中國“神話史詩片”的“封神”之路

蘇豪強

【摘要】《封神第一部》是中國“神話史詩片”的里程碑。影片根據“史詩片”的基本特點進行了史詩英雄、歷史視野和視聽場面的國際化史詩元素匹配，并在文化呈現和精神理念的表達上融入了中國史詩品格，兼具口碑和市場?！斗馍竦谝徊俊飞嫌澈蟮闹T多現象也為中國“神話史詩片”的發展帶來了票房經營、自身格局及中國電影工業化進程等方面的思考。

【關鍵詞】封神 神話史詩 電影市場

自2018年8月開機以來，烏爾善導演的“封神”系列就備受矚目，直到2023年7月《封神第一部》首映，這部醞釀多時的“神話史詩片”得以步入觀眾視野。該片自上映以來，話題不斷，無論是在業內還是民間都展開了對于中國“神話史詩片”的探討。作為“國民神話IP”的“封神”，之前已被翻拍成多部影視作品，其中不乏有高分口碑之作。而《封神第一部》在大眾刻板印象的枷鎖中殺出重圍，不僅給觀眾帶來了“驚異”的史詩體驗，同時也樹立了“封神”史詩的旗幟，填補了中國在“神話史詩”類型片創作的空白，具有一定的里程碑意義?！斗馍竦谝徊俊匪囆g特色鮮明，不僅有“神話史詩”的國際化共識，而且極富本土特色。但中國“神話史詩片”并無根結盤踞，《封神第一部》浮寄孤懸難免問題重重?；诖?，本文通過對《封神第一部》的透視，擬對中國“神話史詩片”的“封神”之路進行探求。

“史詩片”作為泊來品，其“史詩”概念最早出現于《荷馬史詩》，之后在亞里士多德的《詩學》中進行過系統論證，指出“希臘史詩的前身可能是某種以描述神和英雄們的活動和業績為主的原始敘事詩”“具有莊重、容量大、內容豐富等特點”[1]，而黑格爾則在《美學》一書中著重強調了史詩的“歷史進步性”。但上述“史詩”概念都是基于文學體裁的史詩，“史詩片”則是電影技術與文學史詩的互文。2008年，美國電影學院將史詩片列為美國十大經典類型之一[2]。作為美國好萊塢的一種電影類型，從最早的《一個國家的誕生》到《賓虛》再到《指環王》《霍比特人》系列，它們參與了美國電影工業的誕生和崛起并折射出了不同時期美國人的文化心態和價值理念。所以從根上溯源，“史詩片”是一種外來的文化形態。中國“史詩片”的發展自然少不了師夷的道路。得益于現代電影產業的發展，中國“史詩片”近年來也不斷開花結果，然在“神話史詩”領域一直處于待墾狀態，《封神第一部》的面世，無疑填補了這個空缺。但師夷避免不了迭矩重規，所以《封神第一部》自身也有不少“夷跡”，這主要體現在國際化史詩元素的匹配上。

學者劉海波在《“史詩電影”的興起與創作路徑》一文中歸納出了“史詩電影”的四個特點：一是非凡的歷史事件；二是崇高的歷史英雄；三是宏闊的歷史視野；四是宏大的視聽場面[3]。依據這四個特點，《封神第一部》都在原著的基礎上做出了適宜調整。

首先是非凡的歷史事件，因為原著《封神演義》的創作背景是在武王伐紂的根柢上展開的，而武王伐紂興周滅商是中國歷史上具有劃時代意義的大事，也是中華文明史上的一次偉大革命，其歷史意義非凡，《封神第一部》自然也延承了這一創作背景。其次是崇高的歷史英雄，這一點也是《封神第一部》做出的最大的調整?？v觀美國眾多史詩大片，其人物自帶英雄屬性，且都有一定的成長期，人物弧光飽滿?！斗馍竦谝徊俊返木巹∪郊啄姓J為，《封神演義》中的小說人物較為平面化，缺乏成長性：“一出場就滿級?！盵4]的確如此，原著《封神演義》是一部人物群小說，人物多達500個，人物平面化明顯，再加上一出場便基本定型的人物主角姜子牙確實不適宜電影的史詩性闡釋。對此，《封神第一部》將原先《封神演義》的修仙—遭劫—封神的集體化敘事體系置換成了好萊塢經典的三幕式結構；人物主角也從原著的姜子牙變為了姬發，這樣既保證了《封神第一部》的戲劇性，又滿足了英雄成長的時間周期和崇高屬性，更契合了“史詩片”特性。再者是宏闊的歷史視野，歷史視野是歷史認識和歷史使命的統一，這涉及到電影藝術現實功能的實現。同時“史詩片”的意義不僅在于再現那些恢弘瑰麗的史詩場面，更在于寓言式的表達以對現實產生關照?！斗馍竦谝徊俊吩斗馍裱萘x》雖說有很多的歷史政治觀念作為支撐，但富于想象，很多情節的呈現都有一些“文人自娛”之態，如第一章的《進香女媧宮》，紂王見女媧美貌，題詩褻瀆，引來圣怒，遣軒轅墳三妖破壞成湯天下。這樣的故事背景雖別出心裁，但作為“史詩片”的開端是不太合時宜的?！斗馍竦谝徊俊穭t將其背景改編為“弒父遭天譴”，更富歷史喻義。此外，把原著中的仙神大戰，落地到了人與人的權謀斗爭，這樣的改編將神話傳說與史實必然同構，既有歷史的反思，又有時代的覺醒。最后是宏大的視聽場面，這是受眾對于“史詩片”的普遍認知，也是“史詩片”類型的典型特征。據導演烏爾善講述，“封神”三部曲前后共拍攝18個月，完成工作人員近一萬人[5]，從國際化創作團隊的組建，到全球化的選角加訓練，再到集中工業化的拍攝和制作，都為最終的視聽呈現打下了堅實的基礎，《封神第一部》的視聽場面既是與國際化水準的對標，更是突破。整體上不難看出，《封神第一部》在原著的基礎上增添了很多史詩元素，從理念到制作都在向國際“史詩片”的標準靠攏。

“神話史詩片”為外來文化形態，想要在中國生根發芽，需因地制宜。對于“史詩片”來說最重要的就是史詩品格，而形成中國“神話史詩”的史詩品格則是關鍵。就中國市場而言，神話土壤肥沃并不缺乏神話類型的電影作品，但缺乏具有史詩品格的神話電影，這也是國產“神話史詩”一直留白的主要原因。品格即文藝作品的質量和風格，一部成功的史詩作品不僅要有共通性的理念傳達和國際化的制作水準，更需要自身的民族品格?！斗馍竦谝徊俊纷鳛橹袊吧裨捠吩娖钡拈_山之作，在配備了基本史詩元素的基礎上，更是展現了中國史詩品格，這主要體現在其對中國文化和時代精神的詮釋上。

在談到文化傳統時，烏爾善導演在采訪中說：“做《封神三部曲》這樣非常中國的神話史詩故事，視覺體系一定要全部來自中國傳統，這是創作原則?！盵6]服化道作為一部電影作品視覺體系最重要構成，也是展現中國文化最直接的手段，《封神第一部》在這方面可謂是做到了精益求精———為了最大限度地還原朝歌城池的巍然壯觀，劇組專門在青島靈山搭建了3萬平的外景地；為了每一個局部都可以放大細細考究，影片中姜王后的一個云肩特地找來非遺繡娘耗時良久細細縫制；為了營造殷商的禮器之感，質子們的盔甲、伯邑考的環佩、姜王后的瓔珞……無不講究。服裝配飾的考究、妝造的重視和宮殿樓宇的精致雕砌，讓殷商文化的底蘊撲面而來。如果說服化道的視覺體系只能體現中國文化的形，而影片對細節的把控則展現了中國文化的神。在紂王登基大典一幕中，震撼的群笙演奏，配合著《詩經》中《商頌·玄鳥》古詞的吟唱，在隆重的舞蹈加持下，無不凸顯出莊嚴的儀式感，展現出了“邦畿千里，維民所止”的盛況。除此，鹿臺宴飲，紂王站立擊鼉鼓、伯邑考吹篪、慶功宴質子戰舞等情節處處透露著中國文化自信，這些中國傳統文化的映現為《封神第一部》的中國史詩品格打下了深深地烙印。

時代精神是中國精神的重要組成部分，同時它也是每一個時代特有的普遍的精神實質，是一種超脫個人的共同體意識，其核心內涵是改革創新，而《封神第一部》的中國史詩品格也得益于這種精神內核，劇本改編是其重要表現。編劇冉平撰文介紹，“老百姓愛看”是選擇《封神》故事改編的最大原因：“第一部的故事要展示的是善惡博弈時‘善的力量’，讓當下觀眾在這個充滿選擇的時代，愿意去做一個好人?！盵7]從其話語中，不難看出《封神第一部》在改編創作時的時代理念。從宏觀的故事框架來看，《封神第一部》講了一個君與臣、父與子的權謀故事，姬發的“英雄之旅”，內置于“家國敘事”中[8]。雖然個人英雄是史詩元素的選擇，但姬發這個英雄有別于西方傳統的“蜘蛛俠”和“超人”這種超級英雄，更具本土特色。他不像“西方英雄們”擁有強悍的肉體力量，而是傾向于精神上的力量感，是一種堅定的精神氣質，這是中國英雄的典型品質，同時這也是《封神第一部》基于好萊塢“史詩英雄”做出的重大革新。在人物設置上，對其中的主要人物做了重大顛覆。紂王的人物形象不再像原著中被妖邪蠱惑才變得驕奢淫逸，而是天生的野心家，善攻心計，頗有手段，連狐妖都是他的利用工具；妲己也不再是“紅顏禍水”，而是變為不受神明差遣有自己意志，不顧一切報恩的狐妖。這與我們認知的蘇妲己形象大相徑庭，融入這樣的女性敘事，是國民性別意識覺醒的時代反映，具有進步意義。此外，諸如“殷郊被父處死，發誓誓死不會放過父親”“姬昌對姬發說‘誰是你的父親不重要，你是誰，才重要?！钡惹楣澖沂玖藢Ψ饨ǘY教中父權和君權的反叛，這更是對當代反封建精神的昭示。誠如編劇冉甲男所言：“其實所有的故事都是當代的故事，因為故事里所有的情感、待人接物的方式都是現代的，只是穿了古裝的衣服而已?！盵9]《封神第一部》折射出當前時代的共同體意識，具有革新精神?？傊?，《封神第一部》為講好“中國故事”提供了具有典型意義的范式模板，也以影像的力量踐行了“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”[10]，更為之后“神話史詩片”的發展樹立了中國史詩品格的榜樣。

截至2023年8月6日，《封神第一部》票房突破16億大關，豆瓣評分7. 8。這一系列數據表明，該片兼具良好的口碑與票房。但前途是光明的，道路卻是曲折的?！斗馍竦谝徊俊啡〉萌绱顺煽儾⒉皇且环L順，這也在一定程度上暴露了中國“神話史詩片”發展之路所必須要面對的問題和挑戰。針對《封神第一部》的諸多現象，筆者提出如下兩個問題：

現實的票房問題。影片票房在很大程度上反映了影片本身的質量和觀眾對影片的接受程度。雖然《封神第一部》目前已經取得了不錯的票房，但離理想票房還相距甚遠。對其票房現象梳理，上映前的水軍抵制和上映時的低排片反映了觀眾刻板印象與“神話史詩”水土不服的問題。其根本原因在于之前同題材或類似作品質量“太爛”，已經讓觀眾沒有了審美期待。在豆瓣搜索“封神”，主題為“封神”系列的電影評分大都在3到5分之間，這些影片大都缺乏審美，劇情狗血，所以觀眾已對“封神”系列的電影形成了“大差不差”的共識；同時對于新鮮事物“神話史詩”的難以迅速接受導致了《封神第一部》的開局不利。好酒不怕巷子深，隨著不少理性觀眾的發掘和意見領袖的引領，讓更多的觀眾重拾了對《封神第一部》的期待，紛紛進入影院一探究竟，實現了票房逆跌。但后續票房乏力更暴露了《封神第一部》的宣發問題。與大致同時期上映的《消失的她》《八角籠中》相比，《封神第一部》并無明確的宣發主題，前期宣發全靠導演“投入30億，不成功就要用十年還債”“如果第一部票房不理想可能就沒有二三部了”等賣慘博同情的方式[11]?？抠u慘換票房，這對中國“神話史詩”的開端并不是一個好的信號。而后期的一些網絡梗營銷和“質子旅”時效性的宣發也無核心重點，讓其票房陷入疲軟之態。票房是現實問題，也是最直觀的市場反應，開啟中國“神話史詩片”的繁榮之路不能出現“面包”問題，而如何提升觀眾審美期待和如何制定適合“神話史詩片”的核心宣發策略，則是其票房面臨的大挑戰。

未來的格局問題。因為“封神”系列是三部連拍，有了《封神第一部》的良好基礎，后續兩部在票房上應該不成問題，那么就需要考慮宏觀的格局問題。首先是中國“神話史詩片”的格局，中國神話資源豐富，可待挖掘的神話IP眾多，這個無須擔心，但如何打造本土優質“神話史詩片”和延長“神話史詩片”的生命周期卻是關鍵。打造本土優質“神話史詩片”必須要深度挖掘和開發本土神話資源，發揚自身特色的創作導向，形成自身獨特的史詩品格；而延長“神話史詩片”的生命周期則可考慮在優質作品的基礎上做后續的IP開發，文旅、游戲、快消品都是可發展的方向，迪士尼樂園、“漫威英雄”手辦等都可借鑒，基于此，才能不斷提升中國“神話史詩片”的影響力。其次是中國電影工業的格局，《封神第一部》的面世是對中國電影工業的一次高水平展示，為電影行業樹立了標桿，對中國電影工業的意義遠大于電影本身的意義。烏爾善導演基于自己的“封神”三部曲提出了中國電影工業化的三個維度，即創作上工業化、制作管理上的工業化和技術應用上的工業化[12]。這三個維度是對中國電影工業化未來發展方向的精準概括，但如何打破當前粗制濫造，靠明星引流，“只思變現，不思進取”的行業渾局，引領行業樹立謀發展、促合作、興產業的共識則是中國電影人未來需要面臨的重要問題。

《封神第一部》在無眾多前人經驗的基礎上打造了屬于中國的“神話史詩片”。該片在保留“史詩片”基本類型特點的基礎上，又以深厚的本土文化詮釋和不斷革新的時代理念為其打上了濃濃的“中國風”標簽?！斗馍竦谝徊俊返钠狈糠磻┞读穗娪笆袌鍪Щ詈托l欠缺核心策略的弊端，同時作為“標桿”，也為中國“神話史詩片”的發展和中國電影工業化進程提出了新的要求。中國“神話史詩片”之路任重道遠，小冀“封神”系列后續兩部節節攀高，大望中國“神話史詩片”聲振寰宇。

注釋

[1] [古希臘]亞里士多德.詩學[M].陳中梅，譯.北京：商務印刷館， 1996： 246.

[2] Joanna Paul： Film and the Classical Epic Tradition， Oxford University Press， 2013： 13.

[3]劉海波.“史詩電影”的興起及創作路徑[J].電影理論研究（中英文）， 2022， 4 （03）： 57-63.

[4]葛怡婷.《封神》“封神”打破國產魔幻低分魔咒[N].第一財經日報， 2023-08-02. （A12）.

[5]烏爾善，陳曉云，李之怡.《封神第一部》：神話史詩的現代講述———烏爾善訪談[J].電影藝術， 2023-08-05： 1-7.

[6]同上

[7]葛怡婷.《封神》“封神”打破國產魔幻低分魔咒[N].第一財經日報， 2023-08-02. （A12）.

[8]于帆.《封神第一部》：神話史詩的本土探索[J].電影藝術， 2023-08-06： 1-5.

[9]影視工業網.封神三部曲講了什么？專訪編劇冉平、冉甲男. （2023-07-19） https： / / cinehello. com/ stream/149109

[10] 1905電影網.評《封神第一部》：構筑中國神話世界的瑰麗之光. （2023-08-03） https： / / baijiahao. baidu. com/ s？ id=1773137999009510747&wfr=spider&for=pc

[11]影視口碑榜.《封神第一部》宣發一地雞毛，全靠“自來水”不是長久之計. （2023-08-06） https： / / baijiahao. baidu. com/ s？ id = 1773466550716932969&wfr=spider&for=pc

[12]烏爾善，陳曉云，李之怡.《封神第一部》：神話史詩的現代講述———烏爾善訪談[ J].電影藝術， 2023-08-05： 1-7.