淺析網絡流行語“凡爾賽文學”

潘星如

摘 要：隨著網絡時代的迅速發展，網絡流行語在當今社會逐漸流行起來，它成了反映社會思潮、價值觀念、生活方式的一個風向標。每一個網絡流行語的出現在某種程度上都會反映當下的一種社會現象，近兩年“凡爾賽文學”在網絡上引起了人們的廣泛關注，其背后也隱藏著人們的價值觀問題，對網絡流行語“凡爾賽文學”的探究有助于我們更好地了解當今社會存在的社會現象以及人們的價值觀念。

關鍵詞：凡爾賽文學，流行原因，價值觀念，流行趨勢

2020年年底，“凡爾賽文學”在微博上了熱搜，對于不了解其真正內涵的人來說由其字面意思可能會以為是一種比較“高貴”的藝術形式，因為大多數人都知道法國貴族宮殿——凡爾賽宮，它是巴黎著名的宮殿之一，也是世界五大宮殿之一，1979年被列為《世界文化遺產名錄》。但網絡流行語“凡爾賽文學”不是一種新的文學形式，而是指那些生活的高貴、奢華的人想通過一些反向的表述，來不經意地透露自己的優越生活的一種語言形式?！胺矤栙愇膶W”一般用來自我調侃，是一種愉悅精神，自我解壓的方式，但隨著其在微博熱度的上升，許多人也以“貴族”的口氣來炫富，經典造句是“老公給我買了一個香奈兒包包，真的很丑，我很生氣”。因此，現在人們一般借用這個詞來指朋友圈、微博上明著訴苦實則炫耀的“貴族”們。所以，對網絡流行語“凡爾賽文學”的探究有助于我們更好的了解當今社會存在的這種社會現象以及它所反映出的人們的價值觀念問題。本文將從“凡爾賽文學”的來源及興起的原因，它所反映的社會現象及其隱含的價值觀，以及它的流行趨勢等方面進行淺析。

一、“凡爾賽文學”的來源及流行原因

“凡爾賽文學”最早語出微博博主“小奶球”。她在很多社交媒體上看到很多人總是通過對自己日常生活的一些“抱怨”來不經意地炫耀自己高貴、優雅的生活，包括其身材、家世、老公等等，以此來顯示自己的優越感，這讓她想起了在童年時看過的日本動畫《凡爾賽玫瑰》，“小奶球”以此為藍本總結出“凡爾賽文學”——以一種裝作憂慮、無奈的表述來“不經意間”透露出自己的高貴奢華生活的一種文體。最近又由于一位微博昵稱為“蒙淇淇77”的博主發表的被定義為“凡爾賽文學”的微博內容使得這一網絡用語再次火爆朋友圈并沖上微博熱搜，其中一篇為“三年前我第一次去別墅區，杭州西溪融莊，找不到路，問一個阿姨幾號樓怎么走，她一臉不耐煩地說，沒有幾號樓！都是幾區幾棟，一棟都是我家！后來我人生升級，人口申報，工作人員說地址補全，準確到門牌號。我說不好意思，您再看看。他看了看說，啊，別墅區，不好意思。我說沒關系，我以前也不知道?！边@種假裝不經意的“低調炫耀”就是凡爾賽文學。一時間，“凡爾賽”體成了大家競相模仿的對象，“凡爾賽文學”也就是以這樣的方式在互聯網的推動下迅速傳播，開始逐漸進入了人們的言語交際。

按照網友們給出的一個比較常見的定義，所謂的“凡爾賽文學”其實就是一種夸張的自我表達方式，一般具備三個要素：“先抑后揚，明貶暗褒;自問自答;靈活運用第三人稱視角”。當然，這三個要素是可以靈活運用的，至于如何發揮其中的“妙處”，則要看自己的創造力了。[1]

為何“凡爾賽文學”可以在網絡上走紅，其實可以總結為以下三個主要原因。一是理想自我與現實自我之間的矛盾。心理學家馬斯洛指出，“期盼社會對自己的尊重，是個人天性的需要”，社會的進步性在于對于個體多元性的尊重和認可。在當今社會中大多數人的內心都渴望成功，想要擁有一定的優越感，渴望得到人們的認同和贊美，所以總是幻想理想中的自己是如何的優秀、完美與成功，但現實生活并不像他們想象中的那么美好，現實的自己也并沒有那么優秀，于是他們便通過在網絡上發一些顯示他們優越生活的文字或圖片來進行虛假的炫耀來滿足自己的虛榮心。二是作為一種釋放壓力的方式。在當今快節奏、高壓力的社會中很多人對自己的現實生活并不滿意，于是在網上尋找各種消遣的方式，像刷短視頻、玩網絡游戲、看八卦新聞等，通過這些虛擬的環境來釋放自己在現實生活中的抑郁和焦慮情緒?！胺矤栙愇膶W”的出現為人們提供了一種靠想象釋放壓力的方式，通過想象來構建自己理想的烏托邦，而且“凡爾賽文學”不需要深厚的文學底蘊，也不需要華麗的語言表達就能表達他們的向往和愿望，讓他們在釋放現實生活壓力的同時獲得心理的滿足感。由于普通人在現實生活中每天過著朝九晚五忙碌而平庸的生活，通過在社交媒體上發表一些“凡爾賽”的話語可以滿足他們在現實生活中難以實現的“炫耀”心理，讓他們可以暫時抽離生活的乏味和平庸。三是一些人想借助互聯網這個大平臺為自己謀取利益。一些網友通過在網絡平臺上發布一些虛假的、被“包裝”過的內容來用一種隱含炫富的方式吸引更多人的關注、評論、轉發，以此來獲得更多的粉絲，提高自己的流量，從而為自己謀利。像“蒙淇淇77”發過一篇微博顯示自己粉絲從14萬漲到30多萬，就連嘲諷甚至辱罵她的網友由于看她的微博增長了她的流量從而給她帶來了9000多元的收益。不得不說在這個互聯網時代任何人可以通過任何方式來為自己謀取利益，當然這就會涉及到一個價值觀問題，需要我們來辯證地看待。

二、“凡爾賽文學”反映的價值觀

最初凡爾賽文學只是單純的指一種頗有貴族氣息的生活描述，網友小奶球將其描述為“一種瀟灑自如的表達方式”，但蒙淇淇77 的微博內容在網絡走紅之后，該詞的貶義色彩加重，網友競相模仿創造，各大媒體發聲批判其不健康的價值導向，游永恒（2020）稱“凡爾賽人”與“土豪”在炫富時的心理在本質上并無不同。[2]隨著該詞的適用范圍不斷擴大，其自我調侃的意味也逐漸增強，相應地其感情色彩也發生了變化。

首先，“凡爾賽文學”在一定程度上反映了人們的拜金主義觀念。人們通過“含蓄”的炫富來顯示自己的優越感，向我們展現了一種扭曲的價值觀念，因為優越感不是只有依靠財富才能體現出來，一個人完全可以通過他的學識與自身的素養來展現他的優越感。而且這種優越感遠比靠財富體現的優越感更能讓別人以一種平和與贊賞的態度接受。

其次，“凡爾賽文學”在一定程度上反映了人們虛榮的攀比心理。

在虛榮心的催促下，會讓人們變得越來越不切實際，讓人們逐漸和正確的軌道相脫節，這些人的言行與舉止也會越來越引起人們的厭惡?！胺矤栙愇膶W”矯揉造作的語氣、“拐著彎”炫耀的表達方式，言語背后其實是滿滿的傲慢與自負，實質就是為了滿足自己的虛榮心、給自己營造一種優越感。[3]這些人往往是“思想上的巨人，行動上的矮子”，他們在思想上天馬行空幻想著理想的自己如何完美，在行動上卻不肯付出一點努力，他們總是喜歡為自己構造烏托邦鏡像，不僅虛幻而且充滿危險的蠱惑。[4]

最后，真正的文學內容應是積極的、有意義的。真正的文學首先其內容要有價值，其次其表現手法要有藝術性，最后在精神層面上要表達一種積極上進的思想，給人正能量，值得人們反復閱讀去斟酌它所隱含的意義，而不是一種流行一時，隱含消極思想，禁不住人們反復推敲的內容。

總之，“凡爾賽文學”反映了社會中一些人存在的不健康甚至扭曲的價值觀念。此外，成不成為“凡爾賽人”，喜不喜歡炫，這大概也與一個人的人格特點有關。那種以自我為中心，有自戀人格傾向，很在乎別人評論的人大都比較喜歡以炫耀的方式來得到別人的關注，這種炫耀給他帶來的社會關注效應能夠導致他自身心理的內在滿足。相反，那些有人生使命感，關注現實問題與自我成長，每天工作都很忙、很充實的人，大概不會成為“凡爾賽人”。[5]所以，努力讓自己的生活充實起來，只有這樣，我們才不會沉迷于虛幻的烏托邦鏡像而是努力在現實世界中打造自己的烏托邦。

三、“凡爾賽文學”的流行趨勢

每一個網絡流行語的出現都會反映出一種社會現象，隱藏一種價值觀念，當人們逐漸看到其背后所反映的消極意義時它便會遭到人們的奚落?！胺矤栙愇膶W”詞義的適用范圍在不斷地擴大，已經從奢侈富裕的生活領域擴大到了社會各個領域，從單純的炫富，到所有領域顯示出的不經意的“優越感”?！胺矤栙愇膶W”這一詞中，“凡爾賽”的核心概念義不斷得到凝聚。[2]據2022年4月7日百度指數顯示，凡爾賽文學的整體日均搜索指數值為412、移動日均搜索指數值為347、最高峰值為79329，資訊日均指數為1987、最高峰值為302695。

“凡爾賽文學”作為一個網絡流行語在網上走紅也向我們反映了當今社會中存在的一些不良現象：一些人存在扭曲的價值觀，崇尚拜金主義，想要擁有優越的生活但在現實生活中不努力而是通過幻想來構造理想的自我。這讓我們看到了“凡爾賽文學”的消極意義，但如果它被人們合理應用，僅僅作為作為一種愉悅精神、緩解壓力的自我調侃的方式也是可以的，因為人們通過含蓄的方式來向別人展示自己的優越感是一種較為普遍的社會心理與文化現象，并且只要運用與表達的合理適度就不會對社會和他人造成較大的影響。所以說，“凡爾賽文學”就是一個與現實中的文化心理有關的網絡熱詞，至于它能流行多久，目前還難以斷定。畢竟，網上那些流行詞，有些就是“火一陣子”，而有些也的確能進入我們的日常話語系統。對此，我們還可以進一步觀察，看看“凡爾賽文學”最終會走向何方。[1]

通過對“凡爾賽文學”的淺析讓我們對這一網絡流行語有了更深入的了解，在網絡信息沖擊的時代，我們一定要辯證地、理智地去看待一些所謂的“文學”。另外，對“凡爾賽文學”的探究也讓我們看到了當今社會中一些人存在的一些扭曲的價值觀，雖然“凡爾賽文學”可以作為人們放松與愉悅精神世界的一種解壓的方式，但一定要避免陷入自己構想的美好但不現實的虛幻世界。我們要學會以辯證的眼光去看問題，以理智的頭腦去分析其背后的意義，避免盲目跟風，而是把更多的精力放在真正的文學上。

參考文獻

[1]黃西蒙.令人反感的“凡學”為何走紅網絡[J].科技日報，嫦娥副刊，2020-11-20第007版.

[2]徐婷. 網絡新詞"凡爾賽文學"的詞義分析及教學啟示[J]. 環球首映.

[3]韓小喬.虛偽造夢，造不出理想未來[J].安徽日報，思想周刊，2020-11-24第006版.

[4]封壽炎.“凡爾賽文學”遭奚落是對扭曲價值觀的糾偏[J].光明日報，評論，2020-11-17第002版.

[5]游永恒.“凡爾賽文學”不是一種健康導向[J].環球時報.國際論壇，2020-11-12第015版.