文化氛圍對課堂沉默的影響及價值

董曉鴿　趙海燕

內容摘要：課堂沉默種類多樣，其中消極的課堂沉默會阻礙師生間的良好互動，影響課堂教學效果，是教學中需要消除的一種不良現象。課堂沉默的影響因素不單單有師生、環境等可見的因素，還有一種不可見卻影響深遠的因素—文化，文化對課堂的影響更為的持久，而且不同的課堂沉默會形成各種不同的課堂文化，進而反映出不同的社會文化，相應的我們可以從構建社會、校園和課堂三個層級的文化氛圍入手解決課堂沉默現象，提升課堂活力，展現教育的生命力。

關鍵詞：課堂沉默 課堂文化 校園文化 社會文化

2001年，我國教育部頒布了《基礎教育課程改革綱要（試行）》，其中提出“改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！敝笤?010年，中共中央、國務院印發了《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》，其中指出“要充分發揮學生的主動性，促進每個學生主動地、生動活潑地發展”?？梢?，國家在積極地主張改變傳統的課程教學模式，重視發揮學生的主體地位，讓學生參與課堂，讓學生發聲，讓學生主動解決問題以謀求自身發展。網絡技術的迅速發展，使得我們與別國的文化有了更多的交流機會，其中以美國文化為首的西方文化，對我們的價值觀念影響范圍最為廣泛，“自由發言”、“張揚個性”等主張個人價值、個體聲音的觀點也被人們所熟知，個人更加向往和追求主體的自由。國家和社會都在積極的主張倡導合理的自由，鼓勵大眾發出心底的聲音，然而，反觀我們的現實教育，本應該是師生雙方聲音和諧共存的課堂內學生的聲音卻被弱化了，課堂沉默的現象雖有所改善但至今仍然存在，并且沉默不受時間地域的限制，其縱貫小學高年級、初中、大學及研究生，且有著教育級別越高沉默越多的現象，橫跨教學的各個學科和各種教育類型。為了實現更好的教育目標，培養適合社會發展進程的高素質人才，我們有必要去認識并解決課堂教學中的沉默。

課堂教學沉默是指“課堂教學環境中教師和學生所呈現出來的無聲且無固定語義的非語言交際行為”[1]，是師生在具體的教學過程中所產生的一種無聲的表達，其中有積極的沉默也有消極的沉默，而消極的沉默對學生的身心健康及學業發展會產生不良的影響。有研究從布迪厄的場域理論出發，認為學生的沉默是其低位置感的表現，低位置感使學生產生自卑的心理[2]；有研究證明學生在課堂中越沉默，學生的自信心和自我效能感越低，焦慮越高[3]。也有研究說明課堂沉默會阻礙師生良好關系的發展，影響人際交往關系。課堂沉默并不會終止于課堂，它會影響著學生的性格形成，在其步入社會時，弊端仍會顯現，甚至會造成其社會人生的失敗，因此，消極沉默是我們必然要消除的?？v觀以往的研究多是針對教師提出解決對策，較少從學校和社會文化層面提出對策，忽視了外層環境對師生的影響，沒有形成教育合力，因此，我欲從文化入手去分析和改善課堂中的消極沉默現象。

一.原因分析

想要改善消極沉默現象，挖掘出其背后形成的原因，就不能忽略掉處于無形中的各種文化因素。文化的作用無處不在，甚至會滲透到人的思維之中，而且會在人的幾乎所有行為中都表現出來[4]。我們的所思所想所為無一不受著文化的影響，它總是以一種“潤物細無聲”的狀態在不斷地浸潤著我們，課堂也是一個小小的社會，它既是我們創造文化的地方也是我們反映獨屬而特有的社會文化的地方，師生課堂中的表現在無意中也會表露出社會文化的特征。在《現代漢語詞典》中將文化定義為“在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富[5]”，那么課堂文化就是我們在師生互動上課的過程中所創造出的精神財富的匯總，它在一定程度上面反映著社會文化，社會文化也會滲入到課堂文化中。師生同處在一個社會生活，接受著同樣的文化熏陶，自然會形成一些不言而喻的微妙的課堂文化。因此，課堂中不同的消極沉默所形成的課堂文化會有著與之相對應的社會文化，而社會文化也就會通過課堂文化影響著課堂沉默，于是我們便可以分析和構建不同的文化去解決課堂沉默的現象。

（一）不平等的階級文化

受控性沉默是老師控制、操縱和主導課堂，學生順從而造成的沉默[6]，是一種消極的沉默。有的老師在上課時只注重個人的知識講授，學生只能聽課、記筆記，課堂互動模式單一化和教師的滿堂灌與控制使學生失去了發言的機會，致使課堂變得沉默寂靜，久而久之，學生們就會形成一種固定思維，認為教師無所不知，課堂上只需要按照課堂要求安心聽課就可以，不需要進行溝通交流，使得教師充當著課堂的掌控者，學生成為了受控者和沉默者，師生間缺乏平等對話的機會。有的老師雖然會對學生進行提問，但其提問對象完全由教師控制主導，具有固定化的外顯形式，老師只與她認為聰明的學生進行問答與交流，其余學生完全被忽視，成為了課堂中永久的無聲者。教師以一種主導者的形象控制著課堂的形式和提問的對象，使得師生之間形成了一種上下位的階級關系，師生各自安樂于現有“階級”。

這里所談的上下位的階級文化，是有著嚴格的等級劃分并且在各階級之間有著明顯的界限，顯然與之前學者們所研究的“尊師重道”的傳統儒家文化而形成的師者在上，學者在下的師者權威現象有所不同，后者著重在學生發自內心的崇拜敬愛老師，因老師的博學廣知而主動將其放于上位，由而尊重老師，認可老師的言說，極少的予以反駁和辯論，是符合學生主觀意愿的沉思式的沉默。而在上下位的階級關系里，首先就是師生地位的不對等，上位者完全掌控下位者，下位者不具備思考言說的權利，再者上、下位者各安其位，形成了一種職業分途的模式，在課堂中產生了士農工商的職業劃分，雖在一個同樣的場域內進行著同樣的事情卻有了不同的心理，他們內心會自動認定出自己的職責范圍，然后在各自的職業范圍內安然自在的進行生產生活。久而久之，使得師生有著一種求安穩求自在的狀態，似乎也就在無意中承認了這樣的課堂架構和運行方式，每天堅守在自己的“一畝三分地”上，沒有變動的想法，安于現狀，缺乏批判性的思維，進而沉默的就變得愈加的沉默?？梢?，上下位的階級文化必然會加重課堂消極沉默。

（二）冷淡的關系文化

“抗拒性沉默是指學生因對教學中自己所遭遇的人、事和物等的不滿意而采取的較為極端的態度及行為?！盵6]有的教師注重個人的教學業績，對學生的態度是以分數成績為導向的，在進行教學時將更多的個人資源分配給分數高的同學，對成績差的學生漠視不管，學生感受到老師的情感態度，認為沒有得到老師的關注，被忽略，進而心情低落，導致其在課堂中不愛發言[7]，不愿意與老師有更多的溝通。有的老師在教學中只將師生關系看成是教與學的關系，老師上完課就走，對待學生的個人問題和困惑漠不關心，就像是一臺冰冷的機器，缺乏與學生之間的情感流動，學生感知到老師的淡漠，也會以同樣的態度去回應老師，甚至會對老師產生抵觸的情緒，進而在課堂中不愿回答老師的問題，不想和老師產生更多的聯系。不單單是師生之間的關系會影響到課堂，老師的同事關系、和領導的關系也會間接的影響到學生對老師的態度，融洽的人際關系也是老師交往能力和人格魅力的一種體現，在同事間受歡迎的老師，往往同學對其的接納程度也會較高，反之，不和諧的同事關系也會間接的使得學生對老師產生反感厭惡的情緒，帶來不和諧的師生關系，并且會在課堂中以沉默的形式來表達此種情感。

無論是師生關系、同事關系、與領導關系等等都是一種關系文化，而關系文化的根源在儒家的倫理道德觀念，儒家文化歷經歷史的沉浮變遷，其有過興衰和改變，然而它的本質核心卻始終未變。儒家的倫理道德注重將每個個體塑造成為群體中的和諧因子。[8]儒家文化中的“禮之用，和為貴”“和也者，天下之達道也”、“仁者，人也”等，都在強調與人和諧友愛相處的價值觀。處在中國的社會里，就離不開各種倫理關系，有時良好的關系會使得事情取得事半功倍的效果，梁漱溟曾說過：“每一個人對于其四面八方的倫理關系，各負有其相當義務；同時，其四面八方與他有倫理關系之人，亦各對他負有義務。全社會之人，不期而輾轉互相連鎖起來，無形中形成一種組織”[9]，在不同的關系中，我們承擔著不同的責任義務，同時也享有著一定的權利，由于倫理關系而形成的這種職權的連接形成了我們注重和諧包容的社會文化，使得人與人之間的連接變得更為的親密?？梢?，倫理道德并不是簡單的讓我們知榮辱、修心神的工具而已，它同時也是我們在這個社會中構建生存網的核心關鍵。而學校、課堂中若是形成一種冷漠的文化氛圍，淡漠的人際關系，師生之間、生生之間缺乏了情感的連接，無法形成充滿愛的關系，那么，課堂這個小小社會就不會正常地運轉起來，師生之間就不會有緊密的聯結，只會越來越疏遠，越來越沉默罷了。

（三）不合理的競爭文化

自發性沉默是“沉默主體在潛意識的支配下自然而然地呈現出來的沉默”[1]。有的老師對教學和學生有著熱烈的情感，然而，在激烈的考試競爭制度下，為了保證教學的高效性而開設的班級授課制大多數有著班型過大，人數過多的問題，使得老師心有余而力不足，注意力沒有辦法輻射到班級內的全部學生。對數學課堂沉默的研究說明：“大班額教學下，追求更多更好更快”的主觀教學行為及學生個體的客觀差異，造成當下數學課堂能積極沉思的學生并不多。多數學生往往以第三者身份觀察課堂，很少有自己的思考?！盵10]教師關照不到的學生長久下來就順其自然的保持了沉默。另外，學生之間為了享有更好的教育資源也產生了競爭，學生之間為了評優、升學而競爭，課堂演變成一個冰冷的競技場，師生之間的關系變成了彼此的利益合作者，只有競爭和利益而缺乏人情味兒的課堂很難進行有效的交流，也使得本該平等的教育機會，因一些不良的競爭而發生了側傾，課堂中，資源多的學生就擁有了更多的發言權，反之，則會沉默無聲。

競爭行為始終與人類的歷史發展如影隨形，并在現代工業社會中形成了競爭文化。競爭文化也同樣進入了我們的課堂，形成了屬于課堂的競爭文化，這里我們所要講述的是對人產生消極情緒的競爭文化。要知道，我們并不是要否認掉所有的競爭，建立在自由和平等之上的競爭是我們提倡的，因為適度的、導向正向的競爭會在一定程度上激發學生的進取心，這時的競爭及由此形成的競爭文化是積極向上的。相反，單純的為了勝出為了享有一定的資源而進行的競爭才是我們應該予以反對和消除的，因為，由此形成的競爭文化不僅使得老師和同學走向了對立面，學生之間也會變得矛盾沖突不斷，這會加速課堂的“分裂”，使處于劣勢的學生出現“擺爛兒”的心態，使課堂變成了有聲和無聲的兩極體。課堂中由于資源競爭而引起的消極沉默就是一種不合理的競爭文化的反射，從側面反映出了教育中的不平等現象，因此，競爭需要得到合理的規范[11]。

二.解決策略

在課堂中形成的各種課堂文化都在一定程度上是社會文化的反映，文化會潛移默化的作用于課堂中的師生，影響著課堂沉默，它總是以一種隱形的形式在“操控”著師生，但這也為我們解決消極的課堂沉默問題提供了一個新的突破口和思路，即從國家、學校和課堂三個方面一起著手，由上自下形成合力，構建一種新的文化氛圍，通過文化反作用于課堂沉默，借用文化之手去改善課堂沉默現象。

（一）構建平等的課堂文化

課堂文化不僅體現教師和學生的價值觀、理念和據此產生的行為方式，還涉及到他們對權利的認知以及對權利在社會關系中是如何產生和體現的理解[12]。由此，師生重新構建平等的課堂文化，對于打破課堂中的階級文化，從而打破消極沉默是十分必要的。教師在構建平等的課堂文化中起到關鍵的作用，在課堂中有著主引者的地位，因此是重建課堂文化切入的關鍵點。首先，教師要實踐師生平等的觀念。教師甚至是普通大眾都知道師生平等的觀點，國家也一直在倡導師生雙主體的教育，但是教師在實際教學中卻會忽視這一點，講著講著就開始變成自己的滿堂言。面對這樣的情況，首先，教師應該轉變教學觀念，將學生看做是課堂的主體，而非教學內容，教育的真正對象是學生，知識的講授只是一種工具而非目的，我們最終的目的是培養能夠適應社會生活，有道德有理想有觀點的人才，不是有分數有名校有分層的機器。其次，教師要有所有學生平等的觀念。教師要轉變自己的意識，做到有教無類，將班級內的所有學生同等看待，而不能主觀的將學生劃分等級，選擇自己喜歡的學生進行溝通，要尊重和相信每一位同學，無論學生的學力是強是弱，成績是好是壞，教師均應給與同等的表達機會，尤其要給予“不太聰明”的孩子同等的愛和關懷，挖掘學生的內在閃光點，由他們擅長的事物開始引導學生進行表達，巧妙地提出適合其發展水平的問題，帶動其課堂參與的積極性，激發其主動學習的熱情和課堂表達欲，提高學生的自我效能感。最后，在教授的實踐過程中，老師不要把課堂當做是自己獨演的舞臺，適當的給與學生發表觀點和質疑的機會，有意識的對學生進行提問和引導，引發學生進行深入的思考，要給予學生思考的時間。另外，課堂上面學生的表達主要有語言表達、行為表達和身體表達，教師要通過學生的言行舉止來全面地觀察他們，體會他們想要表達的意思，并通過與學生的平等對話引導他們闡述出自己的“內在之聲”，讓學生由接受式的參與轉變為互動式參與式。由此，從觀念和實踐兩方面出發構建出平等的課堂文化氛圍。

（二）創辦溫馨的校園文化

校園文化作為培養人才的第二課堂對師生為主的第一課堂有著不容忽視的作用，如同“一方水土養一方人”，不同的校園文化也會養育出獨具特色的師生關系，并交融在課堂文化中從而去影響著課堂沉默，因此，校園文化就是我們要構建的第二層文化系統。首先，制定多元化課程評價。對于注重學生成績而引起的課堂沉默，大部分原因在于學校對教師的教學成果考核過于注重學生的成績，不太關注教師在課堂中的實際情況，進行純量化的評比，以致于教師在課堂中不得不以教學內容為重，出現心有余而力不足的情況，最后，也只能順從學校的制度而改變自己的教學?？墒?，在冰冷的制度文化之下怎么可能會形成互動友愛的課堂呢？又怎么會做到以學生為本，注重學生的發展呢？又該如何培養出有道德有創意、知言語的人呢？而想要改變這些，需要從學校打開突破口，首先，學校對老師的評價應該多面化、綜合化、立體化，塑造形象生動的老師形象，力爭還原教育的本真，關注教學的實際場域—課堂中師生的互動情況，這才是真正體現教師的教學熱情和教育素養的地方，才應該是對教師作出評價的主要依據和信息來源。再次，營造家園式的校園文化環境。家是一個有規則且有溫度的存在，我們在家庭里雖要遵守著它的“規章制度”，但是，又因為家有著因血脈親情而構筑的溫馨理解，我們能夠自在的做自己、表達自己，與家長共同建設家庭，這種有要求有理解有包容的文化正是我們所要尋求的?，F實中有些學校，老師和同學關系不好，可能不是個別現象，這就有可能是因為整個學校內的文化環境不夠的和諧開放和溫馨包容，學校領導把學?？醋鍪墙虒W的流水線，只有硬邦邦的管理制度、行為規范和教學要求，缺乏人文的關懷，在這樣的環境熏陶下，師生之間自然而然的就會變得冷漠淡然，在課堂中也就會顯現為缺少交流和互動，因此，有必要在學校內也打造出家庭式的文化模式，讓整個校園變成一個大家庭，使課堂與家庭相連接，成為家庭的延伸體，將同事關系轉化成為手足關系，師生關系轉化成為親子關系，同事之間互相幫助扶持，學校管理層不僅對教師的教學提供培訓學習的機會，鼓勵老師，而且對教師的生活困境也要給予幫助，師生之間親密無間，教師對學生的傾聽變得更細致體貼，所有的交流都是發自內心的真誠之聲。讓師生在學校里體會到家的溫馨，進而自然而然的構建出更加和諧的課堂。

（三）營造公平的社會文化

官辦教育的悠久歷史，使國家在實現教育的公平方面起到決定性的作用，不論是大班額的教室，還是為了進入更有名氣的學校學生之間產生的競爭，說到底都是我們的“萬般皆下品，惟有讀書高”的傳統社會文化造成的，扭轉社會的看法觀念，單方面的從課堂、師生去著手進行解決是收效甚微，也是不可行的，需要有國家大政策的引領和導航，進而形成一定的社會文化影響力，并滲入我們的課堂。因此，國家應采取相應的措施。首先，對教育資源進行合理的分配。各類型、同類型各學校間應均衡發展，縮小各校間差距，讓學生享有平等的教育，充分發展自身的興趣喜好，這既有利于滿足社會各型人才的需要，又可減少學生間的不合理競爭，學生能在自己喜歡的領域內暢所欲言，發揮自己的價值。其次，設置合理的評定制度，國家制定各級的學校和教師評定基本標準，引導學校的評定標準走向綜合化，不過分看重升學率，學校不單純以成績評定教師，使校校間、學校與老師間、老師與老師間有著公平的氛圍，重視每一個學生的進步發展，回歸教育的本真—學生為本，進而打造公平有聲的課堂。

課堂就像是一個微型的社會體，而社會是文化的一種外顯形式，師生的行為和言語在創造著專屬于課堂中的文化，那么，課堂中的文化必然會隱含于課堂的各種現象中，于是，基于各種不同的課堂沉默就會代表著各種課堂文化，進而代表了一定的社會文化，這為我們由外至內環環遞進的構建不同的文化圈層去改善課堂消極沉默現象提供了可能。文化就像是一個矛盾體，它有時會給我們帶來一些問題但同時也能提供給我們應對之策，文化由人類創造必然也要應用于人類，我們最終的著力點在于促進每一個學生的良好發展，喚醒學生的內在的能動性，我們想要的不是表面虛假繁榮的課堂，是學生真實的愿意參與到其中的課堂。在課堂里，師生之間處在一個平等友愛和融洽的氛圍內，教師能夠自由的施展教學能力，每個學生也都能充分的展現其主體地位，得到老師同等的對待，發揮自己的優勢和價值，而不是被差異化的分層，進而使得我們的課堂有溝通之聲、有爭辯之聲、有歡樂之聲。

參考文獻

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