初中語文《陋室銘》的寫作手法賞析

汪波倩

《陋室銘》是初中語文教學的重要篇目?！堵毅憽芬晃闹姓宫F出了作者劉禹錫含蓄、不可直言的意趣。該文集比興、類比、互文、用典等寫作手法于一體，歷史名人典故的穿插引用，勾勒出雅致“陋室”的不凡之處，也體現出作者卓爾不群的高雅風度。在實際教學中，教師可以將《陋室銘》中的寫作手法作為課時鑒賞教學的重點，通過多元寫作手法的深度解析，感受古人的行文智慧，體悟作者的高潔情操。

一、比興寫作手法賞析

比興是中國詩歌常見的寫作手法。朱熹曰：“比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之辭也?！薄氨取笨梢岳斫鉃楸扔?，以一類事物比喻另一類事物；“興”則可以理解為“起興”借助其他事物作為詩歌的發端，以此引出要歌詠、感嘆、起興的內容。比興聯用，能使詩歌更具有感染力，增強詩歌的語勢和韻味。教師可以在講解中國古代詩歌時，將比興手法作為寫作手法的鑒賞角度之一，向學生滲透“比興”的內涵，指導學生掌握比興手法鑒賞的一般思路，培養學生對“比興”文學審美的感知力。

例如，在《陋室銘》教學中，運用“比興”手法的一句是開篇：“山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈?！边@一句將作者生活中已知的事例（山中有仙）或典型性事物關系（山中之仙和水中之龍）進行比較，達到比的目的；“興”則體現在作者真正想要通過物象引出的對象“斯是陋室，惟吾德馨”。這里的“陋室”與“吾”，對應著前文“山中之仙”“水中之龍”。教師可以指導學生將有比興和無比興手法的文章加以對比，分析比興手法的優美之處。學生從嘗試刪減“比”句，以“興”來點題，發現文章氣勢有所弱化，辨識度降低，感染力降低。學生由此深刻了解到“比興”寫作手法在古代詩歌中的應用價值：山與水本是尋常的山與水，因為有了仙和龍的滋養才有了氣韻；同理，陋室原本是平凡的陋室，因為有了德馨之“吾”的存在才變得更有價值。比興的手法能帶來說理邏輯的遞進，使作者的核心觀點更具說服力，詩文更具感染力。比和興的遞進鋪設，能為該文支撐起磅礴的氣勢，借助宏大的意象佐證作者觀點，更顯作者大氣灑脫的精神意蘊。以比興為寫作手法展開詩文鑒賞，有助于學生詩文鑒賞體驗的深化與鑒賞情感的升華。

二、類比寫作手法賞析

“類比”的寫作手法鑒賞角度在寫作意圖與比興手法存在質的區別?！邦惐取敝荚趯蓚€本質上存在差異的事物進行共性比較，以此設喻說理，幫助描述或解析較為復雜的事物關系。典型性類比案例如：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳?！币源吮扔魃瞽h境不同對人、物的品質帶來的轉變。在我國古代詩歌中，類比寫作手法是常見的寫作手法之一。教師可以從類比寫作手法出發，指導學生對古代詩歌的寫作手法加以賞析，指導學生通過設喻說理、類比分析，增強對詩歌內涵的理解力，體會作者的審美意趣和思想觀點。

例如，在《陋室銘》教學中，類比的用法主要體現在作者提出“陋室不陋”思想后，對陋室之不陋進行的進一步解釋與說明。首先，“苔痕上階綠，草色入簾青”。從陋室環境來看，陋室無疑是簡陋的，臺階都染上了青苔。但正因所居住的人的不同，陋室變得“不陋”這里的不陋類比體現在“談笑有鴻儒，往來無白丁”高朋滿座，盡是當世鴻儒；“可以調素琴，閱金經”，陋室雖然生活簡潔，卻可以幫助作者擺脫世俗物質的樊籠，讓作者回歸自然，享受高雅之事，可見“陋室不陋”；“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”進一步說明陋室的清閑生活，沒有世俗的聲音干擾視聽，沒有繁重的工作壓力勞累身形，陋室的生活怡然自得，凸顯出其“何陋之有”。作者運用一系列類比詳細說明了“陋室不陋”，為“陋室不陋”觀點予以一系列有力的佐證。這種列舉典型案例來設喻說理、分析復雜的事物關系的方式是典型的“類比”寫作手法。在教師的深度剖析作用下，學生對于古代詩歌中“類比”寫作手法的作用能獲得進一步理解，進而增強對詩歌內涵的理解力。

三、互文寫作手法賞析

“互文”寫作手法又稱為“互辭”，是常見的古文修辭之一。從字面含義來解讀，“互文”即將一個句子或短語的含義拆分融入兩個短句或短語匯總，在解釋時，上下兩句的含義要相互補充；從古文今譯角度出發，互文的形式為：上下兩句既是獨立的個體，又是關聯的結構，看似在說兩件事，實則相互闡發與補充，在同步解釋一件事。以互文手法展開古文寫作，能增強古文對仗的工整性，韻律的優美性。教師在指導學生鑒賞互文寫作手法時，可以從互文修辭的鑒別、意義鑒賞等角度出發，品讀古代詩歌中的互文，體會作者的文學素養。

例如，在《陋室銘》中，運用到互文手法的一句為“談笑有鴻儒，往來無白丁”。這里的“有鴻儒”和“無白丁”既表示獨立的兩個群體，又展現出陋室訪客的共性特征?！傍櫲濉笔钱敃r學問之巨擘，是學識淵博之人；“白丁”是與鴻儒相對應的，知識淺薄的人。作者以“有鴻儒”“無白丁”來相互交叉補充陋室訪客的信息，勾勒出訪客的最高水平，凸顯出來訪者的共性：均是學識淵博之人。這里互文手法的運用，展現出作者交友方面高雅的志趣，訪客的品德與學識成為“陋室不陋”的有力佐證之一。學生能從此處深度了解“互文”寫作手法的內涵。同時，教師可以從格律之美的角度出發，指導學生欣賞“互文”手法在詩文整體韻律上展現的美?；ノ牡膽檬股舷聝删涞膶φ谈庸ふ?，駢文更具韻律性，讀之朗朗上口，存在妙不可言的意趣。學生能由此感受到互文在古代詩歌中的應用價值。

四、用典寫作手法賞析

引經據典是古文中常見的寫作手法。在中國古代文學作品中，典故被視為獨立的寫作素材分支，作者往往能在表達觀點、創作文本時引用前人之言、經典語句作為豐富文體的材料，增強文本的說服力和表現力，以此節省筆墨。用典寫作的資源主要包括用詞、用句、用事三種類型。在用典寫作手法賞析活動中，教師需注意帶領學生辨析典故應用的形式，體會用典的精妙之處，注意積累文學典故，指導學生活學活用，以此來增強用典手法教學的有效性，使古文內涵更豐富，意蘊更深刻。

例如，在《陋室銘》教學中，教師可以指導學生鑒賞文中多次出現的典故運用手法。首先，教師可以向學生滲透典故引用的主要形式和改良，使學生對古人引經據典的三種類型加以了解。學生能在用典手法的基礎上自主辨識詩文中典故的應用差別。如“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”屬于用詞用典，引用生活中知名的景點、地理位置或詞匯來做典故，將自己的陋室與先賢諸葛亮、揚雄作比，更突顯作者“惟吾德馨”“陋室不陋”的核心思想；此外，“孔子云：何陋之有”一句則屬于用句用典，直接運用典籍中成型的先賢語句作為典故，直抒胸臆，以先賢的文化觀點為有力佐證。這一結尾直達中心思想，凸顯作者觀點，使結尾短小精悍而富有力量。通過用典方式、用典價值的解析，學生能感受到引經據典這一寫作手法在古代詩歌中的重要價值。教師可以在教學中深度解析用典的方式方法，如：以增強詩歌的豐富性為目標，設計典故，其典故的應用對作者是一種思想感情的抒發，對寫作水平具有較高的文化要求。恰當的用典能使文章渾然天成，成為點睛之筆。不成熟的用典則存在贅述之嫌疑。此外，用典的時機也應有所把握。以《陋室銘》的用典案例來解析，作者在結尾的用典能恰到好處地點明主旨，進一步豐富文本內涵，升華“陋室不陋”的思想境界，給人以意蘊豐富、余韻悠長的感受。

綜上所述，鑒賞《陋室銘》的審美意蘊，可以從多元寫作手法展開深度探究。教師可以從比興手法、類比手法、互文手法、用典手法四個維度出發，淺析多元寫作手法在初中古代詩歌教學中的重要作用和意義；以《陋室銘》為教學陣地，指導學生在該篇目中深度探究多元寫作手法的存在形式，體會多元藝術手法的意蘊特征。學生能在指向性強的寫作手法鑒賞教學作用下深度體會古代詩歌之美，培養對傳統文化的熱愛之情。