?

融媒體視域下青少年道德素養培育策略探究

2023-09-11 11:06毛偉
新聞研究導刊 2023年14期
關鍵詞:道德素養融媒體困境

摘要:青少年是整個社會最具朝氣、最富活力的群體,代表社會進步方向,其道德素養高低直接決定社會主義道德建設成敗。步入融媒體時代,融媒體在青少年道德素養培育方面的育人價值日益凸顯。鑒于此,文章探究融媒體視域下提升青少年道德素養培育成效的策略,以融媒體特性與青少年道德素養培育要素的耦合為切入點,列舉融媒體集成性拓展了青少年道德素養培育渠道、融媒體實時性豐富了青少年道德素養培育內容、融媒體互動性創新了青少年道德素養培育方式三大耦合之處,并對三大耦合之處進行細致分析。在此基礎上,文章詳細闡述融媒體在青少年道德素養培育方面面臨的重重困境,將具體困境總結為融媒體商業化理念削弱青少年道德素養培育地位、融媒體娛樂化信息侵占青少年道德素養培育空間、融媒體碎片化傳播消解青少年道德素養培育效能。最后,文章提出融媒體視域下提升青少年道德素養培育成效的建議:要以導向為魂,強化價值引領;以“內容為王”,弘揚正能量;以青少年為本,健全育人機制。文章旨在為未來相關方面的理論研究提供一些有價值的參考和借鑒。

關鍵詞:融媒體;青少年;道德素養;耦合;困境;路徑

中圖分類號:D432.62 文獻標志碼:A 文章編號:1674-8883(2023)14-0179-04

基金項目:本論文為2020年度國家社科基金一般項目“習近平關于教育重要論述研究”階段性成果,項目編號:20BKS050

隨著數字信息技術與網絡傳播技術的廣泛應用,“傳統媒體與新媒體加速融合”[1],融媒體時代到來。步入融媒體時代,融媒體在青少年道德素養培育方面的育人價值日益凸顯,但同時也暴露出諸多問題,很大程度上影響了青少年道德素養培育成效。融媒體視域下,探尋提升青少年道德素養培育成效的路徑,對于培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人具有重要意義。

一、融媒體特性與青少年道德素養培育要素的耦合

“融媒體是傳統媒體與新興媒體的結合體”[2],本質為媒體融合,在受眾需要基礎上產生、發展、壯大?;厥走^去,融媒體誕生合乎歷史前進趨勢;放眼未來,融媒體大放光芒實屬大勢所趨。青少年是融媒體忠實的受眾,在融媒體廣大受眾中占比巨大。融媒體之所以受到青少年青睞,是因為融媒體具有集成性、實時性、互動性三大特性,能夠多方面、多層次、多角度滿足青少年個性化的精神需求。青少年道德素養培育依托三大要素,分別是培育渠道、培育內容、培育方式。融媒體三大特性與青少年道德素養培育三大要素彼此并不孤立,而是有機耦合在一起的,正基于此,融媒體才得以為青少年道德素養培育提供嶄新契機。

(一)融媒體集成性:拓展了青少年道德素養培育渠道

融媒體第一大特性是集成性,融媒體集成性拓展了青少年道德素養培育渠道。曾經電視、廣播、報紙等傳統媒體風靡一時,在青少年道德素養培育方面發揮著不小的作用。因傳統媒體長期故步自封,不考慮用戶體驗,忽視用戶感受,因而造成用戶大量流失。隨著時間推移,傳統媒體漸漸淡出青少年視野。新媒體如抖音、B站、微信公眾號等,設計人性化,使用方便,深受青少年歡迎。任何事物都有兩面性,新媒體弊端也十分明顯,“各類信息質量參差不齊,甚至不乏虛假、低俗信息,侵權、抄襲現象泛濫”[3]。新媒體能給青少年帶來便利,也會對青少年造成危害。傳統媒體與新媒體各有優劣勢,二者融合就是為了實現優勢互補。融媒體作為媒體融合的產物,實現了傳統媒體與新媒體的有機集成。具有集成性的融媒體,將傳統媒體與新媒體的眾多優勢集于一身,為青少年道德素養培育提供新的渠道。不同類型的融媒體隨時隨地向青少年傳遞道德知識,潛移默化地塑造著青少年的世界觀、人生觀和價值觀。青少年可以根據個人發展要求,自由選擇適合自身需要的融媒體,不受時間和空間限制。融媒體集成性打破了青少年道德素養培育渠道狹窄的局面,不僅方便青少年獲取道德知識,還賦予了青少年更多選擇權利。

(二)融媒體實時性:豐富了青少年道德素養培育內容

融媒體第二大特性是實時性,融媒體實時性豐富了青少年道德素養培育內容。傳統媒體逐漸失去話語權并非沒有道理,跟不上時代步伐,如若不迭代升級,遲早被時代淘汰。傳統媒體以電視機、收音機、紙質報紙等傳統傳播工具為載體向大眾傳播信息,傳統傳播工具不具備便攜性,走向沒落看似巧合,實為必然。傳統傳播工具的局限性嚴重阻礙信息暢通,信息傳送往往滯后,更多的時候是直接被阻斷。新媒體以智能手機、平板電腦等新興傳播工具為載體,新興傳播工具的便攜性為新媒體實時傳送信息創造了有利條件?!翱陀^地說,新媒體并非沒有‘短板”[4],與傳統媒體相比,新媒體承載的教育信息相當有限。

傳統媒體與新媒體互有長短處,只有二者融合,才能揚各自之長,避各自之短。融媒體由傳統媒體與新媒體融合而成,全面整合了傳統媒體與新媒體的長處,實時性成為融媒體耀眼的亮點。具有實時性的融媒體,實時向青少年傳送各類教育信息,為青少年道德素養培育提供更多內容。各類融媒體擁有海量道德教育資源,源源不斷將正能量傳遞給青少年。青少年可以根據個人學習需求,自主選擇需要的道德教育資源進行實時學習。融媒體實時性破除了信息傳送的阻礙,大大緩解了青少年道德教育資源缺乏的現狀。

(三)融媒體互動性:創新了青少年道德素養培育方式

融媒體第三大特性是互動性,融媒體互動性創新了青少年道德素養培育方式?!霸谶^去相當長的時間內,傳統媒體處于絕對壟斷地位”[5],傳播什么、如何傳播都由傳統媒體決定?!氨M管傳統媒體也通過各種形式,如讀者來信、短信、郵件、電話、回訪等,和受眾互動溝通,但受眾多是在既有軌道或者模式中被動地接收信息和進行回應”[6],互動性不佳。由于傳統媒體欠缺互動性,青少年難有互動機會。新媒體得益于互聯網廣泛的交互性,天然具有互動性好的優勢。與青少年在線互動,是新媒體增強趣味性、提升吸引力的重要方法。在新媒體面前,傳統媒體并非一無是處,傳統媒體發布的信息具有權威性、嚴謹性、真實性,這是新媒體無法比擬的。傳統媒體與新媒體均有強弱項,二者融合方能將各自的弱項轉變為強項。融媒體產生于媒體融合浪潮,深度融合了傳統媒體與新媒體的強項,極具互動性。具有互動性的融媒體,使青少年能夠及時在線交流成長問題,為青少年道德素養培育提供新穎且人性化的方式。各大融媒體設有多種互動形式,向青少年灌輸正確的思想道德觀念。青少年可以根據個人意愿,自行選擇融媒體提供的不同互動形式進行互動交流。融媒體互動性破解了青少年道德素養培育方式陳舊的難題,極大地改變了青少年被動接受道德教育理論的現狀。

二、融媒體視域下青少年道德素養培育的現實困境

近年來,融媒體雖發展快速,展現出獨特的育人功能,但融媒體屬于新生事物,尚未發展成熟。受內在和外在多重因素制約,融媒體在青少年道德素養培育方面面臨重重困境,很大程度上影響了青少年道德素養培育成效。

融媒體在青少年道德素養培育方面面臨的困境具體表現為融媒體商業化理念削弱青少年道德素養培育地位、融媒體娛樂化信息侵占青少年道德素養培育空間、融媒體碎片化傳播消解青少年道德素養培育效能。

(一)融媒體商業化理念削弱青少年道德素養培育地位

立德樹人是融媒體義不容辭的社會責任,融媒體應將青少年道德素養培育放在重要位置。然而,在市場經濟背景下,一些融媒體秉承“以市場為主導”的商業化理念,濃厚的商業化理念必然弱化融媒體育人初衷,青少年道德素養培育地位不可避免被削弱。

融媒體商業化理念源自新媒體特有的商業化屬性。不少新媒體平臺雖然倡導“受眾、用戶等是內容產制和傳播的最重要服務對象,但私利驅動、認知局限以及受眾話語弱勢等,使得這樣的倡導很難真正落地”[7]。

商業化屬性為融媒體的原發性屬性,位于第一位,而社會教化屬性是融媒體后來衍生的屬性,位于第二位。第一位的商業化屬性決定了融媒體在商業化理念驅使下以提升盈利能力為根本要務,第二位的社會教化屬性意味著育人是融媒體附帶的功能,由此可見,融媒體將重心放在了盈利上,并沒有放在育人上。

為經濟效益而生存不應是融媒體應有的本真,融媒體一旦迷失本真,為人民服務等的社會效益就會變成一句空話?!鞍l展融媒體的最終目的是實現經濟效益與社會效益的高度統一”[8],融媒體可以商業化,但不能過度強調商業化理念,在適當追求經濟效益的同時更應該積極履行社會責任,尤其是在青少年道德素養培育方面,不僅不能削弱,相反,還要加大力度。

(二)融媒體娛樂化信息侵占青少年道德素養培育空間

融媒體兼具教育屬性和媒體屬性,是文化傳承、文明傳播的有力媒介,在青少年道德素養培育上扮演不可或缺的角色。然而,在市場競爭規律支配下,融媒體依靠視頻、文字等娛樂化信息吸引眼球,大量娛樂化信息必然在融媒體平臺擴散,青少年道德素養培育空間不可避免被侵占?!皧蕵坊谴嬖谟诿襟w界的一個普遍現象”[9]。日漸式微的傳統媒體,曾因娛樂化一度走向巔峰,新媒體閃亮登場,也是建立在娛樂化基礎之上。由傳統媒體與新媒體融合而成的融媒體,同樣以娛樂化為手段贏得流量。娛樂化奉行快樂至上原則,追求快樂是青少年的天性,融媒體走娛樂化路線恰恰能迎合青少年的天性。娛樂化信息大多格調媚俗、語言庸俗,因而被貼上“低俗化”標簽。青少年處于人生的“拔節孕穗期”,心智不夠成熟,辨別力不強,極容易被娛樂化信息誤導。在娛樂化信息和教育信息面前,青少年更樂于選擇娛樂化信息放松心情,往往將枯燥乏味的教育信息擱置一邊。融媒體數量極為龐雜,發布大量娛樂化信息勢必覆蓋有立德樹人意義的教育信息。娛樂是融媒體一項重要功能,青少年在學習之余需要娛樂,融媒體可以向青少年提供高雅的娛樂化信息,但要適度,絕不能讓娛樂化信息成為青少年道德素養培育的絆腳石。

(三)融媒體碎片化傳播消解青少年道德素養培育效能

融媒體時代,青少年利用融媒體獲取教育知識已逐漸成為一種趨勢,融媒體在青少年道德素養培育方面的作用越來越突出。然而,在碎片化語境下,融媒體傳播模式呈現碎片化態勢,即碎片化傳播,碎片化傳播零碎的教育知識必然降低融媒體育人功效,青少年道德素養培育效能不可避免被消解?!啊槠腔趥鹘y媒體做出的判斷”[10],貼切地表達了新媒體的傳播特征。傳統媒體采用的是線性傳播模式,陳舊又單一。相比于傳統媒體,新媒體采用碎片化傳播模式更適合當代人的快節奏生活。在傳統媒體與新媒體融合基礎上發展起來的融媒體,延續了新媒體的碎片化傳播模式?!啊槠?,顧名思義就是化整為零、化繁為簡,把原本完整的東西破碎成諸多的小碎片?!盵11]融媒體碎片化傳播有利于青少年快速獲取教育知識,效率極高,但凡事都是相對的,碎片化的教育知識數量多且分散,不利于青少年進行系統性學習。青少年學習碎片化的教育知識時,只是簡單瀏覽、淺層讀圖,缺少深入分析和思考,難以培養透過現象看本質的能力。碎片化傳播利弊顯而易見,融媒體可以采用碎片化傳播模式,但要考慮碎片化給青少年帶來的負面影響,多傳播有拓展性和引導性的教育知識,以免對青少年道德素養培育造成反面效應。

三、融媒體視域下青少年道德素養培育的實踐路徑

融媒體順應時代潮流,以銳不可當之勢迅速發展壯大,深度滲透到青少年生活和學習的方方面面。當下,融媒體強大的育人功能不言而喻,為青少年道德素養培育拓展了廣闊途徑。然而,青少年道德素養培育是一項長期艱巨的任務,任重而道遠。融媒體視域下,提升青少年道德素養培育成效,要以導向為魂,強化價值引領;以“內容為王”,弘揚正能量;以青少年為本,健全育人機制。

(一)以導向為魂,強化價值引領

導向是指揮棒、風向標,提升青少年道德素養培育成效,要以導向為魂,強化價值引領。歷史和實踐反復證明,導向正確,愿景必達;導向錯誤,貽害無窮。融媒體是黨和人民的媒體,理應堅持正確的導向,而不應是扭曲的導向。習近平總書記指出,“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現,凝結著全體人民共同的價值追求”[12]。在新時代新征程上,堅持正確的導向就是將社會主義核心價值觀作為根本價值導向。社會主義核心價值觀鏡鑒歷史、燭照人心,被譽為公民道德建設的靈魂,對青少年道德素養培育起引領作用。融媒體只有將社會主義核心價值觀作為根本價值導向,充分發揮社會主義核心價值觀的價值引領作用,才能確保育人方向不偏離,進而保證青少年道德素養培育效果不打折扣。當前,融媒體數量眾多,質量參差不齊,其中不乏以金錢為價值導向的融媒體,奉行金錢至上,所做的行為與社會主義核心價值觀背道而馳。在激烈的市場競爭環境中,融媒體要生存就要追求經濟效益,這是最基本的生存法則。然而,求生存與履行立德樹人使命看似矛盾,實則并不對立,融媒體存在的意義就是聽黨話、跟黨走,全心全意為人民大眾服務,一旦丟棄育人價值,融媒體就沒有了存在的必要。融媒體踐行社會主義核心價值觀不能只停留在口頭上,也不能止步于思想環節,而是要自覺落實在具體行動上。

(二)以“內容為王”,弘揚正能量

內容永遠是根本,提升青少年道德素養培育成效,要以“內容為王”,弘揚正能量??v觀媒體發展史,“無論媒介形態如何變化,‘內容為王是不變的主基調”[13];無論時代如何發展,高品質的內容永遠是傳媒行業的“稀缺品”。融媒體是青少年思想道德教育的重要戰場,必須向青少年傳遞正面優質的內容,而不能是負面有害的內容。中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化承載著大量德育資源,是青少年道德素養培育寶貴的內容來源。在思想道德教育領域,向青少年傳遞正面優質的內容就是將中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化中正確的道德理念和道德規范灌輸于青少年。中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化被稱為涵養青少年道德品行的沃土,內蘊無窮無盡的正能量。融媒體只有重視中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化,充分汲取中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化中奮發向上的正能量,才能為青少年健康茁壯成長提供取之不盡、用之不竭的道德給養,進而使青少年道德素養培育效果更上一層樓。當前,融媒體信息傳播過程中不乏錯誤虛假甚至有害的內容,青少年面臨被滲透和腐蝕的危險。在任何時候、任何情況下,融媒體都需要將社會效益放在首位,傳播的內容絕不能危害青少年健康的精神世界。融媒體傳承中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化不能只喊口號、唱高調,而是要做出實實在在的行動。

(三)以青少年為本,健全育人機制

青少年是思想道德教育的主要對象,提升青少年道德素養培育成效,要以青少年為本,健全育人機制。沉痛的歷史教訓一再昭示,“受眾、公眾是媒體的衣食父母,媒體一旦脫離受眾公眾,就無法生存和發展”[14]。所有媒體,包括融媒體,都不能忘卻受眾。融媒體是由人民大眾所有,并為人民大眾所用,只能奉行受眾至上,而不能奉行自我至上。青少年作為人民大眾重要的組成部分,是融媒體最積極、最活躍、最有生氣的受眾,也是融媒體重點服務的受眾。在傳媒行業,奉行受眾至上就是把人民大眾放在最高位置,尤其是把青少年定位為重點關愛的對象,切實履行為黨育人的光榮責任?!扒嗌倌暾幱谑澜缬^、人生觀和價值觀形成的關鍵時期”[15],需要特別關愛。融媒體只有把青少年放在重中之重位置,并建立健全的育人機制,才能更有效地引導青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,進而令青少年道德素養培育效果更加顯著。目前,融媒體立德樹人意識淡薄,育人機制明顯缺失,青少年道德學習需要并沒有得到足夠重視。在“三全育人”大格局下,融媒體需要充分發揮矩陣傳播優勢,向青少年提供更系統化的德育服務,絕不能僅僅以碎片化傳播模式向青少年傳播教育知識。融媒體關愛青少年不能浮于表面、流于形式,而是要真正把立德樹人天職納入實踐范式中,用實打實的行動詮釋使命擔當。

四、結語

十年樹木,百年樹人。青少年道德素養培育是一個長期又復雜的過程,融媒體重任在肩,必須下大力氣提升青少年道德素養培育成效,用心用情為培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人作出應有貢獻。文章對融媒體視域下青少年道德素養培育的實踐路徑進行了探討,希望能為未來相關方面的理論研究提供一些有價值的參考和借鑒。

參考文獻:

[1] 高文治.淺析培養廣播新聞編輯的創新意識[J].中國報業,2022(15):31.

[2] 郝景梅.探析融媒體環境下電視新聞編輯的素養[J].科技傳播,2018,10(20):56.

[3] 郭娟娟.新時代媒體發展若干重要問題的初步思考[J].新聞研究導刊,2019,10(21):128.

[4] 丁柏銓.媒體融合中的“雙主體”[J].青年記者,2019(36):4.

[5] 劉旭斌.新媒體時代傳統媒體如何應對挑戰[J].西部廣播電視,2017(21):67.

[6] 李小千.把握融媒體特征,促進讀者服務工作[J].出版廣角,2022(10):82-83.

[7] 朱鴻軍.顛覆性創新:大型傳統媒體的融媒轉型[J].現代傳播(中國傳媒大學學報),2019,41(8):3.

[8] 吳聃,歸吉官.基于主流融媒體平臺的檔案宣傳策略研究:以“學習強國”為例[J].蘭臺世界,2023(2):88.

[9] 王雷松.倫理學視角下媒體娛樂化研究[J].學術論壇,2014,37(6):114.

[10] 信險峰.對“碎片化”一詞的誤用與誤讀:新媒體內容的另類完整分析[J].青年記者,2022(3):50.

[11] 徐定華.試論“碎片化”策略在傳統廣播中的運用:以浙江金華交通音樂廣播為例[J].中國廣播,2017(11):77.

[12] 習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利:在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2017:42.

[13] 王玉芳.新時代傳統媒體融合發展路徑淺析[N].山西經濟日報,2021-10-17(004).

[14] 羅小華,曾萍.公共新聞與地市級電視媒體的新聞定位[J].當代教育理論與實踐,2013,5(6):175.

[15] 王豐昌.社會主義核心價值觀融入大中小學課程教材的價值意蘊[J].北部灣大學學報,2022,37(3):10.

作者簡介 毛偉,研究方向:馬克思主義信仰理論與信仰教育。

猜你喜歡
道德素養融媒體困境
困境
“鄰避”困境化解之策
大學生“媒體素養”存在問題與解決策略的調查研究
融媒體時代領導者媒介形象重構與認同
融媒體背景下健康類紙媒的轉型
必須正視的理論困境
我國霧霾治理的困境與出路
融媒體業態將決定報業未來
基于人才培養的思想品德教學研究
91香蕉高清国产线观看免费-97夜夜澡人人爽人人喊a-99久久久无码国产精品9-国产亚洲日韩欧美综合