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家長實施勞動教育的二重性及其改進策略
——基于河南省初中的調查

2022-09-08 10:31陳俊珂
宜春學院學報 2022年4期
關鍵詞:家務勞動家長

陳俊珂,王 晴

(河南師范大學 教育學部,河南 新鄉 453007)

2020年3月中共中央國務院發布《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》(以下簡稱《意見》)指出,“勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內容,直接決定社會主義建設者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平?!薄凹彝ヒl揮在勞動教育中的基礎作用?!盵1]家庭是勞動教育的第一課堂,家長是孩子的第一任老師,所以家長必須承擔起實施勞動教育的責任。

一、調查設計與數據來源

在參考相關文獻的基礎上,設計了《河南省加強初中階段勞動教育研究》的教師卷、校長卷、學生卷和家長卷四個調查問卷,并且運用問卷星,通過手機微信隨機發放給河南省初中階段的教師、校長、學生和家長。問卷回收后,為確保數據的統一性,課題組將答題時IP地址在河南省外的問卷視為無效問卷予以剔除。論文主要采用家長卷以及學生卷的數據,問卷主要從勞動習慣、勞動品德、勞動情感態度、勞動價值觀等維度進行調查,該調查維度是參考曲霞和劉向兵教授《新時代高校勞動教育的內涵辨析與體系建構》中新時代高校勞動教育的內涵而確定。[2]家長卷共回收問卷3331份,其中有效問卷為2946份,問卷有效率達到88.44%。學生卷共回收問卷2641份,有效問卷2423份,問卷有效率達到91.75%。

根據樣本描述性統計結果,家長卷中母親占75.9%,父親占24.1%。家長職業排在前三位的依次是農業勞動者,占42.7%;自由職業,占25.93%;民企、私企員工,占6.79%,三項合計為75.42%。學生卷中男生占50.52%,女生占49.48%;在家排行老二的占50.64%,在家排行老大的占33.31%,獨生子女占8.83%,在家排行老三的占6.23%。

二、家長實施勞動教育的現狀:成效與不足并存

調查發現家長實施勞動教育取得了一些成效,但是在實施勞動教育過程中仍然存在一些問題。

(一)學生參加的勞動多樣化,但家長對其參加服務性勞動缺乏有效引導

《意見》指出,當前實施勞動教育的重點是在系統文化知識學習之外,有目的、有計劃地組織學生參加日常生活勞動、生產勞動和服務性勞動。[1]顯而易見家務勞動和服務性勞動都是學生必須參加的勞動。但是調查顯示學生參加的服務性勞動比例較低。關于“學生所做的家務勞動”的調查顯示,排在前三位的是“掃地、擦桌子、拖地”、“洗碗”和“倒垃圾”,比例分別為90.34%、81.96%和74.21%。關于“學生參加過的公益勞動或社區組織的勞動”的調查顯示,排在前三位的是“搞好公共場合的衛生”、“參加植樹活動,愛護花草”和“輔導他人學習”,比例分別為61.66%、58.03%和41.85%(見表1)。另外,關于“學生經常參加的勞動實踐活動類型”的調查顯示,參加校內勞動和家務勞動的學生比例分別為82.58%和77.38%,參加社區勞動和公益勞動的學生比例為22.45%和29.59%。以上調查結果說明學生參加服務性勞動的比例總體上低于做家務勞動的比例。從側面看,這與家長對學生參加服務性勞動缺乏有效引導有較大關系。公益勞動或社區組織的活動具有較強的利他性和服務性,參加這類勞動不僅有利于學生的社會化,而且有利于其養成良好的道德品質。

表1 關于學生做家務和參加公益勞動的比例的調查

(二)家長要求學生做家務,但忽略了學生勞動意識的培養

家庭勞動教育主要由家長來實施,所以家長進行勞動教育的具體做法不僅直接影響著學生的勞動素養,而且直接影響到家庭勞動教育的成效。在關于“家長是否要求孩子做家務”的調查中,56.92%的家長“要求”孩子做家務,41.34%的家長“偶爾要求”孩子做家務(見表2),這在一定程度上保障了學生的勞動時間,增加了學生的勞動體驗。然而,當問及“認為孩子的勞動意識如何”時,64.77%的家長選擇了“淡薄”,還有3.63%的家長選擇了“幾乎沒有”。關于“學生自覺參加勞動的頻率”的調查顯示,32.82%的家長選擇了“偶爾”,27.63%的家長選擇了“每周一次”(見表2)。這兩項數據表明了學生勞動意識淡薄,學生做家務基本是由于家長的要求或是命令,而非出于勞動自覺,同時也反映了家長雖然會要求學生做家務,但沒有注重學生勞動意識的培養。

表2 關于家長是否要求孩子做家務及學生自覺參加勞動的頻率的調查

(三)家長思想上認可家務勞動,但是行動上存在偏差

家務勞動是指為維持家庭正常發展,家庭成員需要共同承擔的一些生活上的事務,也是每個家庭成員的責任。家長在思想上也已經認識到了讓孩子做家務的重要性,關于“認為孩子做家務是否會影響學習”的調查顯示,87.2%的家長都認為“不會影響”,而且在“認為孩子在家里學習和做家務哪個重要”的調查中,有45.21%的家長選擇了“同等重要”(見表3)。關于“孩子以學習為借口拒絕家務時家長的做法”的調查顯示,有71.76%的家長選擇了“視情況而定”,這一選擇反映出了家長在實踐中的做法(見表4)。也就是說,大多數家長雖然在思想層面上認識到了學生做家務勞動與學習具有同等的重要性,但是一旦當孩子學習和做家務勞動發生沖突時,還是會優先考慮讓學生學習,勞動要讓位于學習。說明家長只是在思想上認可了家務勞動的重要性,行動上仍然存在偏差。

表3 關于家長對學生學習和做家務看法的調查

表4 關于孩子以學習為借口拒絕家務時家長做法的調查

(四)家長認識到勞動教育的重要意義,但缺乏對學生勞動的指導

關于“家長對勞動教育意義的認識”的調查顯示,大多數家長已經認識到了勞動教育對學生成長和發展所具有的多種意義,如82.48%的家長認為勞動教育可以“培養學生的生活能力”,80.72%的家長認為勞動教育可以“培養學生自立自強意識”,70.84%的家長認為勞動教育可以“培養學生的勞動能力”(見表5)。在“家長帶孩子一起勞動的情況”的調查中,55.4%的家長選擇“偶爾”。在“家長是否會教授孩子勞動知識、指導孩子勞動方法”的調查中,44.43%的家長選擇了“偶爾”(見表6)。數據表明,雖然家長認識到了勞動教育的重要意義,但缺乏對學生勞動的指導,大多家長也沒有發揮言傳身教的作用,如家長在自己勞動的時候不會主動想到讓學生參與進來以便進行勞動教育,這不僅減少了家長身體力行、為學生樹立榜樣的機會,而且不利于提高學生的勞動能力與合作意識。

表5 關于家長對勞動教育意義的認識的調查

表6 關于家長帶孩子勞動及其對學生勞動指導情況的調查

三、家長實施勞動教育存在問題的原因

家長實施勞動教育過程中存在的問題是多種原因相互作用的結果。

(一)家長勞動教育理念存在偏差

2020年7月教育部印發《大中小學勞動教育指導綱要(試行)》指出,勞動教育基本理念包括“強化勞動觀念,弘揚勞動精神。將勞動觀念和勞動精神教育貫穿人才培養全過程,貫穿家庭、學校、社會各方面?!薄皬娬{身心參與,注重手腦并用。把握勞動教育的根本特征,讓學生面對真實的個人生活、生產和社會性服務任務情境?!币约啊鞍l揮主體作用,激發創新創造。關注學生勞動過程中的體驗和感悟”等。[3]家庭是重要的勞動教育場所,家長的勞動教育理念不僅影響著家庭勞動教育的成效,而且直接影響學生勞動情感、品質、價值觀的形成。然而家長因受其自身受教育程度、文化背景、傳統觀念等因素的影響,從而導致自身在勞動教育理念上存在一些偏差,表現為家長沒有將勞動精神教育貫穿到家務勞動中,不注重引導學生參加服務性勞動。因此學生參加的勞動大多為掃地、拖地、洗碗之類的簡單性勞動,而很少參加復雜性、體驗性勞動或走進社會參加一些服務性勞動,如當小警察、當圖書管理員或超市導購員、去敬老院看望老人、幫助殘疾人等活動,這些活動對學生的成長具有重要意義。

(二)家長素質的局限難以認識勞動教育的本質

檀傳寶教授指出:“勞動教育雖然包括勞動技能的學習、調節緊張學習生活等功能,但其最核心、最本質的價值目標卻只能是:培育學生尊重勞動的價值觀,培育受教育者對于勞動的內在熱情與勞動創造的積極性等勞動素養?!盵4]可見,勞動教育的本質目標在于培養學生的勞動價值觀,相應地家庭勞動教育的本質也應著眼于培養學生的勞動價值觀。然而,由于勞動教育在我國的大中小學中一直處于邊緣性地位,大多數家長更是對勞動教育缺乏必要了解,家長因其自身勞動知識、勞動素養的局限,難以認識到勞動教育的本質。因此家長往往將勞動等同于勞動教育,把勞動教育停留在要求學生做家務勞動層面,忽視了勞動的教育性。

(三)家長成才觀念單一

由于長期受“學而優則仕”的傳統思想的影響,“勞心者治人,勞力者治于人”的思想觀念仍然根深蒂固,家長已形成了腦力勞動高尚、體力勞動低下的穩固的傳統思想。在家長面臨讓學生學習還是勞動的選擇時,他們往往優先考慮學習。在“認為孩子在家里學習和做家務哪個重要”的調查中,有38.53%的家長直接選擇了學習重要一些。此外,在問及“希望學生今后從事什么工作”時,選擇“教師”職業的家長占16.46%,選擇“技術農民”這一職業的家長占0.61%,前者是后者的27倍。這說明家長成才觀念的單一及其對體力勞動的偏見,同時這種觀念也在一定程度上影響了學生,所以當學生選擇自己希望從事的職業時,出現了類似的結果。正因為傾向于讓孩子成為一名腦力勞動者,家長才會更重視學生的學習。在現實中,勞動往往是學習之后的放松活動,從事體力勞動或是被拿來當作激勵孩子努力學習的一種手段,或是被當作對孩子的一種懲罰措施,這也在潛移默化地影響著孩子正確勞動價值觀的形成。

四、家長實施勞動教育的改進策略

家庭在實施勞動教育方面具有得天獨厚的優勢,要充分發揮這一優勢,需要家長對勞動教育的實施加以改進。

(一)注重勞動的教育性,增加學生服務性勞動體驗

新時代勞動教育關注教育的勞動性和勞動的教育性之結合。[5]勞動的教育性意味著勞動教育的目的并不僅僅在于讓學生會做簡單的家務活動,更重要的是通過勞動來培養學生勞動價值觀,促進學生全面發展。首先,家長應該保證學生進行勞動活動的量,即學生參加勞動實踐活動的時間,同時還要注意勞動教育活動類型的豐富性,合理分配學生參加不同類型勞動的時間,包括日常生活勞動、生產勞動和服務性勞動等。其次,家長應著眼于學生勞動自覺性的培養,將勞動教育貫穿到生活的各方面,避免僅讓學生被動勞動的做法。更重要的是要注重家庭勞動教育內容的質,賦予勞動以教育性功能。家長應引導學生多進行體驗性、復雜性勞動并給予必要的指導,同時要引導學生體會到勞動的艱辛,培養學生珍惜勞動成果的品質。家長還要帶領孩子多走進社區或社會參加公益性勞動或服務性勞動,提高學生的服務意識和奉獻精神,培育學生勞動價值觀。

(二)根據學生興趣開展勞動教育活動,培養學生勞動自覺

蘇霍姆林斯基認為,“人只有發現了勞動的樂趣,勞動才能成為需要?!薄耙谷说膫€性得到充分的發揮,就要讓他從事他喜愛的勞動,而且,他越深入到這種勞動中去,他的能力和天資就會得到更好的發揮,他的生活也會更加幸福?!盵6](P259)所以,要真正的發揮學生在勞動中的主體性,培養學生的勞動自覺性,就必須結合學生的興趣開展勞動教育活動,讓學生體會到勞動過程的快樂。首先,家長應該主動了解學生的想法,了解他們的興趣所在,以此作為創新勞動教育活動的切入點,這樣有利于變學生的被動勞動為主動勞動。在使學生能夠主動參加勞動教育活動的同時,還要讓學生享受勞動、快樂勞動,改善學生的勞動精神面貌,也只有在這樣的情況下,才可能產生創造性勞動。其次,家長可以和孩子一起制定勞動主題與計劃,充分尊重孩子的意見。最后,家長自身也應該廣泛吸取家庭勞動教育的經驗,為學生參加各種趣味無窮的勞動創造機會。

(三)轉變成才觀念,樹立正確的勞動價值觀

勞動,是馬克思用以分析人類歷史發展的核心范疇之一。在馬克思那里,人類歷史是以人的物質勞動作為載體的歷史。[7]蘇霍姆林斯基指出“正是在體力勞動過程中形成了我的學生們的最為重要的智能方面的品質:好奇心、求知欲、思想的靈活性、鮮活的想象力?!盵6](P251)然而,現實中家長并沒有真正地認識到體力勞動的價值,而是希望學生成為腦力工作者,家長及學生對體力勞動的偏見仍然存在。這種單一的成才觀背后是不科學的價值觀在起作用。首先,家長應該摒棄傳統上不重視勞動教育以及對體力勞動存有偏見的舊觀念,樹立正確的勞動價值觀,認識到體力勞動對學生成長的價值,這也是家長進行勞動教育的必要前提。其次,家長應踐行“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的觀念,和孩子一起在勞動中培育普通勞動者的偉大奉獻精神,做到從內心深處真正認可勞動無高低貴賤之分,懂得在平凡的崗位上一樣可以創造不平凡的道理。最后,家長不僅要轉變成才觀念,更重要的是鼓勵學生親身參與各種實踐活動,使其切實體會到體力勞動對于自身發展和社會發展的重要作用,做到知行合一。

(四)加強與教師的溝通與聯系,改進勞動教育方式方法

家庭勞動教育的效果在一定程度上受制于家長的勞動素養。學生也需要家長對其進行勞動知識和技能的指導。陳鶴琴從兒童心理發展角度闡述了父母以身作則的重要性,更大力倡導父母在家庭中實施以身作則的榜樣示范式勞動教育。[8]由于家長自身勞動素養的局限不能充分發揮榜樣示范作用,因而需要專業人員給其提供幫助。教師恰好是擁有勞動知識的專業人員,勞動教育又是教師和家長共同的責任,因此家長應該主動加強與教師的溝通與聯系。首先,家長應向教師介紹一下自己的勞動教育觀念以及進行勞動教育的具體情況,請教師給出一些專業性的意見。其次,在實施家庭勞動教育遇到困難時要向教師虛心請教。這也要求家長從平等、合作的角度看待與教師的關系。家長與教師進行經常性的溝通,不僅有助于家長提高自身的勞動教育能力,從而更科學、更有效地進行家庭勞動教育,而且也有助于教師了解學生在家庭中勞動的情況,有利于學校勞動教育的發展。

家庭是實施勞動教育的起點,家長在勞動教育中具有榜樣示范的重要作用。因此,家長必須同學校攜起手來共同承擔起培養合格的社會主義建設者和接班人的責任。

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