大學生創新創業項目研究探析

蒙玉瑩　李文波　歐春薈

摘要：地區脫貧不僅需要經濟脫貧，文化脫貧也尤為重要。2020年兩會前夕，對毛南族實現整族脫貧作出重要指示，強調要把脫貧作為奔向更加美好新生活的新起點。而毛南族歌謠是展現毛南族民族風采、文化內涵的重要載體，也是毛南族文化的重要組成部分。把大創項目的開展與漢語言文學專業創新人才培養、保護和發展毛南文化與環江毛南族鄉村振興新起點結合，堅定毛南族的文化傳承與文化自信，具有的一定的時代意義、社會意義和文化意義。

毛南族歌謠是第七批自治區級民間文學項目的非物質文化遺產，在歷史發展的長河中，它承載了毛南族悠久的民族風情以及獨具特色的民族文化內涵，記錄了毛南族人民在不同時期的審美理想和精神信仰，成為了毛南族文化的藝術底蘊和重要組成部分。毛南族歌謠的起源和發展，在一定程度上反映了毛南族人民在各時期的生活情景，也展現了毛南族發展的歷史與變遷。通過研究毛南族的歌謠，可探究毛南族的風俗民情、生活狀況，了解毛南族的歷史，深入挖掘其文化內涵。

我校漢語言文學專業培養能夠扎實地掌握漢語和文學的基本原理、漢語言文學的基礎知識，具有感悟、辨析和探究語言文學現象的能力，以及能夠綜合運用所學知識鑒賞、評價文學作品和相關文化現象的高素質應用型人才。在進行大學生創新創業訓練計劃項目立項申請時，作為漢語言文學專業大二的學生，把專業能力、專業優勢、興趣特長與鄉村振興和毛南族歌謠文化特點相結合，組建了創新創業團隊，并請文化學方向的專業老師進行指導，申請了創新訓練項目“鄉村振興背景下廣西環江自治縣毛南族歌謠文化傳承與發展調研”，并獲得了自治區級立項。本團隊嚴格按照計劃，按時完成了申請、調研、撰寫論文等各項任務，通過對廣西環江自治縣毛南族歌謠文化傳承與發展進行調研，有助于我們更好地了解毛南族歌謠、毛南族文化，結合實地調研成果，研究廣西環江自治縣毛南族歌謠文化的發展現狀，并為毛南族歌謠文化的保護與發展提出一定的建議，更好地繼承和發揚毛南族優秀傳統文化。

一、開展實地調研

調研時間為2021 年7月11日-7月13日，調研地點為廣西環江自治縣，調研對象為毛南族歌謠文化唯一傳承人、毛南族文化傳承與發展的相關部門負責人以及當地居民，采用了田野調查法、文獻調查法、實地調研法、訪問調查法等方法進行調查研究。調研過程：（一）在廣西環江自治縣，采訪毛南族歌謠文化唯一傳承人、毛南族文化相關工作人員及當地居民，做下筆錄;（二）了解當地毛南族歌謠在發展過程中發展現狀以及出現的問題，并向其咨詢對于當地毛南族歌謠的保護與傳承發展意見等;（三）利用相關文獻資料搜尋材料，將調研考察結果綜合研究，總結現代毛南族歌謠的表演形式、傳播特點，并從中探索出一條適合毛南族歌謠的發展方向。

二、調研成果分析

（一）毛南族歌謠面臨的困境

毛南族歌謠和眾多非物質文化遺產一般，面臨著瀕危的處境。

1、受外來文化影響

改革開放后，毛南族聚居地人員的流動越來越大，進入毛南族地區經商的外來人員越來越多，他們給毛南族人民帶來的新文化、新思想，對毛南族民間藝術的發展和傳播產生著一定的影響;同時，隨著社會經濟的發展，毛南族選擇外出務工的年輕人也越來越多，他們接觸了外面的歌謠文化，接受了流行音樂的熏陶，所以對傳統毛南族歌謠的興趣度逐漸降低。

在與環江毛南族自治縣文化館副館長覃自昆的訪談中，筆者了解到，現在毛南族的年輕人大多都不會唱毛南族歌謠，他們休閑娛樂的方式不再是與村里的人進行歌謠對唱，而是與朋友去KTV共唱流行歌曲;且原來毛南族人民喜歡在結婚、孩子滿月、祝壽以及節日時請歌手到家中對歌，為其祝福，而現在由于大多數家庭選擇到縣城酒家設宴，這種慶祝的方式便也逐漸減少了。如今，在環江，除了毛南族的重要節日——分龍節和其他隆重的節日有人集中演唱一些毛南族歌謠外，其他時候基本無人演唱毛南族歌謠。

因此，外來文化對毛南族民歌的發展和傳承產生著較大的影響。

2、缺乏新鮮血液融入

長期以來，毛南族人民和壯、漢族人民相互交往，許多人都能說壯語和漢語，通用漢語。而隨著時間的推移，毛南語的使用頻率逐漸減少，導致現在許多毛南族的年輕人不會說毛南語，給毛南族歌謠的傳承與發展帶來了一定的困難。筆者在走訪調查中發現，如今毛南族歌謠的演唱者絕大部分是中老年人，會唱毛南族歌謠的年輕人極少，甚至有的年輕人對于毛南族歌謠文化基本不了解。

在與毛南族民歌唯一傳承人覃高杰的訪談中，筆者了解到，覃高杰傳承人曾培養過一批學生學習演唱毛南族歌謠，這批學生的教學很成功，可最終，這批學生因生存問題外出務工，極少回鄉，傳承問題便也不了了之。后來，覃高杰傳承人再也沒遇到合適的人選教學，不是想教學的對象需要外出學習或務工，便是所教學的對象壓根不會毛南語，教學難度極高，學生難以接受而放棄。如今，覃高杰傳承人已是高齡，他目前正在收集毛南族歌謠的曲譜，欲將曲譜做成小冊子，詞譜由漢語、壯語、毛南語三語編成，想通過多種語種的編寫來破解當前后繼無人的窘境。

總而言之，無新鮮血液融入是毛南族歌謠傳承工作面臨失傳危險的重要原因之一。

3、宣傳民歌方式局限

筆者在環江毛南族自治縣非遺保護與傳承文化中心處了解到，毛南族歌謠主要的宣傳方式有：

（1）在節日時舉辦民歌會、山歌會等比賽，引發群眾學習歌謠的積極性;

（2）將民歌通過電視、廣播等方式向觀看者及收聽者宣傳，促發群眾對歌謠的興趣;

（3）在如微信、QQ等社交平臺建立毛南族歌謠交流群，吸引毛南族歌謠愛好者在群里進行對歌。

這些宣傳歌謠的方式相對局限，在互聯網發達的時代，已經很少有年輕人會?？措娨暸c收聽廣播，而民歌賽和社交平臺交流群的宣傳也僅能吸引原本便熱愛民歌的人群，無法吸引更廣泛的人群。

（二）毛南族民歌傳承與發展的策略

1、發揮政府工作職能

毛南族歌謠是展現毛南族風情民俗的重要窗口，是值得政府打造的特色文化品牌。2011 年 10 月，黨的十七屆六中全會指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園，當前形勢下要大力推動社會主義文化大發展大繁榮，并出臺了《中共中央關于深化文化體制改革的決定》。因此，毛南族歌謠文化事業的發展，毛南族歌謠文化遺產的保護、整理、傳承、發展等工作，推動毛南族歌謠文化走向繁榮，將是黨和國家堅定不變的政策。

地方政府可推出相關政策，支持毛南族文化發展人員的文化傳承或文化創業工作，解決群眾傳承文化與生存發展之間的矛盾問題，盡量避免文化發展人員因生存問題而放棄民族文化導致的文化瀕危的悲劇。只有好發揮政府工作職能，在政府相關政策的引導下，毛南族歌謠文化的發展才能得到更好的發展，得到更有效的政治保障。

2、通過學校傳承發展

通過走訪調查，筆者得知，在環江多所中學里會有民歌進校園的宣傳活動，即傳承人以及一些專業歌手進校園給學生們表演民歌對唱;或者由相關部門將毛南族歌謠的曲調整理出來，保留歌腔，重新填詞，發放至校園供學生學習演唱。

然而僅在中學傳唱歌謠是遠遠不夠的，且中學學生學業壓力較大，很少會有學生將精力放在學唱民族歌謠上。地方政府要想辦法在中小學適當地開設民族特色課堂，使學生們從小接受民族文化熏染，學唱民族歌謠，樹立民族文化認同感，增強民族文化自信。其次，作為河池唯一一所的本科院?！映貙W院，應成為發揚民族文化的主陣地?？稍趯W院的相關專業設立專業課程，邀請傳承人或專業歌手到學院為學生進行授課;在學生社團中組建民族歌謠興趣社團，不僅給感興趣的學生們提供了學習與演唱民歌的平臺，也在另一方面向其他地區的學生展示了毛南族歌謠獨一無二的文化特色。

學校是培養民族文化傳承人的重要基地，應得到關注與重視。

3、加大宣傳普及力度

通過多方面的調查與搜索，筆者發現毛南族歌謠在互聯網的普及度較低，目前暫無專業的網站對毛南族歌謠進行專業的介紹及分類，也無相關的專業博主及營銷號對毛南族歌謠進行宣傳，在互聯網占主導地位的時代，這是十分不利的。這會導致對毛南族歌謠感興趣的群眾無處了解，從而可能流失傳承志愿者。因此，地方政府要加強宣傳與普及毛南族歌謠的力度，做好線上線下雙普及的工作，重視互聯網上的宣傳，做到讓當地居民在生活中感受本民族的文化特色，不斷形成民眾認同心理;也讓網民在網上沖浪時領略少數民族文化魅力，對外宣傳民族風情。

除此之外，還可根據情況給傳承人一定的生活補貼，給為毛南族歌謠文化傳承與發展做出了重大貢獻的個人或團體給予一定的獎勵，引起群眾對民族文化的關注，激發群眾對民族文化傳承與發展工作的積極性。

4、通過習俗活動發展

毛南族有許多習俗活動，也有屬于本民族的民族節日。每當毛南族人民舉行活動和過節時，都會聚集在一起欣賞專業歌手演唱。因此，可抓住機會在毛南族各種節日中傳承與發展毛南族歌謠。

據筆者走訪調查了解到，毛南族的分龍節是十分隆重的，周邊地區的居民（如貴州、宜州的居民）會不請自來與毛南族人民共同過節。此時，可在節日時舉辦民間文藝匯演，當場教唱毛南族歌謠，既增強了節日氛圍，也宣揚與發展了毛南族歌謠文化。

三、大創項目研究鍛煉了學生的創新實踐能力

通過深入社會開展實踐調研，對日常所學的理論知識有豐富作用，引導個人在實踐中樹立正確的世界觀與價值觀。有利于提高個人的社會實踐能力和溝通交流能力。讓學生更加了解毛南族歌謠文化，并從中了解毛南族的發展歷程，深入挖掘其民族中的精神內涵，更好地保護和傳承毛南族優秀傳統文化，響應國家文化脫貧政策，提高民族自信，增強文化認同感，產生文化凝聚力與文化自豪感，助力中華民族偉大復興。

作為漢語言文學專業的學生，做到將理論與實踐相結合是很重要的。在指導老師的幫助下，學生的創新能力、專業知識理論同實踐相結合能力、自主研究能力得到了提升;在選題、申請、收集整理材料、撰寫調查報告以及論文等過程中，學生不僅鍛煉了各項能力，也學到了課堂外的知識，增強了團隊意識，學會了與他人溝通與協作。

毛南族歌謠文化是毛南族的優秀傳統文化，也是毛南族文化的重要組成部分之一，將毛南族歌謠文化傳承與發展是十分必要的。毛南族歌謠文化的傳承與發展需要有更多的有志之士投身于此項工作之中，讓優秀文化得以歷久彌新、創新發展。

另外，學院對大學生創新創業項目項目提供了大力支持，給學生們提供舒展能力的平臺，大大提高了學生們的積極性，使學生們得到了充分的學習與鍛煉。

參考文獻

[1]曾宏華.毛南族民間藝術的發展現狀及傳播策略[J].藝術評鑒，2017，000（016）：172-174.

[2]劉琳.毛南族民歌考譯[D].河南師范大學，2013.

[3]曾宏華，謝姿媚.紅水河流域毛南族民歌的特點及其發展思考[J].芒種，2012（第13期）：221-222.

作者簡介：

蒙玉瑩（2001-），女，壯族，廣西桂林人，廣西大學行健文理學院漢語言文學專業本科生。

通訊作者簡介：

李文波（1970-），女，壯族，廣西象州人，碩士研究生，副教授，研究方向：文化語言學

基金項目：廣西2021年大創項目“鄉村振興背景下廣西環江自治縣毛南族歌謠文化傳承與發展調研”（202113638063）;廣西教育科學課題2021年度自籌經費重點課題（B類）“鄉村振興戰略下大學生創新創業與非遺保護有機融合的研究”（2021B168）