烏蘭牧騎視覺藝術中的黑白攝影圖像探索

摘要：如今已經進入了一個視覺圖像為中心的時代，電視、攝影、繪畫、雕塑、設計、多媒體等圖像資源豐裕，圖像化無疑是視覺文化的最為突出的特征之一。我們眼前的攝影圖像就像一張神秘的白紙，是現實的過去、殘存的記憶碎片，或許只有透過它看到背后的精神與文化內涵，影像資料才可以存活。本文將目光投向“烏蘭牧騎形象的黑白攝影圖像”，挖掘其中所蘊含的時代特點和內容所承載的意義。

關鍵詞：烏蘭牧騎;黑白照片;圖像

一、引言

內蒙古烏蘭牧騎產生于中國特定的歷史條件和時代背景，結合內蒙古地區特殊的地理、文化、現實環境，建立的符合內蒙古模式的文化團體，這實際上也是新中國國家意識形態傳播工具的一種具體表現。它以歌舞創作匯演為重心，將先進思想通過藝術形式傳遞給向廣大的農牧民們。本文嘗試從烏蘭牧騎形象的視覺藝術出發，以黑白攝影圖像為對象，挖掘烏蘭牧騎視覺藝術中攝影圖像的特點及意義。

攝影圖像所蘊含的信息有時無需借助文字解讀，便可以將人們帶入某個特定的時代，它保留著更多的個體生命溫度，不僅具有凝聚和喚起記憶的功能，而且還能升華記憶。關于烏蘭牧騎黑白攝影圖像的發現，最初刊登于報紙，后有專輯整理或個人收藏整合發表于書籍、展覽中。有些攝影作品并無署名，但他們為研究內蒙古烏蘭牧騎留下了非常珍貴的視覺材料。

二、烏蘭牧騎黑白攝影圖像中的親民、奉獻精神

任何照片都依賴于一定的歷史、文化、社會和技術的語境，這些語境決定它作為一個圖像和一個物品的意義。一張照片的意義，它作為一個圖像的功效和作為一個物品的價值，總是依賴我們“閱讀”它的語境。建國后，內蒙古地區地廣人稀、交通不便的現實困境，思想發展舉步維艱。在受到重視關懷和扶持下，烏蘭牧騎應運而生，他們不畏艱辛，風雨無阻，深入農村牧區，為農牧民帶去豐富的精神食糧。第一支烏蘭牧騎的建隊裝備情況：膠輪車兩輛，馬六匹，幕布兩塊，煤氣燈三盞，樂器五件，服裝四套，播音設備一套，留聲機一臺，收音機一臺，帳篷兩頂。在如此艱難的條件下，隊員們不畏嚴寒酷暑、風霜雨雪，為農牧區各個角落的人們演出服務，不僅作為文藝工作者，還被群眾稱為保健員、投遞員、炊事員等，這些無不體現隊員們樸素的親民作風和頑強生長的精神力量。如《輕裝上陣》隊員們身著樸素的服裝簇擁在馬車上，在意氣風發的笑臉下，一切落后的物質顯得無足輕重?！稙跆m牧騎演員翻山越嶺把文化送到偏僻地區》對隊員們來說，背著沉重的行李和樂器，穿過沙漠，徒步跋涉到偏僻的牧區早已習以為常，隊員們和農牧民群眾打成一片，積極參加勞動、割草、剪羊毛、打井、理發、修收音機，密切了同農牧民的血肉聯系，帶去關懷溫暖。

烏蘭牧騎黑白攝影圖像真實再現了烏蘭牧騎在內蒙古社會主義道路初期的生活點滴，既是一種視覺文化的傳播形式，同時也是傳達的語音。不僅反映了烏蘭牧騎的親民、無私精神，記錄了烏蘭牧騎的真實艱辛與堅韌力量，還表現出現實主義的藝術精神。這些圖像不僅可以讓我們了解烏蘭牧騎隊員們在農牧區的真實生活，而且打破了我們對歌舞團隊華麗的認識和想象，提供了重新理解一段內蒙古歷史的重要線索。

三、烏蘭牧騎黑白攝影圖像中堅定的革命化作風

照片包含了一個充盈的意識形態語境，以攝影自身的方式書寫在這個充滿意義的文本之中。攝影的圖像包含了“攝影信息”，它是反映整體文化的符碼、價值和信念的“意義實踐”的一部分。時刻謹記毛主席教導的烏蘭牧騎隊伍排練著富有現實內容和鮮明風格的表演，歌頌當地涌現出的新人物新風尚?！队⒂碌倪叿儡姟费莩稣罩?，演員們那飽滿的表演激情，眼神中的堅定理想使人們倍感振奮?！督倘罕姵锩枨分修r牧民們認真學唱歌曲，不僅是豐富文化生活的表現，而且是向往美好未來的真摯追求?！澳睦镒钚枰?，哪里最偏僻，就到哪里送歌獻舞”，烏蘭牧騎在這個道路走了六十幾年，這片貧瘠的土地培育了他們務實的精神和靈魂，鍛煉了他們的實踐能力和革命理論的堅定立場。

烏蘭牧騎黑白攝影圖像記錄了隊員們激情洋溢的表演、宣傳思想文化的場景，體現出每一位隊員扎根生活沃土、引領精神生活的高尚品質與信仰，是生命與情感的另一外在形態。而圖像的迷人之處正是在于特殊情境所賦予的時代特征，這些圖像中的純真所導致的熱忱落實在影像上，將視覺強度無限放大。

四、烏蘭牧騎黑白攝影圖像中的烏蘭牧騎藝術精神

烏蘭牧騎全國巡演的成功，更加堅定了為社會主義服務的文藝方向，從國內到國外受到熱烈的歡迎與喜愛?！短彀查T前放聲歌唱》鏡頭中一個個鮮活的生命，她們形體、神情所構成的每一個圖式，看起來都顯得那樣富有張力，折射出對美好明天的期待。隊員們的成績得到肯定與支持，被稱贊“烏蘭牧騎是一面值得驕傲的文藝界紅旗?！笔菍跆m牧騎在艱難歲月中的所作所為的肯定與尊敬。

在內蒙古剛踏入社會主義時期，這種真實的東西更具有思想和藝術上的感染力，是一種陽光的能量。攝影圖像不僅向我們展示了當時物質內容和精神的時代狀態，而且表現出現實文化與蒙古族文化的協調融合。一張張親切的照片記錄下真實的那個時代，在不間斷的當下與封塵的過去之間保持著緊密的聯系，并且現在仍發揮著無窮的影響，它是引領烏蘭牧騎未來發展“不忘初心”的精神標桿，在正確價值堅守中繼續繼承和發揚的旗幟。

參考文獻

[1] [英]格雷漢姆·克拉克著 ，易英 譯.照片的歷史 [M].上海人民出版社.2015

[2]達·阿拉坦巴干.烏蘭牧騎贊[M].內蒙古烏蘭牧區學會編輯出版.2007

注釋：

① [英]格雷漢姆·克拉克著 ，易英 譯.照片的歷史[M].上海人民出版社.2015.17頁

②達·阿拉坦巴干.烏蘭牧騎贊[M].內蒙古烏蘭牧區學會編輯出版.2007.8頁

③圖片選自 周恩來總理與烏蘭牧騎[M] .達·阿拉坦巴干，朱嘉庚.內蒙古自治區烏蘭牧騎協會.2014

④圖片選自烏蘭牧騎之歌[M].內蒙古自治區文化局.音樂出版社.1965

⑤[英]格雷漢姆·克拉克著 ，易英 譯.照片的歷史[M].上海人民出版社.2015 .28頁

⑥⑦圖片選自烏蘭牧騎——紅色文化工作隊[M] .中國戲劇出版社.1965

作者簡介：朱紅春（1995.03.01），女，蒙古族，籍貫：內蒙古通遼市，內蒙古師范大學美術學院，19級在讀研究生，碩士學位，專業：中國少數民族藝術，研究方向：中國北方少數民族藝術與理論研究。