蘇靜
文題
閱讀下面的文字,根據要求作文。
人生有兩個方向:出與回。
出,是出門,走出家門,走出校門,走出先前的“門”……出是出發,是走出自己的舒適區,抵達另一個可能不會令自己太舒適的領域,是有所選擇、有所舍棄、有所收獲。
回,是回家,回地域空間上的家,回心理感情中的“家”……
你對人生的“出”和“回”是如何看待的?請結合材料寫一篇文章,體現你的感悟與思考。
寫作指導
材料指出了人生包括兩個方向“出”與“回”,這兩個方向是相反的;并且對“出”“回”分別做了闡釋,同時指出“出”的過程其實是一個有所“選擇、舍棄、收獲”的過程。具體分析如下:
首先,分析“出”“回”的內涵?!俺觥敝缸叱黾议T,步入學校;走出象牙塔,進入社會;走出原來的世界,進入另一個世界?!俺觥?,還是出發,走出自己的舒適區,抵達另一個可能不會令自己太舒適的領域。所以在出門的過程中,需要兼具妥協與堅持。這樣,才能在出門之后,朝著夢想漸行漸近?!盎亍?,指回家,家可以是實指生養自己的地方,也可以是精神和靈魂的寄托。
其次,辯證分析人生“出”“回”的關系。社會是錯綜復雜的關系體,所以個體的人不可能“閉門造車”,人首先要出得了門,走得了遠路,出門是實現夢想的方式。但是人出了門,還要回得了“家”,因為遠路走久了,容易迷失,懂得適時回“家”,才能令人保持清醒,保有自我,這才是人生真正的意義。
例文
出有尋夢之心,回有詩意之態
□一考生
巴黎人有一個笑話:“在塞納河左岸散步,從你身邊匆匆而過的不是畫家就是藝術家;而在右岸,走路時留神不要踩別人的腳——那十有八九是一雙蹬著高級皮鞋的銀行家的腳!”左岸寂寞、滄桑,右岸喧嘩、蓬勃。左岸右岸不僅是一個地域上的區別,而更多的是理念和象征意義的不同。
“出”和“回”不就是這樣的關系嗎?出發,走出自己的舒適區,你看到了繁華,找到了蓬勃的生機,為了夢想,舍棄了自己的舒適區,打磨,堅持,找尋人生的意義和價值。但遠路走久了,就很容易迷失。在人心浮動、塵世喧囂的現代社會,不要一味妥協,而要適時回歸,保持初心,方有自我,這才是人生之道。
諸葛亮的《誡子書》有云:“年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!”生活中,不如意十有八九,既然選擇了走出“門”,就要有所選擇,有所舍棄。哪怕苦難的陰霾蒙蔽了心中的晴空,哪怕寒冷的涼風吹熄了心中的火種,要堅持自己的志向。成功也好,失敗也罷,拼搏了,就會有屬于自己的收獲。
出有尋夢之心,對于抱驚世之才的陶淵明來說也是如此。他二十歲就開始了為官生涯,深知“道路迥且長”,為生活所迫,出任低級官吏,在做官和辭官之間徘徊?!八氖疅o聞,斯不足畏”,他是矛盾的,既想為官一展宏圖,可出仕后卻仍然眷念田園,“目倦川途異,心念山澤居”。最后,他脫去華服穿上布衣,踏過荒蕪的小道,歸入田園。
身后,世人不解的是“富貴非吾愿,帝鄉不可期”,諷者有之,笑者有之,惋惜者有之,畢竟“結廬在人境”,而非世外桃源?!俺颗d理荒穢,帶月荷鋤歸”,偶爾吟吟“山氣日夕佳,飛鳥相與還”。他尋找到了自己的歸宿,心靈和精神的寄托。
似水流年,執著地經歷了,就是對自我價值最好的肯定。當前塵往事煙消云散,我們可以有另一種選擇:回“家”。
出門或是回“家”,在于自己的心境。不論霓虹如何絢麗,繁星如何璀璨,歷經繁華和滄桑,依然用自己的方式演繹出一段精彩的樂章。這樣,才會有生活的詩意,才會有精神之光的回歸。
評點
這篇文章圍繞“出”和“回”展開思辨:開篇由“塞納河的左岸和右岸”入題,自然敘述“出”和“入”的關系。借諸葛亮的《誡子書》,引出陶淵明的出仕和回歸的事例,更加可貴的是作者沒有一味陳說,而是更進一步地剖析。結尾回歸話題,將“出”和“回”的本質一一道來。
(編輯:李躍)