甘肅山丹方言中的高程度表達法

葛 媛 媛 梁 吉 平

（貴州財經大學文學院，貴州 貴陽 550025）

山丹縣地處甘肅省西北部河西走廊中段，隸屬于甘肅省張掖市，山丹方言即該地區的人們在生產生活交際過程中所使用的漢語方言。根據《中國語言地圖集》，山丹方言屬于蘭銀官話河西片，作為漢語的地方變體，山丹方言與現代漢民族共同語相區別，具有一定的地域特色。目前，關于山丹方言的研究成果還不夠豐富，且現有研究成果主要集中于對山丹方言語音及詞匯的系統性研究，而對高程度表達法的研究還極為薄弱，因此有必要對此進行探討。

一、山丹方言中表高程度的重疊形式

程度范疇作為重要的語義范疇，需要借助一定的語言形式來體現性質與狀態的量級差別。重疊是語言單位的一種外在形態變化，［1］漢語中程度的表達方式多種多樣，其中重疊形式是重要的程度表示法之一。程度本身暗含“量”的意義，李宇明（2000）指出重疊大多與量的變化有關，并將重疊視為表現量變化的一個重要語法手段。［2］漢語中詞語重疊后，基本詞匯意義較之重疊前并無很大變化，其改變主要體現在語法意義上。邢芬（2016）認為重疊形式語法意義主要具有兩方面特征，其一在于凸顯程度量，其二在于描繪狀態。［3］山丹方言中重疊是程度表達的重要詞法手段，且能夠重疊的詞僅為單音節詞，表現為“AA 式”，且需要在重疊式后加后綴“的”，大多數情況還需要在其后加助詞“了”，另外構成AA 式的單音節詞既可以是形容詞，也可以是動詞。

（一）重疊形式充當句法成分的能力

山丹方言重疊形式表示程度，在句法成分上主要充當謂語與補語。

1.重疊形式充當謂語成分

無論是形容詞重疊或是動詞重疊，其主要句法功能在于充當謂語，例如：

（1）水果忘掉往冰箱里擱了，全都壞壞的了。

（2）天爺又下開了，晾的衣服忘掉沒收拾，全濕濕的了。

（3）下午沒吃上些飯，這會子肚子空空的了。

（4）這些飯就夠夠的了，再加不上了。（這些飯已經足夠了，不能再添飯了。）

2.重疊形式充當補語成分

山丹方言形容詞重疊形式也可以充當補語成分，例如：

（5）我剛打掃罷，那就把屋里弄得亂亂的了。（我剛打掃完，他就把家里弄得亂極了。）

（6） 每回外頭吃飯都喝得醉醉的了才回家。

（7）天爺太冷了，把人凍得xìxì②的了。（天氣太冷了，我都要凍死了。）

（二）重疊形式的組合功能

單個形容詞可受否定詞修飾，其重疊形式則不能。石毓智（2001）指出否定和重疊的互斥性來自兩者語法意義的不相容性，重疊式是一個表定量化的概念，這與否定的條件相悖，因此導致了重疊式與否定之間的互斥性。［4］但山丹方言中個別具有貶義色彩的單音節形容詞，在重疊之后，其前可以用“沒（有）”否定，表示其糟糕程度還未達到極深的地步，此時“AA 的”后無助詞“了”。例如：

（8）這些水果還沒壞壞的。（這些水果還沒有壞透。）

（9）我就思想的只要是還有插腳處，屋里就沒亂亂的。（我認為只要有放腳的地方，屋里就沒有到非常亂的程度。）

二、山丹方言中表高程度的準后綴“法（子）”③

加綴式是漢語復合詞的構詞法之一，現代漢語中“法”被視為類后綴，如“講法”“手法”“想法”，山丹方言中的“法（子）”也可以附加于形容詞性詞語或動詞性詞語之后，其作用并非在于構詞，而是用于表示程度極高之意。何茂活（2011）指出，山丹有一首地方民歌《回娘家》，其中最后一節為“回娘家，回娘家，借上穿戴夸一夸。誰知道這個霉什法，窮漢干事亂子大！”［5］并將此處“誰知道這個霉什法”解釋為“誰想到這么倒霉！”此處“什”并無實義，也可省略為“霉法”或“霉法子”。我們采用“準詞綴”這一說法，將其視為山丹方言中表示程度的一個詞法手段。山丹方言中“法（子）”不僅可位于形容詞之后，表示性狀程度的加深，還可以位于動詞之后，表示動作量的加強。就語法功能而言，“X 法（子）”并不能單獨使用，其前不能受任何程度副詞或否定詞修飾，而是總是與指示代詞“這個”或“那個”組合，構成“這個/那個X法（子）”。例如：

（10）呦，你沒見那個罵法，連八輩子的先人都罵下來了。（何茂活2007：314）

（11）你的這個歪法，誰又不害怕唦？就連我都怯巴巴的。（何茂活2007：314）

在一般認知中，動作動詞并不具備［+程度］語義特征，蘭賓漢（1993）認為動作動詞作為具體的動作行為，總能呈現出某種屬性，而不同屬性具有程度。［6］如例（10）中“罵法”，“罵”可以是“責罵”，即用嚴厲的話語責備，也可以是“破口大罵”，指滿口惡語罵人。由此可見“罵”有輕重之別，因此“法”作為準后綴位于“罵”之后，一方面在于加強“罵”這一動作量，另一方面在于說明“罵”的嚴重程度。山丹方言中“歪”為“厲害”義，在例（11）語境中表示脾氣大，“法”與“歪”黏合在于說明脾氣非常大，且后文出現的“害怕”“怯”，也可加以說明。

另外還可以在指示代詞“這個”或“那個”前加山丹方言中最常用的疑問詞“咋”，通過反問來傳遞說話人的主觀情感，表現程度之高，例如：

（12）咋這個著氣法——跑了三趟子都沒蓋上個章子。（太令人生氣了，去了三趟沒有蓋上章。）（何茂活2007：314）

（13）咋這個冷法，穿的羽絨服都抗不住。

由以上例句可知，“法（子）”本身并不具有感情色彩，整個話語的感情傾向由謂詞決定，它附加在謂詞之后，只承擔語法意義，增補語句的程度，且適用語境并不受限。

三、山丹方言中的程度補語

補語作為謂語的補充成分，補充說明動作行為變化的結果、狀態、趨向、可能、數量、程度等。程度補語是按照語義特征，從補語系統中劃分的下位概念，其語法功能在于凸顯謂語達到極高的程度量，一般附有說話人強烈的主觀情感。山丹方言中，高程度補語是程度范疇中重要的句法手段，其中包括組合式程度補語“兇”“歹”“砝碼”“沒辦法/沒式樣/沒話說/提不成/招不住”，以及黏合式程度補語“咂”“美”“零干”。

（一）組合式程度補語

1.兇

“兇”本義為“險惡（之地）”，《說文解字》釋“兇”為“惡也。象地穿交陷其中也?！保?］《現代漢語詞典》（第七版）（以下簡稱《現漢》）對“兇”有如下釋義，①不幸的（形容死亡、災難等現象，跟“吉”相對）；②指年成很壞；③形容詞，兇惡；④形容詞，厲害；⑤指殺害或傷害人的行為；⑥指行兇作惡的人“兇”。［8］由《現漢》釋義可知，“兇”在漢語普通話中主要為“兇險、兇惡”之意，該語義對應山丹方言則多用“惡”“壞”來表示，而在山丹方言中“兇”最頻繁的用法是表達程度義。沈思瑩（2018）認為程度補語是高量級程度表達最典型的句法位置，［9］山丹方言“兇”表示程度義時，只能位于謂詞成分之后，構成組合式程度補語“X得兇”。

現代漢語中“兇”也被視為程度補語系統的成員之一，但通過檢索北京大學CCL現代漢語語料庫發現，“兇”在現代漢語普通話中用作程度補語的語例極為有限，且適用語境均為非正面語境。莫超（2007）通過考察甘肅臨夏方言的程度表示法認為，只有臨夏方言常說“……的兇”，而別處只說“兇的很”。［10］事實上“X 得兇”的使用在甘肅山丹方言中極為普遍，且適用語境不受限制。例如：

（14）毛筆字寫得好得兇。

（15）今個干了一天的活，費事得兇。（今天干了一整天活，累極了。）

（16）給娃娃買的褲褲大得兇了。

現代漢語普通話中，“兇”作為補語成分時，其前謂詞均為一般動作動詞，例如“鬧得兇”“罵得兇”“打得兇”“哭得兇”，且補語成分還可進行擴展，如“鬧得很兇”，而在山丹方言中，“兇”作為程度補語并不能進行擴展。從組合能力看，山丹方言中程度補語“X 得兇”，“X”一般為形容詞或表示心理活動的動詞，程度量是形容詞的典型特征，因此也可說明形容詞本身暗含程度語義，從而可以進入“X 得兇”結構，而心理活動動詞能夠進入該結構在于，心理動詞是人的心理活動在語言上的反映，其不似一般動詞需要表現具體的動作行為，因此在動作性方面更弱。

山丹方言中“兇”位于謂詞之后，語義指向為前指，用作補語的“兇”所表示的“極了、不得了”程度義得以凸顯。例如：

（17）娃子沒考上大學，愁豁得兇。

（18）這個娃子干個事去佯干得兇。④（這個男孩兒做事馬虎極了。）

以上語例中，“兇”補充說明謂詞的程度極高，語義完全虛化，完全不同于現代漢語普通話中所表示的“兇險、險惡”之意。

另外，山丹方言中少量動詞或動詞短語可以進入“X得兇”結構，例如：

（19）你個人都是個爛桿，還愛笑話人得兇。（你自己都是一副懶惰、不思進取的樣子，還愛嘲笑別人得很。）

（20）老三家的娃子不愛學習，到究愛玩得兇。

由例（19）-（20）可發現，山丹方言中“兇”位于少量動詞或動詞短語之后，所構成的“X得兇”這一結構從而具有了評價義，即言者就當前語境中的某一事件或事物表達自己的觀點。人類對事物或狀況所作出的評價是一種主觀行為，言語中含有“X 得兇”這一結構，在體現說話人的情感與態度的同時，也使得話語本身富有情緒性。

2.歹

山丹方言中，“歹”同樣是一個極為常用的且富有特色的程度補語?！按酢痹凇冬F漢》中被釋為“壞（人、事）”，如歹人、歹徒、為非作歹，即“歹”本身具有消極色彩義。我們遍檢北京大學CCL現代漢語語料庫，并未發現“歹”作為補語成分的用法，而在山丹方言中該用法卻極為常見。由于“歹”本身所具有的語義色彩，使得其適用語境傾向于負面語境。例如：

（21）年輕人霉氣大得歹。

（22）爛桿得歹。

例（21）中，山丹方言所說的“霉氣”是一種對別人的脾氣和意見的鄙稱，［11］“大”為中性形容詞，由于其形容的對象為“年輕人的霉氣”，因此整個語境為負面語境，“歹”用于說明“霉氣”大到極高的地步，例（22）中“爛桿”既可以指生活窘迫卻不思進取、懶惰且不努力改變現狀的人，同時也可以指這一特性，該例句中“爛桿”即指這一性質，“歹”位于其后，補充說明“爛桿”到達極高的地步。

由于語用類推，“歹”也可以出現在非負面語境中，例如：

（23）學校新修下的樓高得歹。

3.砝碼

通過查閱《漢語方言大詞典》發現，“砝碼”作為形容詞在中原官話中也同樣使用，如青海西寧，但由于詞典中并未給出示例，因而其語法功能不得而知。山丹方言中，“砝碼”是一個比較頻繁使用的程度表示法，且在句法功能上，既可以充當謂語，也可充當補語，例如：

（24）那家子人砝碼的呢。（何茂活2007：282）

（25）這兩天的菜貴得砝碼，一斤辣子都四塊錢呢。（何茂活2007：318）

事實上，“砝碼”用作謂語時，具有實在的詞匯意義，即表示“厲害”意，如例（24）在于說明那家人能力很強，那家人很厲害，為夸贊義。而作為程度補語時，其詞匯意義正處于虛化階段。

4.沒辦法/沒式樣/沒話說/提不成/招不住

“沒 辦 法”“沒 式 樣”“沒 話 說”“提 不 成”“招不住”在山丹方言中均可以作為組合式程度補語使用，為高程度補語，雖然其外在表現形式相異，但在語義特征以及語法功能等方面大致相同。

在語義特征上，程度補語“沒辦法”“沒式樣”“沒話說”“提不成”“招不住”均可以表示達到極限程度，由于程度極高而束手無策或無法用言語來表達，以上程度補語的極性程度語義均是由其虛化后的“否定”義演變而來，其中“提不成”，“提”即“說起、談及”之意，“招不住”即“招架不住”，“招架”為“抵擋”義，“沒”或“不”的出現，使其暗含［+否定］語義特征。沈家煊（2004）在討論表示“不超過”意義的詞組“不過1”向表示程度最高的附著詞“不過3”虛化時認為，“程度最高”的意義是根據“不過量準則”和常識推導而來的隱涵義，［12］通常人們在無能為力、迫于無奈等情境下，會作出與“沒辦法”“沒式樣”“沒話說”“提不成”“招不住”相類似的具有［+否定］語義的消極評價，當否定評價域通過隱喻這一途徑映射至程度域時，則具有高程度語義。例如：

（26）那把人氣得沒辦法。

（27）胳膊碰下了，疼得沒式樣。

（28）你真是佋⑤得沒話說。（你真是傻極了。）

（29）人剛丟了一百塊錢，這會子難過得提不成了。

（30）我冷得招不住。

以上語例中的“沒辦法”“沒式樣”“沒話說”“招不住”“提不成”均充當程度補語，說明謂詞的程度極高。張虹（2016）指出帶“不”的結構，語義上具有否定性，容易高度凸顯，通過補充說明狀態結果，凸顯出程度量。［13］另外“沒/不”的否定性決定了所發生的事件本身具有很高的負面程度，或者具有異于常態的特征，在認知隱喻的投射作用下，具有“沒/不”的否定結構由否定域向程度域映射，從而隱含高程度義。這類表達同樣是山丹方言中頻繁使用的高程度表達法。

（二）黏合式程度補語

通過比較發現，山丹方言中，黏合式程度補語的數量少于組合式程度補語。其中最具特色且使用最為頻繁的黏合式程度補語為“咂”“美”“零干”。

1.咂

“咂”在山丹方言中是極具特色的程度表達形式，其本身并無具體實在的詞匯義，只位于動詞或形容詞之后充當補語成分，以此說明謂詞達到極高的程度。例如：

（31）跑上來的，沒坐車，把人掙咂了。（走路來的，沒有坐車，把我都累死了。）

（32）剛到門口就聞著飯味了，把人香咂了。

（33）吃個牛肉面，結果等咂了才挨上。（吃牛肉面，結果等了很久很久才輪到。）

由以上語例不難發現，“咂”與其前的中心詞結合非常緊密，且語義指向也均指向中心詞，由于“咂”本身并不具備實在的詞匯意義，因而與之相結合的中心詞所受的限制也較小。在表達效果上，“咂”蘊涵夸張的語義，用于補充說明謂語的程度已經到了無法再進一步的地步，從而起到凸顯語用效果的作用。

2.美

《現代漢語詞典》將“美”定性為形容詞，根據所示義項，“美”具有褒義感情色彩，其中有“令人滿意的”這一義項。山丹方言中“美”位于動詞之后用作程度補語，且其后帶語氣詞“了”，構成黏合式程度補語“X美了”，此時“X美了”并非表示“X”達到極高的程度，而是表示因為“X”這一行為，使得主體達到非常滿足、愉悅的程度，我們推斷該用法來自“令人滿意的”這一語義，例如：

（34）今個一天價啥也沒干，定定睡的呢，可睡美了。（今天一整天什么也沒做，一直在睡覺，真是睡美了。）

（35）中午吃的羊肉顛卷子，又把人吃美了。（中午吃了羊肉面卷，又吃美了。）

（36）剛打大佛寺滑上雪來就又看電影去了，可是玩美了。

以上例句中，“美”用于補充說明在經過“睡”“吃”“玩”這樣的享受之后，主體所達到的滿足、愉悅的程度?！懊馈庇米鞒潭妊a語時，其自身語義并未完全虛化，仍具有［+美好］［+滿足］的語義特征，因此其整個適用語境均為正面語境，而不會出現在負面語境中，如“氣美了”則不成立。

3.零干

根據《漢語方言大詞典》，“零干”在中原官話及蘭銀官話中均有使用，并且具有動詞與副詞兩種詞性。其中定性為動詞時，分別是“完成、了結”、“離婚”、“省事”三個義項，定性為副詞時，表示“很、實在”義，如青海西寧方言“這個娃娃零干不聽話”。［14］山丹方言中，“零干”可以表示“干脆”義，如“還是騎上牲口零干些”，［11］另外還主要用作程度補語，大多出現于消極語境中，補充說明謂詞的程度極高，如：

（37）可把人疼零干了。（何茂活2007：284）

（38）一周了沒洗衣服，臟零干了。

（39）突然喊上聲，還把人嚇零干了。

以上例句中，謂語與“零干”黏合之后，凸顯出謂語的程度之高，傳遞出說話人不滿、消極的情緒。

四、結語

客觀世界的事物具有量性特征，將反映客觀世界的“量”的范疇投射在語言中，則形成了語言世界的量范疇。程度是量的表現形式之一，且程度量是一個較為活躍的范疇。本文所討論的山丹方言高程度表達，其表現手段多樣，不僅可以通過重疊或附加準后綴“法（子）”來表達，還可以使用富有特色的程度補語，如組合式程度補語“兇”“歹”“砝碼”“沒辦法/沒式樣/沒話說/提不成/招不住”，以及黏合式程度補語“咂”“美”“零干”。高程度表達是一種主觀極量的表現，本身含有言者的情感態度，因而在言語交際過程中，體現了言者極強的主觀性。

注釋：

①此處“zà”正字待考，“咂”是借音字，下文不再說明。

②xìxì，正字待考。

③此處“準后綴”這一說法參照何茂活《山丹方言志》，甘肅人民出版社，2007年12月，第314頁。

④山丹方言中“佯干”為不留心、粗疏、馬虎之意，該例句參照何茂活《山丹方言志》，甘肅人民出版社，2007年12月，第273頁，略作改動。

⑤此處“佋”字形參照何茂活《山丹方言志》，甘肅人民出版社，2007 年12 月，第313 頁，“佋娃”，即傻子義，“佋”為同音字。