論“理論飛躍”

陳曙光

（中共中央黨校（國家行政學院）馬克思主義學院，北京 100091）

筆者所論及的“理論飛躍”，特指馬克思主義中國化時代化的新飛躍。一部馬克思主義中國化史就是一部黨的理論創新創造史。理論創新既可以是漸進性的理論升華，也可以是突破性的理論飛躍。理論飛躍不是一般意義上的理論創新，而是理論創新在量的累積的基礎上實現的質的飛躍，是系統性、整體性、全方位、突破性的理論創新。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義在21 世紀目前階段發展的最新成果，是馬克思主義在當代中國發展的思想高峰，實現了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。理論飛躍不是偶然的，而是有規律的。我們要善于透過現象把握理論飛躍的本質和規律。

一、理論不會無緣無故飛躍，理論飛躍的原因只能從現實生活過程去尋找

“理論飛躍”是表征思想與時代關系的核心范疇，理論飛躍的原因只能從現實生活過程去尋找。時代是思想之母，“一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的”[1]。哲學是思想中把握到的它的時代，“每個原理都有其出現的世紀”[2]，不是原理創造歷史，而是歷史創造原理，不是世紀屬于原理，而是原理屬于世紀。世界上沒有無緣無故的思想，理論也不會無緣無故飛躍。思想總是與時代發生關系，離開了特定的時代去想象某種思想是不合邏輯的，離開現實的物質動因去想象理論飛躍是難以自圓其說的?！爱敶袊洑v著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新?！盵3]這是一個需要劃時代的思想體系而且一定能夠產生劃時代的思想體系的時代，這是一個有利于馬克思主義中國化新飛躍而且一定能夠實現馬克思主義中國化新飛躍的時代。我們“要根據時代變化和實踐發展，不斷深化認識，不斷總結經驗，不斷進行理論創新，堅持理論指導和實踐探索辯證統一，實現理論創新和實踐創新良性互動”[4]。習近平新時代中國特色社會主義思想作為新時代的思想精華，是思想中把握到的新時代，是劃時代的理論體系，是理論飛躍的最新成果。

以黨的十八大為起點，中國特色社會主義進入新時代，這是中國發展新的歷史方位?！罢_認識黨和人民事業所處的歷史方位和發展階段，是我們黨明確階段性中心任務、制定路線方針政策的根本依據，也是我們黨領導革命、建設、改革不斷取得勝利的重要經驗?！盵5]馬克思恩格斯認為：“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！S著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發生變革?！盵6]新時代，中國發展方位的歷史性變化，社會主要矛盾的歷史性轉變，黨的使命任務的歷史性變化，中國國際方位、中國共產黨政黨方位的歷史性變化，前所未有地打開了理論創新創造的歷史空間，前所未有地激發我們“向現實本身去尋求思想”[7]，這是催生“新飛躍”的重要物質動因。

其一，中華民族偉大復興進入不可逆轉的歷史進程，呼喚新思想引領新時代?！皻v史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始，而思想進程的進一步發展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映?！盵8]歷史是邏輯的基礎和內容，邏輯是歷史在思維中的再現，邏輯的進程和歷史的進程具有內在統一性。中國特色社會主義進入新時代，意味著“久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景”[9]10。實踐的偉大飛躍，勢必要通過理論的飛躍在思維中再現。新時代，中國發展環境、發展條件和發展任務都發生了新的變化，當代中國整體上已經從“不發展時期”進入“發展起來以后時期”，中國開啟從富起來走向強起來的新征程，需要新思想指引新征程。新時代，社會主要矛盾迎來歷史性轉化，呼喚新思想解決新問題。社會主要矛盾轉化是時代變遷的突出標志。新時代，中國“社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”[9]11。這是關系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求，需要從理論上進行深層次思考和系統性應對。

其二，世界正經歷百年未有之大變局，呼喚新思想引領大變局。歷史表明，社會大變革的時代，一定是理論大發展的時代。世界怎么了？應該怎么辦？這是整個世界都在思考的問題，也是當代中國共產黨人必須回答的時代之問、世界之問。習近平指出：“面對快速變化的世界和中國，如果墨守成規、思想僵化，沒有理論創新的勇氣，不能科學回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不僅黨和國家事業無法繼續前進，馬克思主義也會失去生命力、說服力?！盵10]世界大變局是一個涉及諸多領域的整體性動向，是世界體系的結構性調整。就其表面來說，世界大變局表現為世界經濟中心由西方向東方轉移，迎來“東升西降”的重要拐點；全球治理由西方治理向共同治理轉變，國際權力在西方大國間來回倒手的局面走向終結；新一輪科技革命爆發，產業革命深入推進，極大地改變了世界的交往方式和人們的生活方式。就其本質維度來說，世界大變局標志著西方中心論的破產。自啟蒙運動以來，西方的知識體系和話語體系逐步確立了在全球的統治地位，主導了全球性議題的解釋權、話語權，人類文明不過是西方文明的世界化。中國的和平崛起是推動世界變局的主要因素。中國的和平崛起絕不僅僅意味著其經濟的成功，在更深層次上代表了一種人類文明新形態的崛起，西方中心論橫行世界數百年后第一次面臨真正的挑戰。西方書寫世界歷史的能力、傳播啟蒙思想和價值觀的能力、按照自己的模樣改造世界的能力受到了擠壓，西方知識體系、話語體系遭遇前所未有的解釋危機和話語權危機。以習近平同志為核心的黨中央深刻洞悉國際格局演變的規律，準確把握世界潮流浩蕩的脈動，積極推動構建人類命運共同體，為解決世界和平赤字、發展赤字、安全赤字、治理赤字等一系列重大問題提供了中國智慧和中國方案。中國發展理念、發展道路、發展模式的影響力吸引力顯著增強，中國日益發揮著世界和平建設者、全球發展貢獻者、國際秩序維護者的重要作用。

其三，黨在新時代面臨新的“趕考”，呼喚新思想鍛造強大政黨。黨的二十大報告指出：“我們黨作為世界上最大的馬克思主義執政黨，要始終贏得人民擁護、鞏固長期執政地位，必須時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定?！盵11]63中國特色社會主義進入新時代，中國共產黨執政的社會環境和現實條件發生了深刻變化，在新時代面臨新的“趕考”。從黨情來看，經過黨的十八大以來全面從嚴治黨，解決了黨內許多突出問題，黨的建設取得了突出成效，為黨和人民事業沿著正確方向前進提供了根本政治保障。但不可否認的是，黨的建設既面臨著不少頑固反復的老問題，也出現了一些新情況新問題。例如，黨的領導出現了弱化、虛化、淡化的情況，黨面臨的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的，黨內存在的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險擺在全黨面前。如何堅持和加強黨的全面領導，黨如何經受住“四大考驗”、克服“四種危險”，如何跳出歷史周期率，“這是關系黨千秋偉業的一個重大問題，關系黨的生死存亡，關系我國社會主義制度的興衰成敗”[12]，迫切需要黨的創新理論指導。

總之，隨著中國發展方位、社會主要矛盾、使命任務、國際形勢、政黨方位的新變化，過去的指導思想依然能用、管用，但不夠用也是事實，迫切需要推動指導思想與時俱進，以新思想引領新時代。習近平新時代中國特色社會主義思想既是新時代的理論產物，也是引領新時代的基本遵循，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。

二、理論飛躍不會無影無蹤，總是通過關鍵性的理論標識呈現出來

“理論飛躍”既不是無緣無故的，也不是無影無蹤的，總是通過某些關鍵性的理論標識和劃時代的思想體系呈現出來。新時代，時代課題的新深化、核心內容的新概括、理論體系的新建構、理論話語的新表達，是判斷習近平新時代中國特色社會主義思想實現“新飛躍”的關鍵標識。

（一）時代課題有新的深化

問題是時代的聲音，時代課題是理論創新的驅動力。馬克思主義在回答時代課題中產生，在時代課題的更新升級中豐富發展。馬克思主義創始人從來沒有把自己的理論看作真理的終結，而是要求后繼者們在實踐中不斷發展創新理論，因此，馬克思主義在不同的時代、不同的國家就呈現出不同的理論形態，即使是在同一國家或民族，也會在不同的歷史階段呈現出不同的表現形式，形成既一脈相承又發展創新的理論新形態。馬克思主義中國化百年歷程所解答的重大時代課題是不同的，形成的理論形態也不一樣。革命和建設時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人解答了他們那個時代的重大課題，包括“什么是中國民主革命、怎樣進行中國民主革命”“什么是新民主主義社會，如何過渡到社會主義社會”，創立了毛澤東思想，實現了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。改革開放新時期，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人，創造性地回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”“實現什么樣的發展、怎樣發展”等重大時代課題，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀在內的中國特色社會主義理論體系，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。黨的十八大以來，習近平對關系新時代黨和國家事業發展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學判斷，就新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國，建設什么樣的長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出了一系列原創性的治國理政新理念新思想新戰略，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。

（二）核心內容有新的概括

核心內容是支撐起理論大廈的四梁八柱。隨著時代課題的擴展，習近平新時代中國特色社會主義思想的核心內容也將隨之深化拓展。黨的十九大、黨的十九屆六中全會提出的“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”概括了這一思想的主要內容[11]17。這些內容涵蓋了改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等各個領域各個方面，以一系列具有方向性、根本性的戰略思想和創新理念回答歷史之問、人民之問、實踐之問、時代之問，不僅是百年來黨所取得的重大成就和歷史經驗的理論結晶，也是對馬克思主義基本原理的堅持和運用，集中體現了以習近平同志為核心的黨中央對新時代中國特色社會主義、社會主義現代化強國、馬克思主義政黨等重大時代課題的深邃思考和科學判斷，標志著新時代馬克思主義中國化時代化新的飛躍。黨的二十大報告還將這一思想的世界觀和方法論概括為“六個必須堅持”，即必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創新、必須堅持問題導向、必須堅持系統觀念、必須堅持胸懷天下[11]19-21。核心內容的新概括，這是科學理論創新發展的必然要求，也是這一思想實現新飛躍的重要支撐。

（三）理論體系有新的建構

恩格斯指出：“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容?！盵13]習近平新時代中國特色社會主義思想以嶄新的思想內容豐富和發展了馬克思主義，形成了系統科學的理論體系。這一思想涵蓋新時代堅持和發展中國特色社會主義的總目標、總任務、總體布局、戰略布局和發展方向、發展方式、發展動力、戰略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并根據新的實踐對經濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統一、統一戰線、外交、黨的建設等各方面作出新的理論概括和戰略指引。這一思想貫通馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義，貫通歷史、現實和未來，貫通改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等各領域，既堅持了老祖宗，又講了很多新話，使中國共產黨對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識達到了新高度，為發展馬克思主義作出了原創性貢獻。

（四）理論話語有新的表達

恩格斯在《資本論》第一卷“英文版序言”中曾經指出：“一門科學提出的每一種新見解都包含這門科學的術語的革命?！盵14]話語是理論的物質外殼，可以反映理論的豐富內涵。一定時期的話語創新是一定時期的經濟社會發展方式突變的反映，也是一定時期一個國家民族文化和價值觀的集中表達。習近平新時代中國特色社會主義思想是在正確回應全新的時代之問、科學解答全新的時代課題的基礎上，形成的生動反映新時代改革開放和社會主義現代化建設實踐的話語體系，充分表明其在理論形態上實現了新飛躍。例如：在總體層面，習近平提出了“中國特色社會主義新時代”“中國式現代化”“中國夢”等；在政治領域，習近平提出了“人民至上”“全過程人民民主”“兩個確立”“兩個維護”等；在經濟領域，習近平提出了“新發展階段”“新發展理念”“新發展格局”“經濟新常態”“高質量發展”“現代化經濟體系”等；在文化領域，習近平提出了“兩個結合”“中華民族現代文明”“人類文明新形態”，倡導“平等、互鑒、對話、包容”的文明觀，倡導“和平、發展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價值等；在社會領域，習近平提出了“以人民為中心的發展思想”“國家治理體系和治理能力現代化”“共建共治共享社會治理新格局”“中華民族共同體意識”等；在生態領域，提出了“綠水青山就是金山銀山”“人與自然是生命共同體”“人與自然和諧共生”“地球生命共同體”等；在黨建領域，習近平提出了“最高政治領導力量”“政治建設”“自我革命”“偉大建黨精神”“黨的精神譜系”“歷史自信”“新時代黨的建設總要求”等；在安全領域，習近平提出了“總體國家安全觀”等；在祖國統一方面，習近平提出了“中央全面管治權”“愛國者治港”“新時代黨解決臺灣問題總體方略”等；在國際和外交方面，習近平提出了“中國特色大國外交”“真正的多邊主義”“人類命運共同體”“一帶一路”“新型國際關系”“新型大國關系格局”“全球治理觀”“正確義利觀”“全球發展倡議”“全球安全倡議”“全球文明倡議”等。上述這一系列標識性概念和話語，極大地豐富和發展了習近平新時代中國特色社會主義思想，創新了當代中國馬克思主義的概念體系、學術體系、話語體系，是判斷“新飛躍”的重要標識。

三、理論飛躍關乎理論坐標的新變化，標注某一理論在思想史上到達的新高度

把握“理論飛躍”，一個重要的方面是錨定坐標系。確定一個點在空間的位置，叫作這個點的坐標。所謂理論坐標，意指標注某一理論在思想史上所到達的位置?！爱敶袊R克思主義”“21 世紀馬克思主義”“中華文化的時代精華”“中國精神的時代精華”，這幾個范疇和命題標注了中國馬克思主義發展的新高度，標注了習近平新時代中國特色社會主義思想在思想史上的理論坐標，也是我們定位“新飛躍”的重要依據。

（一）習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義

這一思想，因其直面中國問題和當今時代課題，而具有了“當代性”“中國性”；因其內在貫穿的“魂脈”與經典作家一脈相承，而歸屬于馬克思主義，非別的什么主義。這幾條“魂脈”是：始終遵循馬克思主義的科學世界觀方法論，遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點、分析框架，遵循科學社會主義的基本原則、基本原理；始終堅持人民至上的政治立場，自覺站在最大多數人的一邊，始終代表最廣大人民的根本利益，從不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益；始終堅持實事求是的思想路線，一切從實際出發，不囿于本本，不迷信西方，不盲從經驗；始終堅持與時俱進的理論品質，以新的理論形態豐富和發展馬克思主義，用發展著的馬克思主義指導新的實踐；始終堅持共同富裕的奮斗目標，堅守共產主義的遠大理想，高揚共產主義的思想旗幟。

（二）習近平新時代中國特色社會主義思想是21 世紀馬克思主義

以“世紀”為尺度命名馬克思主義在中國共產黨的歷史上是第一次，“21 世紀馬克思主義”是對習近平新時代中國特色社會主義思想之理論地位、歷史地位特別是世界地位的政治判定。馬克思主義自誕生以來，跨越了3 個世紀。每個世紀，馬克思主義的中心重鎮不同，分析的基礎樣本不同，解決的時代課題不同，因而馬克思主義的呈現樣態也是不同的。每個時代，人類最偉大的故事發生在哪里，那里就是馬克思主義最鐘情的研究樣本，那里就是馬克思主義研究的中心重鎮，那里的馬克思主義就是世界馬克思主義的主干形態。我們有理由相信，隨著中國健步走向復興，中國將成為21 世紀馬克思主義研究的中心重鎮，中國故事將成為21 世紀馬克思主義聚焦的基礎樣本，中國理論將成為21 世紀馬克思主義的主干形態。習近平新時代中國特色社會主義思想之所以定位為21 世紀馬克思主義，正在于：這一思想的研究重鎮處于日益走近世界舞臺中央的偉大民族——中華民族，這一思想的研究對象是21 世紀最偉大的實踐樣本——中國樣本，這一思想屬于馬克思主義在21 世紀的主干形態，這一思想的世界意義在于為解決人類重大問題提供了中國方案。放眼21 世紀思想星空，習近平新時代中國特色社會主義思想作為21 世紀馬克思主義，代表著馬克思主義在21 世紀目前階段發展的最新成果、思想高峰，是改變中國、影響世界、引領時代的馬克思主義當代形態?！?1 世紀馬克思主義”概念的出場，是馬克思主義中國化史上的重大歷史事件，是中國理論走向世界進程中的標志性事件?！?1 世紀馬克思主義”標志著中國共產黨的創新理論已經自信地走向世界學術舞臺，標志著中國共產黨已經擔負起了引領世界馬克思主義創新發展的理論使命，“21 世紀馬克思主義”這一概念因而成為標注“理論飛躍”的核心命題。

（三）習近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化的時代精華

馬克思主義誕生于西方，卻在中國長成參天大樹，這絕不是偶然的，恰是因為馬克思主義與中華文化的精神基因是融通的，恰是因為“中國民族和它的優秀傳統中本來早就有著馬克思主義的種子”[15]（艾思奇語），恰是因為“科學社會主義的主張同我國傳承了幾千年的優秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念相融通”[16]。馬克思主義與中華文明命運與共，馬克思主義以真理的力量激活了古老的華夏文明，賡續千年的中華文脈得以再度青春化；中華文明涵養了馬克思主義賴以扎根生長的文化沃土，來自異域的馬克思主義得以在中國繁榮興盛。正如習近平指出：“只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂?！盵11]18中華文明是馬克思主義中國化時代化的源頭活水。馮友蘭曾經指出：“中國的馬克思主義——毛澤東思想，有兩個哲學的來源，一個是從西方傳來的馬克思主義，一個就是中國的古典哲學。正因為它有中國古典哲學的來源，它的中國特色才有著落?！盵17]習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義與中華文化融通匯合的理論結晶，是中華文化的時代精華。例如：堅持以人民為中心，汲取了“民惟邦本，本固邦寧”“以百姓心為心”的民本理念；全面深化改革，體現了“周雖舊邦，其命維新”“茍日新，日日新，又日新”的變革思想；人與自然和諧共生，秉承了“道法自然”“天地與我并生，而萬物與我為一”的天人之道；推動構建人類命運共同體，吸收了“協和萬邦”“天下一家”的和合智慧；等等?！皟蓚€結合”讓馬克思主義中國化新的飛躍有了更為厚重的歷史底蘊、更為堅實的文明支撐。

（四）習近平新時代中國特色社會主義思想是中國精神的時代精華

“中國精神”包括狹義和廣義兩個含義，“中國精神的時代精華”這個重大論斷也應該從狹義和廣義兩個角度來理解。從狹義上來理解，這里所說的“中國精神”有特定的指向，包括以愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神，以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系（如紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神等），習近平新時代中國特色社會主義思想吸收了這些精神元素、傳承了這些精神基因，具有強大的歷史穿透力和精神感召力。從廣義上來理解，這里所說的“中國精神”意指當代中國思想?！爸袊竦臅r代精華”這個重大論斷來源于馬克思的經典論斷——“哲學是時代精神的精華”[18]。在馬克思恩格斯的語境中，“精神”與“思維”“思想”這些概念常常是通用的。所謂“哲學是時代精神的精華”，意指哲學是每個時代的思想上的精華。同理，“中國精神的時代精華”，意指習近平新時代中國特色社會主義思想是我們這個時代真正的哲學，是當代中國思想的精華和集大成，凝結了當代中國思想界理論界的集體智慧，具有強大的理論穿透力和思想感召力。

四、實踐是檢驗理論飛躍的根本標準，理論飛躍的背后是實踐的飛躍

“理論飛躍”的檢驗標準，不是一個理論問題，而是一個實踐問題。馬克思指出：“人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，自己思維的此岸性?！盵19]134理論的真理性標準來自實踐，理論飛躍的標準也只能來自實踐，實踐具有最高的權威。理論的力量不僅取決于解釋世界的能力，更取決于改造世界的能力?！袄碚擄w躍”的背后是實踐的飛躍。離開現實生活過程的飛躍，理論的飛躍是漂浮無根的；離開理論的飛躍，實踐的飛躍是無源之水。新時代的歷史性成就、歷史性變革，是檢驗“新飛躍”的最高標準。

在馬克思主義中國化史上，理論飛躍不是體現在“‘震撼世界’的詞句”（馬克思恩格斯語）上，也不是體現在理論邏輯的自洽自證上，歸根結底體現在實踐的偉大飛躍上。具體來說，毛澤東思想之所以能夠實現“馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍”，關鍵在于這一思想指引我們完成了“反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義，爭取民族獨立、人民解放，為實現中華民族偉大復興創造根本社會條件”[20]3的歷史任務，創造了新民主主義革命的偉大成就，“實現了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍”[20]8；這一思想指引我們完成了“實現從新民主主義到社會主義的轉變，進行社會主義革命，推進社會主義建設，為實現中華民族偉大復興奠定根本政治前提和制度基礎”[20]9的歷史任務，創造了社會主義革命和建設的偉大成就，“實現了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義社會的偉大飛躍”[20]14。中國特色社會主義理論體系之所以能夠實現“馬克思主義中國化新的飛躍”，關鍵在于這一理論指引我們完成了“探索中國建設社會主義的正確道路，解放和發展社會生產力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來，為實現中華民族偉大復興提供充滿新的活力的體制保證和快速發展的物質條件”[20]15的歷史任務，創造了改革開放和社會主義現代化建設的偉大成就，“推進了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍”[20]22。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，采取了一系列戰略性舉措，推進了一系列變革性實踐，實現了一系列突破性進展，取得了一系列標志性成果，攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關長遠的大事要事，經受住了來自政治、經濟、意識形態、自然界等方面的風險挑戰考驗，黨和國家事業取得了歷史性成就、發生了歷史性變革。新時代，中國共產黨領導人民開創了新時代中國特色社會主義實踐新樣態、拓展了中國式現代化新道路，為解決人類面臨的共同難題提供了新方案。新時代十年的偉大變革，在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史、中華民族發展史上具有里程碑意義。這些成績的取得，根本在于以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導，在于習近平總書記的掌舵領航，在于習近平新時代中國特色社會主義思想的科學指引。馬克思指出：“理論在一個國家實現的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度?！盵21]新時代的歷史性成就、歷史性變革，新時代的變革性實踐、突破性進展，歸根結底是因為習近平新時代中國特色社會主義思想滿足了這個時代的需要。習近平新時代中國特色社會主義思想之所以能夠實現“馬克思主義中國化時代化新的飛躍”，關鍵在于這一思想指引我們“實現第一個百年奮斗目標，開啟實現第二個百年奮斗目標新征程，朝著實現中華民族偉大復興的宏偉目標繼續前進”[20]23，創造了新時代中國特色社會主義的偉大成就，推動“中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍”[20]62。

由此可見，近代以來中華民族在復興征程上的幾次“偉大飛躍”與馬克思主義在中國的幾次“理論飛躍”是高度契合的，不存在脫離理論指導的純粹的實踐飛躍，也不存在脫離實踐支撐的純粹的理論飛躍。理論飛躍和實踐飛躍高度統一，二者不能割裂開來、對立起來。

五、理論飛躍是全黨的莊嚴歷史責任，黨的領袖是推動理論飛躍的核心力量

實現馬克思主義中國化時代化新的飛躍，是黨和人民的共同事業，黨的領袖是推動理論飛躍的決定性力量。唯物史觀認為，人民是歷史的主體，是歷史的劇中人和劇作者，是物質財富和精神財富的創造者。從理論創新的內在本質和客觀規律而言，馬克思主義中國化的理論成果，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶。這一結論并不否定先進階級的政治代表人物，特別是黨的領袖人物是推動理論新飛躍的核心主體。人民群眾的歷史主體地位往往要通過黨的領導核心才能由可能成為現實，“黨的領導核心是人民主體自覺創造歷史的靈魂。因為只有這一核心的形成和確立，才能最大限度地集中黨和人民的集體智慧，人民群眾作為歷史的主體才是現實的”[22]。共產黨人應該怎樣對待以黨的領袖名字命名黨的創新理論，革命導師恩格斯為我們做出了光輝榜樣。眾所周知，馬克思主義不是馬克思個人的主義，恩格斯與馬克思共同工作40 年，“在一定程度上獨立地參加了這一理論的創立，特別是對這一理論的闡發”[23]248?；诖?，恩格斯不厭其煩地多次重申馬克思對創立這一理論的歷史性貢獻和決定性作用，反復強調馬克思是“天才”，是“第一小提琴”，而我們至多不過是“能手”，是“第二小提琴”。恩格斯在《共產黨宣言》“1883 年德文版序言”和“1888 年英文版序言”中兩次明確申述，“構成《宣言》核心的基本思想是屬于馬克思的”[19]385；恩格斯在《路德維希 · 費爾巴哈與德國古典哲學的終結》中再次澄清，馬克思主義“絕大部分基本指導思想（特別是在經濟和歷史領域內），尤其是對這些指導思想的最后的明確的表述，都是屬于馬克思的。我所提供的，馬克思沒有我也能夠做到，至多有幾個專門的領域除外。至于馬克思所做到的，我卻做不到。馬克思比我們大家都站得高些，看得遠些，觀察得多些和快些。馬克思是天才，我們至多是能手。沒有馬克思，我們的理論遠不會是現在這個樣子。所以，這個理論用他的名字命名是理所當然的”[23]248。今天，新時代中國特色社會主義思想以習近平的名字命名，正是基于同樣的邏輯。習近平的堅定政治信仰、豐厚理論素養、扎實從政歷練、非凡政治膽略，是推動“新飛躍”的核心力量。

在人類歷史的發展進程中，新的歷史任務往往是由具有進步意義的歷史人物首先發現或提出的。他們比一般人“站得高些，看得遠些，觀察得多些和快些”，解決歷史任務的愿望比一般人更強烈、動力更充足。因此，他們提出的思想能夠成為社會革命的先導，能夠為人民群眾的偉大事業指明方向，在不斷推進實踐創新和理論創新的進程中起著領導核心的作用。

新民主主義革命時期，中國共產黨把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結合，對經過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨創性經驗作了理論概括，開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，創立了毛澤東思想。社會主義革命和建設時期，中國共產黨提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際進行“第二次結合”，結合新的實際豐富和發展毛澤東思想?！懊珴蓶|思想是馬克思列寧主義在中國的創造性運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍?！盵20]13毛澤東同志是這一思想的主要創立者，為推動馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍作出了決定性貢獻。

改革開放和社會主義現代化建設新時期，中國共產黨“領導和支持開展真理標準問題大討論，從新的實踐和時代特征出發堅持和發展馬克思主義，科學回答了建設中國特色社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、發展戰略、政治保證、祖國統一、外交和國際戰略、領導力量和依靠力量等一系列基本問題，形成中國特色社會主義理論體系，實現了馬克思主義中國化新的飛躍”[20]17-18。鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志是這一思想體系的主要創立者，為推動馬克思主義中國化實現新的飛躍作出了決定性貢獻。

中國特色社會主義新時代，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，深刻總結并充分運用中國共產黨成立以來的歷史經驗，從新的實際出發，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。在領導全黨全國各族人民推進黨和國家事業的實踐中，習近平以馬克思主義政治家、思想家、戰略家的非凡理論勇氣、卓越政治智慧、強烈使命擔當，對關系新時代黨和國家事業發展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學判斷，以“我將無我，不負人民”的赤子情懷，應時代之變遷、立時代之潮頭、發時代之先聲，提出一系列具有開創性意義的治國理政新理念新思想新戰略，是習近平新時代中國特色社會主義思想的主要創立者，為習近平新時代中國特色社會主義思想的創立發揮了決定性作用、作出了決定性貢獻。習近平堅定的政治信仰、樸素的人民情懷，為這一思想注入了強大的精神基因；習近平豐厚的文化積淀、堅實的哲學素養，為這一思想奠定了深厚的學術底蘊；習近平長期的艱苦磨礪、扎實的從政歷練，為這一思想積累了充足的實踐養分；習近平非凡的政治膽略、高超的政治智慧，為這一思想開辟了宏大的視野格局。這一思想的創立和發展，凝結了黨和人民的實踐經驗和集體智慧，習近平是推動這一思想實現馬克思主義中國化時代化新飛躍的核心力量。