中職語文教學與思品教育的融合

◎陳曦飛

語文學科是一門基礎性較強的學科，在知識傳授的同時，能對學生的綜合素養進行有效提升。特別是中職階段的語文課程人文內涵較強，更利于提高學生的人文精神及人文素養。而將中職語文教學與思品教育相融合，不僅有效提升學生的學科專業知識，更便于學生的情感得以豐富，確保學生的審美情趣得到提升，使學生的心智發展更加成熟，促使學生成為道德規范、思想健康、知禮守禮的人，凸顯出新時代中職生的嶄新精神風貌。

一、強化重視程度，教學與思品相融合

文化傳統是中華民族的瑰麗寶藏，我國自古以來就是一個公認的禮儀之邦。但隨著近年來對經濟發展過于追求，卻對傳統文化的傳承有所忽略，這降低了學生的思品程度，因此，學生的思品情況不容樂觀。所以，應注意將更多的關注點放在傳承思品層面，結合中職語文課堂教學，需明確對中職學生進行語文教學，旨在塑造學生的人文素養，培養學生的綜合品德，中職語文課堂中應融合傳統禮儀、優秀文化及傳統知識。中職語文課堂對學生開展思品滲透教育，可以使學生適應社會的能力及人文素養獲得突破。所以，在教學環節，需要對思品與教學相融合的方式進行強化，以此對學生進行思品教育引導，這會起到事半功倍的效果，既能提高學生的語文學習能力，又能使學生的思品素養得到升華。而這也是重要的文化傳承通道，更是對社會主義核心價值觀進行踐行的有效途徑，以此培養學生養成良好的思品素養，確保學生可以更好遵守道德與禮儀規范。

我們在學習《壺口瀑布》時，教師可以結合課文內容對學生開展思品教育引導，將語文知識與思品教育相融合，能夠讓學生在理解課文內容的同時，自主領悟其中蘊含的思品內容，以此提高中職學生的精神文明素養。如《壺口瀑布》這篇課文講述了中國母親河黃河的源遠流長，課文中講述了黃河上的壺口瀑布像一條奔騰的巨龍，它也是世界上最大的黃色瀑布。壺口瀑布位于陜西與山西一帶，它與其他瀑布不同之處是，并非由高處落下，而是從平地向更低的溝中跌去，水流被低處急急吸去，人們只能俯視被吸走的水流。教師可以通過對學生講述壺口瀑布的壯觀，以此讓學生懂得黃河偉力的表現之一就是沖出壺口瀑布，讓學生體會到歷經滄桑的黃河勇往直前、不撓不屈、寬宏博大的胸襟，由此引導學生形成勇毅 性格，具備踔厲奮發的干勁，擁有如同瀑布一樣寬大的心胸，并激發學生的愛國情懷，樹立學生良好的道德思品觀念。

二、結合理論教學，推薦知行合一

當前對中職學生開展教學引導，并未對思品教學進行應有的重視，學生甚至不理解學習思品在自身成長中具有的重要作用。甚至部分家長由于缺乏對思品的重視，所以，不僅難以激發學生學習思品的熱情，反而對學生的思品學習起到反向作用。同時，雖然有部分中職學校強化對學生進行思品教育引導，但教育內容過于程式化，也缺乏理論與實踐的互融，學生即使開展了思品行為，卻不理解其中蘊含的理論知識，這降低了育人效率。所以，教師需要注意從理論層面對學生進行思品教學引導，讓學生能夠通過了解到學習思品的重要性，進而可以激發學生通過語文理論知識，提高自身思品學習素養的自覺意識，確保學生的理論與實踐學習能力及思品素養可以獲得同步提升，真正實現知行合一的育人效果。

例如，在學習《人生的最高境界》課文的階段，教師可以結合這篇課文的理論內容，提高學生對語文知識的理解能力，在此基礎上，再鼓勵學生對理論內容進行知行統一，確保學生的理論理解能力與思品的實踐能力可以得到同步發展。教師可以先引導學生分別認知人生的不同境界，即天地境界、道德境界、名利境界及自然境界，天地境界是指達到了天人合一的境界；道德境界是指了解到自己是宇宙中的一份子，應做出一些利于社會發展的事情；功利境界是指做事情的目的是為了功名利祿；自然境界是最低等的境界，對自身所作的事情沒有覺解。教師應引導學生根據上述不同的四種境界，鼓勵學生循序漸進地完成圓滿人生不同的境界，可以讓學生先理解課文的理論含義，以及課文與哲學相關的內容，再鼓勵學生循序漸進地逐步完成每一個境界的要求。當然中職階段的學生處于青春時代，年紀尚小，幾乎不可能達到天地境界，所以，可以先嘗試擺脫自然境界的不足，從功利境界入手覺解到自身做事的目的，能夠完成自己設定的小目標，再朝著道德境界發展，并力爭通過自身不懈的努力，正確達到天地境界。通過對學生講解課文內容，讓學生了解到不同境界的理論內涵，再嘗試逐步實踐不同的境界，確保學生的思品素養可以通過學習課文獲得理論與實踐的同步提升。

三、教師言傳身教，提高思品素養

親其師信其道，學生只有發自內心的尊敬教師，才能完全信任教師，也有利于教師對學生進行言傳身教。作為一名中職語文教師，應注意在日常授課環節的言行舉止，以此幫助學生感受到教師的職業素養，調動學生的學習自覺意識。值得注意的是，教師對學生進行思品教學的主要場所是語文課堂，所以，教師應格外對自身的修養與禮儀進行關注，以期用自身的言行談吐去感染學生，確保學生可以以教師為榜樣，踐行良好的道德行為。教師還應注意在日常授課環節，通過以身作則的形成，不斷對學生滲透敬業意識、服務意識，以及團隊協作意識，確保學生能夠從多元角度理解思品知識點的內容，而且，教師還應通過自身的言傳身教，對學生滲透價值觀教育及道德素養教育，確保學生能夠樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，幫助學生明確人生態度。再者，教師也應對學生的思品行為進行拓展教學引導，對于教師自身而言，不僅要在課堂內對學生開展思品教育，也應注意在課堂外注意自身的言行舉止，為學生樹立榜樣，讓學生有一個能夠模仿的對象。

在學習《合歡樹》時，文章內容樸實平淡，母子之情寫的很深沉。為此，可以啟發學生學會珍惜親情，學會感恩，學會報答母親的愛。而且，教師還應啟發學生對“合歡樹”的含義進行理解，通過平淡無華的語言，對課文中的母子情深進行感知。教師還可以結合作家的生活經歷及個性特點引導學生認知這篇課文，這會幫助學生能夠更加深入、具體的理解課文內容。教師可以結合史鐵生的故事以及其創作的《合歡樹》，并讓學生了解課文的大體含義，這篇課文講述了作者從對母親的不理解，到理解，再到對母親產生的愧疚與懷念，以此啟發學生認知到苦難是每一個人的必修課，應勇敢面對苦難，進而展示困難，而不是因為經歷了一些困難就怨天尤人，滿腹牢騷，而是在迎接苦難后，更好理解人生的內涵，以一個明朗、陽光的心情面對苦難。讓學生知道經歷苦難并不是不遵守常規品德的借口，而是應通過困苦的磨礪，能夠不斷提升自我，并更加重視自己的思品向上向善發展，善待他人，給他人以溫暖和鼓舞，真正凸顯出苦難的價值。

四、結合引導策略，強化行為規范

在中職語文課堂教學環節，對學生進行思品教育引導，能夠拓展思品教育的新渠道，并使學生的語文知識學習范圍得到拓展。教師在滲透思品教育時，應注意不斷完善引導策略，對學生強化行為規范引導，以此確保學生的思想認識能力獲得提升，并在生活實踐環節踐行良好的思品行為，以提升學生的文明能力，確保學生能夠通過思品教學獲得自身能力的不斷突破，更可以為國家輸送全能型、發展型人才，確保將社會主義核心價值觀得到發揚，使中職學生的思政素養獲得突破，確保中職語文課堂教學水準的進一步升華。

在學習《黃河落日》時，應明確這首詩的核心意象是“黃河落日”，這是一首李瑛的作品，其詩歌的特點是具有繁復的意象美，雖內容繁雜但卻有規律可循，這首詩歌的內涵在于，啟發學生思考中華民族磅礴的革命主義精神，百折不撓的革命信仰，以此增加學生的國家認同感，而詩歌的標題為具體的景，詩歌是一個意象群，以中心意象及次意象為具體內容。教師可以通過鼓勵學生有感情的朗讀，確保學生更加深刻了解到詩歌內在含義，使學生的國家認同感得到增強。通過閱讀詩歌內容，引導學生思考詩歌中蘊含著中華民族的滄桑、莊嚴、昂揚、高亢、曠遠、深邃等情懷，激發學生的愛國主義自覺意識，以此培養學生的向心力與凝聚力，讓學生產生民族自信心與自豪感，真正實現通過語文課堂教學對學生進行思品教學的目的。

將中職語文課堂教學與思品教育相融合，能夠促進我國的德育發展。二者的融合是一種全新挑戰，旨在提升中職學生的語文學習能力，提升學生的德育水準，促進中職學生文化素養及德育品質的雙重提升。我們正處于新時代，新征程上，基于語文課程的性質及中職生本身的屬性，我們更應該在中職語文教學中強化思品與德育，只有這樣，我們才能真正培養好國家需要的職業人才。