“學史明理”的理論內涵

李堯堂 常晴

摘? 要：“學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”十六字中，“學史明理”作為擺在首位的任務，是做到“增信”“崇德”“力行”的前提和基礎。只有在確保理論科學性和人民性的基礎上，才能在實踐中加以信仰和踐行，而在現實社會中這一實踐活動就是黨史學習。因此，必須要厘清“學史”與“明理”之間的邏輯關系，明白為什么學史、怎么學史以及明什么理等一系列現實問題。歷史是最好的教科書，對歷史規律的把握一直是中國共產黨不斷取得勝利的關鍵。新形勢面臨新問題，這就要求廣大青年學生要從黨史中感悟真理力量，在把握歷史發展規律的基礎上深化對馬克思主義及其中國化創新理論真理性的認識，走好新時代的前行之路。

關鍵詞：馬克思主義;黨史學習;學史明理;中國共產黨

一、學史明理，史是基礎

（一）學習黨史是把握歷史規律，走好前行之路的基礎

不忘來時路，方能走好前進路。新時代的中國是從歷史中走來，未來的發展道路也要從歷史中尋找根源。想要知道中國該往何處去，就必須先了解我們是從何處來。重溫黨的百年歷史，能夠清楚地看到中國共產黨誕生與發展的每一步都是在把握歷史規律和時代大勢的基礎上實現的。十月革命一聲炮響使世界進入了無產階級社會主義革命的新紀元，一批先驅者在正確把握時代大勢的基礎上將馬克思主義引入了中國，中國共產黨應運而生。在此之后，中國共產黨的每一次發展都是基于對歷史規律的正確把握，在革命、建設、改革的各個歷史時期中，中國共產黨認真總結歷史寶貴經驗，形成了“三大法寶”“人民民主專政”和“改革開放”等一系列具有中國特色的理論成果，為探索出一條跳出歷史周期率的正確道路奠定了基礎。歷史和實踐反復證明，只有基于對歷史的深入學習，才能正確把握歷史發展的客觀規律，才能做到理論上清醒、政治上堅定，才能積攢出繼續奮斗的磅礴力量，帶領中華民族在未來的奮斗中譜寫新的輝煌。

“一個國家、一個民族要振興，就必須在歷史前進的邏輯中前進、在時代發展的潮流中發展?！盵1]回顧過往的奮斗路，就是為了走好新時代的奮進路。當前世界正經歷百年未有之大變局，我國面臨更嚴峻的內外風險挑戰。為了帶領中國人民走向更加光明的未來，實現中華民族偉大復興的中國夢，“必須從歷史中獲得啟迪，從歷史經驗中提煉出克敵制勝的法寶?！边@意味要把歷史邏輯與理論邏輯統一起來，從歷史長河中尋找前進的方向，在黨史學習中深化對“三大規律”的認識，在正確把握歷史規律的基礎上提高分析處理現實問題、把握時代大勢的能力，為全面建成社會主義現代化國家提供磅礴的時代力量。

（二）學習黨史是中國共產黨人堅定理想信念、踐行初心使命的基礎

“心中有信仰，腳下有力量?！盵2]對馬克思主義的信仰是中國共產黨自誕生之日起就鐫刻在心中永不枯竭的力量之源。一百年來，中國共產黨之所以能夠久經風雨而風華正茂，歷經滄桑而初心不改，歸根到底在于始終堅守理想信念。從革命年代的井岡山斗爭、湘江戰役到社會主義革命和建設時期“拼命也要拿下大油田”的王進喜、“決心改變蘭考面貌”的焦裕祿，再到改革開放之后的特區精神、抗疫精神等等，一批批中國共產黨人懷著對馬克思主義的信仰，用行動踐行初心，用生命驗證信仰，帶領中國人民一步步走出沉淪的螺旋，構筑起中國共產黨人不朽的精神譜系?；赝h的百年奮斗史，信仰如同一條紅線貫穿于中國革命、建設和改革的全過程，正如習近平總書記所說，中國共產黨的百年歷史就是一部踐行黨的初心使命的歷史。

新時代，血與火的磨煉變少了，腐敗和奢靡成為新的考驗。在此背景下，一些人開始對能否實現共產主義以及如何實現產生懷疑和迷茫，在涉及立場方面的問題時遮遮掩掩、態度曖昧，甚至存在一些人被西方的價值觀念和思維方式所“俘虜”，公然宣傳反黨思想，沉迷于宗教迷信，“不信馬列信鬼神”。中國共產黨人作為社會主義建設的主力軍和先鋒隊，是實現中華民族偉大復興的重要力量。黨員干部一旦喪失理想信念不僅會使自己在精神上缺鈣，面對敵人時卑躬屈膝、戰戰兢兢，還會直接動搖社會主義的根基，造成江山易主、紅旗褪色的風險。為此，廣大黨員必須結合時代變遷研讀馬恩經典著作，用黨史這一“營養劑”滋養初心使命，不斷跨越前進路上新的“婁山關”“臘子口”，為創中國特色社會主義事業的新局面奠定政治基礎。

二、學史明理，學是關鍵

“黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書?！敝袊伯a黨百年發展史中留下了大量寶貴經驗，對在新時代繼續推進社會主義事業發展仍具有重要的現實意義。但黨史作為對歷史事件的客觀記錄，無法直接作用于現實。只有通過黨史學習這一中間環節，才能實現歷史經驗向現實力量的轉化。這就要求樹立正確的黨史觀，立足馬克思主義的觀點立場用好用活黨史這本“教科書”，在實事求是的基礎上揭示歷史發展規律，既看到中國共產黨帶領人民在革命、建設、改革過程中取得的歷史性成就，也承認在探索中國道路過程中的挫折與失誤，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，引導廣大青年學生在真學實干中堅定對馬克思主義的信仰。

（一）堅持實事求是原則，反對歷史虛無主義

黨史是一面鏡子，不僅對中國共產黨百年歷程的客觀總結，也影響著對未來道路的選擇。采取何種態度解讀歷史將直接影響一個國家、政黨對未來發展方向的選擇。歷史認知是歷史自信的重要基礎。所處的社會基礎和時代條件不同，對同一段歷史可能會出現差異甚至是截然相反的評價，但任何歷史事件的產生與發展都能從時代背景中尋得原因，所有歷史人物的行為都能從其所處的階級地位中找到答案。因此在黨史學習的過程中不僅要立足現實學歷史，更要站在歷史中看歷史。這就要堅持“實事求是”這一根本原則，科學把握黨性原則和科學精神的關系，全面客觀地看待歷史，既不夸大也不自卑，既不能用成就掩蓋失誤，也不能用失誤否定成就，做到求真務實地學真黨史，刻苦認真地真學黨史，深刻認識建黨、興黨、強黨的整個歷史過程，在把握歷史規律的基礎上走好新時代的前行之路。

（二）創新黨史學習方式，與時俱進地推進黨史學習

時代的發展不僅推動著黨史學習教育走向深入，還更新著黨史學習的載體與方式。新時代黨史學習不僅要學習新理論，還要拓展黨史學習的新方式。文獻書籍和紅色歌曲作為記錄黨史的重要載體，記錄著中國共產黨帶領全國各族人民爭取民族獨立、實現人民解放的實踐歷程，一直是中國共產黨進行黨史學習教育的重要方式。例如，《布爾什維主義的勝利》《星星之火，可以燎原》《論十大關系》等一系列書籍用最傳統的方式記載了馬克思主義在中國從扎根發芽到一步步發展壯大的歷史過程，《義勇軍進行曲》《中國人民志愿軍戰歌》等人民群眾耳熟能詳的紅色歌曲在潤物無聲中培養起人民群眾對中國共產黨的信任與認同。新中國成立之后，科學技術的進步推動黨史教育產生新的表現形式，《橫空出世》《長津湖》等一批優秀影視作品，將厚重文字還原為真實場景，讓人民群眾切實感悟中國共產黨領導人民群眾不懈奮斗的光輝歷程。新時代，互聯網技術的快速發展一方面豐富了黨史教育的方式，另一方面又削弱了傳統教育方式的效果。相較于傳統的教育枯燥乏味的文字學習，互聯網通過“紅色游戲”“黨史微視頻”“網上紅色旅游”等大眾化、通俗化的方式將傳統優勢帶進新征程，拉近了黨史和現實之間的距離。因此，習近平總書記指出要“發揮互聯網在黨史宣傳中的重要作用”。這要求不僅要更新黨史學習的內容，更要創新黨史教育方式，發揮互聯網在黨史學習教育中的重要作用，讓人民群眾在寓教于樂的學習中感悟黨的百年歲月。

（三）理論聯系實際，在實踐的基礎上實現學史與學理的結合

理論聯系實際不僅是學習馬克思主義的根本方法，也是黨史學習所必須遵循的基本原則。學史和學理作為共產黨人堅定理想信念的兩個重要環節，彼此之間存在密不可分的邏輯關系。一方面，學史是學理的前提和基礎?！袄碚撋蠄远ㄇ逍咽撬枷胝紊蠄远ㄇ逍训那疤?，科學理論是理想信念堅定的基礎?！盵3]只有深刻領悟馬克思主義的科學性，才能真正在現實生活中信仰并踐行，因此只有將理論學習融入歷史學習之中，深刻感悟馬克思主義帶領中國人民實現偉大復興的歷史過程，才能加深對其基本原理的認識，進而達到明理的目的。另一方面，黨史終究只是對歷史事件的客觀記錄。隨著時代的發展，黨和國家會面臨許多在歷史中未曾遇到過的新問題、新挑戰。如果僅局限于照搬歷史、因循守舊，不僅無法解決現實問題，甚至還會走歪走錯。因此，在黨史學習過程中，不僅要認真學習中國共產黨的經驗總結，避免重蹈歷史上犯過的錯誤，也要在吸取歷史經驗的基礎上根據時代變化發展黨的創新性理論，用新鮮理論為走好新時代前進之路提供指引和方向，在理論聯系實際的基礎上不斷提高運用科學理論分析和解決現實問題的能力。

三、學史明理，理是目標

“學史明理”四個字中，“明理”作為黨史學習的根本落腳點。只有在弄清搞懂明什么理的基礎上，才能在新時代中加以堅守并發展。通過對中國共產黨百年奮斗歷程的深刻總結，可以清楚地認識到，學史的最終目標就是要認識到中國共產黨的人民性、馬克思主義的時代性和中國特色社會主義的科學性。

（一）中國共產黨為什么“能”

中國共產黨之所以能夠完成其他任何一個階級、政黨所做不到的任務，取得讓世界各國都為之側目的成就，最終贏得歷史與人民的選擇，根源就在于其人民性。鴉片戰爭失敗之后，飽經苦難的中國人民受到的壓迫進一步加深，變革、復興成為社會各階級的共同愿望。值此之際，為了實現挽救民族危亡、民族復興的時代任務，農民階級、封建地主階級、資產階級等相繼登上歷史舞臺，太平天國運動、洋務運動、戊戌變法、辛亥革命各種救國方案層出不窮，救亡圖存成為這一時代中國社會的主旋律。但半個多世紀以來，由于階級和歷史的局限性，這些方案接連破產，究其原因就在于他們只代表本階級少數人的利益，忽視了最廣大人民群眾的利益和作用。

“時代是出卷人，人民是閱卷人”。只有站在人民立場上，切實維護人民利益，才能將廣大人民群眾緊緊團結起來，交出一份完美的答卷。歷史和實踐充分證明，唯有中國共產黨才能實現這一使命。中國共產黨自誕生以來便將維護人民利益作為自己一切活動的出發點和落腳點，并在百年歷程中始終堅持這一優良品質，因此人民性不僅是馬克思主義最鮮明的品格，也是中國共產黨永不褪色的底色。中國共產黨在建黨伊始就形成了“不負人民”的偉大建黨精神，在之后的百年歷程中也始終秉承“人民至上”的理念。從毛澤東的“人民萬歲”到習近平的“我將無我，不負人民”，再到《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》（以下簡稱《決議》）中將“人民至上”確立為十個堅持之一，中國共產黨始終秉承“全心全意為人民服務”的宗旨，把人民放在最高位置，將人民群眾的所需所求作為畢生奮斗的目標，成功帶領人民實現了從絕對貧困到全面小康、從飽受欺凌到當家作主、從賣兒鬻女到衣食無憂的歷史性飛躍。正如習近平總書記所說：“中國共產黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益?！盵4]

（二）馬克思主義為什么“行”

“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”[5]馬克思主義作為建黨興國的理論基礎，是黨和國家取得一切成就的根因與基礎，但馬克思主義為什么行？這就是要尋找的歷史課題?；仡櫄v史可以發現，馬克思主義行就在于它與時俱進的創新性，“在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容”，指引中國共產黨取得了一個又一個偉大勝利，并在新時代中繼續為我國發展提供理論上的“源頭活水”。

馬克思主義作為一門高度開放、不斷發展的理論，自誕生之日起就將理論創新寫入自己的底層邏輯。在傳入中國之后，中國共產黨將理論創新貫穿于各個時期，并隨著時代發展將新問題、新經驗融入理論體系中，不斷開辟新境界。建黨初期，由于忽視國情而照搬蘇聯社會主義革命的經驗，中國共產黨先后遭受大革命和第五次反“圍剿”失敗的沉重打擊。在革命危在旦夕之際，毛澤東首次提出了“馬克思主義中國化”這一命題，指出要認清中國和蘇聯國情的差異，從中國具體實際出發尋找革命的正確道路，自此中國革命走上了一條獨具中國特色的正確道路。十一屆三中全會后，中國共產黨繼承馬克思主義時代性的理論品格，提出“建設有中國特色的社會主義”這一重大命題，為實現馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍奠定了基礎。黨的十八大以來，為解決社會中出現的新問題、新挑戰，中國共產黨提出一系列新理念新思想，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化的最新理論成果。在這一思想的指引下，中國全面建成小康社會，第一個百年奮斗目標如期實現?！皩嵺`發展永無止境，我們認識真理、進行理論創新就永無止境?！盵6]從《論新階段》到《決議》，從“馬克思主義中國化”到“兩個結合”，中國共產黨從歷史中汲取經驗，不斷賦予馬克思主義新的時代內涵，使馬克思主義在中國大地繼續煥發出更強大的真理力量。在新的趕考之路上，要繼續推進馬克思主義理論創新，用馬克思主義的真理光芒指引中國繼續前行。

（三）中國特色社會主義為什么“好”

馬克思主義是中國共產黨創立的理論基石，中國共產黨的領導是中國特色社會主義得以發展的有力保障，因此對中國特色社會主義為什么“好”這一問題的回答，已經蘊含了前面兩個問題的理論邏輯中。一方面中國特色社會主義“是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一”。它既是馬克思主義與中國具體實踐相結合而產生的成果，蘊含著理論科學性與實踐性。同時它又正確地指導了中國社會發展，在吸收中華民族五千多年來形成的優秀文化成果基礎上對如何走好新時代的發展之路提供理論指導，是對現實問題的合理關切，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。另一方面，中國特色社會主義堅持中國共產黨領導的這一最本質的特征，使其在制度設計過程中始終以實現人民群眾對美好生活的需要為價值旨歸。例如，中國共產黨在國內帶領中國人民全面脫貧，創造了舉世矚目的中國奇跡。在國際層面上，中國特色社會主義不僅著眼于中華民族的發展，還以廣闊的世界眼光謀求為人類作出更大貢獻，用實際行動向世界展示一個負責任大國的擔當?！耙粠б宦贰薄叭祟惷\共同體”“公共產品的提供者”等一系列具有全球關懷的政策的提出，在西方“民主赤字”日益加劇的情況下展現了社會主義制度的優越性，為實現世界各國的共同發展提供了中國方案、為解決全人類面臨的共同問題貢獻了中國智慧。

參考文獻：

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責任編輯? 姜淑娟