淺析景頗族女作家沙紅英《村官來電》的中和之美

趙仁亮

（德宏師范高等?？茖W校，云南 芒市 678400）

沙紅英是第一個寫文學作品的景頗族女性，她以女性視角，既依托自己的成長記憶，又立足當下現實生活。在《村官來電》中，她細致描摹微妙人性，不回避尖銳的人性的沖突，也不掩飾生活的無奈，但她并不愿在沖突中盡顯人性的惡，在生存無奈中讓人痛不欲生，而是在沖突糾結里尋求某種平衡、諧調，在無奈傷痛中尋求一種帶有“遺憾”的滿足。中和之美是中國傳統的美學范疇，主要表現為內容上主張以善為美、美善結合，形式上主張適中、和諧，表現方法特點上強調中和之美，審美追求上，體現和諧之美。沙紅英的《村官來電》，敘事內容上彰顯人性關懷，謳歌道德美，追求倫理關系的和諧美；敘事形式上用樸實又不乏生動的語言，舒緩又不失戲劇張力的情節安排，呈現對復雜對立敘事元素的辯證統一的審美追求?？梢哉f，沙紅英的《村官來電》顯示出來的精神趣味和價值取向以及采用的敘事手法，體現的正是中和之美。

一、以善為美，善與惡有機、諧調統一的人性關懷

“以善為美”是中和之美在內容上的主張，即作品內容需要體現道德、人格之善，但凡在道德方面、人格上體現善，就是美。沙紅英的《村官來電》以引人向善為價值取向，抒寫了一群善良人的命運故事，但他們并非自始至終都是善良的，也有人性惡的一面，但在作家的巧妙安排下，最終達成美與惡是有機諧調的統一。這不僅體現了作家以善為美、美善結合的審美追求，引人向善的價值取向，在作家濃厚的人性關懷下，呈現出“怒而不怨、哀而不傷”的情感取向和藝術風格，這正是中和之美在藝術內容方面的主張。

在《村官來電》中，作家著墨較多的幾對婚戀關系里，一群善良的人圍繞鄧拉瑞當選龍騰村村民組長帶領村民致富的故事展開各自的命運糾葛。鄧拉瑞具有很強的責任心和使命感，勇敢堅定地戰勝困難挫折。對家庭，面對丈夫的語言、身體暴力，為了孩子隱忍，還在子女面前極力維護丈夫的父親形象；對待工作，雖然一開始也有畏懼退縮，但在好友圖洋的開導和幫助下，她勇敢面對丈夫的阻撓、老社長的刁難、鄉領導的不信任、村民的不理解和埋怨等一系列困難和挫折，最終出色完成禁毒工作，為村里的青年找到工作，為村里籌措到修路的經費。她出色的工作表現，贏得了丈夫的尊重，提升了家庭地位，贏得了老社長的支持，真正得到了象征龍騰村實際權力的賬本、林權證，也贏得了村民的理解和支持。鄧拉瑞最終能得到大家的支持，與其說是工作業績，不如說是其身上的責任心、使命感，關心他人以及不服輸的勇敢堅定等美好品質。人無完人，作者也不回避鄧拉瑞狡猾的一面，如在被合作伙伴廖神算算計之后，她也背著廖神算拿回訂貨押金，做出“徒弟殺師傅”不合道義的事，借此報復廖神算的貪得無厭。這樣的安排不僅沒有抹黑鄧拉瑞的人性光輝，倒是體現作者對基層村民小組干部既要兼顧家庭生活與工作，又沒有工作報酬的生存現實的關照，也體現出了鄧拉瑞對丈夫的隱忍，對村民謾罵的體諒并非柔弱，只不過是出于對子女的愛、對村民的同情，對廖神算卻能柔而不弱，柔中帶剛。圖洋的善是對家鄉無私的奉獻，幫鄧拉瑞找門路、寫請示，幫家鄉人找工作；可在感情上，對待楊大發時，她還念著舊情，雖然理智告訴她不能辜負翁明，但還是私會楊大發。鄧拉瑞和圖洋的哀怨均與婚戀相關，鄧拉瑞不僅得不到丈夫的關愛，甚至還得忍受辱罵和挨打，她是不幸的；圖洋因父母反對、小人作梗，無法與曾經相愛的人在一起，她是無奈的?？伤齻兊纳?，使其具有人格之美，也得到了善報，鄧拉瑞在工作中找到了自信，贏得了尊重，圖洋雖在感情上留有遺憾，可得到翁明深沉而細膩的愛，得到了村里人的尊敬。鄧拉瑞的不幸，圖洋的遺憾，令人哀怨，但不至于憤怒、傷痛，在作家濃厚的人性關懷下，她們都得到了情感上的補償，進入新的平衡狀態。

如果說鄧拉瑞、圖洋是充滿人性光輝但稍有瑕疵的人，排早坤、張少明就是由惡轉向善的人。排早坤自持末代山官后人的身份，又有傳統習俗及文化觀念的偏執，加之男權意識的作祟，對妻子鄧拉瑞不是罵就是打。特別是鄧拉瑞當選村民小組長后，他感到自己在家里的權威受到威脅，末代山官后人在村里的地位不穩，處處刁難鄧拉瑞。作為丈夫他沒有憐惜自己的妻子，沒有協助妻子開展好工作，僅只是以自己為中心，怕鄧拉瑞干不好，讓自己沒有面子?？僧斷嚴鹗懿涣怂拇蛄R出逃后，他又著急了，放不下面子主動打電話詢問，四處求人幫忙尋找。排早坤是可恨的，也是可憐的！可恨是他的偏執和自私自利，可憐是“男尊女卑”的男權思想讓他折磨別人的同時，自己也備受折磨。最終，鄧拉瑞在夫妻地位上的勇敢抗爭、在工作上的出色表現，讓他折服，不敢直視妻子，也不敢輕視妻子，對待妻子的態度也有轉變。張少明因為染上毒癮，泯滅了社會責任心和家庭愛心，做出了讓妻子“借種生子”的荒唐事；他和其他吸毒者一樣，在村里強制戒毒時，毒癮發作，對鄧拉瑞說盡了惡毒的話，可戒除毒癮后，又能痛心疾首地懺悔，并主動承擔了村里收垃圾的任務，還信守承諾，解開了困擾楊大發和圖洋二十多年的分手之謎。他們本就不是十惡不赦的人，雖有惡行，但作者總希望找到合適契機，點亮他們人性中的善。

楊大發是善惡交織的人物，在感情和婚姻的處理上，他是自私的、病態的，因為對圖洋的癡情，沒有給現任妻子方燕真正的愛，當見到圖洋后又故意顯擺自己的財富，想要證明自己的能力，想看到圖洋因為跟自己分手而后悔，可他并沒有因此去打擾圖洋的幸福，只想弄明白分手的原因并在此基礎上與圖洋再續前緣。楊大發有財力、在地方有影響力，如果他是十足的惡人，那么他可以用更自私、狠辣的方式找到圖洋，甚至更陰暗一些，得不到就毀壞，可他沒有，寧愿苦等二十年不相見，溫和的方式處理與圖洋的關系。這既是楊大發對圖洋的深切的愛的表現，也是作家“樂而不淫”的藝術表現。在對待家鄉人、家鄉的事業方面，他又表現出對社會的責任感，他對待家鄉人康康大方，熱情友好，對家鄉的事業積極做出貢獻，拿出五千元改善戒毒人員的生活，解了鄧拉瑞的燃眉之急，捐贈五十萬解決村里修路的資金缺口。

人性具有復雜性、多面性，沒有十惡不赦的人，只有不完美但善良的人。在《村官來電》中，沙紅英還塑造了很多這樣善良的人，也正是這群善良的人，讓讀者看到“出了名的爛村”逐漸變好的希望，讓讀者看到矛盾消解、誤會解除，人性向善和諧共生的美好。引人向善的價值取向，以善為美的人性關懷，使沙紅英筆下的人物在善與惡之間達到了有機、諧調的統一，整體上趨向善，這種審美追求和精神趣味，正是中和之美對藝術作品內容上主張的以善為美，美善結合。

二、舒緩又不失戲劇張力的和諧之美

中和之美是一種正確性原則為內在精神的普遍的藝術和諧觀，在藝術形式上，表現為普遍而諧和的關系結構。正確性，不是道德價值層面是非對錯的判斷，而是作家能在各種對立性敘事元素中找到一個平衡點，使對立性元素有機的、諧調的統一，最終服務敘事內容和主題表達，體現出平和的藝術風格。沙紅英的《村官來電》就有意構建這樣諧和的關系結構，主要表現在頗具地域色彩的樸實語言與人物塑造的高度吻合，多線索并進呈現出“花開兩朵，各表一枝”張弛有度的平衡諧調之美，補敘插敘的嫻熟運用豐富故事內容又舒緩戲劇沖突的和諧之美。

《村官來電》的故事發生在景頗族山寨龍騰村，在敘事語言，特別是人物對話方面，使用了大量的方言俚語，甚至大膽使用粗鄙語言，增加小說的地域色彩，刻畫了鮮明的人物性格，很好地推動了情節的發展。如在戒毒人員毒癮發作時，為宣泄心中不滿，轉移毒癮折磨的注意力，所有的癮君子說了很多不堪入耳的粗鄙語言。除了以上特殊場景外，處在社會底層的張少明、“暴發戶”楊大發、自持末代山官后代的排早坤，也常用粗鄙之語。粗鄙之語的使用，在一定程度上會影響到小說語言的美感，但在《村官來電》中，因粗鄙之語的使用與特殊情境（毒癮發作）情感表達需要、與人物身份相吻合，倒也沒有給讀者帶來太大的不適，使人物性格更加鮮明，展現出人物之間的矛盾，推動情節的發展，同時增強了小說的地域色彩，更為讀者帶來了一種個性化的審美體驗。語言簡單明了，樸實無華又生動形象，也是《村官來電》敘事語言的特色。如楊大發準備回村去見圖洋時，與現任妻子方燕唇槍舌炮的對話中，“草包”——“爛花腸子”，“啰嗦”——“雷劈死你”，簡潔又有藝術張力的語言，就描繪出楊大發與方燕不平等的夫妻關系，也展現出楊大發想要盡快見到圖洋的急切心理，同時為下文方燕到圖洋老家送景頗禮籃，要與圖洋“共享”楊大發的荒誕情節埋下伏筆。楊大發見到圖洋后，兩人心念彼此，想說的話很多，卻又不知如何說起，加之還有其他親友在場，也不便將彼此之間因愛思念、因愛生怨的糾葛擺到臺面上說。作家就以細膩的筆觸，運用“一個像雕塑”“一個似蠟人”的神態描寫，一句“你好吧？”“你好”不咸不淡的問候，加之兩人的心理描寫、動作描寫，將別扭不協調的場景變動合情合理，清晰明了地展現出兩人愛恨交織的內心世界，推動了情節的發展，服務了主題表達?？梢哉f，《村官來電》中，盡管方言俚語、粗鄙之語的使用在一定程度影響了語言的美感，但好在使用有度，且與人物塑造、情節發展的需要高度吻合；簡潔生動、不晦澀的語言，頗具藝術張力，達到了敘事語言與敘事目的的統一性。

《村官來電》的敘事多線索并進，以鄧拉瑞當選村民小組長且想要把村里的工作做好為主線，以楊大發與圖洋的分手之謎為暗線。一明一暗，一張一弛，把這些本來無關甚至對立的元素整合起來，構成了諧調的關系結構。鄧拉瑞當選村民小組長，讓排早坤與鄧拉瑞本就不幸福的婚姻矛盾加劇，讓本來想念卻不愿、不能相見的楊大發和圖洋相見了，讓本不該受到影響的行貨賣生意受阻，使鄧拉瑞與廖神算產生矛盾，讓鄧拉瑞與本來沒有太大利益沖突的吸毒人員之間產生新的矛盾。這一些矛盾糾葛在一起，一張一弛之間，有序推進情節發展，隨著故事進展，矛盾得以化解，對立走向統一，體現了平衡諧調的中和之美。

插敘和補敘是小說常用的手法，恰當的補敘和插敘可以作為主線故事的解釋和說明，使主線故事更加豐富完整，給讀者帶來更好的閱讀體驗。在《村官來電》中，補敘和插敘的恰當使用，除了使故事更加豐富完整外，還具有增強小說歷史感、文化感，緩解戲劇沖突的效果。上文所述，楊大發和圖洋相隔多年再次相遇時別扭的對話場景，正是因為補敘的作用，將兩人的情感糾葛的原因交代清楚，才讓讀者理解了在兩人愛恨交織的矛盾心理作用下，與歡聚場景格格不入的言行舉止是合情合理的。此外，作者還善于用插敘的方式融入許多景頗族傳統習俗文化的內容。在《村官來電》中，方燕將景頗禮籃送到圖洋老家，然后向圖洋傾訴自己的不幸以及楊大發對圖洋的愛，當方燕的話語越來越荒唐，圖洋感到很憤怒時，鄧拉瑞及時介入，提議拆禮籃。隨后，排大媽老者就帶著晚輩果邁拆景頗禮籃，果邁一邊清理禮品，排大媽一邊介紹，從禮籃中物品種類，到糯米飯團捆扎的方式，不緊不慢，詳盡介紹。這個情節的插入，并不突兀，前文已有鋪墊，景頗族最為重視的景頗禮籃，拆禮籃也該得到應有的重視，而且作家有意安排一老一下拆禮籃，即時分工協作，又是文化傳承，可見作家的良苦用心。這樣的情節設計，既能很好地與敘事情節自然融合，呼應前文，也讓小說多了幾分文化感和人情味，同時也在情節發展方面起到了協調故事節奏、緩解戲劇沖突的作用。等到禮籃禮品及包裝介紹完，方燕和圖洋彼此的情緒也得到緩和，不至于爭吵，挑動憤怒的情緒，影響故事推進。舒緩矛盾沖突但不乏戲劇張力，這一情節安排也為后文鄧拉瑞找州長報告工作時，選用景頗禮籃為禮物埋下伏筆，做到前呼應，使小說的敘事元素之間的關系結構更加和諧。

《村官來電》在藝術形式方面，作家用樸實簡潔又不失生動的語言，采用多線索并進，穿插使用插敘和補敘，讓各個敘事元素自然融合，構成諧調的關系結構，起到了協調故事節奏、推動情節發展，增強了故事歷史感、文化感的作用，使小說更具深度和廣度，體現了一種自然融合、平衡對稱的中和之美。

三、帶有遺憾的完滿，留有余味的含蓄美

所有的故事都有一個結局，我們所期待的大團圓式的結局，這不僅是藝術形式上結構完整的需要，也是感情上追求和諧美的需求?！洞骞賮黼姟吩诮Y構上是完整的，各種對立、矛盾的敘事元素自然融合，服務敘事內容，隨著故事發展，各個人物之間的矛盾得以化解，建立了新的和諧關系。鄧拉瑞與丈夫排早坤的矛盾，有男權意識、文化觀念偏見的影響，直接矛盾卻是排早坤擔心鄧拉瑞工作不好，讓他丟了面子；鄧拉瑞與老社長的矛盾是落選后心里不平衡，不愿交出村里的賬本和林權證；鄧拉瑞內心的矛盾是龍騰村是出了名的“爛村”，沒有人幫自己，自己一個“行貨賣的村婦”，沒有能力做好工作。隨著禁毒工作的出色完成、修路款的籌集，一切矛盾得以化解，鄧拉瑞與丈夫排早坤、老社長以及埋怨、不理解她的村民進入新的和諧狀態。楊大發和圖洋的矛盾焦點在于讓二人分手的信，當張少明道出信是自己模仿二人的筆跡寫的后，他們雖有懊惱，但不再記恨對方，只有深深的無可奈何。所有的對立沖突和矛盾都得以化解，善良的人也得到善終，無論對于故事結構的完整來說，還是對于讀者情感追求的和諧而言，這樣的結局是我們樂于見到的。

然而，在表現方法上，作者并沒有直白留下“王子與公主幸福地生活在一起”的結局，而是在楊大發和圖洋解開分手信謎團之際，鄧拉瑞叫三人上樓喝酒的呼喚聲中戛然而止。在讀者期望見到作家關于楊大發與圖洋最終命運安排的緊張時刻，小說結束了，留下空白，留給讀者了自行想象的空間和懸念。

結局留白，引發讀者的無限的想象，諸如:楊大發和圖洋會因為謎團解開而舊情復燃嗎？排早坤雖然在會場上因鄧拉瑞的精彩發言放下了心，也不敢直視鄧拉瑞，可回到家里呢，排早坤依舊在火塘邊煮茶、喝酒，他們能幸福嗎？張少明“借種生子”心愿得成，可他并沒有開心而是痛苦和無奈，張少明能善待孩子嗎？方燕明知楊大發心里愛著圖洋，找圖洋傾訴完，又回歸到原來的狀態，似乎什么也沒有改變，方燕未來會怎樣？在給讀者留下想象空間的同時，也為小說增添了韻味、余味，讓小說有了詩意化的特點，這也是中和之美含蓄美的表現。

這樣的留白或許與沙紅英對愛情、婚姻的思考有關。在沙紅英看來，“中國式的婚姻，總是遺憾多于滿足”，當一直尋找著的白馬王子出現時，即便讓人意亂情迷，心跳不已，可對于為人妻、為人母的自己來說，他來得太遲了?？嗫嗨妓髁撕芫玫纳臣t英，不愿看到困擾楊大發和圖洋的分手之謎得以解開后，舊情復燃，進而讓方燕與楊大發、讓圖洋與翁明現有的平衡關系被打破，進入痛苦與無奈的不和諧狀態。與其這樣，還不如留點遺憾給劇中人，留下空白，讓讀者自行想象和思考。愛情、婚姻只是生活存續的方式、生命意義的選擇，并不是生活的全部以及生命的終極意義，幸福才是永恒的追求。這樣的安排似乎與中和之美的情節完整、矛盾化解走向和諧相悖。但激發了讀者的想象力，引發進一步思考和探討的欲望，在深入了解故事的真相后，更加深入地探討愛情、婚姻和家庭關系中，人與人怎樣才能和諧共生。進而讓讀者在已知人物命運中想象出不一樣的未知的可能性，構建新的平衡關系，抑或懂得留有遺憾，珍惜眼前人，才是達成人生帶有遺憾的完滿。這種留有余味的含蓄表達，增添了作品詩意化表現的藝術價值，也正是中和之美的體現。

中和之美本質上“是一種超越歷史與具體的普遍藝術精神或藝術法則”，是一種“普遍的藝術和諧觀”。沙紅英在《村官來電》中，不回避尖銳的人性的沖突，也不掩飾生活的無奈，但她并不愿在沖突中盡顯人性的惡，在生存無奈中讓人痛不欲生，而是在沖突糾結里尋求某種平衡、諧調，在無奈傷痛中尋求一種帶有“遺憾”的滿足。小說中，一群生活在龍騰村中善良的人，在新舊觀念的沖突下，在理性與感性的糾葛里，在殘酷的現實與美好生活向往的不對等中，掙扎、抗爭。作家巧妙地將這群善良人的情感需求、文化傳承、生活工作等無關甚至對立的元素，自然融合成和諧的關系結構。在這個關系結構中，引人向善，以善為美的價值追求，“樂而不淫，哀而不傷”的情感取向，張弛有度的敘事，當讀者看到人與人之間、人與社會之間從對立走向和平，進入新的平衡與和諧。此外，作家還有意讓小說結局留白，給讀者留下了自由想象的空間，讓小說更有韻味、余味?？梢哉f，沙紅英的《村官來電》，無論從內容上的以善為美，還是形式上的和諧關系結構，都契合了中和之美的內涵。