務必敢于斗爭:共產主義者同盟思想斗爭史及時代鏡鑒

李建鑫

(東北大學 馬克思主義學院,沈陽 110167)

馬克思認為:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人?！盵1]11新時代的中國共產黨人“立志于中華民族千秋偉業,致力于人類和平與發展崇高事業”[2]1,必須吸收歷史經驗、務必敢于斗爭。深入闡明、全面梳理共產主義者同盟的思想斗爭史,對新時代中國共產黨人應對來自思想領域風險挑戰、建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態具有深刻的時代意涵。

一、批判與建構:馬克思主義對共產主義者同盟思想指導地位的確立

對各種錯誤思潮的批判是馬克思主義確立為共產主義者同盟指導思想的實踐前提。共產主義者同盟的前身是1836年成立的、具有密謀性質的流亡者團體——正義者同盟,在馬克思恩格斯與各種錯誤思潮的激烈斗爭中,正義者同盟改組成為世界上第一個共產黨[3]——共產主義者同盟。共產主義者同盟改組前曾受到魏特林主義、格律恩和克利蓋為代表的“真正的”社會主義以及蒲魯東主義三種錯誤思潮的干擾和影響,馬克思恩格斯與各種錯誤思潮展開激烈的思想斗爭,最終清除各種錯誤思潮對正義者同盟的影響,實現了正義者同盟成員在思想上和行動上的空前統一。

(一)對魏特林主義的批判與正義者同盟的思想轉向

魏特林空想社會主義思想嚴重脫離革命實踐,在正義者同盟內部產生極大消極影響,馬克思恩格斯通過與魏特林主義的思想爭論,促使正義者同盟盟員的思想逐步轉向馬克思主義。魏特林是最早加入正義者同盟的革命者,他在1835年來到巴黎開始參加革命活動,在革命活動期間學習空想社會主義理論并創建了自己的空想社會主義理論。尤其是魏特林在倫敦與德國共產主義者開展的共產主義討論中,大肆宣揚他的空想社會主義思想,在工人運動中產生了很大影響。在魏特林的空想社會主義理論中,他對資本主義社會進行了全面深刻的批判,并描繪了未來共產主義社會的美好藍圖,對無產階級革命運動的發展有一定的價值。首先,他與其他空想社會主義者一樣對資本主義進行批判,認為財產私有是一切社會問題的根源所在。其次,魏特林在批判資產階級私有制的基礎上提出了無產階級革命的觀點,認為革命是無產階級推翻資產階級統治的途徑。最后,魏特林描繪了未來共產主義社會的構想,主張財富共享是未來社會的基礎,社會實行平均分配和按勞分配的分配制度。然而,魏特林對共產主義的理解還停留在手工業共產主義的水平,未能與資本主義先進的生產力聯系起來,對人類社會的發展和資本主義社會的發展都缺乏客觀認識,其理論本質上是空想社會主義思想。

由于魏特林不僅反對制定科學的共產主義綱領,而且反對無產階級政黨組織的群眾性斗爭,因此,在1846年3月布魯塞爾通訊委員會會議上,馬克思恩格斯與魏特林在理論上展開了激烈的辯論。馬克思恩格斯在現實的辯爭中駁倒了魏特林主義、贏得了正義者同盟的思想轉向。 恩格斯在關于此次布魯塞爾通訊委員會會議的報道中認為,魏特林主義是單獨的、闡述空想體系的主義。馬克思恩格斯為避免魏特林主義對工人運動的影響、促使魏特林主義的追隨者相信科學的共產主義,主張必須對魏特林主義“加以批判和與之斗爭”[4]308。在安年科夫關于此次會議的報道中,記載了馬克思恩格斯與魏特林的思想辯論,指出了正義者同盟盟員開始由魏特林主義轉向馬克思恩格斯的思想轉變過程。魏特林的講話“與恩格斯的講話完全不同,講得既零亂,又粗俗,語無倫次”,“魏特林的冷嘲熱諷式的演說無非是想激動民眾,但又不給他們以任何可靠的、深思熟慮的行動依據,這完全是在欺騙他們”[4]304。馬克思在批判魏特林主義時指出,“在德國,如果沒有嚴格的科學思想和正確的學說來號召工人,那就等于玩弄空洞虛偽的傳教把戲”,“在一個像德國這樣的文明國家,如果沒有進步的理論,就什么事都做不成”[4]304。在馬克思恩格斯的努力下,大多數魏特林主義的追隨者認清了魏特林思想的空想本質,正義者同盟內部在思想層面多團結到了馬克思恩格斯的科學理論一邊。馬克思恩格斯與魏特林主義在思想領域內的斗爭不僅有力地批判了歐洲工人運動中存在的錯誤思潮,而且極大地推動了科學共產主義理論在歐洲范圍內的傳播,為各國無產階級政黨的創建在理論和實踐上奠定了堅實的基礎、提供了豐富的經驗。

(二)對“真正的”社會主義的批判與對馬克思主義科學理論的辯護

“真正的”社會主義又被稱為德國的社會主義,其代表人物是格律恩和克利蓋,“真正的”社會主義反映小資產階級的利益,早期在正義者同盟中間產生了惡劣的影響?！罢嬲摹鄙鐣髁x是19世紀40年代德國資本主義社會發展到一定階段但還不夠成熟的產物,“哲學共產主義”是“真正的”社會主義的理論基礎,其思想深受費爾巴哈哲學的影響,是費爾巴哈人本主義思想與空想社會主義思想的結合?！罢嬲摹鄙鐣髁x在理論上主張用“愛”化解無產階級對資產階級的憎恨,將共產主義的實現看作是理論的自我研究過程,社會主義則是通過和平方式如教育訓練、勞動組織等方式得以實現,不支持無產階級的群眾運動和無產階級革命,是空想社會主義思想在德國的一種特殊形式,其實質是主張資產階級對無產階級的統治,是小資產階級維護自身利益的表現?！罢嬲摹鄙鐣髁x產生以后,迅速擴大它在工人中的傳播,在無產階級隊伍中產生了廣泛的惡劣影響。一方面,“真正的”社會主義者通過其控制的《威斯特伐里亞汽船》《萊茵年鑒》《德國公民手冊》等刊物,以同盟的名義在報刊上鼓吹“愛”的共產主義思想的主張,促使他們的觀點能夠輸入國際工人運動中;另一方面,“真正的”社會主義者公開謾罵和詆毀馬克思恩格斯科學的共產主義學說,無端指責馬克思恩格斯在正義者同盟內部制造不和諧、不團結的氛圍,妄圖將正義者同盟內部的先進無產階級分子拉入其歪曲的理論中,蓄意在指導思想上促使正義者同盟偏離科學的共產主義思想的引導。

為了肅清“真正的”社會主義思想對無產階級運動的惡劣影響,馬克思恩格斯先后撰寫了多部著述,系統徹底地對“真正的”社會主義進行了批判和揭露。1845年,恩格斯撰寫文章批判和揭露了“真正的”社會主義的基本內容及其歷史影響,指出了其內容的空洞性。此外,馬克思恩格斯合著的《德意志意識形態》第二卷系統批判了“真正的”社會主義,不僅指出“真正的”社會主義將社會主義和共產主義理解為合乎人性的理想制度而不是現實運動,而且認為“真正的”社會主義在實現社會主義和共產主義的途徑上呼吁資產階級的“愛”而不主張無產階級革命。1846年5月,布魯塞爾通訊委員會會議上討論并通過了馬克思恩格斯撰寫的《反克利蓋的通告信》(以下簡稱《通告信》),《通告信》開宗明義地指出克利蓋在報紙上宣傳的思想絕不是共產主義的,他的主張“大大地損害了共產主義政黨在歐洲以及在美洲的聲譽”[4]328,他鼓吹的荒誕理論一經被工人接受就會使工人的意志頹廢?！锻ǜ嫘拧芬昧丝死w為首的“真正的”社會主義者在《人民代言者報》上散播的大量荒謬言論,指出“克利蓋關于愛的高談闊論和對利己主義的攻擊,正是浸透了宗教思想的那種心情的大言不慚的表白”[4]337,克利蓋不過是在共產主義的招牌下宣言基督教的理論,而把共產主義歪曲成了新的“愛”的宗教?！锻ǜ嫘拧吩诓剪斎麪柟伯a主義通訊委員會的通過和發表,沉重打擊了“真正的”社會主義對無產階級運動的影響,使克利蓋從同盟的歷史舞臺消失了。

(三)在與蒲魯東主義的思想斗爭中初步建立馬克思主義三大理論體系

蒲魯東主義是19世紀40年代法國工人運動中流行的改良主義、無政府主義思潮,其思想主要反映了小資產階級在資本主義打壓下想要尋求擺脫破產命運的要求,在歐洲的小生產者、小農、小手工業者隊伍中影響頗深。蒲魯東在《什么是所有權?》中指出所有權是盜竊,尖銳地批判了資本主義制度,得到了馬克思的高度評價。1846年,蒲魯東出版了《經濟矛盾的體系,或貧困的哲學》(以下簡稱《貧困的哲學》),詳盡地論述了他的小資產階級社會主義思想。在《貧困的哲學》中,首先,蒲魯東指出解決貧困問題是社會革命的真正使命,只有將社會上的各種經濟力量組織起來才能夠完成勞動和財產上的革命、推動社會革命的完成。其次,蒲魯東認為資產階級才是真正的革命者,社會革命根本上是資產階級和無產階級的和解。蒲魯東的著作出版后作為小資產階級社會主義的法典在歐洲廣泛傳播,一方面受到了資產階級激進派和各種虛假社會主義思潮的擁護,另一方面蒲魯東與“真正的”社會主義的代表人物格律恩相互吹捧,嚴重阻礙了無產階級運動的發展。

馬克思恩格斯不僅對蒲魯東主義展開了全面批判,而且在批判的過程中首次系統闡明了馬克思主義的三大組成部分?！敦毨У恼軐W》的發表及其對歐洲無產階級運動的破壞使馬克思恩格斯意識到展開對蒲魯東主義的系統批判的任務已經迫在眉睫,只有清除蒲魯東主義對工人運動的影響,工人運動才能夠重新回到正軌。1846年8月,恩格斯在巴黎受布魯塞爾通訊委員會的委托,與蒲魯東主義及其擁護者展開了正面論戰。1846年底,馬克思致信安年柯夫,對《貧困的哲學》作了綱領性評論;1847年上半年,馬克思撰寫并發表《哲學的貧困》,從哲學、政治經濟學和科學社會主義三個方面對蒲魯東主義展開了全面系統批判。在哲學方面,馬克思批判了蒲魯東的唯心主義理論和對黑格爾辯證法的濫用,闡述了唯物辯證法的核心思想。在政治經濟學方面,馬克思批判了蒲魯東的“經濟體系矛盾”,產生了關于剩余價值學說的萌芽。在科學社會主義方面,馬克思批判蒲魯東關于反對無產階級組織起來進行革命的觀點,闡述了科學社會主義的基本原理?！墩軐W的貧困》的發表不僅有力打擊了蒲魯東主義對無產階級運動的影響,而且是馬克思主義三大組成部分在歷史上的首次亮相,更是馬克思主義創建史上的重要里程碑。盡管馬克思恩格斯與蒲魯東主義間的思想斗爭持續近幾十年,直至巴黎公社失敗才徹底消除了蒲魯東主義對歐洲無產階級的影響,但《哲學的貧困》的發表對蒲魯東進行了徹底地批判,促使正義者同盟盟員免受蒲魯東主義的危害,使同盟盟員在思想上都集中在科學的共產主義思想周圍,為同盟的改組和馬克思主義的誕生奠定了堅實的理論和實踐基礎。1847年6月,共產主義者同盟第一次代表大會在倫敦召開,正義者同盟更名為共產主義者同盟,世界上第一個真正意義上的無產階級政黨就此誕生,同盟提出了鮮明的無產階級的斗爭口號——“全世界無產者,聯合起來”!

二、守正與創新:在維護共產主義者同盟的進程中堅持和發展馬克思主義

在革命沖擊和共產主義者同盟內部分裂的狀況下,馬克思恩格斯致力于凝聚思想共識、維護同盟團結,在捍衛同盟的團結統一進程中豐富和發展馬克思主義。1848年革命失敗后,共產主義者同盟面臨同盟組織渙散、小資產階級民主派思想沖擊、以維利?！撑鍫枮榇淼男≠Y產階級流亡派對同盟的分裂等多重沖擊。馬克思恩格斯為維護同盟的穩定發展,與各種錯誤思潮開展思想理論上的激劇斗爭,撰寫《共產主義者同盟中央委員會告同盟書》、批判小資產階級民主派、批判維利?！撑鍫柤瘓F分裂活動、科學分析無產階級革命形勢,在維護共產主義者同盟的團結統一、科學指導無產階級革命運動中豐富和發展了馬克思主義。

(一)在革命失敗的浪潮中凝聚思想、重組共產主義者同盟

1848年革命失敗致使共產主義者同盟組織渙散,為排除小資產階級民主派對無產階級政黨的影響并重組同盟,馬克思恩格斯撰寫《共產主義者同盟中央委員會告同盟書》,以思想凝聚共識、團結同盟。1848年革命期間,共產主義者同盟的個別支部受到小資產階級民主派的影響,“一般的運動中就落到了完全受小資產階級民主派控制和領導的地位”[5]172,對同盟的發展造成了極大的沖擊。正如馬克思恩格斯總結到,“德國自由資產者1848年在對人民的關系上扮演過的叛徒角色,在即將到來的革命中將由民主派小資產者來擔任,而民主派小資產者現今在反對派中所持的態度,正和自由資產者在1848年以前所持的態度相同”[5]174。小資產階級在其立場上不愿在整個社會開展全面革命,只愿提出資產階級性質的有限改革,在實際的運動中小資產階級提出了不利于無產階級甚至企圖收買和利用無產階級的策略,將最終走向無產階級的對立面。在小資產階級民主派的主張中,首先小資產階級民主派聯合的社會團體有大資產階級中的進步部分、民主主義的小資產者和共和派的小資產者,他們分別主張推翻封建專制和消滅封建殘余、建立民主的聯邦國家、消滅大資本家對小資本家的壓迫和建立聯邦共和國;其次,小資產階級民主派對待無產階級的策略上,力圖將工人階級拉入小資產階級的黨組織,使無產階級喪失其獨立性,同時主張沒收封建地產并分配給農民,企圖穩住農民并制造農民小資產階級。革命期間小資產階級民主派在德國南部無產階級隊伍中占據優勢地位,對無產階級運動產生了巨大影響,成為無產階級統一思想和統一行動的障礙,共產主義者同盟在各國的支部逐漸減少了與同盟中央委員會的聯系,導致同盟組織的名存實亡。大革命失敗后,同盟盟員少許在革命中犧牲或面臨被當局逮捕的局面,絕大多數同盟盟員不僅變更了住址,而且與同盟斷絕了聯系。

共產主義者同盟的日益渙散使馬克思恩格斯深刻認識到與小資產階級民主派的思想斗爭已經迫在眉睫,必須系統地梳理和批判小資產階級民主派、推進共產主義者同盟的重組。馬克思恩格斯面對革命失敗、小資產階級民主派對共產主義者同盟組織的破壞等復雜的實際形勢,提出大革命大失敗并不是反動派的最終勝利,無產階級必須重新組織力量為即將到來的新的革命作準備。馬克思恩格斯面對“德國民主派即小資產階級黨派日益組織起來的時候,工人的政黨卻喪失了自己唯一鞏固的支柱”[5]172的復雜局面,總結德國無產階級在1848年至1849年間的革命經驗,撰寫《共產主義者同盟中央委員會告同盟書》(以下簡稱《告同盟書》),從理論和德國革命的具體實踐出發,批判了小資產階級民主派的主張,著重闡述了無產階級政黨對小資產階級民主派的態度和策略。在《告同盟書》中,馬克思恩格斯詳細闡述了無產階級在革命活動中對待小資產階級的策略。第一,在同盟的組織方面,同盟要建立秘密的、公開的組織,通過公開的教育協會、歌唱團、體育組織等組織加強同盟盟員與群眾之間的聯系,同盟盟員要在公開組織中發揮領導核心作用,幫助無產階級擺脫資產階級思想影響、宣傳共產主義思想、壯大無產階級革命隊伍。第二,提出要建立革命的“工人政府”,建立“工人政府”是推動無產階級擺脫小資產階級民主派,使民主派在工人中喪失主導權的重要舉措。第三,在關于小資產階級民主派提出的土地政策上,指出無產階級政黨的任務是將封建土地變成國家財產,并在此基礎上建立無產階級聯合的大規模農場。第四,關于德國的統一問題,認為德國的統一問題是無產階級繼續革命的前提,反對小資產階級民主派主張的德國統一。第五,進一步闡述了無產階級政黨的不斷革命理論,認為無產階級在實現資產階級民主革命和無產階級革命的歷史進程中不需要漫長的和平發展階段,無產階級在世界范圍內奪取國家政權之前要不斷進行革命?！陡嫱藭返陌l表在理論上有力抨擊了小資產階級民主派對無產階級隊伍的消極影響,在實踐上為共產主義者同盟的重組和無產階級隊伍的壯大提供了科學指南。1850年3月《告同盟書》發表后,亨利?！U威爾作為同盟的特使被派往德國,在多地改組同盟、建立同盟的新的支部,在鮑威爾的努力下那些曾經離開同盟的組織、單獨進行活動的曾經的同盟盟員以及“工人兄弟會”曾經的領導者都重新加入了改組后的同盟。

(二)維護共產主義者同盟的團結統一與馬克思主義的創新發展

1848年革命失敗后,資本主義世界的經濟危機并沒有持續,反而產生了新的繁榮,無產階級革命形勢發生了重大轉變。歷史的實踐證明革命與經濟危機有著密切聯系,馬克思恩格斯基于對資本主義世界的分析,得出資本主義世界新的繁榮到來、革命將不會在短期發生的科學結論。但以維利?！撑鍫枮榇淼男≠Y產階級流亡者依舊懷有對舊日革命的熱情,認為革命即將發生,這導致了共產主義者同盟內部的分裂與斗爭。雖然馬克思恩格斯極力指出維利?！撑鍫柤瘓F的錯誤,挽救同盟、維護同盟的團結,但同盟最終還是走向了分裂的歷史局面。馬克思恩格斯對革命形勢和資本主義發展趨勢的正確分析豐富和發展了馬克思主義革命理論。

1848年革命失敗,德國和法國等歐洲大陸國家的工商業開始普遍好轉并活躍起來,工商業在歐洲大陸出現了新的繁榮。歐洲各國經濟發展出現的新變化要求馬克思恩格斯重新對資本主義的經濟形勢以及無產階級革命形勢進行科學分析。1848年革命后,馬克思恩格斯先后在《新萊茵報。政治經濟評論》上發表了三篇國際評述,詳細分析了自19世紀40年代開始的資本主義世界經濟發展狀況,從辯證唯物主義的研究方法出發全面回顧了資本主義經濟的繁榮和危機,證明了革命的爆發與資本主義的經濟危機有著直接的關系,經濟危機的出現促使了革命的出現,而經濟的繁榮則使革命延遲,豐富和發展了馬克思主義革命理論。馬克思恩格斯基于資本主義經濟發展作出對革命形勢的科學判斷后,就開始致力于修改共產主義者同盟的斗爭策略以適應新的革命形勢,但對于剛剛從大革命失敗中重組起來、準備迎接即將到來的新的革命的共產主義者同盟和各類無產階級組織誠然是不能接受的。盡管這是科學分析后的事實,但共產主義者同盟內部還是因此而產生了嚴重的分歧。以維利?！撑鍫枮榇淼男≠Y產階級流亡者堅決反對馬克思恩格斯的革命策略,他們從唯心主義的立場出發,用唯心主義的觀點否定唯物主義,堅持用意志而非現實狀況認識世界,將主觀意志強調為革命的首要因素,堅信革命必將迅速到來,并以此為依據制定了他們應對革命的策略。小資產階級流亡者一方面以革命公債的形式為即將到來的歐洲革命籌集資金,并設想了未來的政府;另一方面大肆宣傳革命即將到來的謠言,鼓吹各國渴望革命的流亡者加入他們的“革命”隊伍。1850年 8月底,在社會民主主義流亡者委員會會議上,以維利?！撑鍫枮榇淼纳贁蹬稍俅闻c馬克思恩格斯為代表的多數派發生爭論,維利希在會議后宣稱退出馬克思恩格斯領導的委員會,這遭到了馬克思恩格斯的尖銳批評。

面對維利?！撑鍫枮榇淼男≠Y產階級流亡者集團在共產主義者同盟內部掀起的斗爭,馬克思恩格斯一方面制定策略、最大限度地維護同盟內部的團結統一,另一方面堅持用馬克思主義的科學原則為同盟的新發展提供理論和實踐指導。1850年9月15日,在倫敦共產主義者同盟中央委員會上,馬克思恩格斯與維利?！撑鍫柕亩窢幷嚼_序幕。首先,馬克思恩格斯堅決反對并批判了維利?！撑鍫柕男≠Y產階級流亡者立場和應對革命的態度。馬克思認為維利?！撑鍫柕闹鲝埮c同盟的科學理論之間出現了“原則性的矛盾”,馬克思從三個方面批判了維利?！撑鍫柤瘓F的錯誤立場,“他們用德意志民族觀點代表宣言的全面的觀點,逢迎德國手工業者的民族感情。他們提出唯心主義觀點代替宣言的唯物主義觀點。他們不是把現實關系,而是把意志強調成革命中的主要東西”[5]369。馬克思在批判維利?！撑鍫柤瘓F的過程中,揭露了同盟內部原則性斗爭背后的階級實質,認為他們口中的“無產階級”只是一句空話,他們所真正代表的是小資產階級而非無產階級的利益。其次,馬克思針對同盟不可挽回的斗爭局面提出三個建議,盡最大限度地防止同盟的分裂。一是建議會議結束后,中央委員會從倫敦遷至科隆,并將中央委員會的職權轉交給科隆地區的區部委員會;二是提出要廢除當前的同盟章程,由新的中央委員會擬定新的同盟章程。馬克思針對同盟內部的斗爭現狀和同盟內部無政府的狀態,希望能夠“以真正的盟章來改變沒有盟章的局面”[5]369,統一同盟的思想和行動;三是提議在倫敦組建兩個區部,兩個區部唯一的關系就是都與中央委員會通信。面對同盟內部斗爭的嚴重程度,馬克思找到了與維利?！撑鍫枴凹瓤梢苑值罁P鑣而又不致引起黨的分裂的途徑”[5]370,認為,“正是為了同盟的統一,才需要在這里建立兩個區部”[5]369。馬克思恩格斯采取一切可以想到的舉措維護同盟的統一。最終,此次會議以六票對四票的投票結果通過了馬克思提出的三條建議,最大努力地維護了同盟的統一,但“在倫敦同盟成員之間已產生了無法彌補的裂痕”[5]452。盡管馬克思恩格斯并沒能夠挽救同盟的最終瓦解,但是馬克思恩格斯對待革命和資產階級的科學態度以及與各種錯誤思潮的思想斗爭為新時代務必敢于斗爭提供了歷史經驗。

三、 共產主義者同盟思想斗爭史對新時代務必敢于斗爭的時代鏡鑒

新時代新征程面臨的新挑戰、新風險層出不窮,意識形態領域的斗爭仍然嚴峻復雜。中國特色社會主義進入新時代,當前階段“中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標”[2]21。但“在前進道路上,我們仍然會面臨各種各樣的風險挑戰,會遇到各種各樣的荊棘坎坷”[6]281。故此,深掘世界上第一個共產黨——共產主義者同盟從創立到消亡的思想斗爭史、把握斗爭規律,對新時代的中國共產黨迎接風險挑戰具有深遠的時代啟迪。

(一)務必堅持錘煉斗爭本領、強化斗爭精神

錘煉斗爭本領、強化斗爭精神,是新時代“務必敢于斗爭、善于斗爭”的先決條件和本質要求。習近平總書記強調:“只要我們把握新的偉大斗爭的歷史特點,抓住和用好歷史機遇,下好先手棋、打好主動仗,發揚斗爭精神,增強斗爭本領,凝聚起全黨全國人民的意志和力量,就一定能夠戰勝一切可以預見和難以預見的風險挑戰?！盵7]共產主義者同盟思想斗爭史的經驗教訓是新時代強化斗爭精神、錘煉斗爭本領的經典范本。

共產主義者同盟盟員斗爭精神匱乏和斗爭本領缺失是同盟在思想斗爭中頻繁出現危機乃至最終消亡的重要原因。1848年大革命過程中,同盟絕大部分盟員在與小資產階級民主派和反動階級的斗爭中缺乏斗爭精神、欠缺斗爭本領、軟弱退縮,共產主義者同盟在各國的支部逐漸減少了與同盟中央委員會的聯系,導致同盟組織的名存實亡。盡管馬克思恩格斯極力挽救同盟、促成同盟的重組,但也沒有根本扭轉同盟消亡的歷史命運。新時代面臨新的偉大斗爭,亟待全黨提成斗爭本領、強化斗爭精神。斗爭精神和斗爭本領孕育,發展于中國共產黨百年的偉大斗爭實踐。新時代面臨新機遇和新挑戰,黨和國家正在進行著具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。面對新的偉大斗爭,“一些同志忽視政治、淡化政治的問題還比較突出,有的‘四個意識’不強,有的將黨的領導僅僅停留在口頭上,有的對錯誤言行缺乏政治敏銳性、政治鑒別力和斗爭精神”[8],黨員干部的斗爭精神和斗爭能力都仍存在較大的提升空間。錘煉斗爭本領、強化斗爭精神要在理論學習和實踐鍛煉上下功夫,在理論上,“要學懂弄通做實黨的創新理論,掌握馬克思主義立場觀點方法,夯實敢于斗爭、善于斗爭的思想根基”[9]227;在實踐上,共產黨員要勇于站在斗爭一線,“在復雜嚴峻的斗爭中經風雨、見世面、壯筋骨,真正鍛造成為烈火真金”[9]227。

(二)務必堅持維護黨的領導核心

堅強的黨的領導核心是確保無產階級革命事業取得成功的重要保障。馬克思曾指出:“一個單獨的提琴手是自己指揮自己,一個樂隊就需要一個樂隊指揮?！盵10]馬克思主義政黨關于強化黨的領導核心作用既是共產主義者同盟思想斗爭史上積累的寶貴經驗,也是總結的深刻教訓。

領導核心不堅定是共產主義同盟始終不能更好地團結在馬克思主義思想引領下并最終走向消亡的關鍵因素。首先,在1848年歐洲大革命期間,由于同盟內部沒有堅強的領導核心,同盟盟員各自加入各國革命隊伍參加革命,革命失敗后多數同盟盟員否認其盟員身份,或各自組織革命或放棄革命,致使同盟組織受到巨大沖擊。其次,由于同盟缺乏強有力的領導核心,致使以維利?！撑鍫枮榇淼男≠Y產階級流亡者集團陣營分裂同盟的惡劣行為得逞,幾乎斷送了同盟的命運。馬克思主義哲學強調想問題辦事情必須抓住主要矛盾的主要方面,中國共產黨自創立以來就高度重視黨的領導核心作用、堅決維護黨的領導核心。新時代中國共產黨人的中心任務是實現第二個百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興,而歷史重任絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的,需要全黨全國各族人民的齊心協力,領導核心的作用就是團結全黨全國各族人民、凝心聚力,奮力實現偉大夢想。黨的十九屆六中全會明確提出:“黨確立習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位,確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位?！盵11]32以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導是黨團結全國各族人民凝心聚力,向著第二個百年奮斗目標邁進的根本保障。

(三)務必堅持唯物史觀的科學世界觀

“唯物史觀是我們共產黨人認識把握歷史的根本方法?！盵12]24馬克思恩格斯先后在《關于費爾巴哈的提綱》《德意志意識形態》等著作中全面闡發并系統論述了唯物史觀的科學世界觀,并運用唯物史觀分析人類社會、指導無產階級的革命實踐。共產主義者同盟思想斗爭史的寶貴經驗之一就是堅持唯物史觀的科學世界觀,運用唯物史觀分析研判客觀形勢,制定切實可行的路線方針政策。一切唯心主義、主觀主義、教條主義、歷史虛無主義的立場和策略,都會給無產階級的革命實踐帶來嚴重的危害。

在共產主義者同盟思想斗爭史中,馬克思恩格斯始終堅持用唯物史觀批判錯誤思潮、正確分析革命形勢,并制定無產階級正確的革命策略。首先,馬克思恩格斯運用唯物史觀科學批判了魏特林主義主張的空洞性、“真正的”社會主義的空想理論和蒲魯東的唯心史觀,為共產主義者同盟的創建奠定了理論和實踐基礎。其次,在1848年歐洲大革命失敗后,馬克思恩格斯運用唯物史觀的科學方法正確分析了資產階級世界的新變化和無產階級革命的新形勢,指出了資產階級世界經濟危機后出現的短暫的經濟繁榮,認為無產階級革命暫時不會迅速到來,針對資本主義世界的新變化,馬克思恩格斯制定了無產階級運動的正確方針策略,組織無產階級開展理論宣傳工作,積極壯大無產階級革命隊伍,為迎接無產階級革命運動的到來奠定理論和革命力量上的準備。中國共產黨自成立以來就始終堅持唯物史觀的科學世界觀,并用以指導革命實踐。習近平總書記數次強調堅持唯物史觀對于發展社會主義偉大事業、建設社會主義現代化國家的極端重要性。習近平總書記指出:“在一百年的奮斗中,我們始終以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢,正確處理中國和世界的關系,善于抓住和用好各種歷史機遇?！盵12]13習近平總書記要求全黨必須堅持唯物史觀的科學世界觀,“進一步把握歷史發展規律和大勢,始終掌握黨和國家事業發展的歷史主動......進一步總結黨的歷史經驗,不斷提高應對風險挑戰的能力水平”[12]13-16,為全面建設社會主義現代化強國提供科學的方法論指導。中國特色社會主義進入新時代,全黨必須“堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時代和實踐提出的重大問題”[2]17,中國共產黨人要用唯物史觀的科學世界觀把握歷史規律、迎接風險挑戰,奮力實現第二個百年奮斗目標。

(四)務必堅定共產主義信仰信念

“信仰信念任何時候都至關重要。對共產主義的信仰,對中國特色社會主義的信念,是共產黨人的政治靈魂,是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱?！盵12]8《共產黨宣言》的誕生標志著社會主義從空想變成科學,馬克思恩格斯為無產階級和全世界被壓迫人民描繪了全人類解放的共產主義世界的美好愿景,并科學地闡釋了實現共產主義理想的道路、策略和物質力量,使無產階級實現自身解放成為可能。當今世界面臨百年未有之大變局,西方資本主義國家在意識形態領域妄圖宣揚所謂民主自由攻擊社會主義、共產主義,“非意識形態化”“歷史虛無主義”等各種錯誤思潮暗流涌動,拜金主義、享樂主義等各種錯誤思潮在大眾中的仍有蔓延。因此,進一步鑄牢共產黨人的信仰信念對于應對時代之變、堅定信心向著第二個百年新征程邁進有著極端重要的現實意義。

理想信念的喪失是共產主義者同盟瓦解的內在根源。在正義者同盟階段,魏特林主義、蒲魯東主義、“真正的”社會主義交織在一起,左右著同盟盟員的思想,使同盟盟員思想混亂,更無信仰信念可言,馬克思恩格斯經過與各種錯誤思潮的激烈斗爭,使同盟盟員團結在科學的共產主義學說周圍。1847年共產主義者同盟第一次代表大會召開,會議通過恩格斯撰寫的《共產主義信條草案》,并明確提出共產主義者的目標是要使社會的每一個成員都能完全自由地發展和發揮他的全部才能和力量。共產主義者同盟第二次代表大會通過的《共產主義者同盟章程》中明確規定了成為同盟盟員的條件是要“承認共產主義”。但在同盟的發展進程中,同盟盟員并沒有堅持好對共產主義的信仰信念,致使同盟內部先后遭受小資產階級民主派、小資產階級流亡者錯誤思想的誤導,外部不能經受住革命失敗的挫折和當局者的打壓,以致同盟最后走向了分裂、瓦解的局面?！榜R克思主義奠定了共產黨人堅定理想信念的理論基礎?！盵13]中國共產黨自成立之初就確立了共產主義的信仰信念,并為之浴血奮斗。毛澤東同志在《論聯合政府》的報告中指出,“每個共產黨員入黨的時候,心目中就懸著為現在的新民主主義革命而奮斗和為將來的社會主義和共產主義而奮斗這樣兩個明確的目標”,“我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀,明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想”[14]1059。中國共產黨人在堅定的信仰信念指引下不斷創造新成就、鑄就新輝煌,中華民族比以往任何時刻都更接近偉大復興中國夢的目標。中國特色社會主義進入新時代,黨和國家正在面臨世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興的戰略全局,正在進行著具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,意識形態領域的對抗內容更加復雜多樣、形勢更加嚴峻,歷史虛無主義依然存在并產生惡劣影響,為此在向著第二個百年奮斗新征程邁進的關鍵歷史時刻,全黨必須“始終堅持共產主義理想和中國特色社會主義信念”[11]3,必須“牢記中國共產黨是什么、要干什么這個根本問題,把握歷史發展大勢,堅定理想信念,牢記初心使命”[11]11,在信仰信念的指引下實現全面建成社會主義現代化強國的宏偉目標。