?！案鲊嗷f作、優勢互補是生產力發展的客觀要求,也代表著生產關系演變的前進方向。在這一進程中,各國逐漸形成利益共同體、責任共同體、命運共同體”〔1〕習近平:《登高望遠,牢牢把握世界經濟正確方向——在二十國集體領導人峰會第一階段會議上的發言》,載《人民日報》2018 年12 月1 日,第2 版。。為此,習近平總書記特別強調“提出‘一帶一路’倡議,就是要實踐人類命運共同體理念”〔2〕習近平:《攜手建設更加美好的世界——在中國共產黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》,載《人民日報》2017 年12 月2 日,第2 版。?！耙粠б宦贰苯ㄔO的目標是構建“人類命運共同體”,這是新時代對馬克思世界歷史理論的繼承與發展。構建“一帶一路”實踐平臺,推動世界各國相互尊重、民主協商、共同決策,沿線國家實現了戰略對接、優勢互補,符合各國共同利益,體現了“人類命運共同體”的精神實質。堅持以“一帶一路”高質量發展推動構建“人類命運共同體”。面對突如其來的新冠肺炎疫情,各國人民生命安全和身體健康受到嚴重威脅,對世界經濟造成嚴重沖擊,習近平總書記強調:“無論是應對疫情,還是恢復經濟,都要走團結合作之路,都應堅持多邊主義。促進互聯互通、堅持開放包容,是應對全球性危機和實現長遠發展的必由之路,共建‘一帶一路’國際合作可以發揮重要作用?！薄?〕習近平:《習近平向“一帶一路”國際合作高級別視頻會議發表書面致辭》,載《人民日報》2020 年6 月19 日,第1 版。他還強調:“中國始終堅持和平發展、堅持互利共贏。我們愿同合作伙伴一道,把‘一帶一路’打造成團結應對挑戰的合作之路、維護人民健康安全的健康之路、促進經濟社會恢復的復蘇之路、釋放發展潛力的增長之路。通過高質量共建 ‘一帶一路’,攜手推動構建人類命運共同體?！薄?〕習近平:《習近平向“一帶一路”國際合作高級別視頻會議發表書面致辭》,載《人民日報》2020 年6 月19 日,第1 版。

(三) “一帶一路”建設有利于“人類命運共同體”的構建

在當前資本主義主導的全球化背景下,各民族國家發展具有嚴重的不平衡性并且日益分化,發達資本主義國家占領著全球現代化的“高地”,而廣大發展中國家和不發達國家因其起步晚、底子薄、速度慢而處在邊緣地帶。習近平總書記指出,“中國共產黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”〔1〕習近平:《在慶祝中國共產黨成立 95 周年大會上的講話》,載《人民日報》2016 年7 月2 日,第1 版。,這個“中國的方案是:構建人類命運共同體,實現共贏共享”〔2〕習近平:《習近平談治國理政》(第2 卷),外文出版社2017 年版,第539 頁。。所謂“人類命運共同體”就是“每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯系在一起,應該風雨同舟,榮辱與共,努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭,把世界各國人民對美好生活的向往變成現實”〔3〕習近平:《習近平談治國理政》(第3 卷),外文出版社2020 年版,第433 頁。。構建“人類命運共同體”是以馬克思主義為指導,以中國優秀傳統文化為依托,以中國道路的實踐經驗為基礎,建立的一個新的現代全球發展體系。它是應對世界范圍內的金融危機、兩極分化、氣候變化和生態危機、恐怖主義等全球性問題和挑戰,為變革全球治理體系、構建新型國際關系、國際和平事業和國際新秩序提供中國智慧和中國方案。它順應了當今世界和平、發展、合作、共贏的時代潮流,契合了各國求和平、謀發展、促合作的共同愿望?！巴ㄟ^高質量共建‘一帶一路’,攜手推動構建人類命運共同體”〔4〕習近平:《習近平向“一帶一路”國際合作高級別視頻會議發表書面致辭》,載《人民日報》2020 年6 月19 日,第1 版。,順應了世界歷史發展趨勢,為世界各國發展提供了新機遇,為中國開放發展開辟了新天地。

當年,馬克思在對資本主義私有制和國家進行批判的時候,發現了“真正的共同體”。構建“人類命運共同體”思想,正是對馬克思共同體思想的創造性繼承和發展。人類命運共同體的最高目標是共產主義,創造“天下為公”的美好世界。這是馬克思世界歷史理論的當代表現形式,是應對全球化問題的理性選擇,是解決人類問題的中國方案,代表了先進生產力發展的要求,代表了世界上最大多數人的意志和愿望,因而一經提出,不僅得到廣大發展中國家的熱烈擁護,也為多數發達國家所認同,真正成為一種全球性的共識。而“一帶一路”建設的主旨正是要世界各國建立合作共贏的關系,使各個國家、各個民族的利益成為全人類共同利益的組成部分,從而形成“你中有我、我中有你”,“各美其美、美美與共”的和諧局面。由此可見,“一帶一路”建設正是在新時代構建人類命運共同體的根本途徑,是創造新的世界歷史的最為強大的動力,是通向全人類幸福美好未來的光明大道。