借助“ARCS”動機模型進行教學評一體化實踐
——以綱要上《三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融》為例

■江蘇省蘇州市吳中區蘇苑高級中學 齊現廠

在“三新”改革背景下，課時少、任務重、評價標準多以及關注成績的現狀使教師的教學面臨巨大的考驗。本文利用高中《中外歷史綱要（上）》第5課《三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融》一課，嘗試將“ARCS”動機模型滲透到教學評一體化的各個環節，從課堂內外喚醒學生的注意，借助學生的知識背景和生活經驗，讓學生明確知識的價值，最終提升學生信心，使學生獲得滿足感。

隨著新課標、新教材、新高考“三新”改革的推進，一線教師始終感覺時間緊、任務重、學生沒動力。不少教師又走上“填鴨式”教學的老路，而且填鴨的“飼料”大大增加，單通道輸出的課堂更談不上以生為本、師生互動、多元評價。如何破局呢？不妨實行教學評一體化，思考教師為何教、教什么、怎么教，學生為何學、學什么、怎么學，這種思考需要貫穿學習的全過程。美國心理學教授凱勒開發的“ARCS”動機模型與教學評一體化具有高度的吻合性，這一動機模型的四要素“注意”“關聯性”“自信心”和“滿足感”均貫徹了以學生為中心的理念，可以滲透到教學評一體化的各環節。本文通過《中外歷史綱要（上）》（以下簡稱“綱要（上）”）第5課《三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融》來探索如何落實“ARCS”動機模型。

一、激發學生動機的課堂設計

（一）好奇激發興趣、設問維持“注意”

本課要講的三國魏晉時期的歷史離學生的現實生活比較遙遠，學生難以理解“民族交融”“士族政治”“五胡內遷”等概念，雖然初中學習過這段歷史，但時間久遠，且學生很難從體系和理論的角度將具體事件組成專題。那高中課程該怎么辦呢？

理想的課程推進應該緊緊圍繞課標展開，創新形式，充分調動學生參與興趣，任課教師主導完成。依據“ARCS”動機模型，第一要素就是“注意”，可以通過引發認知沖突、語言幽默、變換學習內容等形式喚起學生強烈的求知欲望，激發并保持學生的注意。

本課導入環節，教師提出問題：“同學們是不是感覺三國兩晉南北朝的歷史離我們特別遠呢？”學生紛紛點頭。教師接著說：“但我怎么感覺這段歷史就在身邊呢”，并用微笑的表情看著他們。班級里立即炸了鍋，大家紛紛議論并表示難以理解。教師不緊不慢地啟發：“那我就展示個例子給你們看看?！?/p>

教師打開課件展示學生都熟悉的北朝民歌《木蘭詩》：“唧唧復唧唧，木蘭當戶織……昨夜見軍帖，可汗大點兵……旦辭爺娘去，暮宿黃河邊……暮至黑山頭（今內蒙古呼倫貝爾附近）。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾……可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉?！边@首詩在塑造女英雄的同時，還反映了哪個時代的史實呢？

第一小組：表1 三國兩晉南北朝時期的政權更迭

有的學生回答道：“可以看出當時社會動蕩、戰爭不斷?！庇械膶W生補充道：“木蘭可能是少數民族的，因為詩里面提到她效忠可汗?！边€有的學生說道：“木蘭受到漢族影響，因為她會織布?！苯涍^學生的補充，大家大概對這一時代有了總體印象：木蘭是少數民族的女英雄，她生活的區域在黃河中下游到內蒙古地區，所處的時代民族戰爭不斷、民族交融劇烈發生，木蘭既具有少數民族的勇武精神，又具有漢文化的特質，如她會織布、對國家忠誠、對家庭盡孝道等。經過討論，學生越來越清晰地了解這個時代的特征，教師不斷肯定學生的歷史解釋能力和合理推理能力。在師生的互動中，學生的學習自信心建立起來。

（二）參與提升“自信”、成果產生“滿意”

趁熱打鐵，教師結合本課的課標“了解三國兩晉南北朝政權更迭的歷史脈絡，認識這一時期民族交融、區域開發等的成就”，分小組采用任務單模式布置了三個合作探究主題：結合教材，梳理這一時期的時空軸；填寫這一時期民族交融的表格，并從中尋找規律；整理這一時期區域開發的表現，并探討原因和影響。要求學生相互點評整理結果，并適當補充內容。經過學生的熱烈互動，其成果展示如表1、表2和表3所示。

從表格梳理中發現，第二小組總結了以下規律：民族交融是歷史大趨勢，順之者昌、逆之者亡；區域遍布華夏大地各個角落，無論南北，但北方的交融程度更加劇烈；形式具有多樣性，既有激烈的戰爭交流，也有春風化雨的經濟、文化交流；范圍上至達官貴人、皇親國戚，下至普通百姓，全面被卷入其中。

第二小組的討論是最激烈的，他們的疑問主要在于“戰爭”算不算民族交融的方式。經過討論，他們達成一致意見：“戰爭”其實也是一種激烈的民族交融方式，因為戰爭中軍事、思想、文化等都有劇烈沖突和相互借鑒。

三個任務單完成后，第一小組得出社會動蕩、民族沖突的印象，第二、三小組的成果則反映出這段歷史中民族交融進程加快、全國上下都加快開發。因此這一時代既是黑暗、動蕩、專權的時代，也是民族交融、地區開發、思想活躍的時代，是中國歷史的轉折，走出這個時代，中華民族又進入一個新的統一、恢宏的隋唐文明。

任務單環節是本課的主體環節，既符合新課程理念，又滲透了ARCS動機模式中的“信心”和“滿意”要素，具體表現為：第一，強化了“育人為本”理念。通過學習方式的突破，注重人文素養和科學精神的培養，注重團隊合作意識的培養。通過學生的全程參與，能夠充分調動學生對成功的渴望，培養其對自己解決問題的自信心，并為之努力。學生在參與中感受到學習的價值，獲得同伴、組員以及教師認可的喜悅。第二，緊緊圍繞課標進行突破，教學方法新穎靈活。課標是教學指導性文件，圍繞課標展開教學，教學才有方向。學生通過合作的方式激發興趣，不再感覺歷史課程的枯燥，在打破教材重組的過程中找到了學習的意義，歷史解釋、時空觀念、唯物史觀等素養得到極大提升。

二、調動學生熱情的課外探究

在本課導入中，教師提到“三國兩晉南北朝歷史就在身邊”的重要命題，要破解這個命題，短暫的課堂時間和單薄的教科書是遠遠不夠的。因此，教師將這個命題作為課后作業布置給學生，讓他們發揮聰明才智，從日常生活中尋找蛛絲馬跡。這一設計符合“ARCS”模型中的“關聯性”要素。教師要從功利主義和實用主義的角度激發學生的動機，滿足學生的需求。經過學生的努力，“魏晉時代在身邊”的證明材料越來越豐富了。

（一）深入生活探尋魏晉影子

三國魏晉南北朝時期是民族大交融的時代。這段眾說紛紜、褒貶不一的歷史給人們遺留下許多有形或無形的寶貴遺產，深刻影響著人們的日常生活。學生豐富的探究成果如表4所示。

表4 學生搜集“魏晉時代在身邊”資料匯編

在展示環節，學生由衷敬佩彼此能找到如此豐富的資料。比如，魏晉時期士族特別看重門第，因此修家譜十分盛行，而現在很多地區的家族重視修家譜的行為就來自魏晉時期。這一內部聯系能被學生發現是相當了不起的。

（二）走入博物館揭秘魏晉風貌

三國魏晉南北朝時期遺留了很多的文物古跡，其中最負盛名的是北魏時期鑿山造像而成的云岡石窟，這些石窟見證了那個崇佛、信佛的時代風貌。碰巧的是，蘇州的吳文化博物館正在進行“經典與范式：平城實力和云岡時代”石窟作品特展，展覽的主題是通過北魏早期石窟代表——云岡石窟的石刻造像展現佛教藝術的中國經典，也是流傳至今的審美范式。學生對此非常感興趣，如果能走出課堂，進入現場，與那個時代的文物進行親密接觸，肯定比通過課本學習有趣得多。經過參觀，學生梳理出本次展覽的三條主線：一是北魏鮮卑族的漢化之路；二是佛教傳入中國后的本土化之路；三是在數字時代的文物保護之路。圍繞這三條主線，學生做了記錄，并與大家進行了分享。

材料1：云岡石窟是石窟藝術中國化的開始。早期的大佛窟在受到印度和中亞佛教石窟藝術影響的同時，帶有鮮明的本地特色和精神；中期出現了中國木構建筑式樣雕刻，并在此基礎上發展出中國式佛像窟龕；晚期的窟室布局和裝飾更是突出地展現了濃郁的中國本土建筑和審美風格，反映出佛教藝術“中國化”的不斷深入。

材料2：2012年，云岡石窟研究院成立了“云岡數字中心”，組建專業隊伍，配備高精設備、秉持著“科學記錄、融合翻譯、智慧發展”的理念，在石質文物保護、彩塑壁畫修復的基礎上，瞄準文物尖端科技發展方向，積極探索石窟信息永久保存和永續利用的科研途徑。

學生分析材料后得出兩個結論：第一，佛教從印度傳入中國后不斷本土化，包括建筑、窟龕、窟式布局和裝飾等。第二，文物保護不再是文科生的專利，理科生更有大展身手的廣闊天地，學科融合越來越深入發展。在整理這些資料的過程中，學生對歷史教材的佛教本土化、少數民族漢化有了更直觀的影響，對學習歷史有了新的目標和方向，甚至有的學生將考古和文物保護作為未來生涯規劃的一個方向。

三、反思

多數學生之所以不喜歡歷史課，很重要的因素是學習場所局限在課堂，評價標準只有成績。他們會因為無法取得良好的成績而產生“習得性無助感”，學習動機越來越差。從“ARCS”動機模型來看，要想樹立學生的“自信”，讓學生獲得“滿意”，就要為學生提供最佳的學習目標，允許學生自己設立目標和標準。本課進行的課內合作探究充分調動了每個學生的參與積極性，獲得了滿足感。而研學活動將課堂延伸到課外，評價標準也不再局限于考試成績。通過網上搜索、采訪親朋、進入文藝場館等方式，學生發揮特長，將課堂所學與日常經驗和未來努力的方向相結合起來的時候，育人目的就達到了。

四、結語

教學評一體化的實施過程首先需要調整授課模式，轉變課堂單向輸出，學生被動接受的現狀，通過“注意”因素調動學生的學習興趣，制定“關聯性”目標維持學生學習動機。其次，授課范圍要基于教材、超出教材，甚至高于教材，最大限度地挖掘課程資源。學生做學習的主人，自己確定學習目標和學習手段，獲得成就感。同時，不妨走出學校小課堂，來到社會大課堂。最后，制定多樣化的評價體系，反對單純以紙筆測試，只關注結果為主的模式，而應該基于“立德樹人”的根本任務，關注學生的核心價值、學科素養、關鍵能力以及必備知識的提升，為國家培養適應新時代建設的合格接班人。