彝族皮胎漆器創意設計思維探究

楊紹駿，譚超

（1.西昌學院，四川 西昌 615013；2.四川美術學院，重慶 401331）

1 彝族皮胎漆器概述

1.1 彝族皮胎漆器簡介

7 000多年前的中國已經開始使用漆器，從杭州跨湖橋遺址出土的漆弓證明了中國人用漆的歷史。在中國傳統漆器文化中，漆的內涵是包容，漆可以包容一切的物質，在制作漆器的時候也代表著漆可以附著在一切物體的表面并且保持自身獨特的性質。相應的在傳統漆器的制作過程中也就出現了多種多樣的漆器胎體，如木胎、蔑胎、皮胎、藤胎、竹胎、銅胎、陶胎、布胎、紙胎等。隨著科學技術的進步，還出現了一些新的胎體材料。在我國歷史上，皮胎漆器通常是在戰爭中以防護具的形式出現。

隨著考古活動的深入，在兩湖一帶出土的戰國時期文物中就發現了大量的護具一類的皮胎漆器，位于湖北隨州境內的曾侯乙墓、湖北荊州境內的江陵藤店1號墓、天星觀1號墓以及湖南長沙五里牌等戰國墓中均有漆盾牌、漆皮甲等護具出土。從大量的戰國時期文物來看，牛皮是當時皮胎漆器胎體中最常出現的材料，加工好的皮胎漆器具有重量輕、堅韌、在牛皮較軟時容易造型等特點，所以當時皮胎多用來做盔甲、盾牌等防具?！蹲髠鳌分杏羞@樣一段文字：“牛則有皮，犀咒尚多，棄甲則那？役人曰：從其有皮丹漆若何？”這段文字中的“丹漆”指加了朱砂的紅色漆，這說明在春秋戰國時期的盔甲上面會用紅色的漆來做髹飾。

東漢以后隨著瓷器的普及，皮胎漆器作為護甲和日常用品在中原地區的人們生活中已經較為罕見，反而在少數民族地區出現了皮胎漆器。據有關學者推測，在當時相對先進的皮胎漆器的工藝、技術可能是隨著民族文化的交流逐漸傳入少數民族地區。散居在中國西南部地區的彝族在相當長的歷史階段中都是以游牧為主要的生活方式，在這種情況下，彝族人民隨時有搬遷的可能性，所以，他們的生活用具必然要具備易于搬遷、輕巧耐用、簡單實用的特點。陶、瓷材料易碎，竹、木、紙等質的器具又極易腐壞，不能長久保存，所以彝族人民根據具體的生活需求，制作出了較能夠滿足他們游牧生活方式需求的木、皮漆器用具。皮胎漆器由于其堅韌、輕便、耐用成為彝族人民生活中不可或缺的用具。哪怕是在現代，很多彝族人民依然保留了在生活中使用皮胎漆器的習慣。

彝族地區皮胎漆器主要有碗、杯、盔甲、盾牌、馬鞍等眾多種類。在制作漆器的原料上主要選用水牛皮、黃牛皮、牦牛皮、羊皮等材料作為內胎。每一種皮都有自己的特點，制作皮胎漆器時何種皮的選擇主要取決于漆器的用途，如彝族士兵戰時所穿的護甲、手持盾牌等形狀較大的器物，通常選用水牛皮作為胎體材料，因為水牛皮干后較硬且韌性強，有很好的防護作用。較軟的黃牛皮、羊皮通常會用在馬鞍、碗、酒杯等日常生活使用器型的制作上。綜合來看，皮質的選擇最主要考慮還是在于所做器物的功能性。經過加工完成的彝族皮胎漆器質地較輕，也不怕摔打，經久耐用，非常適合早期以游牧為生的彝族人民。早期彝族各大家支之間常會發生戰斗，因此皮胎漆器護具在早期彝族人民生產生活中有著非常重要的地位。隨著生產技藝的發展，皮胎漆器逐漸成為彝族漆器中的精品。

1.2 彝族皮胎漆器發展現狀

近年來整個西南地區的少數民族地區隨著國家“西部大開發、脫貧攻堅、鄉村振興”戰略的落地，迎來了經濟和社會大發展的階段，鄉村、城鎮面貌日新月異，來往旅游、商貿的人絡繹不絕。但是在彝族地區傳統手工藝行業并沒有因為經濟、社會的發展而長足進步，許多手藝在現代生產生活方式的沖擊下反而停滯不前，甚至面臨消亡的風險。彝族皮胎漆器技藝也落入了這樣的境地。

彝族漆器主要的產區有貴州大方和四川涼山，在當初國家級非物質文化遺產申報時也是以上兩個地區同時申報。貴州大方的彝族漆器以皮胎為特色，色彩艷麗形式多樣，但是彝族文化元素特征已不夠明顯，傳承人為高光友，目前是省級傳承人。涼山彝族漆器良好地保持了彝族文化特征，主要以紅、黃、黑三種色彩構成，以滿飾彝族紋飾的形式為主，但漆器種類沒有貴州大方彝族漆器豐富，代表性傳承人為吉伍巫且是國家級傳承人。兩地彝族漆器在經歷國營建廠并改制后，紛紛以民辦企業形式組織彝族漆器的生產，產品形式也隨著國內旅游市場的興起從日常生活用品轉向旅游產品，在功能上更加豐富，目前發展也取得了一定的成績。但是近年來由于彝族漆器匠人觀念老舊、保守，在漆器的設計和制作上一直未能有效創新，發展近況不佳。

2 彝族（皮胎）漆器產業發展不佳問題分析

2.1 消費者需求變化

在彝族生活和傳統文化中，彝族漆器一直占有重要的地位，是彝族人日常生活中一直長期使用的東西，所以在2000年以前彝族漆器的主要消費者一直是生活中使用彝族漆器的人。

21世紀初的十年里，隨著國家“西部大開發”戰略的實施，以及國內逐漸興起旅游的熱潮，來到彝族地區旅游的人也越來越多，彝族漆器在發展中開拓市場，從單一生活用具逐步發展出了旅游產品，商品使用性質也發生了改變，此時彝族漆器的銷量也迎來了大量增長，彝族皮胎漆器產業也隨之獲得較大發展。

隨著中國改革開放的深入，國家實力明顯增強，人民生活水平明顯提高，人們的審美更趨向簡潔風格。因此，通常滿飾紋飾的彝族漆器不能滿足顧客的審美需求，導致彝族漆器發展近況不佳，彝族皮胎漆器亦是如此。

2.2 生產者銷售渠道變化

在彝族地區原本沒有專門的彝族漆器生產者，漆器的生產主要集中在農閑時，會這門手藝的彝族人民以家庭作坊的形式生產彝族漆器。同樣，彝族漆器銷售渠道也較為單一，通常是有漆器需要的人到漆器制作家庭上門購買。

21世紀初的十年里，伴隨著我國旅游業的興起，在西南地區的旅游景點、特產超市、文化街區紛紛出現了彝族漆器專賣店或是跟著服飾、干雜特產一起出售的特產店，到這里旅游的游客們可以從這些店里購買到各種各樣的彝族漆器，極大地豐富了彝族漆器的銷售渠道。

隨著互聯網時代的來臨，以互聯網為依托的新零售模式崛起，為彝族漆器銷售帶來了更多的機遇和挑戰。但是彝族漆器銷售者大多沒有跟上時代發展的腳步，其銷售還是以實體店為主，銷售出口也相對單一，這對于彝族漆器產業的發展造成了不良影響。

2.3 生產工藝落后且皮胎漆器工藝較為復雜

筆者在2021年深入涼山彝族自治州的西昌、昭覺、布拖、美姑等地，考察彝族皮胎漆器發展情況，發現當地彝族皮胎漆器的發展不容樂觀。筆者僅在美姑縣侯古莫鄉侯古莫村找尋到白石夫機一家還在堅持制作皮胎漆器。在本次探訪中，我們觀察到白石夫機一家依然堅持使用最傳統的彝族皮胎漆器制作工藝，幾乎沒有任何工業社會的大型工具進入他制作皮胎漆器的過程中，整個制作過程保持純手工的狀態。

彝族皮胎漆器的制作第一步要將水牛皮進行初步處理，用刀削去內皮上的殘肉和脂肪，然后用清水洗去皮上的臟物。初步處理完后將完整牛皮用繩子拴起來放在清澈的溪流中浸泡、沖刷一個月。第二步根據制作器型的形狀剪下所需要的皮，趁其柔軟時將其覆蓋在做好的木質內模具上，使用木槌進行敲擊，使其更好地與木內模貼合。將固定在木模上的牛皮邊緣沿木模形狀將多余的部分修剪掉。隨后將牛皮包裹的木模放在陰涼處陰干，再對牛皮形狀進行修剪，打磨邊口，讓其整齊成為皮胎雛形。第三步是利用砂紙、磨石等模具對皮胎進行打磨，平整后開始髹漆。第四步則是在做好的底胎上描繪所設計的彝族紋飾直至完成。

從上述制作過程可見彝族皮胎漆器的制作工藝復雜而耗時，與工業化大生產的產品相比，其生產效率低、產量少。由于產量受到復雜的工藝過程的影響，彝族皮胎漆器也無法形成有效的產品輸出。

3 彝族皮胎漆器胎體創意設計思維探究

彝族漆器特別是彝族皮胎漆器是彝族傳統文化的重要組成部分，對于彝族漆器我們應該盡力采取行動幫助其取得更好的發展。彝族漆器要取得好的發展，除了要傳承好彝族漆器文化之外最重要的就在于創新，對于彝族皮胎漆器來說有很多創新的方向可以選擇，比如器型創新、材料創新、圖案創新、色彩創新等，筆者認為最為核心和根本的內容還是在于思維。思維做好了革新，擁有了創新的思維，那所做所設計的每一件漆器都會發生根本的改變，所以對于彝族皮胎漆器胎體創意設計思維探究是本文重點探討的內容。

說到彝族皮胎漆器創意設計思維，歸根結底就是器物的創意設計思維。首先我們要搞清楚何為創意設計思維，同時要知道影響我們現在對于現代器物創意設計思維的主要有哪些方面的因素，漆器創意設計思維的實施路徑有哪些，只有把這些問題都搞清楚我們才能從中掌握皮胎漆器創意設計，從而設計出更加符合現代生活的漆器產品，解決彝族漆器發展面臨的問題。本文將從以下三個方面對皮胎漆器創意設計思維進行分析。

3.1 創意設計思維

思維是人腦對客觀事物本質屬性和內在聯系的概括和間接反映[1]。創意思維是創造性活動中一種指導性的重要思維，這種思維并不是單一的，他是多種思維活動共同作用的結果，在這些思維中靈感和發散思維是其中非常重要的兩個內核。創造性活動的產生往往是大量創意思維產生了有實際價值和意義的創造。本文在此談論的創意設計思維都是指在漆器設計的語境中，能夠設計出區別于傳統漆器且具有審美價值或功能意義的器型的獨特新穎思維。以這樣獨特新穎思維指導彝族漆器相關設計活動的過程我們稱之為彝族漆器的創意設計。這樣的設計過程必須以創意設計思維為指導，這樣的思維并不是天生自帶的人類屬性，它是多種行為綜合影響之下形成的結果，接下來我們來分析影響現代器物創意設計思維的因素。

3.2 影響現代器物創意設計思維的因素

隨著時代的進步世界進入了信息化、經濟全球化時代，在人們日常生活中大量的器物被發明出來，科技的進步讓人們以前只是在想象中出現的場景得以實現。宇宙空間站、航天飛機、衛星、核電站、海底隧道、高鐵、大型飛機等為世界發展帶來了前所未有的突破，智能手機、計算機、打印機、汽車等影響著人們生活的方方面面。時代的發展是推動器物推陳出新的主要動力，我們將器物分為傳統器物與現代器物兩個概念，傳統器物是指工業革命之前的所有類型器物，現代器物是指工業革命之后到目前的所有器物。就現目前來看對現代器物創意設計的影響是多方面的，筆者總結主要因素分為外部因素和內部因素兩個方面。

3.2.1 外部因素

遍觀世界各個文明的發展，各種各樣文物的被發現和保護，我們將傳統器物的發展過程聯系起來看，最主要的外部影響因素筆者認為還是生產力的發展?？茖W與技術一直都是相輔相成的，科學是對人類生活中的規律進行發現、總結并解釋。技術是人類為了滿足自身需求和愿望遵循自然規律，在長期利用和改造自然過程中積累起來的知識、經驗、技巧和手段，是人類利用自然的方法、技能、手段的總和[2]。不同時代的科學與技術造就不同時代的器物功能，比如在計算機發明的早期，每一個計算機都是由大量電子管構成的數十噸的龐然大物，且計算機的計算功能也僅是能夠完成數千次的運算。隨著科學與技術的發展，到今天計算機已經不僅僅擔負著簡單的計算功能，同時還肩負著信息交換、資源共享、分布式處理等功能。計算機的造型也從幾十噸的大家伙變成了薄至1.13 cm，輕至1.24 kg的輕薄筆記本電腦，性能方面以蘋果2022年最新的M2芯片來看也達到了每秒可處理15.8萬億次操作的水平。社會生產力往往制約著當時所有器物的產生，隨著科學、技術的進步，人類能夠發明各種各樣的工具與器械，逐步導致生產的器物變得符合當時的需求而產生改變，為漆器創意設計思維提供了想象的空間。

隨著科學與技術的進步有越來越多的不同功能的器物會被發明出來，而決定這些器物外形的另一個重要的因素就是功能性，滿足器物的基本功能也是外形設計必須要考慮的重點內容，兼具功能性就必須在外形上產生變化。有了能夠實現各種生產、各種造型先進精良的生產工具，有了科學技術賦予的時代功能性，最后還需要考慮的因素就是時代審美，每一個時代都會有符合這個時代的審美觀，比如“中國古代宋朝時的文人審美”，當時的器物就以“內斂細膩”風格為主。反觀當代審美，因為經濟全球化、信息化時代的到來，簡潔風格成了現在的審美主流。將以上三個因素更好地融合起來就是我們在彝族皮胎漆器胎體創意設計思維中會受到影響的外部因素。

3.2.2 內部因素

上文中描述了對于器物胎體創意設計思維產生影響的外部因素，接下來我們來談談對器物胎體創意設計思維產生影響的內部因素，筆者認為內部因素主要有兩個方面。首先科學技術的發展帶來的不僅僅是技術的進步和功能性的提升，對于漆器胎體來說，新型材料的發明與應用也是一大影響因素。每每說到漆器胎體，我們腦海中通常出現的就是木胎、皮胎、泥胎、金屬胎、竹胎、紙胎等能從自然中獲取的材料，但是隨著科學和技術的發展很多新材料被人們發現或者發明出來。比如人造革，人造革是一種外觀、手感似皮革并可代替其使用的塑料制品。是單分子通過加聚或縮聚反應聚合而成的高分子化合物，它在一定溫度和壓力下具有塑性和流動性，可被塑制成一定形狀，且在一定條件下保持形狀不變兼具柔軟和耐磨特點的材料。塑料的發現和發明從根本上解決了材料造型的問題，因其可以從液態轉變為固態，所以塑料可以根據需要產生各種各樣的造型，解決了皮胎漆器前期胎體制作復雜的問題。今后也許還會出現其他新型材料，思維上一定不要被局限，盡量打開思維去考慮設計。

除去器物胎體內部材料的影響，內部因素對胎體創意思維影響最大的是設計師。所有的技術、材料、工具其實都是為設計師服務的，最終對于器物的材料選擇與造型表達還是靠設計師的設計思維的主觀表現。器物設計師的成長是漫長的過程，需要經過長期的專業教育及訓練，親手制作幾套器物，通過制作的整個過程對于整套工藝流程才會有清晰的認識與了解。同時設計師在接受專業教育和訓練的時候還要接受其他藝術門類的相關知識，盡量增加自己對于其他藝術類別鑒賞力的厚度，因為往往藝術門類之間是互相交流互相影響共同發展的，想要設計出更好的作品設計師也要掌握豐富的藝術知識?？偨Y來看設計師在接受專業教育和訓練的同時也會建立起一套屬于自己的審美觀，這是設計師從小到大接受的各種教育后的具體體現，這種審美觀它是綜合的、跨越知識結構的，摻雜成長經歷及情感的綜合體。當設計師積累了大量的專業知識和技能，掌握了各種材料運用特性，形成高度自覺的審美觀和對器物胎體制作流程清晰明了的認識后，此時的設計師才會產生對這幾個方面的思維聯系和間接反應，最后隨著設計師的靈感與發散思維的貫穿形成器物胎體的創意設計思維。

3.3 皮胎漆器創意設計思維的實施路徑

我們在談論兩個事物的對比關系時往往需要一個相同性質的另一個事物作為對比的條件。談論漆器胎體創意設計思維就應該和一般的漆器胎體設計思維進行比較。要形成擁有創意的器物胎體設計我們必須要打破一般的器物胎體設計規律，無論是從功能性上突破還是從外形上突破、材料上突破、工藝上突破，只有對比一般的器物設計形成了突破性的設計才能稱之為創意胎體設計，這也是設計師必須要突破的問題。

按照這樣的思路我們進行反向推導，形成皮胎漆器創意設計思維的實施路徑，首先我們要突破一般的皮胎漆器的設計思維，形成獨特的符合時代特征的皮胎漆器創意設計思維。在積累并觀察大量漆器胎體設計作品，形成一個基本的常識性認知后，根據目前漆器胎體的大致情況，尋找可以實現的創意設計方向，隨后融合所學知識形成綜合判斷與審美觀的契合，最后設計出創意漆器產品?，F筆者列舉器型形狀及功能創新的例子，希望對漆器設計師開闊思路，找到靈感有所幫助。

設計師阿洛土西是一位彝族青年小學美術教師，圖1所示漆包“姆鄔”設計中引用了漆皮的概念，并沒有在制作胎體時選用彝族皮胎漆器中常用的水牛皮、黃牛皮、羊皮等材料，而是將一般皮包的漆皮概念引入，使用新材料代替了原有的傳統皮質，同樣也能到達皮質類細膩的效果。同時在裝飾手法的選擇上也沒有使用滿飾的手法，而是用現代設計的理念進行裝飾，整個包給人以耳目一新的感覺。

圖1 阿洛土西作品“姆鄔”

4 結語

彝族皮胎漆器是現在為數不多的還在日常生活中使用的漆器產品，彝族也是現在極少還在堅持使用漆器的民族，如何讓這一悠久的非物質文化遺產在我們當代生活中“活化”是我們必須要去思考的問題。結合目前彝族漆器的研究現狀，本文是第一篇對于彝族皮胎漆器的創意設計思維有所思考的文章，希望借此文章做到拋磚引玉的效果，對于彝族皮胎漆器的發展產生有益的思路，也給接下來做彝族皮胎漆器研究的同仁提供一些新鮮的想法。希望我們能夠保存住彝族皮胎漆器這一優秀傳統文化且促使它發展得更好。