紅色家書在高校立德樹人中的價值提升和路徑探析

冉 姣,邢瑞娟

(1.2.遵義醫科大學 馬克思主義學院,貴州 遵義 563003)

黨的十八大以來，習近平總書記關于“立德樹人”作了一系列的重要論述，并強調要把“立德樹人”作為我國教育事業發展的根本任務。培育擁黨愛民和具有社會主義覺悟的時代新人，要通過立德樹人去進行現實的關切與回應，這是事關“為誰培養人、培養什么人和怎樣培養人”的根本性問題，對推進黨與人民的事業具有重要的現實意義。運用紅色家書這一天然的教育資源，強調把它所蘊含的“立德樹人”的教育理念和教育內容，滲透進大學生的生活、學習和工作的各個方面和多個環節有其科學性和必要性，能夠全面提升大學生的綜合能力。探究紅色家書與大學生“立德樹人”培育的內在關系，既要把握其發展脈絡，也要明晰其現實特點和時代指向，提煉出紅色家書的精神實質與豐富內涵，并對大學生進行“立德樹人”教育落實到位，從而為建設社會主義現代化強國培育合格建設者和可靠接班人。

一、深刻認識紅色家書與高?！傲⒌聵淙恕钡膬仍陉P聯性

紅色家書是匯融革命先輩的光輝人格魅力、先進思想和濃厚家國情懷于一體的家書。因此，紅色家書無疑是對大學生進行“立德樹人”教育的寶貴資源、精神養分和實踐源泉。大學生閱讀紅色家書的過程，也是他們不斷的提高政治覺悟、思想觀念和道德素養的過程，離開了紅色家書去談對大學生的“立德樹人”的教育，在一定程度上就會成為無源之水，無本之木。

(一)紅色家書是對大學生進行“立德樹人”教育的寶貴資源

紅色家書是革命先輩記錄生活、反映社會現實狀況、述說觀點和表達思念的一種私人信物。革命先輩在經歷了生與死的境遇、血與火的考驗、苦與累的交織、挫折與困境的磨煉后，他們有著對生活、工作和人生等更為深刻的洞察和體悟。紅色家書所表述的都是自我內心深處最為真實的觀點與看法，這與對大學生進行“立德樹人”教育的目標、內容和理念有著內在的一致性。紅色家書中滲透著革命先輩的教子理念，那一封封寫給家人的書信，都是他們對家人寄予的厚望，書信紙短情長，言短情深，從中獲得智慧，學到知識，增長才干。同時，這些家書讓我們后來人在未來的人生風雨路上少走一些彎路，教育我們要敢為人先，勇于擔當，甘于奉獻。啟航新征程，我們建設社會主義現代化強國任重而道遠，亟需從紅色家書中去汲取營養與力量，要用紅色家書去激濁揚清、傳遞正能量、弘揚主旋律。重溫紅色家書，字里行間里流動著革命先輩對祖國的熱愛、親人的牽掛和對愛人眷戀的革命情懷，也涌動著他們熾烈的初心使命、高尚的道德情操和人性的溫情。讓革命先輩的溫情與暖流滌蕩在心中，成為激勵新時代的大學生要求取真學問，不斷提高自我的科學文化素質、思想道德素質和身體健康素質，練就真本領，把自我鍛造成為走在時代前列的奮進者與開拓者。

(二)紅色家書是對大學生進行“立德樹人”教育的精神養分

重溫紅色家書，我們對近代中華民族的苦難有著感同深受，對那時身處在槍林彈雨境況之中的中華兒女有著深切的憂思，對那時飽受戰亂生死離別之苦的中國人民的無比關切，也對當時革命先輩前仆后繼、不怕犧牲和頑強斗爭的大無畏精神有著崇高的敬意。紅色家書所浸潤著的精神實質，既推動了中國革命由勝利不斷走向了新的勝利，也增強了一個人的骨氣、底氣和志氣。紅色家書的育人理念正是以革命先輩的一言一行為其導向，充分發揮革命先輩的榜樣示范引領作用，將其作為時代楷模去感召人、影響人和塑造人，也鑄就了青年大學生最亮麗的底色，挺立起了新時代大學生的精神脊梁。紅色家書鐫刻了歷史的烙印，記載了社會變遷的軌跡，大學生應立什么樣的德，樹什么樣的人，無論是從內容還是形式上都離不開紅色家書精神養分的浸潤與滋養。追溯紅色記憶，賡續紅色血脈，紅色家書既是對大學生進行“立德樹人”教育的營養劑，也是砥勵大學生奮勇前行的精神動力，始終將紅色家書思政育人與開放育人的理念貫穿至高?！傲⒌聵淙恕钡娜^程。當前，在國內外形勢日益復雜的境況下，需要用紅色家書筑牢大學生的思想根基；在這個物欲橫流的現實境遇中，離不開紅色家書對大學生的的正確指引；在這個泛娛樂化的時代，更需要紅色家書去固本清源、鑄魂育人。為此，當下需要從紅色家書中獲取精神動力，立足現在，展望未來，以一往無前的奮斗姿態和永不懈怠的精神狀態奮勇向前，走好新時代的長征路。

(三)紅色家書是對大學生進行“立德樹人”教育的實踐源泉

毛澤東曾指出，“先進的、正確的思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量?！盵1]理論之樹，只有深植于現實社會發展的沃土中，才能永葆生機與活力，也才能轉化為變革世界的物質力量。正是因為革命先輩有著非常人的特殊生存境遇，穿梭在硝煙彌漫的戰火線的生死邊緣，才有了這一封封感人肺腑和至情至深的紅色書信。他們有著敏銳的洞察社會的能力，這一封封飽含深情、思想深邃與內容豐富的紅色家書，來源于他們對現實社會生活更為深刻的感觸和對人生道路上寶貴的經驗與教訓更為透徹的總結，這是革命先輩思想、心血和情感的寄托。正是革命先輩投身社會實踐生活之中所得到的體悟，那一封封紅色家書彰顯著革命先輩懷揣著的遠大志向、崇高的理想、堅定的意志和高尚的品行，革命先輩將自己對山河破碎的擔憂、對親人的掛念和對愛人的相思等復雜情緒，付諸筆端，筆墨與血淚齊下，字字泣血，讀來無不令人為之動容。站在新的歷史起點上，要砥礪新時代的大學生將理論的知識轉化為實踐的行為，在實踐中求真知，尋真理。在尋夢、筑夢與追夢的旅程之中，接續革命先輩那逢山開路、遇水架橋的實干作為，懷揣那埋頭苦干、自強不息的斗爭精神。當下，爭做紅色家書文化的認同者、傳播者和追隨者，以此筑牢新時代大學生的鋼筋鐵骨，從而鍛煉大學生的意志品質，促進大學生的健康成長和可持續發展。

(四)大學生“立德樹人”的教育觀是推動紅色家書傳承的關鍵一招

習近平總書記在全國教育大會上強調：“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環節?！盵2]習近平總書記的講話為大學生進行“立德樹人”教育指明了正確的方向。大學生的“立德樹人”教育要在加強大學生的品德修養上下功夫，修好品德，澆花就要澆根，育人先育德，更要育心，才能在大學生的德性修養中開花結果。不言而喻，大學生自身發展的內在德性素養提高的需要，與紅色家書所蘊含的道德理念、思想觀念、人文素養和德育資源等對其進行著的教育有著內在的一致的銜接性，紅色家書可以傳授知識，啟迪學生的智慧，以不斷增強大學生的獲得感、滿足感和幸福感。正是由于紅色家書積淀和孕育在那個炮火紛飛的豐富沃土之上，結合紅色家書，對大學生“立德樹人”的教育理念和內容的理解就會更加的明白與透徹。在一定意義上也可以說，離開了紅色家書去理解大學生“立德樹人”的教育觀，就會成為了無本之木和無源之水，如果將紅色家書的這類經典讀物丟掉了，割斷了，就失掉了理解大學生“立德樹人”教育觀念的精神命脈和精神動力。要落實對大學生進行“立德樹人”教育教學的根本任務，需要用紅色家書去豐富大學生的精神生活，充實大學生的精神世界。因此，要深入學習、貫徹和落實習近平總書記“立德樹人”的教育觀，不斷的修身立德，搭建好學習紅色家書的這一教育載體，從紅色家書之中獲取了正確的道德認知、豐富的道德資源、積極的道德情感體驗，從而自覺的踐行道德實踐，進而不斷提高自我的文化素養、政治覺悟、思想水平和道德品質，以在未來的人生道路上走得更正、走得更遠和走得更好。

二、準確把握紅色家書在大學生“立德樹人”中的價值意蘊

紅色家書蘊含著愛國立志、勉學修身、責任擔當、理想抱負等思想政治教育的活教材，把握好紅色家書與對大學生進行“立德樹人”教育要求具有內在統一性。由此，深入剖析紅色家書在對大學生進行“立德樹人”教育的價值指向上有其重要性和必要性。

(一)推進我國高等教育事業發展的現實要求

2019年3月18日，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上明確強調：“用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務?！盵3]將“立德樹人”的時代要求和推進黨的教育事業相結合是時代要求，要實現我國高等教育事業持續的向前推進與發展，就要把“立德樹人”作為一條紅線，貫穿教育教學的整個過程之中。而紅色家書在對大學生的思想觀念、價值取向、品性養成和道德塑造等方面發揮著不可替代的作用，其中高校是大學生學習知識、傳播思想和探究真理的主渠道，高校更是連接著紅色家書傳承和推動我國教育事業發展的橋梁和紐帶，所以，充分發揮高校在傳承紅色家書的“立德樹人”和鑄魂育人的作用有其可行性。一個人德性的養成不是一蹴而就的，而是需要一個長期的形成過程，而在大學生階段又是大學生世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵期。強調先成人再成才，先有德再做人做事立身先有德，德性先行，就需要我國的高等教育要以樹十年功，達到育百年人的目的。而紅色家書中滲透著鮮明的政治性、教育性和方向性，這與我國社會主義的教育性質、方向是相契合的。把紅色家書運用于高等教育的教學之中，引入教材、進課堂和入頭腦，則是提高大學生德育修養的關鍵一招。人的德性從來就不是抽象的，而是具體的、歷史的，重溫紅色家書，我們能夠看到革命先輩將自我內在的高尚德性轉化為了愛黨為民的實際行動，這一封封紅色家書言語簡潔，簡要的陳述，沒有華麗的辭藻，但傳遞出了一種信仰、一種精神，這一句句發自心底的呼喚鏗鏘有力、擲地有聲與催人奮進。當下，把紅色家書作為推動我國高等教育事業發展的關鍵一招，旨在能夠建設成一流的高等教育學校，培養出德智體美勞全面發展的一流人才，以實現自我最大的人生價值。

(二)提升大學生的綜合能力素養的時代導向

重溫紅色家書，穿越時空隧道，回溯到當時那硝煙彌漫的戰爭境況下，革命先輩告別父母，遠離家鄉，義無反顧的踏上了這條流血犧牲的革命之路。守候在家的親人與朋友，他們無比擔憂國家的危亡，牽掛著奔赴戰場的革命者，也呈現出對中國未來革命發展的一片迷茫，甚至還埋怨他們常年不能回家團聚，盡孝。此時，革命先輩所寫的一封封書信，猶如一股暖流，消融了人們內心深處不理解與不支持的堅冰；恰如一劑良藥，治愈了人們在心理和思想上的苦痛；也似黑暗中的光，抹去了陰霾，照亮了抵擋人們前行的路，以此砥礪著后來人去接續他們未竟之事業去奮勇前行，也教育著新時代的大學生要肩負著強烈的社會責任感和歷史使命感。革命先輩的書信話語是他們思想的集中表達，是他們人生智慧的總結，也是他們內心糾結的心路歷程的彰顯，指引著新時代的大學生要有著求真、向善和達美的德性追求。在品讀這一封封紅色家信的過程中，潤物細無聲，大學生在不知不覺中受到了潛移默化的影響，能引導新時代的大學生自覺向革命先輩看齊，補短板和抓落實；把自我錘煉為擁有高尚道德品質、崇高精神境界、健康心理和健全人格的時代新人；也教育了新時代的大學生要在個人得失和國家利益的面前，顧全大局，舍小我為大我，有著功成不必在我、功成必定有我的胸襟。紅色家書激勵著大學生承繼革命先輩那前仆后繼、舍己為人的奉獻精神，那敢于拋頭顱、灑熱血的奮斗氣魄，還有那堅信革命定會勝利的樂觀主義精神，這些都深深的熏陶和感染著新時代的大學生，厚植了新時代大學生的愛國情懷。當下，意識形態領域的消極、錯誤和反動的思想爭斗一刻也沒有停止過，為此需用紅色家書去占領大學生的思想陣地，以激勵大學生敢于進行思想的斗爭，揭露謬誤的本質，去自覺的抵御各種錯誤社會思潮的侵蝕，更加堅定他們的文化自信。因此，把紅色家書“立德樹人”的理念貫穿落實到大學生成長生活的各個方面，可以激起他們深切地關心社會、關注國家和民族的前途命運，以達到提升大學生的道德認知，升華道德情感認同和落實踐行道德實踐行為的目的，將內化于心的德性意識和外化于行的道德品行相結合，從而不斷的提升大學生的綜合素質能力。

(三)傳承優秀的中華文化的內在發展需要

優秀的中華文化由中華優秀傳統文化、紅色文化和社會主義先進文化，這三個部分共同組成的，它們之中蘊含著豐富的“立德樹人”的理念。如有在中華優秀傳統文化中體現的民為邦本，格物致知，誠心正意等內容?！抖Y記·大學》中提出：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”[4]；“修身、齊家、治國和平天下的主張”[4]，都把“德”放在了一個人的人生理想追求的首要位置。北宋政治家司馬光曾指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也”[5]，強調了對一個人道德品質的重視，育人以德為本，德性先行。自古以來，人們都強調要把個人的德性放在首位，把立身德先行與德才兼備作為選用人才的標準。再者，在社會主義先進文化建設中，要用社會主義核心價值體系去凝心聚力，鑄魂育人，積極引導人們去講道德、守道德和追求崇高的道德理想。紅色家書作為紅色文化的重要組成，在一定的程度上也推進了優秀傳統文化和社會主義先進文化的發展，從而為大學生“立德樹人”教育提供了多樣的教育資源。善于繼承才能創新，不忘歷史才能開辟未來，紅色家書中內涵著的“立德樹人”的教育內容，也是對優秀中華文化的傳承與推進發展，反過來博大精深的中華文化又能豐富紅色家書中“立德樹人”的教育理念和教育內容。這一封封的紅色書信，既是中華文化的思想精粹，也是一種無形的文化軟實力資產。德在為我們處理家與國，個人與集體的利益，理想與現實的社會關系上指明了正確的方向。為此，要從優秀的中華文化發展之中吸取“立德樹人”的精神養分，并以優秀的中華文化為依托，凝心聚力的筑牢大學生的理想信念和道德觀念，重拾紅色家書文化以增強新時代大學生的骨氣、底氣和志氣，真正的將紅色家書豐富的文化資源轉化為教育軟實力，爭做一個有擔當、有使命、有責任、有情懷和有道德素養的時代新人。

三、紅色家書對大學生進行“立德樹人”教育的可行路徑

要把紅色家書中“立德樹人”的教育內容貫穿至對大學生進行教育的全過程、全方位和全方面，就要整合各種資源，協調各種力量，充分發揮各方的育人優勢，多方的育人合力，以達到最大的育人效果。

(一)建立教書、管理和服務于一體的協同育人體系

紅色家書為人們內心之中樹立起道德的準則提供了一定的價值遵循。要充分的搭建融教書、管理和服務為一體的育人體系，堅持育德與育人相統一，遵循育人德先行的原則，充分發揮紅色家書以德化人和以文育人的獨特優勢。一是在教育教學的活動中，要把紅色家書這類經典的紅色書籍，引入各門課程的課堂教學實踐之中，運用好多媒體的教學設備以為提升課堂教育教學的效果增光彩，以增強大學生對紅色家書的認知度和情感的認同度，情理交融。教書即育人，要將課程德育的理念滲透進入教育教學的全過程、全方面，利用紅色家書的思想性、教育性和先進性的特征，對大學生進行“立德樹人”的教育與熏陶?！肮磐駚?，善育才者，能成才者，都是以德為首，德為根?！边@強調了一個人的立身之本在德，教育的本質是通過教去達到不教的目的。通過教育對大學生進行反復的激發、引導和督促，以讓他們形成自覺的道德實踐行為，從而警惕培養出一批有知識沒文化，有學問沒素養，有技能沒道德的人。二是要充分發揮紅色家書在學校管理育人中的作用。革命先輩將對子女的諄諄囑托、殷殷期待和寄予的厚望付諸筆端，鑄融成了具有特色教子理念的鮮明之作，既能在當時對子女后代有著直接的教育意義，也能對現今青年大學生的言行舉止有著現實的規范與指導作用。在管理育人中體現了極具現實主義的人文關懷精神，本著以學生為本的管理原則，去對大學生的學習、生活和實踐進行著嚴格的管理。紅色家書所體現的是一種無形的內在道德約束力，在學習紅色家書中不斷增強自我管理、規范和約束的能力，全方位的提高自我的思想素質、道德素質、心理素質和政治素質。三是強調教育者要有著為受教育者全心服務的公仆意識，把解決大學生的思想問題和他們在學習、生活和就業等方面所面臨的實際問題結合起來。因此，要進一步完善有關紅色家書的圖書資料，注重大學生用戶的實際體驗，健全文獻檢索信息資源體系，提高館藏利用率，讓服務育人、立德樹人的育人理念滲透進大學生接受知識文化熏陶，觀看影視電影與藝術表演，遵守學校規章制度的整個過程。一言以蔽之，紅色家書是我們大學生健康成長的精神食糧，從紅色家書中汲取智慧和力量，不斷的提高大學生主動的受教育、積極的解決問題和實踐道德行為的能力，以旨在培育一批建設社會主義現代化強國的高素質人才。

(二)匯聚起家庭、校園和社會三方的育人合力

立身先有德，樹人德先行，德是一個人的安身立命之基，并在一個人的健康成長之中發揮著關鍵不可替代的作用。德性不是依靠這些外在的法律、制度和規章的約束，德性是人們內心是非善惡的評價標準，而是靠個人內在信念、傳統習慣和社會輿論來發揮作用的行為規范，

要培育德智體美勞的大學生，就需要發揮家庭、校園和社會這三方的育人合力。其一，家庭是一個人待的時間最長和生活得最久的場所，相伴人的一生，也是大學生的思想、個性、品格和道德素養形成的起點。雖然，家庭教育不是有計劃、有目的和有組織的教育，但對大學生品性塑造的影響卻是持久的和根本的。所以，從小就要把紅色家書融入到家庭這個教育場所，并引導著青年學生去養成閱讀紅色家書的好習慣，發揮紅色家書立德樹人教育影響的這種無形、潛在和隱性的力量，并曉之以理、動之以情和導之以行，以全面的提升新時代大學生的思想道德素養。其二，校園是大學生成長成才的搖籃，就需要開展多樣化的校園文化活動，營造一種激揚清濁、明德守禮的濃厚氛圍。如可通過舉辦有關紅色家書的學術講座、知識競賽和主題晚會等活動，讓紅色家書走進校園舞臺，并以演講、演唱和表演的形式展現出來?；蛲ㄟ^攝影展、讀書交流會和社團活動等方式將紅色家書滲透于大學生學習與生活的方方面面。同時，積極開展“紅色家書”的主題黨團日活動，并以講解PPt或者觀看革命題材的電影為主，開發紅色家書中的思想政治教育元素。在思想政治理論課教學中滲透著的紅色家書內容，傳遞出一種廣博、豁達和深邃的文化格調，自覺接受它的洗禮與熏陶，以助推大學生形成高尚的道德情操和健全的人格。同時，還可將紅色家書列為大學課程學習的必修課或專業課，這樣才能讓大學生有更多的時間去理解和合理的運用紅色家書。其三，社會教育是學校教育和家庭教育所不能覆蓋到的范圍與內容，對大學生的身心發展和品德培育有著及時性與互補性的特點，如可以把紅色家書納入社區生活，人際關系的處理，環境衛生和道德倫理等問題之中，增強“以德為本”的為人處世理念，引導大學生要走出課堂，走出校園和走進社會，利用閑余時間去參觀陳列館、烈士陵園、偉人故居等愛國主義教育基地，去做社會公益、愛心慈善和志愿者服務等活動，在去開拓大學生的視野，豐富他們的道德情感，厚植他們的愛國情懷，振奮他們的精神狀態和提升他們的思想覺悟與道德情操。

(三)充分發揮傳統媒體和新媒體融合發展的助推作用

網絡化、信息化和技術化的發展是社會歷史和時代發展所不可阻擋的潮流，互聯網已經滲透進入了人們衣食住行的方方面面。所以，順勢搭乘媒體融合發展這一快車，不斷滿足大學生內在精神文化的發展需要和提高大學生道德素養的有其必要性。紅色家書是大學生學習知識文化的寶庫、鑄魂育人的精神家園，要運用媒體融合發展的趨勢去增強紅色家書吸引人、感召人和影響人的魅力。一是充分發揮傳統媒體在宣傳紅色家書立德樹人內容上的優勢。如可在多個電視臺中增設“紅色家書”的這一節目，并以講述紅色家書背后的故事或是演講紅色家書或是進行紅色家書內容的情景劇展演；也可通過校園廣播、社區廣播和網絡廣播等方式進行宣傳；還可將紅色家書的育人內容刊登在各種雜志和報刊上，以方便我們及時的進行閱讀，從而受到教育和熏陶，由理及情，從指尖伸向心尖，以達到德與才的共同提升。二是搭建新媒體傳承紅色家書立德樹人理念的主渠道。運用好兩微一端，學習強國等APP，開展線上紅色家書德育知識的宣傳教育；利用抖音、微視、快手等短視頻平臺去講解和傳承紅色家書的德育思想；在QQ看點、今日頭條、手機掌上閱讀APP和樊登讀書APP等軟件里每日或每周推送相關的紅色家書閱讀篇章。充分發揮新媒體信息技術不受時空的限制，隨時隨地都可以閱讀和觀看相關的影視作品。但是，新媒體時代，我們既要遵循網絡的傳播規律，也要遵循大學生的身心發展規律，運用集藝術性、娛樂性和審美性于一體的網絡媒體，去傳播具有教育意義的紅色家書故事，以讓大學生獲得情感的共鳴、情操的陶冶、思想的覺悟和道德的升華。

(四)落實實踐養成是實現紅色家書“立德樹人”教育目的有效抓手

知是行之始，行是知之成。對紅色家書中“立德樹人”理論知識的學習是基礎，而讓紅色家書中“立德樹人”的教育理念，轉化為最終落實到實處的實踐行為才是其最終的落腳點和價值旨歸。紅色家書的德育育人的優勢，只有落實在大學生的實際行動之中才能夠彰顯得出來，在實踐之中去得到驗證和檢驗。革命先輩將自我深厚的愛國情懷、遠大的志向、崇高的理想和堅定的信念等一體融會為紅色家書，這是他們在對生活、工作中的實踐經驗與教訓的深刻總結，也是對新時代的大學生在學習、生活和工作上的言行舉止的要求和期許。對紅色家書的學習最根本的應落實到樹人上面，樹全面發展之人，追求人的道德之美，充分發揮紅色家書實踐育人的作用。要積極引導大學生走出課堂，打破教材固定的理論思維框架，通過參與學校課堂教育的實踐，針對紅色家書的不同章節，讓學生準備適合的內容進行講課或演講。走出校園，堅持社會調查，到一些紅色旅游景點，革命遺址，偉人故居和陳列館等，身臨其境的去觀看革命先輩使用過的筆和筆記本，看過的書籍，用過的物品等，回溯到那個烽火連天的崢嶸歲月，心靈上受到了極大的震撼，在實踐的潛移默化之中形成正確的三觀。要甘于投身社會基層，并在艱難困苦的環境之中去砥礪品格與磨煉意志，辛勤和誠實的勞動，理論與實踐進行聯系，歷史與當下進行互動，啟迪大學生要在社會現實生活之中不斷的反省、警醒和提高自我，將紅色家書中立德樹人“德”的修習場域，囊括學校社會家庭、線上線下和課內課外的諸多環節和各個方面，并為我們處理個人利益與集體利益，理想與現實的社會關系指明了方向，提供了前進的動力。同時，鼓勵不斷提高自身道德素養，懷揣具有大愛、大德和大情懷的胸襟，提升大學生知行合一的能力，以為全面建設社會主義現代化的強國添磚加瓦，貢獻一份綿薄之力，從而能夠在實現中華民族偉大復興中國夢的旅程中放飛青春夢想。