與時俱進談“矛盾同一性”①

辯證唯物論是中國共產黨的世界觀和方法論。矛盾同一性是它的重要內容。我們黨以這個世界觀、方法論為指導去觀察世界，分析形勢，制定方針、政策，領導中國人民進行革命、建設和改革開放，取得了一個又一個的勝利。實踐的成功反過來又豐富了理論，并要求我們理論聯系實際，與時俱進研究“矛盾同一性”的若干問題。

一、矛盾同一性的內容

矛盾規律是唯物辯證法的實質和核心，它有兩個基本屬性：斗爭性和同一性。斗爭性是指對立雙方互相排斥，而同一性是指互相排斥的雙方又互相聯系。毛澤東同志在《矛盾論》中解釋同一性時指出，“同一性、統一性、一致性、互相滲透、互相貫通、互相依賴(或依存)、互相聯結或互相合作，這些不同的名詞都是一個意思”(1)《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第327頁。，這就是作為矛盾基本屬性的同一性，正因為它是矛盾的基本屬性，所以也可以把它和斗爭性的結合，表述為矛盾的對立統一規律。

矛盾同一性的內容除了上面所說的作為矛盾基本屬性的同一性之外，還有這種基本屬性的表現形態(或存在形態)。筆者認為，矛盾發展有兩個階段：存在階段和解決階段。所以矛盾同一性也有兩個階段：存在階段和解決階段。在矛盾同一性的存在階段，矛盾同一性的表現形態(或存在形態)就是“事物發展過程中的每一種矛盾的兩個方面，各以和它對立著的方面為自己存在的前提，雙方共處于一個統一體中”(2)《毛澤東選集》第1卷，第327頁。。在矛盾同一性的解決階段，矛盾的同一性有三種表現形態(或存在形態)：矛盾雙方的共同點、矛盾雙方的互相依存和互相合作、矛盾雙方的互相轉化。

在矛盾同一性的解決階段，矛盾同一性的第一種表現形態(或存在形態)是“矛盾雙方的共同點”。筆者認為，毛澤東同志在《矛盾論》中所說的矛盾雙方的“同一性、統一性、一致性”，也就是“矛盾雙方的共同點”。例如，在商業交易中，買賣雙方就商品價格取得“同一性、統一性、一致性”，在經濟活動中，簽約雙方就他們所討論的協議、合同、條約達到“同一性、統一性、一致性”，這就是矛盾雙方的共同點，這時，買賣雙方的矛盾也就解決了。前些年，有些單位和社區搞凝聚力工程，“求最大公約數”“畫最大的同心圓”。其實，“最大公約數”“畫最大的同心圓”就是群眾“共識”。有了“共識”，就凝聚了人心、團結了群眾，所謂“凝聚力工程”實際上就是“同一性工程”。

在矛盾同一性的解決階段，矛盾同一性的第二種表現形態(或存在形態)是“矛盾雙方的互相依存和互相合作”。例如，供給與需求是一對矛盾，它們之間的互相依存和互相合作有一定的比例關系。如果一方發展過快，雙方比例失調，就會影響經濟社會發展。前一時期的供給側改革、去庫存、去多余產能，就是因為供給一方發展過快，需求一方跟不上。

在矛盾同一性的解決階段，矛盾同一性的第三種表現形態(或存在形態)是“矛盾雙方的相互轉化”。毛澤東同志在《矛盾論》中指出：“矛盾著的東西這一個變到那一個，其間包含了一定的同一性?！?3)《毛澤東選集》第1卷，第329頁。

這么說來，矛盾同一性的內容，不僅有作為矛盾基本屬性的對立雙方的互相聯系，而且還包含它的表現形態(或存在形態)。那么，兩者之間又是什么關系？兩者之間是“一般”與“個別”的關系。作為矛盾基本屬性的同一性是“一般”，而它的表現形態(或存在形態)就是“個別”。列寧同志對“一般”與“個別”的關系有過這樣的論述：“對立面(個別跟一般相對立)是同一的：個別一定與一般相聯而存在。一般只能在個別中存在，只能通過個別而存在。任何個別(不論怎樣)都是一般。任何一般都是個別的(一部分，或一方面，或本質)。任何一般只是大致地包括一切個別事物?！?4)《列寧選集》第1卷，人民出版社2012年版，第363頁。這段話告訴我們：(1)“一般”與“個別”是聯系的?！耙话恪贝嬖谟凇皞€別”之中，并通過“個別”表現出來，在看得見“個別”之處，并沒有獨立的“一般”，所以“個別”就是“一般”。以“水果”這個一般為例，它在看得見的香蕉、橘子、蘋果等這些“個別”水果中存在，并通過這些“個別”表現出來。在看得見的這些“個別”水果之外，沒有獨立存在的“一般”水果。從這個角度來看，“個別”就是“一般”，香蕉、橘子、蘋果等雖各不相同，但它們都是水果。(2)“一般”與“個別”也有區別。如列寧所說，“任何一般都是個別的(一部分，一方面，或本質)。任何一般只是大致地包括一切個別事物”(5)《列寧選集》第1卷，第363頁。。水果作為“一般”，只是個別水果的一方面，一部分(它的相同部分)，至于它們的不同部分(如顏色、形狀等)是不進入水果“一般”的。

同樣道理，對立雙方的相互聯系(矛盾基本屬性的同一性)作為“一般”，存在于“矛盾雙方互相聯系共處一個統一體”“矛盾雙方的共同點”“矛盾雙方互相依存和互相合作”“矛盾互相轉化”等各個形態之中，并通過它們表現出來。在這些表現之外，不會有獨立的矛盾雙方互相聯系的“一般”存在，從這個角度來看，“個別”就是“一般”?！懊茈p方互相聯系共處一個統一體”“矛盾雙方共同點”“矛盾雙方互相轉化”等各種形態都是矛盾同一性。當然，“個別”與“一般”之間也有差別，“一般”只是“個別”之間的相同部分，“個別”之間還有不同的部分。

以前，我們沒有對矛盾同一性的內容做這樣的界定。有些文章認為矛盾雙方轉化不是矛盾同一性。其中一個理由是，同一性和轉化在矛盾運動過程中出現的時間先后不同。同一性作為矛盾的一個根本屬性，是從矛盾產生時就具有的，有矛盾就有同一性，轉化卻不是矛盾的屬性，而是矛盾運動的結果，是矛盾雙方又統一又斗爭發展到最后方才產生的結果。這種看法是不正確的。作為矛盾基本屬性的同一性是“一般”，“轉化”作為同一性的表現形態(或存在形態)是“個別”?！耙话恪迸c“個別”有相同和不同兩方面的關系。相同方面是“任何個別都是一般”，不同方面是“任何一般都是個別的(一方面，一部分，或本質)”。上述看法只講不同的一面，不講相同的一面，而且用不同的一面去否定相同的一面，這就在同一性問題上割裂了“一般”與“個別”的辯證關系。

以前，我們講在矛盾同一性的解決階段，矛盾同一性的表現形態(或存在形態)時，只講“轉化”，不講“矛盾雙方的共同點”“矛盾雙方比例”，雖然“轉化”概念比較寬泛，不但包括階段地位變化，還包括困難與順利、主動與被動、禍與福等互相轉化，但我們講的主要是階段地位轉化。正如毛澤東同志在《矛盾論》中所說：“共產黨人的任務就在于揭露反動派和形而上學的錯誤思想，宣傳事物的本來的辯證法，促成事物轉化，達到革命目的?！?6)《毛澤東選集》第1卷，第318頁。因為以前是革命和戰爭時期，現如今，我們處在和平與發展時期，在日常生活中，大量存在“矛盾雙方共同點”“矛盾雙方比例”等矛盾同一性的表現形態(或存在形態)。所以，除了講“轉化”，還需要講“共識”“比例”等矛盾同一性的表現形態(或存在形態)。

二、矛盾同一性的性質

矛盾同一性的性質，通常是說，矛盾同一性是相對的，還是絕對的。以前的解釋是，同一性是相對的，斗爭性是絕對的。相對的、絕對的又是什么意思呢？相對的是指有條件的，絕對的是指無條件的。也就是說，斗爭性是普遍的無條件的存在，同一性只有具備一定條件才能存在。如果一定條件不具備，同一性就不能存在。

首先，這種解釋在理論上前后不一致。前面，我們說同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，缺任何一種屬性，就沒有矛盾?，F在，我們不妨說，同一性的存在因條件而異，具備一定條件，同一性就存在，不具備一定條件，同一性可能就不存在。這樣一來，豈不是會出現只有斗爭性，沒有同一性的矛盾嗎？

前面，我們說矛盾普遍性是指矛盾無時不在，無處不在，并且將這種普遍性歸之為矛盾的共性、絕對性。當我們這樣說時，就已經將作為矛盾基本屬性的同一性也看作是普遍的、絕對的、無條件的，怎么現在又說它是相對的呢？

其次，這種解釋會在實踐中產生不良后果?！巴恍允窍鄬Φ?、有條件的，斗爭是絕對的、無條件的”，很容易被誤解為斗爭性高于同一性，或斗爭性比同一性重要。在實踐中重視斗爭，即使斗錯了，也只是方法問題，立場還是堅定的，反之，如果講同一性，將對立面的“共識”，對立面的“協調”，往往看作“矛盾調和論”“階級斗爭熄滅論”。無論怎樣，都是個立場問題。

要解決矛盾同一性究竟是相對的，還是絕對的，應該像我們在第一部分中所說，將矛盾同一性的內容分兩個方面：對立雙方互相聯系作為矛盾的基本屬性，它與矛盾斗爭性一樣，是絕對的、無條件的，矛盾必須具有同一性和斗爭性兩種屬性，二者缺一不可，否則就不叫矛盾。作為同一性的不同形態，不管哪種形態都是相對的、有條件的。

三、同一性在事物發展中的作用

過去有一種觀點：斗爭性是事物發展的動力，而同一性只為事物發展提供條件?！岸窢幷軐W”的鼓吹者便是宣揚“斗爭就是一切”“不斗則退”，甚至把同一性說成是“矛盾調和論”。這種觀點是錯誤的。斗爭性和同一性相結合才是事物發展的動力。毛澤東同志指出：“矛盾著的對立面又統一又斗爭，由此推動事物的運動和變化?！?7)《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第213頁。這個運動和發展經歷了矛盾雙方互相聯系共處于統一體中—統一體破裂—新的統一體重新建立的全過程(舊統一體破裂，或新統一體重建，意味著事物的質變)?；蛘呓洑v平衡—不平衡—新的平衡過程(這是統一體中某一對矛盾的發展過程)。我們將從矛盾的產生、發展和解決的全過程，來分析矛盾同一性對事物發展的作用。

(一)矛盾同一性為事物發展提供一個穩定的環境

事物要發展，社會要進步，人們就需要開展政治、經濟、文化教育等各種活動。為了使這些活動能夠順利開展，就要有一個穩定的社會環境。如果社會不穩定，天天游行示威，工業和農業的生產、學校的教育、研究單位的科學研究等活動就都不能正常進行，哪來的經濟發展和社會進步。鄧小平同志說：“我們搞四化，搞改革開放，關鍵是社會穩定?！?8)《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第286頁。為了在改革開放過程中保持社會穩定，黨和政府在制定方針政策時，采取循序漸進的方法，使改革的力度不超過群眾的可接受度。這樣做，既改革了阻礙社會發展的陳規陋習，推動了社會發展，又保持了社會的穩定。世界各國在談論中國的快速發展時，都談到中國始終保持社會穩定，是快速發展的原因之一。

我們都知道，當矛盾雙方互相斗爭、互相聯系共處統一體時，事物所呈現的就是相對靜止、相對平衡的狀態。所以說，矛盾同一性為事物發展提供了一個穩定的環境。

(二)主要矛盾雙方新的統一(或統一體)是事物發展的目標導向

矛盾雙方在統一體中又聯系又斗爭，打破了矛盾雙方原有的平衡，使事物不能協調發展。人們自然要求建立矛盾雙方新的平衡，這個新的平衡既是矛盾雙方新的統一，也是人們下一步活動的目標導向。

毛澤東同志曾對消費和積累這對矛盾做過這樣的描述：“我國每年作一次經濟計劃，安排消費和積累的適當比例，求得生產和需要之間的平衡。所謂平衡，就是矛盾的暫時的相對的統一。過了一年，就整個說來，這種平衡就被矛盾的斗爭所打破了，這種統一就變化了，平衡成為不平衡，統一成為不統一，又需要作第二年的平衡和統一?！?9)《毛澤東文集》第7卷，第215—216頁。這里，對消費和積累作“第二年的平衡和統一”就是人們活動的目標導向。

還有一類情況，不是使一對矛盾的雙方平衡，而是使主要矛盾的主要方面發生變化，根本打破舊的矛盾統一體，建立新的矛盾統一體。例如，在半殖民地半封建的舊中國，人民大眾與帝國主義、封建主義、官僚主義之間的矛盾是主要矛盾，帝國主義、封建主義、官僚主義是矛盾的主要方面，人民大眾受它們的剝削和壓迫。而中國新民主主義革命所要建立的新的矛盾統一體，就是人民當家作主的新中國。

不管是建立矛盾雙方新的平衡，還是建立新的矛盾統一體，都是人們活動的目標導向，它必將轉化為黨的一系列方針政策和人民群眾的不懈努力。大家都記得，在解放戰爭時期，土改后獲得翻身的農民為了保衛土改的勝利果實(新的統一體)，紛紛參加人民解放軍。為了打倒以蔣介石為首的國民黨反動派政府，解放全中國，山東解放區百萬翻身農民推著小車支援淮海戰役前線，陳毅元帥形象地說，中國革命勝利是山東農民用小推車推出來的。從這里可以看出，矛盾同一性對事物發展的重大目標導向作用。

我國提出的建構人類命運共同體的理念，也是矛盾雙方的新統一“目標導向”的生動體現。近年來，人類受到疫情、氣候等各種各樣全球性問題的困擾，也面臨前所未有的生存挑戰，但是，一些國家卻在搞單邊主義、民粹主義和強權政治，從而使人類不能團結起來，應對挑戰。2015年，習近平主席在第70屆聯大演講中提出建構人類命運共同體理念，這個理念的核心內容是：堅持多邊主義，反對單邊主義；堅持合作共贏，反對相互對抗；堅持公平正義，反對強權政治。這個理念一提出，就深受國際社會歡迎，并于2017年2月10日被寫入“聯合國決議”?！敖嬋祟惷\共同體”這個目標導向必將使人類團結起來，應對挑戰，走出當前困局，走向美好未來。

(三)矛盾同一性為矛盾解決提供可能

“矛盾雙方的共同點”“矛盾雙方的比例”“矛盾雙方地位的轉化”都是矛盾解決階段同一性的不同表現形態(或存在形態)，矛盾同一性就寓于這些表現形態(或存在形態)之中，正是這個矛盾同一性，才給解決矛盾提供可能。

1.“矛盾雙方的共同點”，這是以矛盾同一性來解決矛盾的第一種形式

例如，在商業活動中，買賣雙方，一個要買，一個要賣，他們相向而行，互相討價還價，進行博弈。一旦就商品價格達成“共識”，買賣成交，矛盾立即解決。矛盾雙方的“共識”對矛盾解決是十分重要的。中國有一句俗語：“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝?！币粋€和尚只能挑水，無所謂“共識”。兩個和尚有“挑水”和“抬水”兩種選擇，“抬水”比“挑水”省力，兩個和尚容易獲得“共識”。三個和尚既可挑水，又可抬水，而且哪個挑水，哪兩個抬水，也是一種選擇。按照數學的排列組合，有六種可能性。三個和尚不太容易在這些可能性中達成“共識”。結果，你不挑，我們也不抬，大家連水都沒得喝。

矛盾雙方要達到“共識”，應當用協商而不是對抗或施壓的方法。為使協商成功，人們應具有真誠的態度、“換位思考”的思維方法和善于妥協的靈活精神。

首先，真誠的態度。愿意通過談判協商解決問題，以真心換真心，才能做到心心相印。

其次，“換位思考”的思維方法。如果只在自己的位置上思考，往往不能充分理解對方的情況，不太容易接受對方的觀點。如果把自己換到對方的位置，“設身處地”“將心比心”，就容易理解對方的觀點，從而使兩種觀點“趨同”，而達成“共識”。

最后，善于妥協的靈活精神?！巴讌f”一詞，過去曾被誤解為“屈服”“投降”。但其真實意思是：折中、讓步、互讓。例如，在買賣中，賣方說：“這是‘一口價’，你不買，拉倒！”而買方也不肯退讓，雙方“頂?！?，這樣交易活動就無法進行下去。如果賣方提一個價，買方還他一個價，雙方討價還價，最終達成一個中間價，這就是矛盾雙方的“共同點”，也是矛盾雙方妥協退讓的結果。這就是人們常說的“退一步，海闊天空”。民間傳說的“六尺巷”就是這方面的佳話。故事說乾隆年間，安徽桐城有位吳姓富商，為了造一個花園，占了隔壁張家三尺地，張家老爺張英在朝為相，他的家人寫文告之此事，張英回了一文：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！睆堄⒌闹t讓引來吳家的讓步。這樣，既和諧地解決了矛盾，又留下了“六尺巷”的佳話?？梢?，妥協是通過矛盾雙方互相讓步，使矛盾得到解決的一個方法。

無產階級革命家都主張，為了革命成功的目的，應積極實行一定讓步的策略。例如，列寧為了保存新生的蘇維埃政權而暫時妥協簽訂了《布列斯特和約》(1918年)。毛澤東同志為了建立抗日民族統一戰線，同意把工農紅軍改編為國民革命軍。鄧小平同志為了實現祖國早日和平統一，提出在“一個中國”原則基礎上，保存臺灣現行制度，以“一國兩制”的辦法解決大陸與臺灣的矛盾。鄧小平同志說：“‘一國兩制’的方式，你不吃掉我，我不吃掉你，這不很好嗎？”(10)《鄧小平文選》第3卷，第86頁。也就是說，海峽兩岸在以后發展過程中，在“一個中國”原則基礎上，加強溝通，以誠意化解分歧，以智慧凝聚共識，克服前進道路上的困難，推進社會發展。這是理論上的創新，也是國家和平統一的最好方法。

2.“矛盾雙方的比例”，這是以矛盾同一性來解決矛盾的第二種形式

許多矛盾的矛盾雙方，例如工業和農業、重工業和輕工業、消費和積累等矛盾雙方都有一定的比例關系，在發展過程中，可能會比例失調，需及時調整。過去，因工業產能過剩，要進行供給側改革，去多余產能，去庫存。2020年由于受到疫情影響，消費支出持續疲軟。國家統計局公布的數據顯示，我國消費品零售總額在2020年前11個月同比下降48%，相比之下，工業增加值、固定資產投資和出口，同比都是增加的。所以，黨和國家決定，現在“要扭轉供給側結構性改革，同時注重需求側改革，打通堵點，補齊短板，貫通生產、分配、流通、消費各環節，形成需求牽引供給、供給創造需求的更高水平的動態平衡”。

3.“矛盾雙方地位的轉化”，這是以矛盾同一性來解決矛盾的第三種形式

根據《矛盾論》的說明，矛盾轉化是指“事物內部矛盾著的兩方面，因為一定的條件而各向著和自己相反的方面轉化了去，向著它的對立方面所處的地位轉化了去”(11)《毛澤東選集》第1卷，第328頁。。原來是矛盾主要方面變為矛盾次要方面，原來是矛盾次要方面轉化成矛盾主要方面，轉化完成，矛盾解決。但是，也有一對矛盾雙方的轉化。例如，在農村脫貧致富過程中，人們保護生態環境，使山常青，水常綠，依托良好的生態環境，發展各種綠色產業和鄉村旅游業，綠水青山就是金山銀山，優美的生態環境轉化為豐厚的社會資源，使人們走上奔小康的路，初步解決了貧與富的矛盾。

要使矛盾雙方轉化，需要一定條件。特別是主要矛盾的主要方面的轉化，需要矛盾雙方力量對比的變化，斗爭性使矛盾雙方力量此消彼長，從而改變矛盾的地位。以解放戰爭為例，解放戰爭一開始，即1946年7月，國民黨反動派統領下的軍隊人數有430萬，而共產黨領導下的人民解放軍人數卻只有120萬。以蔣介石為首的國民黨反動派狂言三至六個月結束戰爭。但戰爭進行不到兩年，即到了1948年6月，國民黨反動派統領下的軍隊人數就由原來的430萬銳減為290萬，而共產黨領導下的人民解放軍人數由120萬猛增至300余萬，力量對比完全有利于我黨我軍。再經過一年左右時間，共產黨領導下的人民軍隊就打倒了國民黨反動政府，建立了新中國。

如果說，通過斗爭可以消滅敵人，壯大自己，那么，運用矛盾同一性，也同樣可以壯大自己。例如，在抗日戰爭時期，日本帝國主義入侵我國，中日兩國的民族矛盾上升為主要矛盾，我們黨及時調整方針、政策，以階級矛盾服從民族矛盾，結成了抗日民族統一戰線，改變了中日力量對比，把日本帝國主義侵略者趕出了中國。在人與自然的矛盾中，人們應用同一性，調整人與人的關系，增加改造自然和發展生產的力量。人們常說：“人心齊，泰山移”“三兄四弟，門前黃土變成黃金”“家和萬事興”。這一切都說明矛盾同一性也是改變事物和壯大自身的正能量。

(四)矛盾同一性制約矛盾斗爭性

在整個矛盾發展過程中，矛盾同一性和斗爭性是互相制約的，同一性往往制約斗爭的目標和方法。例如，在抗日戰爭時期，同一性對斗爭性的制約是：對國民黨頑固派的斗爭應該是“有理、有利、有節”，以達到“發展進步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力”的目的，使事局向好的方面發展。在革命隊伍內部，對錯誤思想的批評，同一性也制約斗爭性的目標和方法，這就是：“懲前毖后”“治病救人”。對以前的錯誤，應當不講情面地揭發，但要以科學的態度加以分析，使以后的工作做得好一點。

在執法方面也有一個矛盾同一性與斗爭性相結合的問題。例如，上海某派出所轄區內有群租房問題，派出所人員在執法時，房東以沒有運輸工具、不能將拆下的東西運走為借口，多次拖延。于是，派出所人員幫房東聯系到車輛，拆了群租房，他們把這種執法稱為“柔性執法”，“柔性執法”不是降低“執法力度”，而是增加“執法溫度”，使執法過程更富有人情味，使法律更快更好地落到實處。

由上可見，矛盾同一性對推動事物發展是有重大作用的。我們強調矛盾同一性的作用，不是要走向另一個極端，否定斗爭性的作用，而是為了批判否定矛盾同一性作用的錯誤觀點，把矛盾同一性和斗爭性結合起來，以使矛盾雙方又統一又斗爭，更好地推動事物發展。