紅色文化傳承創新的路徑選擇研究

摘要：傳承與創新大別山紅色文化，不僅有助于傳承紅色精神和賡續紅色血脈，還有助于推動大別山革命老區的繁榮發展。在大別山紅色文化傳承創新中，應當以紅色文化傳承創新為抓手，培育大別山紅色精神；以紅色基因庫建設為切入點，打造大別山紅色品牌；以文旅文創融合發展為著力點，開發大別山紅色資源。此外，還應當探索“紅色旅游+綠色旅游”的發展模式，打造“紅色文化+數字空間”的發展模式，開發“紅色文化+教育基地”的發展模式等，不斷推進大別山紅色文化傳承創新。

關鍵詞：紅色文化；大別山；發展模式

大別山革命老區為中國革命事業做出了巨大貢獻，從1921年到1949年，大別山地區先后有200多萬人參軍參戰、36萬人英勇犧牲。在長期艱苦卓絕的斗爭中，大別山軍民為了中華民族的解放事業前仆后繼、百折不撓，始終保持革命火種不熄，創造了中國革命歷史上的奇跡。這種艱苦卓絕的革命斗爭，培育了艱苦奮斗、不怕犧牲的大別山紅色文化。在奮進中國式現代化的新征程下，以寬闊視野認知大別山精神，以創新思維實現大別山紅色文化創造性轉化和時代性發展，使其煥發出更加璀璨的光華，是推進紅色文化高質量傳承發展、培育薪火相傳“紅色舉旗人” 的現實需要。

一、大別山紅色文化傳承創新的重要價值

大別山紅色文化是在革命戰爭年代形成的、具有濃重革命精神的政治文化，這種紅色文化是賡續紅色血脈、傳承紅色精神的寶貴資源，也是推動大別山革命老區產業發展和經濟振興的重要財富，具有重要的政治價值、社會價值和經濟價值。

（一）有助于傳承紅色精神和賡續紅色血脈

大別山是一方紅色沃土，也是黨和國家的紅色基因庫。在革命、建設和改革波瀾壯闊的偉大進程中，無數優秀共產黨人在這里戰斗和生活過，留下了諸如大別山精神、虎膽將軍彭雪楓、劉鄧大軍千里躍進大別山等紅色資源，書寫了不朽的革命篇章。站在新的歷史起點，大別山紅色文化傳承創新有助于結合新的時代征程、新的科學技術、新的傳承視角等，講好新時代大別山紅色故事，促進大別山紅色文化史料收集和規范注釋，挖掘和搶救曾經發生于大別山地區這片紅色熱土之上的英雄人物及其革命事跡。此外，傳承和創新大別山紅色精神，可以大別山紅色革命博物館、紀念館、紅色旅游風景區、地方高校、地方紅色文創企業等為主體，梳理大別山紅色文化資源種類和數量，摸清當地紅色基因庫地理分布與精神特質，系統整理、創新展現大別山的史實資料和人物事跡，打造一系列適宜大眾化傳承的精品物質文化和精神文化產品，為傳承紅色精神和賡續紅色血脈創造良好條件。[1]

（二）有助于推動大別山革命老區繁榮發展

紅色文化具有多元開發利用價值，革命遺址遺跡、文物、文獻、史料等，不僅是開展紅色文化教育、愛國主義教育的重要資源，也是打造經濟發展突出亮點、實現區域鄉村振興的寶貴資源。大別山革命老區地處我國中部腹地，山高林密，自然資源豐富。傳承與創新大別山紅色文化，能夠推動大別山地區的文旅文創融合發展，加快大別山地區的產業振興。例如，傳承和創新大別山紅色文化，能夠以創意驅動、美學引領、科技賦能等措施，強化“紅”“綠” 資源有機融合，塑造全域旅游主題形象，促進大別山地區的紅色文創、紅色教育、休閑度假、特色農業、鄉村民宿、觀光農業、研學旅游等產業發展。還有助于在文旅文創融合發展中同步升級、同步增值、同步受益，進一步發展具有特色的全鏈條文旅文創新業態，構建高質量現代產業體系，促進大別山革命老區物質水平提高。

二、大別山紅色文化傳承創新的基本思路

在大別山紅色文化傳承創新中，應當深入發掘大別山地區的紅色資源，培育大別山紅色精神和紅色品牌，發揮大別山紅色文化的經濟、社會和文化效益。

（一）以文旅文創融合發展為著力點，開發大別山紅色資源

大別山地處河南、湖北和安徽幾個省份的交匯地帶。這里是土地革命、抗日戰爭與解放戰爭的重要根據地，在偉大革命斗爭中產生了許多革命英雄和革命故事，形成了眾多革命遺址、革命陵園、革命故居等，如麻城市烈士陵園、“紅田” 慘案遺址、許世友將軍故居、洪學智將軍故居、劉鄧大軍指揮部等。在這種情況下，應當以文旅文創融合發展為切入點，推動大別山紅色資源開發。一方面，要厚植大別山地區紅色歷史和文化優勢，通過旅游利用和創意賦能，推動各行各業在大別山紅色文化傳承創新領域大放異彩、破題破冰；另一方面，大別山紅色文化傳承需要以紅色基因庫建設為切入點，以重點遺址、重點遺跡、革命紀念館、革命前輩、烈士遺屬、專家學者、博物館人員等為重要對象，開展大別山紅色資源摸底調查，發掘大別山紅色文化傳統“富礦”，探索大別山紅色文化開發新模式。例如，要實現大別山紅色文化與區域農業、商業、旅游業、數字經濟業、服務業等領域要素資源的互動整合，促使收藏于博物館與紀念館內的紅色文物與大別山的秀美風光相互融合。[2]

（二）以紅色文化傳承創新為抓手，培育大別山紅色精神

要發揮大別山紅色文化資源“營養劑” 的作用，就要將挖掘提煉大別山紅色精神作為首要任務，深入挖掘大別山地區的紅色精神財富，全面把握大別山革命歷史發展主題和主線、主流和本質，打造具有真實客觀性且體現新時代氣息的大別山紅色文化產品。一方面，要透過歷史的厚重長卷，強調大別山紅色文化的本真性傳承，保持其歷史真實性、風貌完整性。例如，應當組織力量研究史實資料，充分挖掘本土紅色文化資源，準確解讀大別山紅色文化，把握好大別山紅色文化產品娛樂性與嚴肅性的動態平衡，準確闡釋大別山紅色文化精神內涵，打造精品化、多樣化大別山紅色文化產品。宣傳大別山紅色文化精神和革命品質，使其內化為受眾自身的精神之“鈣”；另一方面，要突出大別山紅色文化的時代化創新。通過觀念革新、方法創新、內容創新等途徑，挖掘大別山紅色文化資源在經濟發展、精神富足、教育創新、基層治理、社會文明建設、輿情回應、價值疑惑等方面的價值，進一步釋放大別山紅色文化能量，更好滿足人民的精神文化需求。

（三）以紅色基因庫建設為切入點，培育大別山紅色品牌

紅色基因庫不僅承載著獨樹一幟的紅色血脈與偉大精神，沉淀著無數革命先烈、老一輩無產階級革命家的赤膽忠誠，還是一片區域紅色文化傳承創新的“金字招牌”。隨著4K超高清、5G、體感交互、虛擬現實、AI等數字技術的發展，以及人民對紅色文化景觀日益增長的現實需求，如何把講好講活紅色文化故事與地方旅游產業、新一代數字技術相結合，以數字賦能紅色文化傳承，形成紅色文化品牌陣地，已成為新時代紅色文化傳承與創新的重要使命。因此，在歷史回響與時代強音交相呼應時，要提煉大別山紅色資源文化內涵，挖掘地域性特色文化品牌。在此基礎上，發揮科技和傳播的力量，運用新一代數字技術，如三維數字化重建技術、多通道視景同步技術、AR實時3D渲染技術，將口述歷史、文學作品、革命歌曲、紀念儀式、革命傳統、革命文物、革命遺址等資源轉化為大別山紅色文化特色物質景觀、數字虛擬景觀，打造高質量的大別山紅色文化品牌。[3]

三、大別山紅色文化傳承創新的路徑選擇

大別山地區不僅是革命老區，擁有大量的革命遺址、革命博物館、革命故居等，還是風景秀麗、植被眾多、物產豐富、森林密布的旅游、養生和度假之所。為此，應當從大別山地區的紅色文化、自然資源、人文資源出發，探索大別山紅色文化傳承創新的新方法、新思路，如構建“紅色旅游+綠色旅游” “紅色文化+數字空間” 等發展模式，不斷推動大別山紅色文化傳承創新。[4]

（一）探索“紅色旅游+綠色旅游”發展模式

70年前，大別山曾以千里蒼翠守護了紅色火種；如今，大別山則以“綠水青山” 慷慨饋贈這里的人民以富足。在新時代背景下，大別山紅色文化傳承創新，需要深入貫徹綠色發展理念，做好紅色與綠色的融合與對接。一要以紅色資源為依托，結合當地的自然風光，圍繞紅色鄉情、秀美鄉景、歷史文化、綠色康養等紅色旅游主題，思考如何將大別山紅色文化資源與基因融入青山綠水，如何結合生態優勢突出紅色優勢，重點打造具有地域特色的紅色旅游品牌項目，在綠色底色上厚植紅色基因；二要引領全域旅游發展格局建設，依據大別山紅色文化“根脈相連” 原則，設計開發具有整體性、關聯性的特色紅色文化旅游項目，串聯起同一區域內不同類型、不同主題的紅色文化旅游節點，實現統一規劃布局、綜合統籌管理、整體營銷推廣，構建涵蓋全域的大別山地區紅色文化旅游格局，實現對分散紅色文旅資源的統籌利用；三要利用大別山紅色文化資源，推進美麗鄉村建設，探索“紅色旅游+傳統村落” 的發展模式。深入挖掘大別山地區鄉村紅色文化資源，對符合條件、具有優勢的鄉村區域進行整體規劃，推進紅色旅游與自然山水環境、民居特色、鄉村文化、地理生態相結合，加快布局精品民宿、鄉村酒店、藝術聚落等人文體驗空間，因地制宜打造一批紅色主題網紅鄉村。

（二）打造“紅色文化+數字空間”的發展模式

數字技術創造紅色資源新圖景，在信息技術不斷升級的大背景下，大別山紅色文化傳承和創新有了新的存儲和展示空間。例如，動態的、交互的、“穿越” 的紅色文化網絡平臺，可移動、碎片化的紅色文化展示大廳等，成為數字時代大別山紅色文化傳承創新的現實樣態。因此，大別山紅色文化傳承創新應堅持數字深度賦能，以結構化存儲、全國性傳播、智慧化展示為創新點，適應社會公眾數字化生存需要。其一，要建立革命文物大數據庫。利用新一代數字技術對已有紅色文化資源進行搜集、修復、整理、轉化，并按照資源來源、紅色主題、歷史時期、存檔形式、受眾特點、空間區域等不同標準，搭建共享大別山紅色資源大數據庫；其二，構建數字化紅色文化體驗場景。借鑒先進展陳經驗、做法，利用數字化高科技媒介，將投影沙盤、多點觸摸、VR展示、幻影成像、虛擬講解員、3D沉浸式影院、云展廳、網上展館、網絡直播、紅色電子游戲等展示手段引入其中，打造沉浸式大別山紅色文化體驗場景，提升紅色文化遺產的吸引力；其三，推進紅色文化產業數字化發展。培育大別山紅色文化數字短視頻、網絡直播、數字藏品、數字動畫、數字網絡游戲、元宇宙劇場、網上展館等新型紅色文化業態，不斷豐富紅色旅游數字化展示產品和服務體系。例如，可以開發紅色文化主題的網絡游戲、動漫作品、影視作品、實景演出等，不斷創新大別山紅色文化的傳播方式。[5]

（三）開發“紅色文化+教育基地”的發展模式

在新的歷史條件下，紅色文化教育新業態項目不斷涌現，“紅色文化+教育基地” 顯得尤為重要。因此，要積極打造大別山紅色文化培訓教育基地，以大別山紅色文化精神為主導，以大別山紅色文化博物館、紀念館、紅色旅游景區為依托，建好革命傳統和愛國主義教育基地。例如，大別山地區可以與鄭州大學、河南大學、河南工業大學等高校進行合作，聯合開發大別山紅色教育基地、愛國主義實踐基地等，為大學生提供思想政治教育平臺、紅色文化實踐平臺等。此外，要積極打造大別山紅色文化研學旅游精品，面向不同群體需要，聚焦區域內紅色文化博物館及景區，打造差異化研學實踐教育活動。如針對在校學生群體，可將大別山紅色文化研學旅游主題與學科教育、品德教育和生活實踐相結合，開發符合“立德樹人” 工作需求且包括聽課、觀摩、體驗、實踐等多重形式在內的紅色夏令營。要積極打造大別山紅色文化線上教育基地，充分利用抖音、B站（嗶哩嗶哩彈幕視頻網）、學習強國、騰訊課堂、小鵝通等新媒體優勢，豐富紅色旅游教育載體，開發紅途微視、云上展覽、案例分析、情景體驗、線上研學、文獻閱讀、四史教育、名師講堂、文物閱覽等紅色教育產品，打造大別山紅色文化網絡教育高地。[6]

四、總結

大別山地區擁有豐富的紅色遺址、革命紀念館、紅色故事等，這些紅色資源是傳承紅色精神、賡續紅色血脈的重要內容，也是推動大別山地區產業發展和經濟振興的重要資源。為此，應當高度重視大別山地區紅色資源的傳承創新，探索大別山紅色文化傳承開發新模式，推動大別山紅色文化與當地的旅游資源、康養文化、地域文化等相融合，不斷提高大別山紅色文化的品牌知名度和社會影響力。

參考文獻：

[1] 方志宏.文化創意視角中的大別山紅色文化品牌塑造與傳播[J].新聞愛好者，2022，（6）：78-80.

[2] 趙杰.紅色文化資源助力鄉村振興的路徑探析：以大別山革命老區為例[J].老區建設，2022，（5）：18-24.

[3] 師永偉.大別山紅色文化傳承創新的時代價值[J].紅色文化學刊，2021，（3）：84-93.

[4] 孫宜芳.紅色文化現代化的三個維度[J].紅色文化學刊， 2020，（3）：81-88+112.

[5] 江峰，舒卉卉，曾晗.大別山紅色文化資源在思想政治教育中的價值實現探微[J].湖北師范大學學報（哲學社會科學版），2020，40（4）：133-138.

[6] 何元元.鄉村振興戰略背景下大別山“紅色文化+”創新發展研究[J].農業經濟，2021，（4）：65-69.

基金項目： 本文系河南省高校人文社會科學研究一般項目：“互聯網+”視域下中原紅色文化傳承創新研究—以大別山紅色文化為例（項目編號：2022-ZDJH-00350）的階段性研究成果。

作者簡介： 茹益益，女，漢族，河南鄭州人，碩士，副教授，研究方向：文化、語言。