中外合作辦學培養學生工匠精神模式初探①

郭傳真，劉翠竹

一、結合共青團工作，開展“中外合作辦學”模式下學生工匠精神培養的思路

中外合作辦學作為我國改革開放時代發展的產物，通過引進國外優質教育教學資源來促進自身教育教學改革，以提升辦學質量為指導思想，致力于高等教育領域的國際合作，努力發掘和利用國外優質教育教學資源，倡導跨文化教育，在經濟日趨全球化的背景下緊隨世界高等教育發展步伐，構建國際化人才培養的高等教育環境和平臺。大多數學校的“中外合作辦學”項目(有時也稱“國際學院”)為“X+Y”模式，即學生在國內學習一段時間(X年)后，再去國外的合作學校繼續學習一段時間(Y年)，完成學業者將分別獲得國內高校的畢業證書、學位證書和外方合作大學的學位證書。

在簽訂中外合作辦學協議時，合作項目所開設的課程均是在合作雙方協商后寫入協議，由教育部備案，協議期間單方面不能增加或刪除課程。因而，大多數“中外合作辦學項目”的思想政治教育理論課程的開設數量遠少于國內普通本科生。以國內某高校的國際學院為例：該院本科學生僅在大一年級第一學期開設“思想道德修養與法律基礎”課程，其他的思想政治理論類課程，包括校內相關的公共選修課、必修課均未開設。

近年來，國家高度重視思想政治教育工作?！爸型夂献鬓k學”項目在不能及時增加思想政治理論課程的前提下，做好思想政治工作，就需要以習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上發表的“全程育人、全方位育人”的重要論述為指導思想。在“中外合作辦學”現有條件下，結合項目和學生特點，筆者已嘗試通過圍繞“心理健康、優秀傳統文化、理論時政、跨文化適應”等主題開發學生成長的課堂，以及依托共青團工作開展相關活動，這一嘗試作為思想政治教育的有效補充，效果顯著。

2016年1月4日，李克強總理在參加一個有關鋼鐵煤炭行業產能過剩的座談會時，曾舉例說，中國至今不能生產模具鋼，比如圓珠筆的“圓珠”都需要進口。(2)搜狐財經：《不是總理說出來，我還不知道中國竟連圓珠筆頭都生產不了》，http://business.sohu.com/20160114/n434509778.shtml，2021年2月27日檢索。當下，我國已建成世界上最大規模的高等教育體系，為現代化建設做出了巨大貢獻，同時也為中華民族偉大復興的中國夢提供了智力支持和保障?？墒?，一個迅速崛起的經濟體需要一批優秀的工匠，如果不能解決如何培養生產、服務一線緊缺的應用型、復合型、創新型人才的問題，那么，地方普通本科高校向應用型高校轉變的目標將無法實現。高校在培養人才的過程中需要解決三大問題：首先是人才的思想品質，其次是職業所需的精神，最后才是具體的技術能力。對于應用型人才來說職業精神往往表現為工匠精神，職業精神的培養又與思想品質和技術能力的培養密切相關。因此，研究工匠精神的本質和培養手段是當前高等教育，尤其是應用型高校無法回避的話題。

2011年，北京市教育工委提出“引航工程”，在大學新生入學階段便開展一系列教育活動。首次推出時，該項活動的重點工作主要包括：“學習黨史，堅定信念”主題教育活動、“黨在百姓心中”高校巡回宣講活動、形勢政策教育、主旋律電影進校園活動、幫助新生適應大學學習生活、名家名師講座報告會、加強新生深度輔導工作、加強新生班集體建設八項內容。2020年，為深入貫徹全國教育大會、全國高校思想政治工作會議和學校思想政治理論課教師座談會精神，落實《北京市建設全國“三全育人”綜合改革試點區實施方案》《北京高校學生思想政治工作規劃(2018—2022)》部署，加強高校新生教育，引導新生盡快適應大學學習生活，進一步增強“四個自信”、堅定理想信念，2020年9月—2020年12月，北京市教育工委組織實施了2020級新生引航工程。其總體思路如下：深入學習貫徹習近平總書記關于青年工作的重要論述和給學生群體的系列重要回信精神，結合當前疫情防控形勢，抓住新生入學“窗口期”，堅持立德樹人根本任務，突出抓好理想信念教育、價值觀念引領、學習生活適應、健康安全教育四個關鍵環節，引導大學新生盡快完成大學角色轉變，自覺落實校園防控要求，大力培育踐行社會主義核心價值觀，使他們牢固樹立“四個正確認識”，不斷堅定“四個自信”，努力成為擔當民族復興大任的時代新人。

對北京市教育工委從2011年到2020年的“引航工程”文件指導思想進行分析，我們不難發現，每年的“引航工程”都與時俱進地提出不同的工作目標，這是文件的差異性。而文件的共性在于緊緊圍繞思想政治工作目標，吸引更多部門積極參與其中，并根據學生特點和部門實際，依照文件指導思想開發特色活動。因此，圍繞“引航工程”，結合“中外合作辦學”模式下學生特點開展共青團活動，打造培育工匠精神的工作環境是一項有意義的探索。

培養工匠精神，需要從學理上理解技術的本質。正如中國技術哲學專家陳昌曙教授指出的：“哲學之所以能對其他領域、其他學科有影響，是因為哲學有著從總體性、根本性和普遍性上來思考問題的特點，或哲學乃是窮根究底思考的結晶和表現。也可以說，凡屬從總體上、根本上、共性上進行反思，凡屬對問題的窮根究底的追溯，都屬于哲學意識的范疇?！?3)陳昌曙：《技術哲學引論》，科學出版社2012年版，第2頁?！皬南嗷ビ绊懣?，哲學與技術是有緣相會的，在技術領域、技術活動和技術過程中，不僅存在著要靠物質手段和實際經驗來解決的具體問題(如裝備、工藝、測試、能源、控制、原材料、專利等)，又包含和滲透著要靠窮根究底的思考來回答的哲理性問題。技術和技術人員并不是非哲學的或反哲學的因素，工程師和哲學家在許多問題上，特別是在有關技術的地位與作用、技術發展戰略與技術政策的認識上，應當和可能有共同語言。技術哲學可以看作是工程師的哲學，為工程師說話的哲學，與工程師對話的哲學，當然也是需要由工程師來說話(參與)的哲學?！?4)陳昌曙：《技術哲學引論》，第2頁。

培養工匠精神，為中外合作辦學“國內階段”的共青團工作創造了機遇。既然與工程師有關的技術和相關活動需要哲學工作者參與，那么，學生工作，包括其中的共青團工作要想做好培育工匠精神的工作，就需要工作者努力學習科學技術哲學知識，豐富自身的知識體系。同時，還要抓住歷史的機遇，在完成統一部署的工作基礎上，開展特色活動。

基于上述設想，筆者嘗試以“引航工程”和共青團工作為主體，以挖掘優秀傳統文化中的工匠精神元素和介紹他國工匠精神為兩翼，開展“中外合作辦學”模式下學生工匠精神的培養工作。筆者通過結合一個四年制周期的工作實踐，進行工作探索和嘗試，并取得了初步成果。

二、挖掘中國古代優秀工匠文化，樹立文化自信

2016年7月1日，慶祝中國共產黨成立95周年大會在北京人民大會堂隆重舉行。習近平總書記在大會上發表重要講話。在講話中，習近平總書記指出：“堅持不忘初心、繼續前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業推向前進?！?5)習近平：《在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》2016年7月2日第2版。

對于首次提出的文化自信，習近平總書記這樣定義：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。我們要弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，不斷增強全黨全國各族人民的精神力量?！?6)習近平：《在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》2016年7月2日第2版。

中國五千年文化博大精神，深挖中華文化優秀元素是需要并值得下大力氣的。當下，從人文知識普及入手激發學生對中國文化的熱愛，進而使學生形成愛國主義情懷是很多高校幫助學生樹立文化自信的措施。在此基礎上，挖掘中國古代優秀科技文化元素，領悟中國古代工匠精神精髓，不僅可以培養工匠精神，還可以進一步幫助學生樹立文化自信。而文化自信對于“中外合作辦學”項目中的學生而言甚是重要。要實現上述目標，就要從分析中國古代工匠文化入手，探索中國古代工匠精神的內涵。

相關教師應該挖掘中國古代優秀工匠文化，以共青團工作為抓手，在成長課程“優秀傳統文化”模塊和各類學生活動中，幫助學生理解中國傳統的工匠精神，從而樹立起文化自信。例如，我們可以從水利工程中挖掘工匠精神元素。水利是任何時代國家都必須面對的工作，國家是水利工程理所當然的組織者和實施者。古埃及的歷代王朝都重視興修水利，中國古代李冰父子主持興建都江堰，羅馬帝國不僅建造宏偉競技場以炫耀國力強盛，還大規模興建道路和城市引水排水工程。

以建設都江堰為例，李冰通過國家支持等手段讓工匠們掌握大量技能，從而成就了千年水利工程。在修建階段，他讓竹工編成長三丈、寬二尺的大竹籠，裝滿鵝卵石，然后一個一個地沉入江底，最終戰勝了急流的江水，筑成了分水大堤，這一舉措直接解決了修筑分水堰的難題。為了收集修建所需的石頭，在沒有火藥的情況，李冰指導工匠先用火燒山體的巖壁，等把整個巖壁燒熱再迅速澆上江水以冷卻巖石，利用熱脹冷縮使山石變得容易開采。在修建階段，他還教會工匠們使用榪槎輔助歲修，在每年水量最小的霜降時節，在魚嘴西側，用榪槎在外江截流，使江水全部流入內江后，淘挖外江和外江各灌溉渠道淤積的泥沙。到第二年立春前后，外江歲修完畢，把榪槎移到內江，讓江水流入外江，然后再淘挖內江河槽，進行平水槽和飛沙堰的歲修工程。清明節前，內江歲修完畢，撤除榪槎，開始放水灌溉。榪槎是一種簡單、有效的臨時性截流裝置，是由用竹索綁成的三根大木樁組成的三腳架，中設平臺，平臺上用竹籠裝卵石壓穩。把適當數量的榪槎橫列在江中，迎水面加系橫、豎木頭，圍上竹席，外面再培上黏土，就可以擋住水流，不致滲漏。從李冰修筑都江堰的經歷看，筆者認為封建社會統治階級不關心工匠技能提升的說法顯然是不成立的。

除此之外，相關教師還可以介紹靈渠及其三大貢獻、四川鹽文化與深井鉆探、青銅箭鏃等文物蘊含的古代冶金文化、以“曾侯乙編鐘” 為代表的古代樂器、以“放馬灘紙”為代表的古代造紙技術文化，等等。同時，基于“中外合作辦學”的專業特色，結合農科學校特點，教師們也應適時引導學生課外閱讀《考工記》《天工開物》等古代科技文獻節選，幫助學生了解《氾勝之書》、賈思勰《齊民要術》、陳旉《農書》、王禎《農書》、徐光啟《農政全書》等古代農業著作所蘊含的農業科技文化內涵，使學生掌握中國傳統工匠精神的精髓。

三、“博采眾長”：學習其他國家先進工匠文化，培養學生工匠精神

中華文化的生命力根源于它所擁有的“博采眾長”特質?！安┎杀婇L”理念體現出中華文化的綜合性，“博采眾長”思想也時刻提醒著開展“課程思政”的教師：只要是優秀的、符合國情的先進文化都應積極借鑒。中國把馬克思主義確立為指導思想，就是因為馬克思主義符合當下中國國情。而馬克思主義中國化恰恰是“博采眾長”不斷創新的表現。

教師要想更好地開展“課程思政”工作，就需要了解中華文化中“博采眾長”的思想和實踐成果?！安┎杀婇L”是在不放棄中國傳統優秀文化的同時，吸收國外一切優秀可用的思想和事物，而不是在思想領域固守中國舊傳統，一點也不借鑒、引進外來的優秀事物。這也應是教師在“中外合作辦學”項目成長課堂“跨文化適應”模塊下帶領同學深入探討各國優秀文化的原因。

1992年初鄧小平視察南方，發表南方談話時提出著名的“三個有利于”的論述，成了中國改革開放的指導思想。培育工匠精神需要從兩方面入手：一方面，發現和弘揚中國傳統的工匠精神。另一方面，按照“三個有利于”思想，以培養學生工匠精神為目標，認真研究其他國家的工匠精神。筆者認為，每個國家都有值得我們學習和借鑒的“工匠精神”，但最為典型的是歐洲的德國和亞洲的日本。

在很多人的印象中，德國產品的特點是結實、耐用和精美，并且有高質量的保證。德國產品贏得全世界尊敬的原因與德國人嚴謹、一絲不茍和精益求精的“工匠精神”密切相關，而使德國人具備“工匠精神”的社會環境特點值得我們深入研究和學習。

德國之所以成為世界矚目的制造業強國是源于德國一直以來注重制造業人才的培養，其關鍵因素在于德國的“雙元制”職業教育體系：德國學生在小學四年級畢業之后就會面臨人生最重要的一次“分流”。成績優異的學生會進入文理中學，準備報考研究型大學；其他眾多的學生將進入為職業教育打基礎的中學，這部分學生中學畢業之后，或者經過職業培訓后就業，或者進入應用科學大學繼續學習。

在“雙元制”教育體系中，進入為職業教育打基礎的中學學習的學生可以交替在學校和企業間學習。學校講授理論知識，企業提供實踐操作機會。德國政府規定德國企業有義務提供職業教育的培訓崗位，這樣就可以保證進入職業教育體系學習的學生能夠順利進入企業或者工廠，跟隨有經驗的技師學習第一手的應用型知識。在企業實習過程中，企業對學生的培訓工作都會著眼于解決實際問題，“師傅”傳授給學徒的都是當下在生產第一線應用的實用知識和技術。這樣，學生們在學校所學習的理論知識指導下，經過在企業中的實習和培訓，就會取得職業認證資格，這樣的畢業生就很容易成為企業中不同生產崗位上合格的技師。因此，在企業實習和接受培訓的學生是未來企業生產線上的員工，德國企業在與學校合作開展職業培訓工作時都會十分認真、一絲不茍。不僅如此，企業為了保證自身的長期發展，還會想方設法留住優秀的實習學生。

值得一提的是，德國的職業教育尤其是高等職業教育并不等同于低學歷，在應用科學大學，畢業生同樣可以獲得碩士學位，這類高校為德國輸送了七成左右的工程師。在德國，工程師是所有職業中收入最高的職業之一，它僅排在醫生和律師之后，位列第三。即使是沒有接受過高等教育的技師的收入也會高于全國平均工資，較高的收入使技師和工程師成為受人尊敬的職業。不僅如此，德國技師還擁有順暢的晉升通道，他們還可以進入應用科學大學，取得文憑后成為工程師。德國的很多技師除了生產之外，還能同時維護設備和負責質量檢查，生產過程中的多面手使他們具備更強的競爭力。

在把產品質量視為企業生命的德國，一個技師出現兩次以上的錯誤將面臨巨大的職業壓力。一個技師若是因為生產中出現質量問題而被解雇，那么他今后很難在行業內找到新的工作。因此，技師非常重視產品質量，這也是德國人形成嚴謹、一絲不茍和精益求精的“工匠精神”的原因之一。

歷史上，德國十分重視中小企業發展，并將中小企業視作國家經濟支柱。在商業領域，絕大部分德國企業都是中小企業。德國的中小企業有著其他國家同類企業不具備的特征：首先，很多德國中小企業都是歷史悠久的家族企業；其次，絕大多數德國中小企業都不會因為短期的市場波動隨意改變原有的較長期的發展戰略；最后，德國中小企業大多都會從一個看似不太起眼的細分市場開始“深耕”，不斷積累技術優勢，最終擁有全球領先的技術，成為行業領先者。掌握行業內最頂尖的技術，打造質量最高的產品是德國中小企業的共同理念。德國“工匠”們追求的是用最好的技術打造最好的產品，這樣，產品就會位于行業售價最高的位置。

制造業強國日本培育“工匠精神”是以其“匠人精神”為載體的。日本學者認為“匠人精神”得益于一貫吸收中國古典文化精髓而逐步形成的日本文化?！敖橙宋幕钡膶嵸|是中國的傳統思想與日本固有精神的結合，匠人和農民都認為工作是“天職”，必須對天忠誠，因此都會竭盡全力用心工作。日本的農民文化、町民文化和武士文化都來源于中國文化。

日本是一個資源匱乏的國家，在市場競爭日益激烈的環境中企業必須努力以質取勝，追求精益求精，生產更精良的產品。在日本，由政府主導的科技研發，在數量上僅占日本科技創新的20%，其余80%的科技創新都是由企業完成的。日本企業的生產和開發是一體的，企業注重創新，不創新就會倒閉。因此可以說，民間企業是日本科技發展的主力，“匠人精神”是日本科技發展的源泉。

在日本，企業主動學習新技術、新知識，開展自主創新，提高工作熟練程度，以此成了日本經濟發展的重要支柱。要生產高附加值的產品必須依靠高素質的勞動者，只有經歷不計較眼前利益、不辭勞苦、努力學習技能的過程，才能培養出高水平的技術工人。因此，體力勞動者和腦力勞動者收入差別不大，工人的薪資水平在全世界都處于前列。藍領工人在社會上也受到相當大的尊敬。堅實的物質基礎使得技術工人可以全身心地投入到工作中，不斷創造出新產品。

中國的手工業是經過歷史積淀的行業，也是中國傳統工匠精神的源泉。如何解決當前面向大眾的傳統工藝產品設計單調、制作簡陋、包裝低劣等問題？怎樣改善傳統工藝領域模仿傳統的多、創意創新的少，陳設把玩的多、實用耐用的少，大眾的不精致、精致的卻不大眾等現象？這是需要我們認真思考的。

在繼承和發展傳統工藝方面，日本的一些做法是值得借鑒的。事實上，日本的“工匠精神”不只表現在制造業工廠，還體現在大量民間手工藝人身上。日本《文化財產保護法》將工藝技術作為需要保護的非物質文化遺產。非物質文化傳人不僅受到社會各界尊重，其中重要的非物質文化遺產傳承人的社會地位更高。日本政府為了保護這些重要的無形文化財產，“人間國寶”每年提供200萬日元的特別扶助金。同時，日本政府也為培養傳承者的項目和公開展示文化遺產的項目補貼部分經費。民間手工藝必須經過長期培訓才能“出師”，而工藝品制作異常煩瑣，原料也不便宜，所以利潤并不豐厚。如漆器表面鑲嵌的貝殼和象牙雕刻，所用原料都非常昂貴，算上原料和成本，幾乎沒有利潤空間可言。從業匠人能堅持下去多是出于對傳統手工藝的熱愛和希望技術傳下去的愿望。在日本，對傳統工藝的熱愛是大多數經濟狀況很一般的匠人堅持下去的原因。

在高校 “中外合作辦學”項目中，共青團工作是學生思想政治教育的有效且不可或缺的補充。團學工作教師應該利用自身優勢，以各類學生活動和成長課堂為抓手，在介紹其他國家工匠文化的同時，引導學生主動思考出國學習的目的，幫助學生喚醒學習其他國家先進文化的熱情和歷史責任感，從而形成出國后努力學習、“博采眾長”并立志學成歸國報效國家和服務人民的信念。這樣，我們的教育才能更好地把學習他國優秀工匠文化與培養工匠精神、立德樹人有機結合起來，培養出政治上過硬的工匠預備生。