大慶精神作為紅色文化資源開發利用微探

韓丹丹

（中共大慶市委黨校，黑龍江 大慶 163313）

習近平總書記在文化傳承發展座談會上明確提出：“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命?！盵1]紅色文化是中華文化獨特而鮮明的標識。作為中國共產黨精神譜系之一的大慶精神是紅色文化的重要組成部分，更是老一輩石油人在艱苦卓絕的石油大會戰中留下來的寶貴精神財富。今年是鐵人王進喜誕辰100周年，在緬懷鐵人的同時要進一步做好大慶精神作為紅色文化資源的開發利用，在繼承和弘揚中實現新時代大慶人的文化使命，為大慶資源型城市轉型發展注入不竭的精神動力。

一、大慶精神作為紅色文化資源的主要內容

大慶油田的奇跡背后凝聚著巨大的精神力量。大慶精神所蘊含的愛國情懷、創業精神、求實作風、奉獻意識是永不過時的精神品格。作為大慶精神的發源地，大慶的紅色文化資源豐富多彩，既有見證大慶精神產生的物質載體，又有反映大慶精神發展的精神生態。

從物質層面來看，大慶精神作為紅色文化資源主要是數座大型石油場館、大量石油工業遺址遺跡以及一大批紅旗標桿生產單位。數座大型石油場館：鐵人王進喜紀念館，大慶的景仰圣地，整體以鐵人王進喜的生平事跡為主線，以大慶石油發展歷史為副線，充分而全面地展示大慶精神，突顯石油人石油魂；[2]大慶油田歷史陳列館，中國第一個以石油工業為題材的原址性紀念館，全面展示大慶油田輝煌發展歷程，是一座震撼人心的精神圣地；[3]除此之外，還有石油科技館、大慶石油館等。大量石油工業遺址遺跡：松基三井，大慶油田發源地，1959年該井噴出工業油流，標志著大慶油田的誕生，被國務院文物局列為第五批全國重點文物保護單位；鐵人第一口油井，保留了大慶石油大會戰期間的歷史痕跡，這里不僅是王進喜獲得“鐵人”稱號的肇始之地，也是大慶精神的發祥地之一；除此之外，還有石油會戰誓師大會廣場、紅旗村“干打壘”等。一大批紅旗標桿生產單位：1205鉆井隊，這支鐵人王進喜帶過的隊伍被稱為大慶油田標桿中的標桿，更是大慶精神的一面紅旗，是大慶精神的寫照傳承；中四采油隊，是大慶油田歷史最為悠久的采油隊之一，也是“三老四嚴”優良傳統和作風的發源地，嚴細認真的工作態度體現了大慶精神獨具特色的價值和意義；除此之外，還有中十六聯合站、北二注水站等。這些都是凝聚大慶精神物質載體，是活的紅色文化資源。

從精神層面來看，主要指涉及大慶精神的文獻資料、學術成果以及反映大慶精神內容的藝術作品。在文獻資料方面有《大慶油田五十年文史資料匯編（第1-4卷）》等文獻；在學術成果方面，有《大慶精神概述》等著作；在藝術作品方面，有傳記文學《鐵人傳》、詩歌《鐵人頌》等文學藝術作品；還有歌曲《踏著鐵人腳步走》[4]、電影《創業》以及最近為了紀念鐵人誕辰100周年，出品的大型原創交響情景舞臺劇《信仰的力量》等視聽藝術作品。這些根據真實歷史人物、具體歷史事件改編而成的宣傳大慶精神的文藝作品，在人民群眾間形成了巨大的影響力。

二、大慶精神作為紅色文化資源開發利用的問題短板

從整體看，大慶精神作為紅色文化資源開發利用具有堅實的基礎，擁有豐富的物質載體和多彩的精神生態為其開發利用提供了很多優勢，但是在具體開發中仍存在著一些問題。

1.政企分管體制，難以形成合力。大慶由于特殊的歷史條件和時代背景，先期實行政企合一，上世紀80年代中期后實行政企分開。大慶市人民政府負責市政工作，屬于黑龍江省人民政府領導；大慶石油管理局負責石油生產建設，屬石油工業部領導。[5]這種狀況導致區域內紅色文化資源歸屬不同，難以統一調配。政府部門為滿足地方資源型城市經濟轉型發展需要、人民日益增長的物質文化需求以及城市的整體發展規劃布局等， 需要統籌轄區內的紅色文化物質資源，既當管理者又當經營者，但現實是多座石油場館、工業遺跡遺產和標桿生產單位都隸屬于大慶石油管理局。 雖然市政部門可以參與整體規劃， 但所有權和管理權無法主導，這就形成了管理機構交叉重疊，無法形成統一合力，紅色文化資源的開發利用也伴隨著開發難度大，步調不一致等問題，極大影響大慶紅色文化資源的開發力度。

2.開發層次較淺，難以形成效力。一是大慶紅色文化資源開發存在雷同現象，缺乏特色。比如說鐵人王進喜紀念館中關于大慶石油大會戰的發展歷程在大慶歷史陳列館中也有所介紹，會讓人有重復之感。二是以大慶紅色文化資源為對象，開發的紅色文化產品缺乏創新性。紅色文化產品是“帶的走的紅色文化符號”，能夠反映背后的石油大會戰中的感人故事和與時俱進的大慶精神，但大慶的紅色文創產品存在缺乏創意、種類較少、藝術性、科技性不強的問題。這是大慶精神作為紅色文化資源開發利用的制約因素之一。三是大慶精神作為紅色文化資源開發品牌意識淡薄，市場知名度和影響力不突出。主要表現在品牌宣傳力度不夠，紅色文化資源開發利用競爭日趨激烈。在國內市場上，大慶精神紅色文化資源的獨特性還沒有得到充分展現。在推廣方式上過于單一，除了電視、報紙等傳統宣傳方式，就是一些本地區的文化活動，輻射范圍小、周期較短，影響力有限，無法形成全國范圍內的宣傳效應。而且傳統的營銷手段難以迎合信息時代的新型消費者，特別是在新媒體營銷上處于滯后狀態，沒有形成有效的信息傳播效果。

3.專業人才短缺，難以形成助力。大慶精神作為紅色文化資源開發利用需要一大批高素質人才隊伍作為核心助力。最為有效的人才隊伍應該是專家學者、領導隊伍、研發團隊、從業人員“四位一體”的優化架構。但是從全國人才分布情況可以了解，高素質復合型人才一般集聚在東南沿海地區，東北地區人才流失情況嚴重，大慶作為重要的資源型城市，對人才吸引力有限，這會影響大慶紅色文化資源開發利用的質量和速度。專家學者大多專攻大慶精神紅色內涵的深入挖掘，在如何開發利用上缺乏有效實踐經驗支撐。個別領導團隊對于大慶精神紅色文化資源的了解不充分，處于“門外漢”的管理境況，未能充分發揮作為紅色文化資源傳承者和踐行者的職責。研發團隊缺乏新創意，紅色文化產品成果轉化不足，品種單一匱乏。從業人員素質不高，無法真正理解紅色文化資源的重要意義，講解不夠真情實感，無法感動受眾。這些都在很大程度上制約了大慶精神作為紅色文化資源的開發和利用。

三、大慶精神作為紅色文化資源開發利用的提升路徑

針對大慶精神作為紅色文化資源開發利用的問題短板，想要合理且有效地開發利用大慶的紅色文化資源，就需要針對存在的問題采取行可行性的措施，達到從量到質的提升。

1.強化政企合作，切實推進紅色文化資源開發利用工作。針對紅色文化資源分屬不同管理主體的情況，需要加強大慶市人民政府、大慶石油管理局之間的相互配合、通力協作。主要通過加強黨的領導和健全領導機構來實現。加強黨的領導，主要是強化地方黨委和企業黨委的合作，科學分工、合理規范對紅色文化資源的領導力度和管理權限，共同實施，對鐵人紀念館等場館、石油工業遺跡遺產以及紅旗標桿生產單位在以大慶精神作為紅色文化資源開發利用上的監督指導工作，確保大慶精神開發利用落到實處，更好發揮紅色文化資源的滲透力和開發力。健全領導機構，就要解決好大慶紅色資源開發利用的領導機制問題，充分厘清紅色文化資源管理權限，保證場館、遺址遺跡等有人管理，職責明確，同時基于對紅色文化資源的分析研判做出統一規劃和布局。

2.深化開發層次，切實拓展紅色文化資源開發利用方式。首先是改進傳統紅色文化資源的展示方式。場館講解除了采用照片、文字、電動圖表等傳統的展示手段外，還應加大硅膠像、沙盤、場景復原、多媒體等現代展示手段，還要強化對數字化技術的應用和推廣，利用VR、5G、人工智能等科技手段將展現大慶精神的紅色文化資源以數字化和可視化的方式展現出來。其次是在產品開發上下功夫，要在實用程度上下大力氣，將展現大慶精神的紅色文創產品帶到我們的日常生活中，比如說設計有大慶標志性地標建筑或是彰顯大慶精神的核心人物的搪瓷杯、編織袋、雨傘、筆記本、中性筆等，這些滿足人民方方面面需求的文創必需品，在創造經濟效益的同時還能將大慶精神帶到更多的地方，達到更優的宣傳效果。最后是擴大對外宣傳力度和拓展宣傳方式。十九屆五中全會提出了“十四五”的發展戰略和2035年的遠景規劃[6]，大慶積極響應國家戰略和規劃，充分利用黑龍江省第五屆旅發大會在大慶召開這一契機，將大慶精神的紅色魅力全方位展示在全國。以旅發大會為機遇，進行了基礎設施重建，景區景點完善，新建一批展現大慶精神的網紅打卡地，通過短視頻，發抖音、微博等方式宣傳營銷大慶的紅色文化資源。并且充分利用鐵人王進喜誕辰100周年的良好時機，將“石油文化”打造成紅色旅游品牌，構建紅培、研學等多元結合紅色旅游新場景、新業態，提升品牌吸引力和影響力。

3.優化吸引人才，切實把握紅色文化資源開發利用的關鍵。在大慶精神作為紅色資源開發利用的過程中人才隊伍的建設起到關鍵作用。以專家學者、領導隊伍、研發團隊、從業人員“四位一體”的優化架構為基點，通過多樣化的人才培養模式來為大慶紅色資源開發利用提供人才支撐，具體來說是引進來和走出去。引進來就是要吸引專門從事紅色文化資源開發利用的專家進行講座與培訓，促進專家間交流，增加研發團隊支持，優化從業人員素質。走出去就是要積極拓展與紅色文化資源開發利用優秀地區的交流和溝通，將專業團隊派出學習，積累先進經驗，拓展視野感悟，提升技術水平，更好地為大慶紅色文化資源的開發利用添磚加瓦。