給心靈擠一擠“水分”

陳梓清

如今的時代正如一位腰腿強健的青年，邁開大步，向前闖去。這樣一個“大有可為”的時代，也為青年提供了“大可有為”的土壤。然而，揆諸當下，尚有青年迷失于時代潮流，面臨著淪為歷史逃兵的危險。青年當有擔時代之責、達理想彼岸之志，因此，該自覺給心靈擠一擠“水分”了。

首先要擠出的是浮于表面的清水。短視頻、直播、綜藝節目，“云上”的休閑多種多樣，于是不少喊著“累成狗”的人，把閑暇時間全部扔進了這些“無底洞”，無限制地沉迷其中，說自己尋找著“詩意與遠方”。但當這種短暫的快樂流走之后，內心卻是一片無著落的空虛。那些用資本支撐的虛幻影像不留一絲痕跡，直面的依然是堆積的工作，是拖欠的學習，是自己的生活，沒有人可以幫你奮斗，前進依然需要自身的努力。不如放下那些“易逝”的快樂，投身于現實，掃灑心靈的小屋，從“云上”的虛無，落到真實的地面，踏上屬于自己的路，從處理一個文件、做一張報表，從啃下一段文字、攻克一道難題開始，踏出也許不大卻穩健的步伐，用現實的前進與努力來換取充實的快樂。

再要擠出的是漆黑渾濁的墨水。生活中確實有太多蕪雜的聲音、太多瑣碎的事，但不能讓這些遮住心靈的窗戶。一旦心靈的窗戶被遮蔽，真正的初心也就被置于角落、布滿灰塵了?，F代人對“實用”“意義”的追求，映射出一種存在性焦慮。那些被“虛度光陰”嚇到而步履匆匆、想用一切填充生活的人，反而陷入忙亂茫然的旋渦。他們想聽進每一種意見，做好每一件小事，想找到生活的意義。于是他們急了，心也亂了，更加越找不到想找的。其實，他們需要——慢下來。

放慢向前的腳步，把一切繁雜從生活的表面剝落，找到真正的脈絡?；仡^看看那些曾經全身心付出的努力，它們都是指向標，匯向一個中心，那是最初的夢想。然后找到你畫出的階梯施工圖，專注地開始建造，也許每次都只壘起一塊磚，卻會發現，那么小小的、普通的一個動作，充滿了實在感，真的有了意義——你在為自己前進，在為自己奮斗，你明白所求為何，你投身于時代之潮，你是推動歷史車輪的一分子。不要理會從旁遞來的看似精美建筑類型卻全然不同的圖紙，在疲憊小憩時也不要被“實用”驚嚇，不迷失方向的人，內心永遠是自信與堅定的。

最后要擠出的是負面消極的污水。正如馬克·吐溫所言，不要抱怨這個世界有負于你，因為這個世界先于你而存在。不少現實生活中的侏儒，帶著萎縮的精神躲進虛擬土壤，用一些無賴邏輯培育出消極的荊棘，指斥挫折，給世界涂抹上“不公”“外表光鮮內里黑暗”的污跡，仿佛腳踏在道德制高點上，然而揭開那些遮羞布，內里卻是自私、放縱、惡意、丑陋不堪。金無足赤，這個世界當然會有不足，但陷于負面情緒的人，只會抓住外界的一點不公不放，卻不會向內省視自我，是榮格所言的“不清醒者”，毫無疑問，終其一生，也不過是一具庸俗的軀殼，一雙枯落的翅膀，一顆腐朽空洞的心，不留任何有意義的痕跡。君不見，德摩斯梯尼天生口吃，卻不抱怨上帝不公，而是口含石子將自己鍛煉成了一位演說家;君不見，李文亮面對不公與黑暗，落葉紛紛依然獨自上陣，吹響第一聲哨;君不見，全紅嬋出身貧困，卻通過奮斗練成“水花消失術”為國爭光。只有積極向上的人，“將自己放在太陽上磨礪”，才能觸摸到最美的星空。

給生活找一些崇高感吧，去聽一聽巴赫，去看一看莎士比亞，會發現先人留下的浪漫與智慧;去晨起漫步，尋找“凌晨四點起來，發現海棠花未眠”的美好詩意，體會生活細微處的美;再去看看逆行者的白衣，邊防將士的綠軍裝，體會到無畏與奉獻。匯聚起來，所看所感的是一個積極的世界，然后就會發現，似乎自己也觸摸到了那座美妙精神殿堂的大門，漸漸探尋到了那無價瑰寶——人類最高尚的品格與心靈，于是，可套用冰心先生所言，腳踏荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲哀。一切都亮麗起來，挫折也不再可怕，胸間有縈懷花香、搖曳翠影，生活便也處處亮堂了。

擠出浮躁，找到真實;擠出焦慮，找回初心;擠出負面與消極，找到積極與崇高。于是那心便不再充滿“水分”，青年大可以自覺自省，捧起那份充實，邁步奔向未來。

指導老師 趙凌云