“不忘初心”的歷史沿革和現實觀照探賾

衣玉梅

摘 ? ?要：“初心”一詞整合了中國歷史學里的“初”和中國哲學里的“心”。在這一深層含義上，“初心”是最具中國特色的文化語詞?！俺跣摹笔侵袊伯a黨的重要理論，也是新時代全體人民共同追尋和守護的精神之源?！安煌跣摹笔侵袊伯a黨在新時代接續奮斗的鮮明主題，更是習近平總書記對馬克思主義建黨學說的一個重大理論貢獻。

關鍵詞：初心;黨性修養;現實觀照

中圖分類號：D26 ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ?文章編號：1002-4107（2022）07-0024-03

以黨的十八大勝利召開為起點，中國特色社會主義新時代拉開了大幕，開啟了實現從富起來到強起來的新征程。在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，習近平同志首次提出“不忘初心”這一命題，隨后在多個場合，進行了系統論述?！安煌跣摹笔侵袊伯a黨在新時代接續奮斗的鮮明主題，它既是對黨的根本宗旨的凝練概括，又是用以指導和加強黨性修養、黨性鍛煉的根本性指導原則，還是在相當長一個時期內黨建的基本綱領，更是習近平同志對馬克思主義建黨學說的一個重大理論貢獻。

一、中華優秀傳統文化視域中“初心”的詞源及內涵流變

“初”在先秦經典名著《左傳》里出現80余次，《左傳》每述及2千余字，就要用到一次“初”字[1]，可見“初”字是中華早期史學里一個基礎性的語詞;而自孟子強調“是非之心”“羞惡之心”“惻隱之心”后，“心”也成了中華傳統哲學中一個極具根本性的語詞?！俺酢痹凇墩f文解字》中指“始也，從刀從衣，裁衣之始也”，就是制作衣服的開始，后引申為一切事物的起點，不僅僅局限于裁剪衣物。

嚴謹地講，“初心”一詞最早出現于魏晉時期?！俺跣摹痹浮俺醢l心”，源于《大方廣佛華嚴經》第十七卷：“三世一切諸如來，靡不護念初發心”， 指一個人懷抱初心會被

漫天神佛庇佑;華嚴宗四祖澄觀《華嚴經疏》解釋說：“初心為始，正覺為終”，強調只有端正初心才會修成正果;

《大方等大集經》也講菩薩“心始心終”，也就是說菩薩從初發心到修成正果，初心是始終保持不變的。

魏晉南北朝時期佛學廣泛傳播，干寶也受其影響，因此在《搜神記》第十五卷中有“既不契于初心，生死永訣”一句，也闡明了初心的重要價值，將初心視作傳統儒家思想中超越了生死問題的更高層次價值觀的延伸。盡管“初心”一詞在《搜神記》文本中出現的頻率并不高，但其表達的內涵是明確的，范疇是清晰的。由此可見，“初心”一詞經由佛學的傳播，進一步融入到中華傳統文化的語境中，逐漸被奉為一種高于生命的價值理念，根植于中華文化、彰顯中華民族品格的精神范疇。

最早使用“不忘初心”一詞的，是唐代詩人白居易，他在《畫彌勒上生幀記》中云：“所以表不忘初心，而必果本愿也?！痹诎拙右椎恼Z境中，“初心”意思是“最初的愿望，最初的目的”，即“只要不忘記最初的心愿，一定能實現原來的愿望”，而這句話與今天“不忘初心，方得始終”的意思已經非常接近。后世學者對其進行了意涵引申，在中華傳統文化中形成了一個內容明確、含義深刻的命題。到了宋代，蘇軾在《杭州召還乞郡狀》里有“守其初心，始終不變”。他已深刻地認識到初心需要守護，初心必須守護，唯有“不忘初心”，方可不辜不負，有始有終。

而習近平同志之所以反復提及“初心”，并且不斷號召全國黨員堅守“初心”，一方面是因為“初心”說易行難，難以堅守。而習近平同志正是面對如今黨的內部逐漸被官僚主義、享樂之風腐化的現狀，提出“不忘初心，方得始終”的振聾發聵之音，以此警醒全國黨員[2]。另一方面是因為初心是我們黨事業起步的承諾與信念;是遭遇挫折的堅守與動力;是追尋夢想的希望與信仰;是諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的碧血丹心;是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的盡忠職守;是岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志;是文天祥“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的赤膽忠心;是周恩來“為中華之崛起而讀書”的赤子之心。

習近平同志將不忘初心的思想與中國共產黨的奮斗歷史相結合，以此鼓勵今天的黨員，時刻不要忘記建黨之初對人民的承諾，更不能忘記中國共產黨今天的輝煌是經過多少血與火的磨難，犧牲了多少烈士的血肉之軀?！安煌跣摹弊鳛榱暯叫聲r代中國特色社會主義思想，在產生和發展的過程中，一方面是對中國特色社會主義實踐的概括和總結，另一方面也吸收了人類文明的優秀成果，這既是對我國傳統文化的深情回望，也是對現代化建設的殷勤叮囑。綜上，“初心”是一個從根本上來說極具民族文化傳統的語詞，“不忘初心”就是對中華優秀傳統文化的繼承，是對社會主義現代化建設的莊嚴承諾。

二、“不忘初心”彰顯共產黨人的黨性修養

如果說“初心”是新時代對黨的宗旨進行的提煉，是對共產黨人黨性修養的具體提升，那么“不忘初心”則是對黨性的一次現實深化，是黨性理論基礎的歷史回眸?！安煌跣摹辈粌H為新時代共產黨員的黨性修養提供了新的思想內涵，而且為新時代的黨性鍛煉提供了更加明確的目標。換言之，黨性修養因得到了“不忘初心”而更顯豐厚、愈見扎實;黨性鍛煉因得力于“不忘初心”而方向明確、路徑篤實。既然“初心”已明，怎樣有機、自覺且有效率地把“不忘初心”和黨性修養、黨性鍛煉結合起來，就是一個極具現實意義的研究課題。

第一，我們應該知道中國共產黨之所以重視“初心”，正是從實際出發，看到了新時代中國特色社會主義所處的歷史階段，看到了中國共產黨肩負的歷史責任與使命，也看到了黨員干部隊伍中實際存在的問題。這些問題的存在究其本質就在于有一部分黨員干部忘記黨的“初心”而原動力不足，換句話說，就是因為想自己想多了，想黨的事業、黨的“初心”想少了;而有一部分黨員干部是中途改弦易轍、改了初心。因此，無論是從黨員隊伍存在的問題分析，還是從問題產生的危害程度上看，都有必要在理論和實踐層面強調“不忘初心”的重大意義，即對“不忘初心”思想的及時補充、完善和提高。而在這場新時代社會主義現代化建設的偉大征程中，不迷失方向、不迷失自我是每名黨員前進和堅守的關鍵，而不忘初心、堅守初心就是一劑良方?？梢钥吹?，中國共產黨人在一個世紀的奮斗中，在革命、建設、改革的不同歷史時期，始終秉承著最初對待人民的赤子之心。中國共產黨從建黨之初到現在，雖然取得了一個又一個階段性勝利，但共產黨人始終沒有忘記為中華民族謀復興，為中國人民謀幸福的初心和使命。在新民主主義革命時期，人民群眾深受“三座大山”的壓迫，中國共產黨以“反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義”為目標，憑借“蒼茫大地，誰主沉浮”的霸氣，“喚起工農百萬”的豪氣和“進京趕考絕不后退”的信心，幫助中國人民解放和發展生產力，翻身成為國家的主人，帶領中國人民步入社會主義革命和建設時期。新中國剛剛建立時期，中國共產黨也始終圍繞人民日益增長的物質文化需求，不斷探索和開辟具有中國特色的社會主義道路，盡管過程非常艱辛，但是取得的成就有目共睹。3A74DFCC-DC2F-4B31-B64B-D989C09B1C8C

第二，“不忘初心”要求新時代共產黨人要以“初心”為戒尺，不斷自省、提高、強化自身的黨性修養。在這一方面，以習近平同志為核心的黨中央率先垂范、身體力行地為全黨作出了榜樣。中央領導干部無論是進工廠、下農

村，還是走街道、去邊防都輕車簡從、平易近人，訪貧問苦的工作理念、噓寒問暖的工作態度更是深入百姓心中，既做了深入基層調查研究的表率，又親自掌握了精準扶貧的第一手資料，率領全黨真抓實干。從這個意義上講，習近平總書記講的“社會主義是干出來的”已經不僅僅是一個偉大的政治號召，也是黨的十八大以來習近平總書記的工作寫照和切身感受，更是全黨全國人民自改革開放以來苦干實干的工作狀態和精神狀態的凝練總結。習近平同志指出，中國共產黨是當今世界上第一大黨，大黨就該有大黨的樣子，因此，我們黨從實際出發，以修養黨性為關鍵一環，不忘初心。保有初心，便是保有了我黨的本色，這是我黨和世界上其他政黨得以區分開來的本質所在，是我黨能凝聚起14億中國人民的關鍵所在。

第三，在新時代，各行各業已經涌現出了一大批“不忘初心，牢記使命”的先進模范人物，疫情常態化背景下，大批“逆行者”黨員的名字熠熠生輝。這一個個閃光的名字足以感召每位有良知的中國人在感受黨的制度優越性的同時踵武前賢，這正是共產黨員自覺接受長期考驗，通過不斷的自我教育、自我改造、自我完善加強思想道德修養，提升黨性水平的體現[3]?？梢哉f，只要不忘初心、牢記使命、勇于擔當，我們就能夠在新時代的長征路上披荊斬棘、無堅不摧、一路凱歌！正如前文所述，“初心”不僅是中華民族一脈相承之優秀文化，是對我黨建黨宗旨更凝練的概括，是對新時代我黨建黨學說更精確的表述，“不忘初心”更是我黨對馬克思列寧主義經典學說之“忘記過去就意味著背叛”思想的一次有重大深遠歷史意義的偉大實踐。

三、“不忘初心”是對新時代人民美好生活的現實觀照

“念初心，如是觀照”。通過探尋平凡生活中感動心靈的人、事、情感，重塑其表，保留其真，回歸質樸生活的美好，如此便是對自我最真實純粹的觀照，這恰恰符合了最廣大人民群眾對美好生活的期待，符合中國共產黨與廣大人民群眾的共同目標——為增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，滿足人民群眾對美好生活新期待所付出的不懈努力。

第一，習近平同志在慶祝中國共產黨成立95周年大會上莊嚴宣告的“不忘初心”，正是在面對國內和黨內一系列亟待解決的問題基礎上，結合中國特色社會主義初級階段的基本國情和具體問題，科學嚴謹地提出了引領黨和人民事業不斷發展前進的綱領。中國共產黨不僅要做到“不忘初心”，將這份民族責任擔當在肩，還要做到“不忘初心”，將這份使命感一脈相承。

第二，習近平同志多次強調：世界正面臨百年未有之大變局。所謂大變局，既包括因中國逐步走向世界舞臺中央而帶來的各種新矛盾和新問題，也包含國際國內各方面固有的矛盾和問題。目前，我黨內部出現了嚴重的貪污腐敗、民主生活形同虛設、民主選舉形式化嚴重、官僚主義和享樂之風腐化黨員干部、黨員參政熱情低迷等問題，而這些問題都需要我們認真研究，科學判斷，找到正確的解決方案。在這場必將歷時良久、紛繁復雜的斗爭中，不迷失方向、不迷失自我是每名黨員前進和堅守的關鍵，而不忘初心、堅守初心就是一劑良方。我黨始終堅持自我革新和自我批評的優良傳統，建黨以來開展過各種形式的整風運動，但無論形式發生怎樣的變化，核心從未改變，保持全心全意為人民服務的初心，是建黨100多年從未改變的信仰。因此，我黨從實際出發，以修養黨性為關鍵一環，不忘初心。

第三，黨的建設是為了觀照人民群眾對美好生活的社會期待。新時代開啟新征程，呼喚新作為[4]。中國特色社會主義新時代，我黨重新研判了社會的主要矛盾，將目標對準人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，并且在2021年向世界莊嚴宣告，中國完成了消滅絕對貧困的艱難任務。中國共產黨全心全意為人民服務的初心始終不變，始終將人民群眾的利益置于至高無上的位置。時光飛逝，滄海桑田，無論外界怎樣改變，中國共產黨人前仆后繼為中國人民謀幸福的初心永遠不會改變。

習近平同志指出，帶領人民創造美好生活，是中國共產黨始終不渝的奮斗目標。需要指出的是，“生活”的主體是人民群眾，人民群眾的生活需要、價值體認和利用生活資源的方式各不相同，因此，創造美好生活除了需要完善社會支持系統、全面優化人們的生活資源供給條件外，還需要在全社會營造良好的生活方式，發揮生活方式效益，發揮中國共產黨在完成人民美好生活目標期待的社會建構功能[5]。廣大黨員干部要在為人民群眾尋求更好的醫療保障、更好的教育資源、更優越的就業環境、更美好的生態環境等方面繼續努力，在提高黨員自身為人民服務的能力，提高政府為人民服務的質量的同時“想群眾之所

想、急群眾之所急、解群眾之所困”，站在最廣大人民群眾的角度上，切實解決老百姓的困難，把維護人民群眾的利益作為最高的價值標準。

中國共產黨在不斷推進和探索社會治理現代化過程中，提出的一系列建設目標和計劃實質都是在回應人民群眾對美好生活的期待。馬克思曾經說過，歷史活動是群眾的事業，歷史上的活動和思想都是群眾的思想和活動，人民群眾能夠而且必須自己解放自己。列寧指出，執政黨“最大最嚴重的危險之一，就是脫離群眾”。馬克思列寧主義作為中國共產黨必須堅持的思想，早在創立之初就明確地指出了人民群眾的重要地位，歸根結底，馬克思列寧主義是人民的理論，而中國共產黨是人民的政黨。因而在實現為中國人民謀幸福這一美好期待過程中，中國共產黨的目標和計劃非常明確。越具體的目標，可操作性越強的計劃，越能體現出黨在時刻牢記“不忘初心，牢記使命”的基礎上，把黨的最終目的聚焦在滿足人民日益增長的美好生活需要上。

“千里之行、始于足下”，不忘初心，繼續前進，是習近平新時代中國特色社會主義賦予當代中國共產黨人的責任與義務，也是中國共產黨面對這個偉大時代所應表現的擔當與使命。學習“初心”之理論，不僅要入目入耳，還要入腦入心，更要在新長征路上躬行之、踐行之，不斷努力，拼搏奮斗，為實現“第二個百年”的宏偉藍圖而奮勇前進！

參考文獻：

[1] ?紀華傳.不忘初心 方得始終[N].光明日報，2016-09-27（2）.

[2] ?唐景成.中國共產黨的初心與使命淵源探析[J].理論月刊，2018（9）：112.

[3] ?譚蕾.習近平的黨性修養思想研究[D].錦州：渤海大學，2017.

[4] ?本報評論員.新時代新征程呼喚新擔當新作為[J].黨建研究，2018（7）：5.

[5] ?王雅林.新時代生活方式的理論構建與創新[N].光明日報，2018-05-14（11）.

編輯∕丁俊玲3A74DFCC-DC2F-4B31-B64B-D989C09B1C8C