視覺感官動詞“看”的認知語義分析

王俊博，王天佑

（山東師范大學文學院，山東 濟南 250014）

視覺感官動詞，通過人體感官——眼睛，表示使視線接觸人或物，主要的視覺感官動詞有“看”“見”“瞧”“瞅”“觀”“望”“瞥”“瞟”“注視”等?！翱础笔乾F代漢語中使用頻率高、最重要的視覺感官動詞?！翱础钡牧x項非常豐富。徐沙沙、谷悅、董雅瓊對“看”的義項分布、引申機制進行了分析，并指出“看”在引申過程中伴隨著詞義的虛化［1-3］。朱元和劉樹苓、張美濤指出漢語的視覺詞匯出現了向思維認知領域延伸的情況［4-5］。楊海明、葛麗娜對“看X”集約化表達的哲理傾向與主觀性進行分析，并指出漢語視覺隱喻的表現力呈上升趨勢［6］。本研究在前人研究的基礎之上，對“看”的義項進一步系統梳理，對“看”的認知語義進行分析。

一、視覺感官動詞“看”的基本義

基本義是詞在日常使用中最常使用的含義［7］?！翱础斌w現其基本義①時，通常與“到”“見”以及動態助詞“著”“了”“過”搭配使用，其所帶賓語為客觀具體的人或事物，比如“看星星”“看月亮”“看花草樹木”“看到一個人”“看到了一只狗”“看見一本書”。

“看”作為視覺感官動詞，其基本義表現出視覺感知，當人們運用視覺器官去認識周圍事物、探索世界時，首先感知到的是外界環境中的具體事物以及具體事物的各種物理特征

①看：（動）通過眼睛使視線接觸外界的人或事物，可以表示為［±人類］［+眼睛］［+感知］［+事物］。（顏色、形狀、尺寸、方位、性狀等）［4］。比如：

（1）我看到一只貓。（客觀事物）

（2）我看到一只黑貓。（顏色+客觀事物）

（3）我看到一只大黑貓。（尺寸+顏色+客觀事物）

（4）我看到一只東邊的大黑貓。（方位+尺寸+顏色+客觀事物）

（5）我看到一只可愛的大黑貓。（性狀+尺寸+顏色+客觀事物）

視覺具有選擇性的特征，這一點在上述例句中得以充分體現。外界事物紛繁復雜，人通過視覺無法面面俱到，只能通過視線聚焦到外界事物其中的一部分。人們會根據自身的某種需求，對外界的各種復雜信息進行挑選，使得視線接觸到對自身而言有用的或能夠引起注意的、感興趣的信息上，這實際上就是“視覺選擇”的過程。上述例句中，例（1）視線聚焦于客觀事物“貓”，例（2）視線聚焦的對象又加上了顏色，例（3）加上尺寸，例（4）加上方位，例（5）則聚焦于性狀、尺寸、顏色、客觀事物，這些例句充分表現出視覺的選擇性。

二、視覺感官動詞“看”引申義項的全面考察

“看”這一視覺感官動詞由其表示感覺知覺的基本義引申出多個義項，在日常使用的過程中也體現出了語義上“由具體到抽象”的轉化。本研究通過參考《現代漢語八百詞》《現代漢語詞典》《現代漢語動詞詞典》以及北京大學CCL 語料庫，對視覺感官動詞“看”的引申詞義進行全面考察。

（一）觀看、觀察

（6）看球賽、看演出、看電影、看電視劇、看綜藝節目

（7）我看過他們下棋。

（8）現在不好說，還得再看看。

（9）這個形勢大家看得很清楚。

例（6）和例（7）中的“看”具有“觀看”的語義，是“看”基本義的初步引申，表示“特意地看”，所帶賓語的語義往往涉及有內容、有情節、具有整個過程的事物。例（8）和例（9）中的“看”具有“觀察”的語義，表示“仔細地看”，該語義也是“看”基本義的初步引申。

（二）閱讀

（10）看書、看報、看文件

（11）因為太忙，我一本書也沒看。

例（10）和例（11）中的“看”具有“閱讀”的語義，表示“從視覺材料中主動獲取信息”，該語義也是“看”基本義的初步引申，其所帶賓語所涉及的對象往往是書籍報刊一類的視覺材料。

（三）欣賞

（12）看花燈、看畫展

例（12）中的“看”具有“欣賞”的語義，表示“領略觀賞”。該語義也是“看”基本義的初步引申，其賓語所涉及的對象往往是富有美感、有較高藝術價值的事物。

（四）瀏覽

（13）把目錄先看一遍。

（14）它開車前的一個鐘頭，把這本小說一目十行地看了一遍。

例（13）和例（14）中的“看”具有“瀏覽”的語義，表示“粗略地看”“快速地看”“大體地看”，該語義也是“看”基本義的初步引申，是說明“看”這一涉及知覺感覺的動作的具體方式。

（五）守護、監管

（15）老鄧夜里看料場，白天也兼看大門。（劉震云《我叫劉躍進》）

例（15）中的“看”具有“守護”“監管”的語義。使用這一義項的“看”，其讀音由去聲變成了陰平，但“守護”“監管”仍保留了“看”的基本義語義特征。人們在進行守護、監管的活動時，需要通過視覺加以進行，使得事物處于自己的管理之下。因此，該語義也是由“看”的基本義引申而來，在日常生活中常常使用。

（六）診視疾病

（16）李時珍家并不寬裕，但是父子倆都很同情窮人，窮人找他們看病，他們都悉心醫治，不計報酬。（《中華上下五千年》）

例（16）中的“看”具有“診視疾病”“請醫生治病”的語義，該語義也是通過“看”的基本義引申而來的。中醫文化源遠流長、博大精深，講究“望聞問切”四診法，其中的“望”居于首位，指的是醫生診治病人時首先要觀察病人的氣色、傷情，以便于后面的進一步診療?？梢姟翱础痹卺t療病患中具有非常重要的作用。

（七）看望、拜訪

（17）另一位教練從中國過來看我們的時候，對我說：“你看上去皮包骨頭?！?/p>

“當然了?！蔽艺f。（姚明《我的世界我的夢》）

例（17）中的“看”具有“看望”“探望”“拜訪”的語義，該語義也是通過“看”的基本義引申而來的?！翱赐薄疤酵薄鞍菰L”與視覺感官相聯系，但這不是單純的視覺活動，而是帶有一定的目的性和指向性，指問候特定的人，與特定的人溝通思想、交流情感?！把劬κ切撵`的窗戶”，在問候別人的過程中，認得視覺具有非常重要的作用，通過視覺能夠使對方感受到自己的真誠。

（八）小心，注意

（18）“過馬路時，看著點兒！”

（19）“別跑，看車！”

例（18）與（19）中，“看”具有“小心”“注意”的語義，“看”使用該語義時常用于命令句中，用來提醒對方。該語義的引申涉及一定的交際場合和語境，也與一定的目的性和指向性緊密相關。說話人提醒受話人要小心，注意某事物，表現出說話人對受話人的關心。

（九）看待、對待

（20）“緯兒，聽說廬山別墅要拍賣，你怎么看？”（《宋氏家族全傳》）

（21）“有不少歌友，對你到國外發展很是不滿，你怎么看呢？”（《作家文摘》1993 年）

例（20）與（21）中的“看”具有“看待”“對待”“認為”的語義?！翱创薄皩Υ薄罢J為”是“看”語義的高度抽象，體現了人們對某種現象、某個問題的洞察與思考。該高度抽象的語義與視覺感官存在一定的聯系?！翱础睆谋硎疽曈X的基本義引申為“對待”“看待”“認為”，突出的是一種態度和傾向，對象一般是抽象的事物，比如“問題”“現象”“言論”“他人的觀點”等。

（十）考慮、推測

（22）報社領導嚴肅地思考了良久后說，你自己看著辦吧。（1994 年報刊精選）

（23）安娜打心眼兒里笑了。她抿著嘴，掛著那特有的小酒窩說：“你看著辦吧，我管你那些個咸淡事?！保锻踬F與安娜》）

（24）我看明天不會下雨，你看呢？（呂叔湘《現代漢語八百詞》）

例（22）與（23）中的“看”具有“考慮”的語義，例（22）中的“看著辦”指的是根據實際的情況，在心里考慮相關的有效應對辦法。例（24）中的“看”表示“推測”，表示對某事件的可能性作出推斷，為接下來的安排做準備。人類的日?；顒又饕揽恳曈X，眼睛是人最主要的感覺器官，上文提到，視覺具有選擇性的特征，而事先通過“考慮、估量、推測”有利于對視覺對象作出選擇，進而有利于自身的行動。因此，人們在日常使用語言時，會使用視覺感官動詞“看”來表達考慮、估量、權衡、推測的抽象義。

（十一）認為、主張

（25）我看，老袁的建議很好。（呂叔湘《現代漢語八百詞》）

例（25）中的“看”表示“認為、主張”，表示對某人或某事持有某種見解，表現出說話者的主觀態度。

三、視覺感官動詞“看”的引申機制分析

通過上一節的分析，我們可以看到有的引申詞義之間存在著共性，引申詞義之間存在關聯。因此，我們可以依據“看”的不同引申語義將“看”的各種引申義劃分到三個不同的“域”中，以便更加全面地分析“看”的認知語義，詳見表1。

表1 三個“域”的劃分情況

我們通過表1 進一步分析可知，視覺感官動詞“看”的引申主要以“鏈條式”這一機制進行的?！翱础钡脑~義具有三層引申過程：第一層引申是行為域內的守域使用，由基本義“視覺感知”引申到“觀看”“閱讀”“欣賞”“瀏覽”“觀察”“監管”；第二層引申是行為域跨到社交域的跨域使用，由“觀看”“閱讀”“欣賞”“瀏覽”“觀察”“監管”引申到“診療”“看望”“小心”；第三層引申是行為域、社交域到心理域的跨域使用，引申到“對待”“考慮”“主張”“推測”義。下面將分別對這三層引申進行具體分析。

（一）行為域內的守域使用

視覺感官動詞“看”語義的第一層引申是“行為域內的守域使用”，是從一般行為到特定行為的引申。

“看”作為一個動詞，其最基本的語義“視覺感知”是一種動作行為，屬行為域?！翱础钡幕玖x是一種一般的視覺感知，即一般行為，如“看一個人”“看到一只狗”“看見一個杯子”，都不涉及特定的視覺對象或者特定的視覺感知方式?！翱础边@一動作行為通常是隨機的、隨意的、無目的的，主要強調外界事物進入眼睛所形成的視覺感知?！翱础边@一動作行為有時會通過視覺的選擇性具有特定的視覺對象，具有一定的目的性，一定的認知活動參與。

“看”基本義涉及的基本動作行為有時才會與特定的視覺感知對象相關聯，而“看”引申之后的行為域會涉及特定的視覺感知對象與視覺感知方式，且視覺感知方式往往涉及一定的認知因素，如表2 所示。需要指出的是，在這些義項之中，“觀察”義的抽象程度相對最高?！翱础笔褂谩坝^察”義時，所搭配的對象很大可能是抽象的形勢、局面等，且“觀察”這一動作行為很大程度上需要認知活動的參與。在這些義項之中，“監管、看守”義是最接近社交域的義項，這一點將在后文加以說明。

表2 行為域中“看”的各個引申義項

（二）由行為域到社交域

由行為域到社交域是“看”的第二層引申。人們的社交也屬于一種具體的行為，而這種具體行為與其他行為相比，具有特定的視覺感知對象和感知方式，但社交域語義的主要特點是涉及交際的雙方以及雙方的互動，因此社交域也叫“互動域”，這是社交域區別于行為域最主要的特征。社交域還涉及特定的社交場合和語言環境，雙方的言語互動以語言環境為載體。社交域語義的視覺感知對象特定性更強，行為的目的性更強，是一種特殊的行為活動，使用過程中由句法、語義層面跨越到了語用層面。語言是社會的交際工具［8］。而視覺感官動詞“看”也能夠跨越到社交領域，在日常的人與人社交的過程中進行使用，如表3所示。

表3 社交域中“看”的各個引申義項1

需要指出的是，“看”的“監管、看守”義是行為域中最接近社交域中的義項。該語義涉及動作實施的雙方，但是一方有可能是事物［-人類］，且被看管的那一方不需要做出言語上的互動，因此該語義在大多情況下屬行為域而非社交域。行為域中的其他語義通常情況下不涉及動作實施的雙方，不涉及交際雙方的互動關系，這是這些語義一般不屬于社交域的最主要因素。

（三）由行為域、社交域到心理域

心理域涉及各種高度抽象的心理活動，由行為域、社交域到心理域的轉變，表現了“看”這一動作由具體的、各種帶有目的性行為活動轉向純心理活動的抽象化過程。上文提到的“看”在行為域、社交域中的各個義項都與認知活動存在一定聯系。比如行為域中的“觀察”義在強調目的的同時，往往融入了觀察者對觀察對象的主觀思考和分析；社交域中的“看望、拜訪”義與“小心、注意”義在強調目的的同時，往往融入了施動者對對方“關心”這一心理狀態。而“看”用作“看待、對待”“估量、考慮”“認為、主張”“推測”等這些涉及心理活動，表達個人主觀態度、主觀看法的語義時，“純心理狀態”的語義相較之前則表現出高度抽象的特點。

心理域中的各個義項，繼承了社交域中義項的特點，即在雙方的互動中使用義項。而與之前不同的是，使用心理域的義項時，說話人通過使用“看”表達自己的觀點、看法，聽話人對說話人的觀點、看法作出一定的回應?；蛘哒f話人通過使用“看”來了解聽話人的主觀想法，說話人隨后進一步回應。

四、視覺感官動詞“看”引申機制的動因

視覺感官動詞“看”的語義能夠在行為域、社交域、心理域中進行使用，且呈現出“行為域內的守域使用”“由行為域跨到社交域”“由行為域、社交域跨到心理域”的“鏈條式”引申機制，其原因是多方面的，下面主要從三個方面進行分析。

（一）感覺知覺是認知的基礎

認知心理學家一直致力于研究人的感知與認知的關系。他們認為認知語言學的核心原則中的三要素為“現實—認知—語言”，即對現實的感知是認知的基礎，認知又是語言的基礎［9］。人們的認知以感覺知覺為基礎，而在各種的感覺知覺中，視覺為感知帶來的信息是最突出的、最準確的。人們常說的“眼見為實”便是如此，人們常根據所親眼見到的信息進行加工、思考、推理、分析。正是因為視覺感官的存在以及人們對視覺感官加以利用，才會出現視覺感官動詞“看”詞義抽象化、主觀化的引申轉變，換句話說，人們的視覺感知為“看”詞義的抽象化、主觀化提供了前提條件和基礎。

人們有著共同的視覺生理基礎，使得人們的認知水平具有普遍性。而人們認知水平的普遍性又使得視覺感官動詞“看”在詞義引申出現新的語義特征后，能夠從個別使用到為人們所普遍接受、約定俗成，新的語義特征得以固化并流傳下來，在日常生活中高頻使用。

視覺感知的基礎作用在視覺感官動詞“看”的守域和跨域使用中得以充分體現。首先，“看”在行為域中具有特定感知對象和特定感知方式的義項——閱讀、觀看、欣賞、瀏覽、觀察、監管守護都需要視覺感知作為基礎，否則無法順利完成。其次，“看”在高度抽象的心理域中使用時仍離不開最原始的物理上的視覺知覺作為基礎，人只有在視覺感知的基礎之上才能夠對外界的人或事物作出評判?？傊?，視覺感知在視覺感官動詞“看”的這一引申鏈條之中，起到了最為基礎的保障作用。

（二）認知隱喻的影響

在“看”的詞義引申中，詞義的抽象化、主觀化與人的認知思維密切相關。詞義從基本義出發，借助隱喻的思維，不斷引申出新的意義，實現詞義由具體到抽象的轉化。隱喻在日常生活中無處不在，不僅在語言中，而且在我們的思維和行動中都是這樣［10］。20 世紀80年代以來，隨著認知語言學的不斷發展，學界越來越注重將研究對象與人對周圍事物的認知聯系起來?！翱础睆钠渥罨镜囊曈X感知到心理域的“認為”“看待”義，就是隱喻機制作用的結果。上文提到，人的視覺感知是“看”詞義抽象化、主觀化的客觀基礎，“看”跨越到心理域使用時所體現出的“認為”“看待”“估量”“考慮”義離不開視覺知覺的作用，而當人們認識到“具有相似特征”這一點時，便能夠將“看”跨域到心理域中進行使用，并且使用頻率不斷增加。

（三）主觀化的影響

主觀化是一種具有普遍性的，也是最具有滲透作用的語義演變類型［11］。它是語言為表現主觀性而采用相應的結構形式或經歷相應的演變過程。伊麗莎白·克洛斯·特勞格特（Elizabeth Closs Traugott）認為主觀化同語法化一樣是一個漸變的過程，起初形式和結構主要表達具體的、詞匯的和客觀的意義，逐漸過渡到重復使用在當地的句法環境中，到最后服務于更加抽象的、語用的、人際的和以言者為中心的功能［12］。語用推理的反復運用和最終的凝固化，結果就形成了主觀性的表達［13］。由上述可知，人們在使用視覺感官動詞“看”的過程中，不僅需要對客觀存在的事物加以描述，還需要體現交際雙方的互動，甚至還需要在心理域中進行使用，表達說話人的觀點、看法、態度、情感，對某事進行考慮、推測，等等。這實際上就是“主觀化”在“看”使用過程中的表現。

特勞格特提到的“服務于更加抽象的、語用的、人際的功能”在“看”的社交域使用中得以充分體現。上文提到，社交域中“看”的使用，涉及交際雙方及雙方的互動、語言環境、交際場合，正是“主觀化”在這一環節的重要體現。特勞格特提到的“服務于以言者為中心的功能”則在“看”的心理域中得以充分體現?！叭朔Q代詞+看”的結構在“看”的詞義引申抽象化的過程中逐漸形成并在日常生活中大量廣泛運用?！翱础迸c句子后面的成分關系相對疏遠，而與句子前面充當主語的人稱語義聯系相對緊密，以突出主語所指的人對某人或某事的主觀看法、主觀推測等。比如，“我看今天會下雨”“我看小明應該把這道數學題搞清楚”這兩句話，“看”都與作為句子主語的第一人稱“我”語義聯系更加緊密，前一句表現出“我”對今天天氣可能性的主觀推測與估計，后一句表現出“我”的主觀看法，即“我認為小明應該把這道數學題搞清楚”?？梢?，“看”在語義上表現說話者的心理狀態，與“主觀化”這一演變類型密切相關。

結 語

從認知語義這一角度來看，視覺感官動詞“看”有著非常豐富的語義內涵。首先，“看”表示視覺感知的基本義與人的認知活動密切相關，人們的視線對外界事物的某一部分加以聚焦離不開認知活動的參與。而“看”的引申義則更為豐富，其引申義體現了“看”語義上的抽象化，“觀看”“閱讀”“欣賞”“瀏覽”“觀察”“監管守護”“診視疾病”“小心”“看望拜訪”“看待對待”“考慮估量”等抽象語義也與認知密切相關。這些不同程度抽象化的語義可以劃分到“行為域”“社交域”“心理域”三個域中進行使用，且這三個域也呈現出了“行為域內的守域使用”“行為域到社交域”“行為域和社交域到心理域”的引申機制，抽象程度逐漸增強。視覺感官動詞“看”的這一引申機制，感覺知覺起到了基礎保障的作用，認知隱喻則影響人們使用具有相似特征的基本詞“看”來代替較為抽象的詞，除此之外還受到主觀化的影響。視覺感官動詞“看”的認知語義及其動因遠不止于此，視覺感官動詞“看”還有許多價值留待我們去探究。